<h3>光紀(jì)公房乾隆元年譜序</h3> <h3>光紀(jì)公房乾隆元年原譜。記載盟光添原籍江西吉水縣，元大德三年1299年從吉水縣遷湖廣寶慶府。萬淮公生于大元大德四年1300年。</h3> <h3>萬榮公房乾隆元年原譜，上面寫光紀(jì)公無征（沒有去考證），說明這兩本譜沒有合修，但盟，光，添，萬四代出處及出生與光紀(jì)公房譜完全吻合，可以與光紀(jì)公房譜互為佐證三點(diǎn)：一，盟光添三代原籍出處。二，遷湖南寶慶府時(shí)間，三，萬字輩大致出生時(shí)間。</h3> <h3>萬富公生元大德二年（1298年）</h3> <h3>萬榮公出生至元十二年與癸巳年不符，元癸巳年是1293年，從一至六修，都記癸已年，古代記天干地支，所以癸巳年1293年可考。而且從福祿成聰明兄弟的生辰推算，祖福公生于1314年，萬榮公1293年才是合理的。</h3> <h3>原乾隆元年譜原譜序</h3> <h3>余族派源，吉安之吉水，自添驥公徏隆中而有榮、華、富、貴之分</h3> <h3>萬華公元元貞元年1295年生</h3> <h3>上梅2015年通譜萬富公房譜</h3> <h3>萬華公元貞元年1295年可考，萬富公元貞四年不可考，歷史元元貞共只有三年。</h3> <h3>2015年上梅通譜萬貴公房譜；一是盟光添出處與老譜不符。二是各位老祖出生時(shí)間完全不同，沒有老譜支持，不可考！</h3> <h3>寶慶府志記載了盟，光，添三代是江西吉水縣人，添驥公遷湖南邵陽隆回開基。與光紀(jì)，萬榮房的老譜完全相同。明宣德年1429年王輅公中舉，記載了他的祖籍和上源。綜合以上資料考證：盟光添萬原籍江西吉水縣三十八都，秀溪沖，柳家村。萬榮公生于元癸巳年1293年，萬華公生于元貞元年1295年，萬富生于元大德二年1298年。萬貴公生辰無詳細(xì)記載約1300年后。</h3> <p class="ql-block">明盛公上源，太原王氏始祖x公，祖公祖婆騎馬石像，從太原遷江西吉安府，上千年歷史始祖石像保存在四川宜賓王調(diào)江家供奉。</p> <h3>萬富公房乾隆原譜</h3> <h3>吉水縣三十八都明盛公后裔湖南邵陽隆回王氏乾隆元年譜譜序。</h3><h3> 序 </h3><h3> 嘗思生人以來，而能使族屬源流本末如別黑白者，則以譜，譜者普也，蓋自吾之一生，上而祖稱，猶木之根，水之源，有遵道焉，下而子孫猶連理之枝，萬派之流，有親道焉，故曰上治祖稱尊尊也，下治子孫親親耳，三代而上立為宗法，有百世不遷之宗，有五世則遷之宗，世系詳明，人道昭著，自宗法廢而高普，上上下下鮮有知者，其稍疏者，則相視如途人矣！宋儒歐蘇二公為此肇修譜牒，厥后名家大族，多依仿之，而族屬始有所統(tǒng)，慨余王氏系自太原，本周靈王子喬受姓別氏為始祖，自喬而下顯于漢，盛于晉，煥于唐，迄至宋，元，明，長(zhǎng)源洪柯，綿歷莫紀(jì)，而今海內(nèi)王氏大且繁多，其本源支派考之無徵，貞不敢妄為穿鑿以失援引之實(shí)，念吾鼻祖，盟盛公，原籍江右吉安府，吉水縣，三十八都，秀溪沖，柳家村。由鄉(xiāng)試出身，仕任西蜀重慶府太守，生子光遠(yuǎn)光紀(jì)，遠(yuǎn)生添驥，驥生萬榮，萬華，萬富，萬貴，父子兄弟江西發(fā)祥，遷建湖廣寶慶邵邑，卜居隆鄉(xiāng)，始擔(dān)六都王家園，后遷四都同住下（同住下是地名）繼至鳥樹下坪上茶山開基。 </h3><h3> 榮祖分派七都柘田，華祖建業(yè)辰州溆浦灣潭漫水，貴祖卜居本都田段里，及武岡坪底為王以諒，而我富祖仍居坪上獨(dú)立隆鄉(xiāng)，生子祖貴，擇處玄古至八代，祖輅公紹美先緒由明宣德，持已酉科鄉(xiāng)試出身，歷升廣東道，欽賜殿前巡視御史，步武接踵，致澤多員，繼此而追先猷，其功德顯著可知也，而我祖，智公字華伯，武略揚(yáng)威，職任元帥，而我六世祖，良泰公，自坪上茶山移居羊古村，拓地開基，發(fā)育三四兩都，里戶門名，一曰王祖智，一曰王文達(dá)是也，自是家聲正振，合茲數(shù)族始也，尊尊親親，往往來來，仁愛篤厚，迨兵燹離析，舊譜殘缺，世遠(yuǎn)年湮，親愛無聞，幾乎疏絕，不可無以請(qǐng)其近而合其遠(yuǎn)，審其異，而致其同向也，族中，祖叔尊親，動(dòng)念于康熙庚辰歲立意修譜，忝互考訂草創(chuàng)而未遂，至于今又多歷年，所矣源流甚遠(yuǎn)，支派益蕃，修譜之計(jì)不容復(fù)已，固糾修眾乘交通合議，遠(yuǎn)者艱于總修，僅存本源而已，唯榮祖居址猶近，子孫慷慨合修，愿益擴(kuò)其大同之心，而永矢其敦睦之念，以添驥公一人之身而視族眾，以族眾千萬人之身而推本，添驥公慶吊切衷，痛癢關(guān)已允若茲，則大和流通，福址期至，不患其不彌熾，彌昌而彌久遠(yuǎn)也，貞也用事踴躍，從事去冬會(huì)族長(zhǎng)，決計(jì)修譜。越今數(shù)月而譜牒成，上原祖宗之世傳，下迄子孫之代續(xù)，分支派別，厘然有條，昭穆倫次，井然不淆，于是惇宗睦族，各親其親，抑且共親其親，仁率義率愛敬，允將后之仁人孝子，收輯合譜，而善繼善述焉，凡族之本始支裔名號(hào)，仕隱行跡，卒葬先后，具備考之有徵，則之無愧，庶幾不敢相視于涂而有補(bǔ)于尊尊親親之道云爾！ </h3><h3><br></h3><h3>乾隆元年歲丙辰季夏月谷旦 </h3><h3>十六世孫邑庠生，貞后偉氏薰沐謹(jǐn)撰。（根據(jù)乾隆元年原譜整理）</h3> <h3>王質(zhì)（1001-1045），有四庫(kù)全書，神道碑，三槐宗譜記錄，其三子規(guī)辟?gòu)?fù)都出生于1030以前，如果按上梅譜孔氏八子成立，明遠(yuǎn)公在1030以前出生，長(zhǎng)子崇伯1060年以前出生，正信，1090年前出生。子進(jìn)帶兵救父，在1115年以前出生。 盟盛公派下：祖福公1314年生，萬榮公1293年生，添驥公1270年左右生，（萬淮1300-添祿1270以后生）。光遠(yuǎn)公1240前生，明盛公1220年左右出生。 明崇政子籍貫是湖南上梅人，盟光添萬是江西吉水縣人。子進(jìn)到盟盛時(shí)間隔一百年以上，地域遠(yuǎn)隔千里。 盟盛公鄉(xiāng)試出身，舉人，古時(shí)和現(xiàn)在一樣，考試要籍貫，中舉中進(jìn)士官府要來家報(bào)喜訊的，和現(xiàn)在收錄取通知書一樣。 我們盟盛公 至添驥公的原籍老譜記載是江西吉水縣三十八都，在大足，合川，永川，資陽，樂 至， 貴州盤縣，宜賓，隆回等各地各房老 譜都有保存，有康熙28年入川譜，康熙39年一修，乾隆元年續(xù)修等等。 <br></h3> <h3>盟盛公科甲出身，原籍江西吉水，說明盟盛父親及祖父家族在江西吉水。參考時(shí)代。南宋后期及元代，江西一直是主戰(zhàn)場(chǎng)，吉水籍文天祥抗元的主戰(zhàn)場(chǎng)就在江西吉安地區(qū)。除非父母家族原籍在吉安吉水，否則不可能定居陌生地而且是戰(zhàn)場(chǎng)的江西吉水。 