<h3>第三回 欲飲難暢飲</h3><div> 情深痛愈深</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>曹植《送應(yīng)氏》其二</div><div><br></div><div>清時①難屢得，嘉會②不可常。</div><div>天地?zé)o終極，人命若朝霜。</div><div>愿得展嬿婉③，我友之朔方④。</div><div>親昵并集⑤送，置酒此河陽⑥。</div><div>中饋豈獨?、?？賓飲不盡觴。</div><div>愛至望苦深⑧，豈不愧中腸⑨？</div><div>山川阻且遠，別促會日長⑩。</div><div>愿為比翼鳥，施翮（hé）?起高翔。</div><div><br></div><div><br></div><div>注釋</div><div><br></div><div><br></div><div>①清時：指政治清明的時世。</div><div>②嘉會：指朋友聚會。</div><div>③展嬿婉：展，申也。嬿婉，安樂而和順。</div><div>④之朔方：之，去往，朔方：北方，此指鄴城。</div><div>⑤并集：邀約朋友一起送行。</div><div>⑥河陽：河的北岸。古稱“水北為陽，水南為陰”。</div><div>⑦中饋：指酒食，古代多由婦女主持饋食之事，叫主中饋。?。翰回S盛。</div><div>⑧愛至:也即愛到極點，情到深處。望：有怨恨（離別）之意?？啵撼潭雀痹~，很、特別。</div><div>⑨愧中腸：愧在此有苦痛、難受之意。中腸也即內(nèi)心。</div><div>⑩促：倉促、匆忙。會：當(dāng)指再會。“會日長”意為：再會之日遙遙難期。</div><div>?施翮：展翅。翮本意為羽毛的莖管。</div><div><br></div><div><br></div><div> 白話翻譯</div><div><br></div><div><br></div><div> 政治清明難得，朋友歡會少有。天地蒼茫無窮盡，人生短暫如霜露。分別時刻，祝愿我的好友此去鄴城安樂和順、諸事遂意。</div><div> 今天，親友們相聚洛陽城邊，為你設(shè)宴餞行。莫非酒宴不豐盛，大家不能開懷暢飲？非也！非也！只因為情深怨離別，心痛不能飲。此去山高水遠，聚日難期，想到這些，我真想身生雙翅，與你比翼齊飛，永不分離。</div><div><br></div><div><br></div><div>炎涼屠解</div><div><br></div><div><br></div><div>亂離悲日長，相聚嗟時短。</div><div>天地?zé)o終始，人生有大限。</div><div>勸君莫多愁，鄴地未為偏。</div><div>呼朋殷勤送，開罇（zūn）設(shè)席筵。</div><div>非是儀狄①濁，舉杯啜卻淺。</div><div>情深痛愈深，賓怨我亦怨。</div><div>此去幾重山，歡會一何難。</div><div>恨不生雙翅，比翼翔高天。</div><div><br></div><div>自注</div><div><br></div><div><br></div><div>①儀狄：傳說中酒的發(fā)明者，指代酒。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>病貓吟</div><div><br></div><div><br></div><div> 應(yīng)氏兄弟是魏晉時期有名的文學(xué)家。其中哥哥應(yīng)玚是“建安七子”之一，而弟弟應(yīng)璩，在第二回《百一詩》的賞析中，我們已經(jīng)領(lǐng)略了他的文采和志趣。應(yīng)氏兄弟不僅是曹植的屬下，與曹植更是文學(xué)上氣息相通、志趣相投的密友。當(dāng)曹植與二人在洛陽剛剛見面就又要各奔它方時，面對硝煙四起、衰敗殘破的洛陽城，面對連年征戰(zhàn)、餓殍遍野的家園，端起餞行的酒杯，離亂之痛、惜別之情齊涌心頭，詩人怎能不感世傷時，發(fā)出人生短暫、聚散無常的慨嘆,也讓現(xiàn)在的我們深受感染，相隔近兩千年的時光，依然與曹子建有著“情深痛愈深，賓怨我亦怨”的呼應(yīng)與理解。</div><div> “清時難屢得，嘉會不可常。天地?zé)o終極，人命若朝霜”，開篇四句就奠定了整首詩的感情基調(diào)：對政治清明的“清時”和朋友歡聚的“嘉會”孜孜以求、卻難再得的遺憾，對短暫如“朝霜”人生的慨嘆。這樣的環(huán)境與心情下，送別友人，即使有珍饈佳釀，也只能是“賓飲不盡觴”。事實上，情到深處、愛到極點的人即將分別，內(nèi)心的痛苦可想而知，此時此刻，即使是天下最好的佳釀美味，也只能倍增別離的痛苦，這時，詩人恨不得身生雙翅，與密友比翼而飛。然而，曹子建畢竟是曹子建，他并沒有一味地沉浸在個人的痛苦之中，而是愿朋友“展嬿婉”、“之朔方”，在北方平安和順，并能夠用自己的文韜武略，拯救天下蒼生于水火。