<h3>文/張勇 圖/周偉文等</h3><h3> 如今的足榮村，已經(jīng)是一部大書，經(jīng)過艱難的取舍，展開下文。</h3><div><br></div><div> 足榮村，地處雷州龍門鎮(zhèn)(幾乎是雷州半島的幾何中心)西南角，接近西海岸的漁港烏石鎮(zhèn)。從烏石鎮(zhèn)向東北方向大致八千米，地形逐漸抬升，在嘉山嶺形成最高點，然后俯沖到后山神山的陰坡，在山腳形成狹窄的濕地，向前一百多米，又隆起一片高地，與后山神山圍成樟樹灣，向東延伸。高地一直順著東北方向展開開闊而平緩的丘陵地帶，三千米后，在平定村前結(jié)束，萬畝水田從這里開始，至扶茂村前，這片水田，為幾個村子共耕。<div> 足榮村，就在高地上，沿北坡而建。<div> 講足榮村，必須講樟樹灣，講樟樹。</div><div> 一只穿越時空的飛鳥，同樣從烏石起飛，沿著剛才的東北方向路線，看到歷史上，這里樟樹的來龍去脈。先是零散分布，經(jīng)過嘉山嶺最高點后，在陰坡逐漸聚集，有如千軍萬馬向樟樹灣俯沖，越?jīng)_越密集，越茂盛，在后山神山腳達到高潮，越過高地后，在村前又來一次相對密集，往前又復歸零星分散，最后，隨地理分形，在平定村與水田交界的陰坡再次密集。</div><div> 就是說，在樟樹灣陰坡，足榮村前，平定村前，形成茂密度遞減的樟樹林帶，繪出一幅自然大爺迷人的水彩畫，又如北部灣的春潮，一波又一波。</div><h3> 奇怪的是，這個方向上的大地，也同樣富集玄武巖，露天可以開采。</h3></div></div> <h3> 據(jù)傳，足榮村人的祖先在三百多年前遷來此地。</h3><div> 通常一個村子，有保護神(雷州人管這叫“公祖”)的廟，有宗祠，還有土地神，三者各司其職。保護神通常只是一位，代表本村天地的旨意，是道教的。宗祠伺服族群延續(xù)與社會秩序，是儒家的。土地神就是當?shù)責o形界的戶藉管理局，是道教的。</div><div> 這個方面，足榮村有兩個不一樣，一是祖宗雷祖陳文玉就是保護神，廟與宗祠就合二為一了。二是保護神除了陳文玉外，還有飛將軍李廣，另一個是英山石神。這是一個類似小朝庭的架構(gòu)，雷祠三殿，三神共庇。這種合二為一，也是一種符合經(jīng)濟學，富有效率，并且極具組織執(zhí)行力的結(jié)構(gòu)。</div><div> 足榮村的公共祭祀道儒一體，祖宗上升到保護神地位，是一種自信的基礎(chǔ)。</div><div> 足榮村人，就是在這樣的自然與人文定義下，生生不息。</div><div> 樟樹，幼苗期喜濕耐蔭，在雷州，多長于背南背西的陰坡，需要溫潤的環(huán)境，長大后，喜陽。陽光在雷州哪里都不缺，這就解釋了上述三條樟樹林帶為什么在陰坡富集分布。樟樹生長緩慢，材質(zhì)堅硬，樟香驅(qū)邪扶正，四季常綠，果子豐富，鳥多來棲，冠蓋不太密蔽，林下植物群落豐富，物種多樣，欣欣向榮，后山神山這幾千畝樟樹林成了足榮村豪華的天然襁褓。</div><div> 盡管如此，樟樹灣不大，更多是在小氣候和精神方面滋養(yǎng)和呵護著村子，生存需要的物質(zhì)保障，還得仰仗向平定村展開的平緩丘陵地帶，及平定村與扶茂村之間的水田。在機械化到來之前的傳統(tǒng)社會，這片四五千米外的水田顯得舉足輕重。</div><div> 在步行趕牛的年代，終年在相距四五千米的兩個端點上奔忙勞作的艱辛生活，鍛造了村人堅韌的稟性。</div><div> 為了方便，其中一個房的人，在歷史上，遷到靠近水田的地方，與一些原居民共居，就是平定村，都在雷祖的庇護之下。因此，平定村與足榮村，在歷史傳統(tǒng)上是一個整體，現(xiàn)代行政管治，也尊重了這個歷史現(xiàn)實，當成一個管理區(qū)。