<h3 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"><b>越中送人歸秦中</b></font></h3><h3 style="text-align: center;">唐 孟浩然</h3><h3 style="text-align: center;">試登秦嶺望秦川</h3><h3 style="text-align: center;">遙憶青門春可憐</h3><h3 style="text-align: center;">仲月送君從此去</h3><h3 style="text-align: center;">瓜時(shí)須及邵平田</h3> <h3 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"><b>題終南翠微寺空上人房</b></font></h3><h3 style="text-align: center;"> 唐 孟浩然</h3><h3 style="text-align: center;">翠微終南里，雨后宜返照。</h3><h3 style="text-align: center;">閉關(guān)久沈冥，杖策一登眺。 </h3><h3 style="text-align: center;">遂造幽人室，始知靜者妙。</h3><h3 style="text-align: center;">儒道雖異門，云林頗同調(diào)。 </h3><h3 style="text-align: center;">兩心相喜得，畢景共談笑。</h3><h3 style="text-align: center;">暝還高窗眠，時(shí)見遠(yuǎn)山燒。 </h3><h3 style="text-align: center;">緬懷赤城標(biāo)，更憶臨海嶠。</h3><h3 style="text-align: center;">風(fēng)泉有清音，何必蘇門嘯。</h3><h3><br /></h3><h3> 孟浩然(689~740)，唐代詩(shī)人。本名不詳（一說(shuō)名浩），漢族，襄州襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人。字浩然，世稱「孟襄陽(yáng)」，與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱為"王孟"。以寫田園山水詩(shī)為主。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。襄陽(yáng)南門外背山臨江之澗南園有他的故居。曾隱居鹿門山。</h3> <h3 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"><b>初貶官過(guò)望秦嶺</b></font></h3><h3 style="text-align: center;">唐 白居易</h3><h3 style="text-align: center;">草草辭家憂后事，遲遲去國(guó)問(wèn)前途。</h3><h3 style="text-align: center;">望秦嶺上回頭立，無(wú)限秋風(fēng)吹白須。</h3><h3 style="text-align: center;"><br /></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">山石榴，寄元九</font></b></h3><h3 style="text-align: center;">唐 白居易</h3><h3 style="text-align: center;">山石榴，一名山躑躅，一名杜鵑花。</h3><h3 style="text-align: center;">杜鵑啼時(shí)花撲撲。</h3><h3 style="text-align: center;">九江三月杜鵑來(lái)，一聲催得一枝開。</h3><h3 style="text-align: center;">江城上佐閑無(wú)事，山下斫得廳前栽。</h3><h3 style="text-align: center;">爛熳一欄十八樹，根株有數(shù)花無(wú)數(shù)。</h3><h3 style="text-align: center;">千房萬(wàn)葉一時(shí)新，嫩紫殷紅鮮麴塵。</h3><h3 style="text-align: center;">淚痕浥損燕支臉，剪刀裁破紅綃巾。</h3><h3 style="text-align: center;">謫仙初墮愁在世，姹女新嫁嬌泥春。</h3><h3 style="text-align: center;">日射血珠將滴地，風(fēng)翻火焰欲燒人。</h3><h3 style="text-align: center;">閑折兩枝持在手，細(xì)看不似人間有。</h3><h3 style="text-align: center;">花中此物似西施，芙蓉芍藥皆嫫母。</h3><h3 style="text-align: center;">奇芳絕艷別者誰(shuí)？通州遷客元拾遺。</h3><h3 style="text-align: center;">拾遺初貶江陵去，去時(shí)正值青春暮。</h3><h3 style="text-align: center;">商山秦嶺愁殺君，山石榴花紅夾路。</h3><h3 style="text-align: center;">題詩(shī)報(bào)我何所云？苦云色似石榴裙。</h3><h3 style="text-align: center;">當(dāng)時(shí)叢畔唯思我，今日欄前只憶君。</h3><h3 style="text-align: center;">憶君不見坐銷落，日西風(fēng)起紅紛紛。</h3> <h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">藍(lán)橋驛見元九詩(shī)</font></b></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#010101">唐 白居易</font></h3><h3 style="text-align: center;">藍(lán)橋春雪君歸日，秦嶺秋風(fēng)我去時(shí)。</h3><h3 style="text-align: center;">每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩(shī)。</h3><h3 style="text-align: left;"><br></h3><h3 style="text-align: left;">《藍(lán)橋驛見元九詩(shī)》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的一首七絕。此詩(shī)是作者被貶江州途中因見到好友元稹的題詩(shī)而作的，表現(xiàn)了元白二人的深厚友誼。全詩(shī)通過(guò)傳神的細(xì)節(jié)描繪和動(dòng)作旋律的烘托，淋漓盡致地展示了詩(shī)人的形象和內(nèi)心活動(dòng)。</h3><h3 style="text-align: left;"><br></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">送武士曹歸蜀士曹即武中丞兄</font></b></h3><h3 style="text-align: left;"></h3><h3 style="text-align: center;"> 唐 白居易</h3><h3 style="text-align: center;"></h3><h3 style="text-align: center;"> 花落鳥嚶嚶，南歸稱野情。</h3><h3 style="text-align: center;"></h3><h3 style="text-align: center;"> 月宜秦嶺宿，春好蜀江行。