這種傷而不悲、郁而不滯的感情基調(diào)，與其父曹操《短歌行》慷慨悲涼、爽朗剛健的風(fēng)格何其相似，這不得不說是建安風(fēng)骨在曹氏父子性格、詩歌中的具體體現(xiàn)!</div><div><br></div><div><br></div><div>備注</div><div><br></div><div><br></div><div> 曹植（192年－232年），字子建，沛國譙（qiáo ）縣（今安徽省亳州市）人，生于東武陽（今山東莘縣，一說鄄（juàn）城）。三國時期著名文學(xué)家，建安文學(xué)的代表人物之一與集大成者，在兩晉南北朝時期，被推尊到文章典范的地位。代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。與其父曹操、其兄曹丕合稱為“三曹”。南朝宋文學(xué)家謝靈運有“天下才有一石，曹子建獨占八斗”的評價。文學(xué)批評家鐘嶸在《詩品》中把他列為品第最高的詩人。王士禎嘗論：漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>欲知后事如何，請看第四回：</div><div>“酒多話頭亂，情真俗套少”。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>作者介紹：</div><div><br></div><div>炎涼：本名郭彥良，詩詞屠解。行行涉獵，事事無成，詩里偷安，詞中撒歡，吃得下，睡不醒。而已！而已?。?lt;/div><div>李漱玉：本名許俊霞，白話翻譯，病貓之一。生于猗頓故里，長于果鄉(xiāng)臨猗。徜徉書海，守清貧不覺苦；癡迷文字，雖無成猶有樂。</div><div><br></div><div>音頻講讀：</div><div><br></div><div>三月風(fēng)：音頻解讀之一。熱愛生活，興趣甚多，長存善念，心里陽光。</div><div><br></div><div><br></div><div>統(tǒng) 籌：若泥</div><div>圖文編輯：千尋瀑</div><div>文字校對：若泥 、千尋瀑、龍門鯉</div><div>后臺技術(shù)：趙進</div><div><br></div><div>版權(quán)所有，歡迎轉(zhuǎn)載，注明出處，圖片來自網(wǎng)絡(luò)。</div><div><br></div> <h3>第四回 酒多話頭亂</h3><div> 情真俗套少</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>陶淵明《飲酒》其十四</div><div><br></div><div>故人賞我趣①，挈（qiè）壺相與至②。</div><div>班荊③坐松下，數(shù)斟已復(fù)醉。</div><div>父老雜亂言，觴酌失行次④。</div><div>不覺知有我，安知物為貴。</div><div>悠悠迷所留⑤，酒中有深味！</div><div><br></div><div>注釋</div><div><br></div><div>①賞：一般解作欣賞之意。根據(jù)陶淵明曾自謂自家的酒常常斷頓，須靠友人饋贈的情形來看，筆者以為此處的“賞”，亦應(yīng)含有犒賞之意。趣：情趣、愛好。</div><div>②挈壺：提壺，壺指酒壺。相與：相跟、一起。</div><div>③班荊：鋪荊于地。《左傳·襄公二十六年》：“班荊相與食，而言復(fù)故?！倍蓬A(yù)注：“班，布也，布荊坐地?！鼻G：落葉灌木，這里可理解為枯草敗葉。</div><div>④行次：指斟酒、飲酒的先后次序。</div><div>⑤悠悠迷所留：此句有兩解。第一：“悠悠”形容醉酒后飄飄欲仙的樣子。“迷所留”謂沉湎留戀于酒；第二：“悠悠”乃眾多之意，“迷所留”即沉迷于名利世俗，句意為“很多人迷失于世俗之中。筆者傾向于第二種觀點。</div><div><br></div><div><br></div><div>白話翻譯</div><div><br></div><div> 朋友賞識我的情趣愛好，提著酒壺和我一起來飲酒，在松樹下的枯草敗葉上坐下，來來回回的倒酒勸酒已經(jīng)有些醉意了。大家你一言我一語暢談起來，倒酒已經(jīng)忘卻了長幼尊卑的次序。 酒醉中我已記不清我是誰了，至于身外之物還有什么值得珍貴的呢？很多人迷失于世俗之中，殊不知這酒中才有不可言傳的深意?。?lt;/div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>炎涼屠解</div><div><br></div><div><br></div><div>故人知我好（hào），相攜挈壺邀。</div><div>圍坐松樹下，開懷飲濁醪（láo）①。</div><div>酒多話頭亂，情真去飾巧②。</div><div>神與天地合，萬物輕一毛。