</div> <h3> 經(jīng)年累月，足榮村人跟雷電風暴學會天不怕地不怕。跟樟樹灣學習對生命的呵護，領(lǐng)悟到家鄉(xiāng)的美圖好景，形成了眷戀家鄉(xiāng)的情愫。跟樟樹學習驅(qū)邪扶正，奠定英雄情懷。跟玄武巖打交道中，習得深沉而堅硬的意志。</h3><div> 人文方面，足榮村人向宗祠里的諸公諸神，學習英雄意識，尚武崇文，和主動競爭意識，無形中被訓諭出講究組織與效率的習慣，得到一種精神上豐富而堅強的庇護，建立某種自豪感。</div><div> 有了這些塑造與諭示，足榮村一直沉淀和積蓄追求智勇雙全，開天辟地，建功立業(yè)的強大基因，但由于地處偏僻，在封閉的傳統(tǒng)時空里，表達機會備受局限，舊社會的地主，也不太富有。</div><div> 直至改革開放，足榮村的基因像脫韁的野馬，隨著人們的外出求學與謀生，四處恣意尋求突破，三四十年下來，確實塑造出精彩的“英雄”群體，士農(nóng)工商，人才輩出。</div><div> 陳宇，就是這個背景下的典型，顯然，他又是一本大書，如今已是足榮村走出的社會賢達與名人，篇幅有限，只能講得一點點。</div><div> 他顯然是如今文化足榮村的關(guān)鍵驅(qū)動者，一個響亮的印記。</div><div> 在他堅持不懈地投入，關(guān)鍵組織與帶動下，同時也是在政府的有力支持下，足榮村人眾志成城，全方位地將村子推到新的歷史高度，產(chǎn)生全方位的，激動人心的深遠影響。他現(xiàn)在仍然在奮力探索與推進。在回鄉(xiāng)建設(shè)方面，他好像領(lǐng)受了樟樹灣與雷祖的合力旨意一樣，有強大的使命感，堅韌不拔，幾乎無堅不摧，偶有不順，就等一下，絕不懈怠。</div><div> 我偶然看到茂德公大觀園里三間屋三樓的布置，觸動很深，當即打電話邀請雷州市美協(xié)名譽主席，齊白石再傳人，十年專畫草蟲的書畫家周偉文老師，找時間到足榮村，好好體會，向世人分享一下。</div><div> 很幸運，他欣然同意。</div><div> 周偉文老師具備藝術(shù)家特有的，敏銳的發(fā)現(xiàn)與捕捉美的能力，在他的氣場下，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)和感受足榮村的美好。</div><div><br></div><div>注:</div><div>圖片提供: 周偉文</div> <h1 style="text-align: center; "><b>天工院</b><br></h1> <h3> 茂德公大觀園的前身是工業(yè)園區(qū)，最近幾年響應國家轉(zhuǎn)型升級的政策，壓縮產(chǎn)能，轉(zhuǎn)變?yōu)槲穆闷脚_，當年員工宿舍被改成民宿，取名“天工院”，這是服務總臺，有聲有色。<br></h3> <h3> 這是特別適合文藝青年的空間，WIFI免費無密，順暢，我家里信號不好，有時跑到這里來一杯果汁，蹭網(wǎng)，呵呵。<br></h3> <h3><font color="#010101"> 太奢侈了！</font></h3><h3><font color="#010101"> 他這里居然將收藏品用來作煙灰缸，有人心痛，不忍往里面彈煙灰。</font></h3><h3><font color="#010101"> 變相勸人戒煙？</font></h3> <h3>圍墻</h3> <h3>天工院房間里的電話機與臺燈</h3> <h3>天工院的房間</h3> <h1 style="text-align: center; "><b><br></b></h1><h1 style="text-align: center; "><b>紅網(wǎng)餐廳</b></h1> <h3>入口<br></h3> <h3>院子<br></h3> <h3>向外看<br></h3> <h3> 陳宇開發(fā)的“杰作”，上菜的時候，還有個古典的儀式。