</h3><h3 style="text-align: center;"></h3><h3 style="text-align: center;"> 鄉(xiāng)路通云棧，郊扉近錦城。</h3><h3 style="text-align: center;"></h3><h3 style="text-align: center;"> 烏臺(tái)陟岡送，人羨別時(shí)榮。</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3 style="text-align: left;">白居易（772年－846年），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。 是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。</h3><h3 style="text-align: left;">白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。</h3><h3 style="text-align: left;"><br></h3> <h3 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"><b>登總持閣</b></font></h3><h3 style="text-align: center;">唐 岑參</h3><h3 style="text-align: center;">高閣逼諸天，登臨近日邊。</h3><h3 style="text-align: center;">晴開萬(wàn)井樹，愁看五陵煙。</h3><h3 style="text-align: center;">檻外低秦嶺，窗中小渭川。</h3><h3 style="text-align: center;">早知清凈理，常愿奉金仙。</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3 style="text-align: center;">這首詩(shī)，窮極筆力，描寫總持閣的雄偉高峻。詩(shī)里的高閣是總持寺里的建筑，因?yàn)樗鼘?shí)在是太高了，所以被岑參寫在了詩(shī)里。詩(shī)的邏輯依然是先寫景色然后在結(jié)尾處加上個(gè)人感謂。一、二句以夸張手法來(lái)表現(xiàn)總持寺閣高聳入云的勢(shì)態(tài)，中間四句寫在閣上遠(yuǎn)眺的所見。全詩(shī)很好理解，就是寫一座高閣，只是在最后點(diǎn)出了這座高閣的作用，是出家人用來(lái)修行的佛家建筑。這個(gè)結(jié)尾內(nèi)涵還是很多的，不但說(shuō)明了總持閣的作用，地理位置，還概括了它的環(huán)境特點(diǎn)，即清凈高遠(yuǎn)。</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">終南云際精舍尋法澄上人不遇歸 高冠東潭石淙望秦嶺微雨作貽友人</font></b></h3><h3 style="text-align: center;">唐 岑參</h3><h3 style="text-align: center;">昨夜云際宿，旦從西峰回。</h3><h3 style="text-align: center;">不見林中僧，微雨潭上來(lái)。</h3><h3 style="text-align: center;">諸峰皆青翠，秦嶺獨(dú)不開。</h3><h3 style="text-align: center;">石鼓有時(shí)鳴，秦王安在哉。</h3><h3 style="text-align: center;">東南云開處，突兀獼猴臺(tái)。</h3><h3 style="text-align: center;">崖口懸瀑流，半空白皚皚。</h3><h3 style="text-align: center;">噴壁四時(shí)雨，傍村終日雷。</h3><h3 style="text-align: center;">北瞻長(zhǎng)安道，日夕生塵埃。</h3><h3 style="text-align: center;">若訪張仲蔚，衡門滿蒿萊。</h3><h3 style="text-align: left;"><br></h3><h3 style="text-align: left;">岑參（約715-770年），唐代邊塞詩(shī)人，長(zhǎng)于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官歸京》?，F(xiàn)存詩(shī)三百六十首。對(duì)邊塞風(fēng)光，軍旅生活，以及少數(shù)民族的文化風(fēng)俗有親切的感受，故其邊塞詩(shī)尤多佳作。風(fēng)格與高適相近，后人多并稱“高岑”。有《岑參集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷（或?yàn)榘司恚┬惺??！度圃?shī)》編詩(shī)四卷。<br></h3> <h3 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b>左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘</b></font></h3><h3 style="text-align: center;">唐 韓愈</h3><h3 style="text-align: center;">一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。</h3><h3 style="text-align: center;">欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！</h3><h3 style="text-align: center;">云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。</h3><h3 style="text-align: center;">知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。</h3><h3 style="text-align: left;"><br></h3><h3 style="text-align: left;">《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是唐代文學(xué)家韓愈在貶謫潮州途中創(chuàng)作的一首七律。此詩(shī)抒發(fā)了作者內(nèi)心郁憤以及前途未卜的感傷情緒。首聯(lián)寫因“一封（書）”而獲罪被貶，“朝夕”而已，可知龍顏已大怒，一貶便離京城八千里之遙；頷聯(lián)直書“除弊事”，申述自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨；頸聯(lián)即景抒情，既悲且壯；尾聯(lián)抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。全詩(shī)熔敘事、寫景、抒情為一爐，詩(shī)味濃郁，感情真切，對(duì)比鮮明，是韓詩(shī)七律中的精品。</h3><h3 style="text-align: left;"><br></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">游太平公主山莊</font></b></h3><h3 style="text-align: center;">唐 韓愈</h3><h3 style="text-align: center;">公主當(dāng)年欲占春，故將臺(tái)榭押城闉。</h3><h3 style="text-align: center;">欲知前面花多少，直到南山不屬人。