</div><div>戀戀紅塵客，不解此中③妙。</div><div><br></div><div>自注</div><div><br></div><div>①濁醪：未過濾的酒。</div><div>②飾巧：即巧飾、造作，此處指代世俗的飲酒禮儀。</div><div>③此中：即酒中。</div><div><br></div><div><br></div><div>病貓吟</div><div><br></div><div> </div><div> 陶淵明是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗 ”。從他的這首寫酒詩里，我們不難看出他的恬淡瀟灑、物我兩忘的生活態(tài)度。他的身上，同時具有道家和儒家兩種修養(yǎng)，很早就喜歡自然：“少無適俗韻，性本愛丘山”。酒，作為中國古代與茶比肩的飲品，可謂是成就了不少的酒仙、酒鬼、酒徒……。關(guān)于酒的詩詞內(nèi)容也是方方面面：高興了喝酒慶祝，失意了借酒消愁，朋友來了可以千金散去換美酒，朋友走了可以舉杯共祝有緣人。而陶淵明的這首酒詩，似乎沒有特別的為紀(jì)念相聚，也沒有特意展示某種風(fēng)采，但是字里行間，卻是由心境出發(fā)，吐露著本性自然、天人合一、物我兩忘的生活態(tài)度。松樹這個意象在古詩詞中象征著孤直、傲霜斗雪、卓然不群的品格，詩人與好友圍坐在松樹下，正是以松樹來樹立自己卓爾不群的形象。</div><div> 陶淵明是中古時代的大思想家。無論是提倡藝術(shù)真實，還是推崇文學(xué)的自然，都是為了酣暢淋離地表現(xiàn)人生，這是陶淵明文學(xué)思想的靈魂。也正是他的這種思想，成就了他的清高自賞和不與世俗同習(xí)的人生態(tài)度。</div><div><br></div><div><br></div><div>備注</div><div><br></div><div>陶淵明（365年—427年），晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。出生于一個沒落的仕宦家庭，曾祖陶侃是東晉開國元勛，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明被稱為“隱逸詩人之宗”，開創(chuàng)了田園詩一體。陶詩的藝術(shù)成就從唐代開始受到推崇，甚至被當(dāng)作是“為詩之根本準(zhǔn)則”。</div><div><br></div><div> </div><div>欲知后事如何，請看第五回：</div><div><br></div><div>“君贈奇酒勝仙釀，桃紅柳綠醉春風(fēng)”。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>作者介紹：</div><div><br></div><div>炎涼：本名郭彥良，詩詞屠解。行行涉獵，事事無成，詩里偷安，詞中撒歡，吃得下，睡不醒。而已！而已?。?lt;/div><div>三瘦清閣：本名喬媛，白話翻譯，病貓之一。生于燕北督亢武術(shù)之家，自幼習(xí)文，擅填詞作賦，玩琴棋，賞書畫，好文玩，培花草，樂嘗茶，拙制陶。凡中華國學(xué)，皆為所好。</div><div><br></div><div>音頻講讀：</div><div><br></div><div>楊虹：從教于山西師大臨汾學(xué)院中文系，主講古代文學(xué)。向往與人，與自然，與世界相看兩不厭，坐看水窮云起，靜聽花開花落。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>統(tǒng) 籌：若泥</div><div>圖文編輯：千尋瀑</div><div>文字校對：若泥 、千尋瀑、龍門鯉</div><div>后臺技術(shù)：趙進</div><div><br></div><div>版權(quán)所有，歡迎轉(zhuǎn)載，注明出處，圖片來自網(wǎng)絡(luò)。</div><div><br></div> <h3>第五回 君贈奇酒勝仙釀</h3><div> 桃紅柳綠醉春風(fēng)</div><div><br></div><div>庾（yǔ）信《答王司空餉①酒》</div><div><br></div><div>今日小園中，桃花數(shù)樹紅。</div><div>開君一壺②酒，細酌對春風(fēng)。</div><div>未能扶畢卓③，猶足舞王戎④。</div><div>仙人一捧露⑤，判不及杯中⑥。</div><div><br></div><div><br></div><div>注釋</div><div><br></div><div>①餉：贈送，有版本作“食”，意同。</div><div>②壺：有版本作壸（讀kǔn，意為宮中的道路），筆者不解其意，因而不采，愿得方家破迷開悟。</div><div>③畢卓：東晉時期官員。太興末年，為吏部郎，經(jīng)常醉酒如泥而廢棄公事。