——淺析“陳氏家族入群須知”雨澆心田 <h3>茫茫人海中，覓知相逢難。<br>空寂坪上椅，誰會(huì)入座閑？ <br>淵源姓氏脈，唯獨(dú)陳家繁； <br>世間風(fēng)云事，集群茶中談。 <br> </h3> <h3> 人們被金錢壓抑和驅(qū)使的動(dòng)態(tài)下，身心已精疲力竭，切望喘息一口氣；總想找個(gè)棲居的地方倚靠一下，讓陽光暖下那顆勞累疲憊涼涼的心，也想讓陽光沐浴那張刻薄無情的臉孔添加些喜色；更想讓陽光安頓那個(gè)孤單傍徨的靈魂。<br>一個(gè)智能技術(shù)解決了這個(gè)精神問題。<br>一個(gè)進(jìn)步的“時(shí)代裝備”解決了這個(gè)生活問題；這個(gè)裝備它能復(fù)制著你想要什么就給你什么的地步了。<br> 百姓們都愿求得需求的援助，都愿減壓心靈重載的負(fù)荷去卸下包袱，回歸大自然原汁原味的生活，去偷閑暢賞自己獨(dú)有生活的感受和對人生的愿望的實(shí)現(xiàn)。于此，生活中產(chǎn)生了一種需求產(chǎn)物——“群組”和“圈子”。<br>人們一切以手機(jī)和圈子來寄托想要的生話和去覓尋身心的棲息地。</h3> <h3> 生活中，有時(shí)人的腦海不經(jīng)意的閃出一個(gè)念想，就會(huì)往往去支配一個(gè)人的行動(dòng)?！凹易迦骸钡某h組建如此油然而產(chǎn)生。<br> 一個(gè)圈子或一個(gè)群體，就是相當(dāng)一個(gè)組織結(jié)構(gòu)；在這個(gè)入群組織里，我們要規(guī)守的第一條是要“遵紀(jì)守法，人人一律實(shí)行實(shí)名制”。沒有規(guī)矩就不成方圓，這是古訓(xùn)；這是組織者明智處的最高思量；同樣體現(xiàn)一個(gè)特別群體的特別要求。陳氏家族群的產(chǎn)生，是這個(gè)社會(huì)發(fā)展中的一種產(chǎn)物，也是一個(gè)國家和一個(gè)社會(huì)不可分割出去的新生部分。我們?nèi)旱慕M建和發(fā)展，是要依靠大家的力量和智慧，去追尋陳氏家族千多年前的淵源歷史，以此為前提而產(chǎn)生群組；用團(tuán)隊(duì)的力量去系統(tǒng)完善的編寫這段已過的歷史文化，給后人們留下一份精神文化遺產(chǎn)。<br> 我們翻開那些厚厚發(fā)黃的歷史史卷時(shí)，無論是《史記》、《百家姓》、《陳氏家譜》，陳氏家族有一條家規(guī)是令世人仰慕的。陳氏“家規(guī)”律條就有三十三條，好似一部法令。從這部家規(guī)里，我們看到它的威嚴(yán)和價(jià)值，看到千多年前陳氏家族統(tǒng)治者專政的一部歷史文化；它能使整個(gè)陳氏大家庭幾百年不分家，受到多個(gè)朝代皇帝賜封的良好點(diǎn)評；受到最高專政者們的有效借鑒，體現(xiàn)出家規(guī)的全能作用和對每個(gè)人的靈魂撫慰。——著名的“陳氏義門”家族美名被人世間傳頌著和被世道固化著；給當(dāng)時(shí)的國家和社會(huì)帶來國泰民安的局面。在中國歷史史記中添上輝煌一頁。</h3> <h3>陳氏家族群的組建是有組織原則的。第二條的規(guī)定是“自愿的原則，不強(qiáng)迫，不誘導(dǎo)”，和第三條“入群不分貧富貴賤，不分強(qiáng)弱尊卑，對輩尊厚德者敬之和對趨炎附勢、傲慢無禮者鄙之”的這二條，充分地體現(xiàn)出人權(quán)的重要；也對那些不知自量的人給予深刻的指定和督導(dǎo)。人人可入群，但要相互尊重和理解，共同在這個(gè)平臺(tái)尋找自己需要的東西，也可釋放所棄去得到共同援助和相互的補(bǔ)給?！