上梅王氏“明祟政子”四輩都是湖南新化籍人士。盟盛公上源在清嘉慶二十年1815年首接上梅?？赡苁谴展珜?duì)新化舉人王玉山（字者瑞）的攀附作祟。 盟盛公長(zhǎng)孫添驥公大元大德三年1299年從江西吉水遷邵陽縣隆回，極大可能是江西吉水縣連年戰(zhàn)爭(zhēng)，拖家?guī)Э谶w湖南避難，首次落業(yè)地隆回六都王家園是因此地是官道有驛站和巡檢司。</h3> <h3>隆回王氏最早記載是明宣德四年1435年王輅公中舉，寶慶府志記載源流為“先曰明盛，江西吉水人，官重慶知府，盛生光遠(yuǎn)，辰州府通判，遠(yuǎn)生添驥，徒邵陽隆回”，其次是萬榮公祠堂修于明嘉靖年間，在楚南柘田石鞏橋右側(cè)，有石刻聯(lián)：千葉衣冠蠶百世，三槐門第壯千秋！萬貴公房祠堂元帥宮修于明萬歷年間，民國(guó)21年羊古房譜載：從元至明，從明代至清康熙和乾隆年，家族歷代記載盟盛公原籍江西吉水縣人！所以遵循老譜不敢篡改祖先來歷！</h3> <p class="ql-block">歡迎榮華富貴四大房和光紀(jì)公房提供更翔實(shí)更古老的資料出來擺龍門陣！乾隆以后的除非有史志記載，否則認(rèn)為不可考。<span style="color: rgb(51, 51, 51); background-color: rgb(242, 242, 242);">修族譜是為了紀(jì)念先輩和傳承文化給后裔的，可不是嫁接支系把真正的歷史文化搞的亂七八糟的</span>。希望各房把明代簡(jiǎn)譜，康熙一修，乾隆續(xù)修提供出來。這是盟盛公派下的珍貴史料！盟盛公派從元，明，至清乾隆年，無任何湖南上梅或明遠(yuǎn)公或孟氏祖墳的記載。按上梅譜載及墓志，鳥樹下孟氏祖墳始修于民國(guó)，牌樓修于1986年，是現(xiàn)代修的。盟盛公派與上梅王氏有何關(guān)聯(lián)，希望提供萬富公房三修加入上梅的原始依據(jù)。究竟是嘉慶二十年鳥樹下王代琳公被新化舉人王玉山先生收編或誤導(dǎo)加入，歡迎提供更翔實(shí)的老譜資料（乾隆及以前的譜據(jù)資料）或地方史志出來。</p> <h3>各大房字輩： 一：萬榮公房字輩：盟光添，萬祖仕天吉，應(yīng)子延文才，秀正（國(guó)邦太，泰），世代守乾坤，祥云調(diào)化育，師文有道周，鳴鳳維景德，本利學(xué)實(shí)優(yōu)。 二：光紀(jì)公房和萬富公房字輩：盟光添萬祖，良才文思庭，秀清希國(guó)正，世代守乾坤。 . 三：萬華公房字輩：盟光添萬統(tǒng)，天元仕首，文廷宗祖（八字轉(zhuǎn)宗） 四：萬貴公房字輩：盟光添萬祖， 良以，天玄宇洪日，銀辰烈來收，洸云調(diào)化育。 </h3> <h3>在尋根問祖的路上，發(fā)現(xiàn)所有的漢人都認(rèn)炎帝或黃帝為起始祖，但在炎黃時(shí)期，還有其他幾百萬人眾，他們的后裔又去哪里了呢？真的都絕后了？王姓，90%的王姓認(rèn)太子晉為王姓始祖，但其實(shí)在他之前早就有王姓了，如比他早一百多年的王子城父，又如商朝王子比干，后裔以王為姓更是早他五百年左右，而傳說中的王倪更比他早兩千多年。在太子晉死后兩百多年才有"太原"這個(gè)詞匯，而他生前死后都沒有去過太原這個(gè)地方，但他卻獨(dú)享太原王氏始祖。雖然現(xiàn)在有各種解釋釋疑，卻都顯得有些牽強(qiáng)附會(huì)，空洞無力。