</div><div>④王戎：三國至西晉時期名士、官員，“竹林七賢”之一。</div><div>⑤露：傳說仙人以甘露為飲。</div><div>⑥判：判然，顯然。不及：不如。杯中：即杯中物，代指司空贈送的酒。</div><div><br></div><div><br></div><div>白話翻譯</div><div><br></div><div> 今日楊柳風(fēng)吹面不寒，小園中幾株桃花綻放笑顏。打開王司空贈送的美酒，邀請春風(fēng)一同把酒問盞。沒有像東晉畢卓那樣爛醉如泥，只仿佛酒后的王戎舞之蹈之。聞聽仙人們以甘露為飲，那甘露豈能與這杯中美酒相比！</div><div><br></div><div><br></div><div>炎涼屠解</div><div><br></div><div>柳眼才迷離，桃朵欲解衣。</div><div>持杯品所贈，今日最相宜。</div><div>畢卓醉臥地，王戎酣舞席。</div><div>瑤池碧玉液，何似盞中奇？</div><div><br></div><div><br></div><div>病貓吟</div><div><br></div><div> 中國的酒文化源遠流長，酒可助興，亦可使人暫時忘憂。有著敏感心靈的中國歷代的詩人們，與酒結(jié)下了不解之緣。他們在飲酒中揮灑著才情，寄寓著情懷，留下了眾多與酒有關(guān)的詩篇。曹操“對酒當(dāng)歌”，發(fā)出了“人生幾何”的千古感喟；李白“斗酒詩百篇”，成就了“詩仙李白”的美名；陶淵明一生嗜酒，常常以酒入詩，以致后人疑其為“篇篇有酒”；被稱為魏晉風(fēng) 典范的“竹林七賢”，個個是飲酒好手，他們飲酒的典故為后人津津樂道。南北朝文學(xué)的集大成者庾信，也留下了眾多飲酒的詩篇，據(jù)統(tǒng)計他提到酒的詩歌多達七十余首，約占其存詩的三分之一。這首《答王司空餉酒》是庾信飲酒詩中一首清新明快之作。</div><div> 詩圣杜甫對庾信欣賞有加，稱贊他“清新庾開府”、“庾信文章老更成”。確實，正是庾信后期的詩歌創(chuàng)作，改變了當(dāng)時統(tǒng)治文壇的輕艷柔靡的宮體詩風(fēng)，給文壇帶來了清新剛健的可貴風(fēng)氣。南朝梁武帝蕭綱倡導(dǎo)的宮體詩追求辭藻靡麗，內(nèi)容多寫宮廷生活及男女私情，這種缺乏真情實感的寫作削弱了詩歌的生命力。庾信的父親庾肩吾以及庾信的前期創(chuàng)作均以宮體詩為主。出使西魏而羈留北方，成為庾信人生的一大轉(zhuǎn)折，也成為其文學(xué)創(chuàng)作的分水嶺。公元554年庾信奉命出使西魏，抵達長安不久，西魏即攻克江陵滅梁。自此庾信被迫羈留北方，直至終老。永別江南的庾信懷念故國鄉(xiāng)土，內(nèi)心的痛苦使他出使西魏以后的思想及文學(xué)創(chuàng)作均發(fā)生了深刻變化。就這篇《答王司空餉酒》來說，開篇四句“今日小園中，桃花數(shù)樹紅。開君一壺酒，細酌對春風(fēng)”交代飲酒的地點、時間、環(huán)境，寫得極其清新自然，明白如話；后四句抒寫詩人飲酒的感受：在小園春風(fēng)、美酒桃紅這樣的良辰美景中，咀嚼著友情的醇香濃郁，聯(lián)想起那些飲酒的名人高士，一種淡然自適、遠離塵囂的愜意涌上心頭，即使仙人們所謂的甘露，也怎比得上這杯中的美酒！小園春風(fēng)桃紅中映射出的是庾信那種類似陶淵明的隱逸風(fēng)神。 </div><div><br></div><div><br></div><div>備注</div><div><br></div><div>庾信（513年—581年），字子山，小字蘭成。南陽新野（今河南新野）人，南北朝時期文學(xué)家、詩人。其家“七世舉秀才”、“五代有文集”，他的父親庾肩吾為南梁中書令，亦是著名文學(xué)家。</div><div><br></div><div><br></div><div>作者介紹：</div><div><br></div><div>炎涼：本名郭彥良，詩詞屠解。行行涉獵，事事無成，詩里偷安，詞中撒歡，吃得下，睡不醒。而已！而已?。?lt;/div><div>王秀梅：白話翻譯，病貓之一。就職于黃河岸邊某大型國企，鐘情于文字，喜歡聆聽黃河濤聲，醉心于研磨思想與文字。</div><div><br></div><div>音頻講讀：</div><div>Sara風(fēng)和日麗：音頻解讀之一。祖籍燕趙，生長于敕勒川的藍天白云下，喜歡無拘無束，熱愛朗誦和寫作，追求寧靜和安然。</div><div><br></div><div><br></div><div>統(tǒng) 籌：若泥</div><div>圖文編輯：千尋瀑</div><div>文字校對：若泥 、千尋瀑、龍門鯉</div><div>后臺技術(shù)：趙進</div><div><br></div><div>版權(quán)所有，歡迎轉(zhuǎn)載，注明出處，圖片來自網(wǎng)絡(luò)。</div>