白栽概c平等”的原則入群，體現(xiàn)出一種人文觀點(diǎn)和大愛的精神。——沒有貧富貴賤之分，沒有尊卑強(qiáng)弱之別，這是本群的特點(diǎn)，也是每個(gè)群員的思想境界和為人標(biāo)準(zhǔn)最佳水準(zhǔn)。只要你愿意加入群里，就是一家人一樣的相處，體現(xiàn)出一個(gè)家族群體人與人之間的友好和團(tuán)結(jié)精神風(fēng)貌。</h3> <h3>我們一旦入群就得尊規(guī)蹈矩，努力克服不良習(xí)俗，注重自己的言行舉指，樹立自己個(gè)人的形象。雖然該群組里不存在階層分化，沒有尊卑之別，權(quán)力之分；但每個(gè)群員都必須努力進(jìn)取向上。在群組圈子的生活中，這是個(gè)公共的場所，也是個(gè)共同交流平臺(tái)；自身注意圈子的生態(tài)環(huán)境及建設(shè)，使自己盡量適應(yīng)環(huán)境，熱愛環(huán)境，熱愛群組人員，參與群組公益事務(wù)，使群組生活及事務(wù)處于平衡發(fā)展?fàn)顟B(tài)；而不是要求這個(gè)生活圈子環(huán)境去適應(yīng)每個(gè)人特殊的要求。在圈子里盡量顯示自己優(yōu)點(diǎn)，多做有利于團(tuán)結(jié)和睦的事。傳播正能量，不輕信，不崇拜個(gè)人英雄主義教條；要知道英雄是站在大眾的肩膀上成為巨人的。這就是“入群須知四五條”的基本含義。</h3> <h3>本群組織者在“陳氏家族入群須知”里，主張每個(gè)群員要樹立正確的“三觀”思想，即是“世界觀，人生觀和價(jià)值觀”。以優(yōu)良的中國傳統(tǒng)文化理念——“天道酬勤，厚德載物”置換和更新老的觀念，落伍的思想，更要花些時(shí)間去清潔被大環(huán)境污垢了之后的思想靈魂。<br>我們來到這個(gè)世界是很不容易的；而且也是很短暫的；彈指一揮間，我們就青春不再，容顏蒼老。從已去的歷史，彎彎曲曲艱難步行至今，經(jīng)歷多少坷坎歷程和蒼桑歲月，地球機(jī)械的超負(fù)自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)，萬物枯榮交替四季。世界的變化及社會(huì)的進(jìn)步繁榮，都是黙黙不聞的平民艱辛努力和無償奉獻(xiàn)的結(jié)果。在這世界里，人只有兩種需求：一個(gè)物質(zhì)需求，一個(gè)精神需求；兩者缺一不可。我者雖不是什么偉人名人，但我們知道，在這大千世界里，在求得物質(zhì)的滿足的同時(shí)更謝絕心靈的空虛；心靈的愉悅對人是至高無上的境界。每個(gè)人成年后對人生的目標(biāo)都有定義，對生活的態(tài)度力求積極上進(jìn)，對自身生命的短暫力求去取得生命意義的最佳值；這就是普通百姓對自己生活和人生價(jià)值的不懈追求。陳氏家族的發(fā)展，經(jīng)歷了大自然風(fēng)霜雨雪的浸洗，經(jīng)歷了人間悲歡離合的錘煉，和世道坎坷、亂石、荊棘的雕刻磨礪；先輩們?nèi)倘柝?fù)重，在歷史的長河中甘當(dāng)弓背遷夫，把陳氏家族的親緣血脈代代艱苦延承相傳；以厚重的德智贏得世人的尊重！……——當(dāng)我們在生命即將結(jié)束時(shí)，我們無愧于自己，無愧于后人，更無愧于這個(gè)社會(huì)，這就是我們陳氏家族人追求的崇高境界！</h3> <h3>我們不張揚(yáng)自我言行，更不輕浮自己舉指。我們一旦選擇了目標(biāo)，就要踐約去實(shí)現(xiàn)愿望。在第八條里，我們有選擇進(jìn)退的權(quán)力，但別人更有獲得權(quán)力的解釋！——這是我對“陳氏家族入群須知”的粗淺釋義。</h3>