三槐王氏一世祖王言到現(xiàn)在僅千余年，但三槐王氏現(xiàn)在已超四千萬的人口，而同王言同時(shí)代的其他超六百萬王姓（拋開老幼及女姓，男姓適齡人口超百萬）同樣繁衍了千余年卻只有五千萬左右的人口，這樣一對(duì)比，還真是前有"天下王氏出太原"，現(xiàn)行"中國(guó)王姓掛靠三槐"的奇葩怪象。</h3><h3> 古語云“寧可堂前空無祖，也比拜他祖要強(qiáng)”。認(rèn)祖歸宗，尋源思本，就是為告慰祖先在天之靈，緬懷祖先傳世之德，銘記先祖繁衍之恩，表達(dá)后裔追遠(yuǎn)之誠(chéng)，與其認(rèn)錯(cuò)先祖假行孝，還真不如不認(rèn)不缺德，上不愧對(duì)先祖，下不誤導(dǎo)子孫。在現(xiàn)實(shí)中，總有人喜歡沽名釣譽(yù)，大好喜功，為了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)就"文化認(rèn)祖”，從經(jīng)史子集、方志野史中找個(gè)名人作祖先來達(dá)到世系完美。</h3><h3> 有關(guān)盟盛公上源，當(dāng)遵循血緣認(rèn)祖，堅(jiān)持以事實(shí)為準(zhǔn)，以歷史為據(jù)，來理清世系，必須受得了時(shí)間的檢驗(yàn)、并經(jīng)得起專家學(xué)者的考究，用更多有力的證據(jù)來正本清源，決不愧對(duì)歷代先祖和子孫后代。就目前證據(jù)還不特別充分的情況下，仍以盟盛公為第一世比較妥當(dāng)。（借用王文超宗親言詞）</h3> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">修譜的重要目的之一就是倫序分明，世系清晰，不混宗亂祖。明確這些始祖，并把握他們之間的關(guān)系及與世系的關(guān)系就不會(huì)“混宗亂祖”了。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">尤其是對(duì)宗系始祖的認(rèn)定與區(qū)分更有利于“宗支可辨”?；熳诰褪侵竷蓚€(gè)宗系世系混在一起，亂祖就是指兩個(gè)宗系誤認(rèn)一個(gè)祖先。混宗、誤認(rèn)祖是不孝的行為，更談不上“敬宗尊祖”。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">江西吉水盟盛公派祖源考證，歷數(shù)百年數(shù)十代人（元，明，至清代嘉慶年），都不敢妄下結(jié)論，進(jìn)行定案，這說明先輩對(duì)我們十分負(fù)責(zé)任，留下了一個(gè)干凈的世糸。我們更要對(duì)全族負(fù)責(zé)，也要為自己負(fù)責(zé)。對(duì)于一些自作主張，擅自亂接世系的分支，只能代表個(gè)人，不能代表盟盛公全體后裔。因?yàn)榇岁P(guān)糸全族的聲譽(yù)。</span></p> <p class="ql-block">尋根問祖，追根溯源，正本清源，是每一位盟盛公后裔的職責(zé)與義務(wù)。歡迎全國(guó)各地的盟盛公后裔攜起手來，一起努力。共同尋找更多資信，互相交流共同探討共同考證，為正本清源找到江西吉水真上源而努力。讓所有盟盛后裔早日?qǐng)F(tuán)聚，共圓尋親夢(mèng)！[玫瑰][玫瑰][玫瑰][愛心][愛心][愛心][福][福][福]</p>