</h3><h3 style="text-align: left;"><br></h3><h3 style="text-align: left;">韓愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家。</h3><h3 style="text-align: left;"><br></h3><h3 style="text-align: left;">韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。著有《韓昌黎集》等。</h3> <h3 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"><b>雜言寄杜羔</b></font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#010101">唐 趙氏<b></b></font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#010101">君從淮海游，再過(guò)蘭杜秋。</font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#010101">歸來(lái)未須臾，又欲向梁州。</font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#010101">梁州秦嶺西，棧道與云齊。</font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#010101">羌蠻萬(wàn)馀落，矛戟自高低。</font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#010101">已念寡儔侶，復(fù)慮勞攀躋。</font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#010101">丈夫重志氣，兒女空悲啼。</font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#010101">臨邛滯游地，肯顧濁水泥。</font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#010101">人生賦命有厚薄，君但遨游我寂寞。</font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#010101"><br></font></h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3> <h3 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b>終南望余雪</b></font></h3><h3 style="text-align: center;">唐 祖詠</h3><h3 style="text-align: center;">終南陰嶺秀，積雪浮云端。</h3><h3 style="text-align: center;">林表明霽色，城中增暮寒。</h3><h3 style="text-align: left;"><br></h3><h3 style="text-align: left;">《終南望余雪》是唐代詩(shī)人祖詠創(chuàng)作的詠雪詩(shī)。此詩(shī)主要描寫終南山的余雪，通過(guò)山峰與陽(yáng)光的向背表現(xiàn)了各處不同的景象，又聯(lián)想到山頭的積雪消融后，叢林明亮，低處的城中反會(huì)增寒，景色雖好，不知有多少寒士受凍。全詩(shī)詠物寄情，意在言外，精練含蓄，樸實(shí)俏麗，意境清幽，給人以清新之美。</h3><h3 style="text-align: left;"><br></h3><h3 style="text-align: left;">祖詠(699～746),字、號(hào)均不詳， 唐代詩(shī)人，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人。少有文名，擅長(zhǎng)詩(shī)歌創(chuàng)作。與王維友善。王維在濟(jì)州贈(zèng)詩(shī)云："結(jié)交二十載，不得一日展。貧病子既深，契闊余不淺。"（《贈(zèng)祖三詠》）其流落不遇的情況可知。開元十二年(724)，進(jìn)士及第，長(zhǎng)期未授官。后入仕，又遭遷謫，仕途落拓，后歸隱汝水一帶。</h3> <h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ff8a00">望終南山</font></b><br></h3><h3 style="text-align: center;">唐 李世民</h3><h3 style="text-align: center;">重巒俯渭水，碧嶂插遙天。</h3><h3 style="text-align: center;">出紅扶嶺日，入翠貯巖煙。</h3><h3 style="text-align: center;">疊松朝若夜，復(fù)岫闕疑全。</h3><h3 style="text-align: center;">對(duì)此恬千慮，無(wú)勞訪九仙。</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3 style="text-align: left;">《望終南山》的是李世民的詩(shī)，被選入《全唐詩(shī)》的第一卷第20首。全詩(shī)寫景，詩(shī)歌一開篇便透出一股帝王雄霸之氣，收束由景入情，面對(duì)如此美好河山，哪里還有人生煩惱憂慮？也不必尋訪神仙！</h3> <h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">登太白峰</font></b></h3><h3 style="text-align: center;">唐 李白</h3><h3 style="text-align: center;">西上太白峰，夕陽(yáng)窮登攀。</h3><h3 style="text-align: center;">太白與我語(yǔ)，為我開天關(guān)。</h3><h3 style="text-align: center;">愿乘泠風(fēng)去，直出浮云間。</h3><h3 style="text-align: center;">舉手可近月，前行若無(wú)山。</h3><h3 style="text-align: center;">一別武功去，何時(shí)復(fù)更還？</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3 style="text-align: left;">《登太白峰》是唐代大詩(shī)人李白的作品。此詩(shī)描寫作者登上太白山和太白星悄語(yǔ)密話，并幻想神游天界的情景，生動(dòng)地表現(xiàn)出太白山高聳入云的雄姿壯景，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿以及無(wú)法實(shí)現(xiàn)政治理想的愁悶心情。首二句點(diǎn)題，以極力攀登烘托太白峰的高峻并顯示詩(shī)人勇敢的精神；中六句描繪游仙意境，表現(xiàn)詩(shī)人追求自由、向往光明的理想；末二句突然轉(zhuǎn)折，思想又回到現(xiàn)實(shí)，反映出詩(shī)人出世與入世的矛盾心情。全詩(shī)借助豐富的想象，生動(dòng)曲折地反映了詩(shī)人的思想感情，結(jié)構(gòu)跌宕起伏，跳躍多變，充分體現(xiàn)了浪漫主義特色。</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3>