<p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;"> 這幾天，氣溫下降得厲害，約好的行程繼續(xù)。車上溫暖，路上冷清，快過年的氣氛還沒出來。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;"> 美女開著車，時而談笑，可我的思緒已在那個大宅門。曾多次擦肩而過，未能一睹尊容的“正卿第”，今天朋友帶著我去。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;"> 走進古村時，天色有些昏暗，看不到來往行人，但我以為這恰是好處，可以一步一步靜靜的閱讀。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;"> 最先映入眼簾的，是一座有氣勢的門牌坊，只見上書“正卿第”三個蒼勁大字。門坊四周均為大理石，一對門墩青釉光滑，朝外一側有雕花，形似蓮。門右邊有一塊后來鑲嵌上去的石碑，上刻：“正卿第 此宅系吳公民泰住所，因其于洪武十一年（公元1378年）授官位大理寺正卿（相當于最高人民法院院長），故名‘正卿第’ 二00七年六月立”</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;"> “正卿第”，與“摩崖石刻”一起成為大石門古村的榮耀！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 正在我仔細端詳?shù)臅r候，一位老人蹣跚著走了過來，于是我詢問這位老人，此宅由來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 老人說，具體情況也不清楚，只聽上輩說這棟老屋，是民泰公后人為其建造的，后來就成為吳氏宗祠。 老人還說除了這座門牌樓外，其正門前面還有一座門牌樓，比這氣派，是紅色的，可惜在那個非常年代里被毀掉了，甚是可惜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 走進門坊，是一個五六十平米的院子，地面是鵝卵石鋪砌，左邊是照壁，照壁上面的圖案和文字已經(jīng)模糊，但墻面與上面的飛檐保存完好，造型栩栩如生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 再進一隔墻，里面是樓房，古老石磨，木樓梯、木門、木窗……可惜里面的一住戶，堆放著柴火，我真有些擔心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 走向正門，那位老人告訴我，正廳堂上這塊“杖朝宿儒”的祝壽匾額，出自清道光二十九年，只見金光閃閃，熠熠生輝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> “杖朝”，指男子80歲，意思是年過八十就可以允許撐著拐杖入朝。出自《禮記·工制》：“五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng)，七十杖于國，八十杖于朝?！?。“宿儒”：原指長期鉆研儒家經(jīng)典的人，泛指長期從事某種學問研究，并具有一定成就的人，也指書讀得很多的老學者。指年輩最尊的老師和知識淵博的學者。“因為他是淵博的宿儒，決不至于不知道?！保斞浮稄陌俨輬@到三味書屋》）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 這四個金光大字，告訴我們，做壽之主絕不是一般的耕讀之人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 這讓我想起方紹權先生發(fā)在于微信公眾號“信賴空間”的文章《大屋往事》里面的一段話，“正在大屋里執(zhí)教的大石門優(yōu)廩生、一代梅魂吳福田先生親手書寫壽序全文。壽序為木質(zhì)雕刻，大部分內(nèi)容現(xiàn)在還保存完好（當然是我大伯冒著巨大生命危險在逆境中保留下來的）。 大石門福田先生（吳府）與嚴湖大屋里淵源深厚，他們既是世交，亦是數(shù)代姻親?，F(xiàn)在大屋里傳字一輩的年長者，只要提起福田先生，他們能和你說上一整天。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 當我把這段話說給老人聽時，他說知道這個祖輩，但不清楚這事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 于是，我又把自己寫的《小城春秋小城橋》里關于猶口橋的來歷給他看“猶口橋，在東山下油石河出口處，為二墩三孔石拱橋。《上猶縣志-文藝志》記有康熙三十四年邑令章振萼寫的《重建猶口橋記》，文中寫道：這里原為木橋，而毀。并記載此橋系1695年由吳徵玜、吳文學、吳行藻父子三人建成，距今300多年。”老人笑著說，這個我真不清楚，我回去翻翻族譜看看。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我無意說這位老人對自己家族不甚了了，因為時代的變遷，社會的發(fā)展太快，尤其是對傳統(tǒng)文化，特別是家族歷史人為斬殺的那個特殊年代，毀掉的不只是秦磚漢瓦，而是一種精神的傳承。當今天我們一而再，再而三呼吁建設好家風的時候，是否想過，我們過去是怎么踐踏的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> “正卿第”正門前方是新修的一個休憩廣場，鋪的是水泥磚，走在上面，能找回過去嗎？好在傍邊有棵古銀杏樹，我站在樹下，向上仰望，樹干粗糙斑駁，大枝小枝交錯，在這隆冬的季節(jié)里，沒有葉子，但卻蒼勁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 樹下的主人來的來，走的走，古樹卻守護這里，醉綠一夏，金黃一秋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 老人說：“聽說是明朝時，我們的祖先一個叫吳鳳珠的跟隨王文公（即王陽明先生）由廣東帶回種子種在這里的，當時這里是一個花園，也叫東園，樹齡有500多年了?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我相信這棵樹的年齡，我更相信這棵樹見證這座古村的所有，如果它可以述說，一個外鄉(xiāng)人愿意在樹下聆聽，不管春夏秋冬。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 老人說，太冷了，我不陪你走。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我走在古道上，只見兩邊老宅斷壁殘垣，門窗斑駁 ；墻上青草，飄搖在寒冬里。古道盡頭的那一株李子樹開著白色的小花，在陣陣北風中，尤顯生機。一塊青磚清晰的刻著“吳鳳新記”四個字，標記著這座宅子過去的主人。不知道他的后人將以一種怎樣的方式來維護這些老屋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 回城的路上，王姓美女說，放一首歌給你們聽聽，是電影《芳華》里的曲子。大石門，“正卿第”，我相信你也有芳華，那時。</span></p>