他從小愛吃愛玩，那個大腦殼子里面，啥點子都有，</h3> <h1 style="text-align: center; "><b><br></b></h1><h1 style="text-align: center; "><b>三間屋</b></h1> <h3> 三間屋，周圍十里八村典型的建筑樣式。這是按40倍比例放大，全世界最大的三間屋。貌似沒有創(chuàng)新，實質(zhì)內(nèi)部進行重大功能空間改變，是一個充滿現(xiàn)代高科技的綜合體。</h3><h3> 內(nèi)部分兩層，底層為展覽會議空間，已經(jīng)在這里成功舉辦兩屆足榮村方言電影節(jié)，上層為拱頂?shù)膫鹘y(tǒng)手工藝展廳。</h3> <h3> 茂德公夫婦倆的牽手雕塑。<br></h3><h3> 最早，都知道茂德公是個好人，但覺得不致于這么大張旗鼓的傳播，隨著多年深入的了解，這老人確實好得出奇的可愛，那是從骨子里純粹好出來的人，極為少見。他們倆互相造就對方，留下很多感人而特有趣的故事，當我意識到這點時，有點重新認識陳宇的感覺。</h3><h3> 有時候，一時半會，陳宇是不好理解的。</h3><div> 茂德公精神，確實應該屬于大家。</div> <h3>陳宇在北大舉行的電影節(jié)籌備會上</h3> <h3> 陳宇創(chuàng)立足榮村方言電影節(jié)，如今第三屆電影節(jié)正在認真籌備中。</h3><div> 這家伙很有歷史嗅覺，愛玩的心性，牽手文藝情懷，使人很期待這個項目的前景。</div> <h3>第二屆電影節(jié)上的節(jié)目之一。</h3> <h3> 這些年，在全國游走，未曾見到如此傳神與震憾的根雕。<br></h3><h3> 陳宇與根雕有很深的淵緣。</h3> <h3> 周偉文老師由心借佛引人發(fā)笑寬心。<br></h3> <h1 style="text-align: center; "><b><br></b></h1><h1 style="text-align: center; "><b>足榮村手作工場</b></h1> <h3> 雷州半島作家陳文題寫的牌匾，他也是一個與大地建立良好感應通道的人，諳熟鄉(xiāng)土的脾性，大觀園入口照壁后面的《牽手記》，就是他寫的。<br></h3> <h3> 一直很想知道我們雷州是否經(jīng)歷貴族文化，那種大面積富足之后，可以數(shù)代衣食無憂，氛圍優(yōu)美，成日讀書求索，賞玩，怡情，滋心養(yǎng)性，精致而考究的生活方式。當我看到目前這一切的時候，突然有一種觸摸到某種歷史的感覺，為之一振，才給周偉文老師撥打的邀請電話。</h3><div> 全場涉及的門類大致是貴州的蠟染，本地改良后的席草編織，竹編，工藝玻璃器皿，泥塑，陶瓷，傳統(tǒng)油傘，世界昆蟲標本等，有圖書、表演沙龍及咖啡空間。</div><div> 在一片荒山野嶺(菁蔥嶺，小時候，我們在這里摘山稔吃)上，硬地造出如此精藝之事，也是沒誰了。</div><div> 我知道，他還會在這里做無數(shù)“折騰”，自然會精彩不斷。</div> <h3> 當周老師夫人將這件蠟染絲巾披上時，周老師決意買下，不可阻擋。</h3><div> 有道是，因為喜歡因為愛！</div> <h3> 全場由于這個巨型竹編吊筐，空間變得生動而豐富多彩起來。<br></h3> <h3> 人們可以在這里閱讀，表演，演講，進行沙龍活動。</h3> <h3> 坐擁全場的咖啡空間。<br></h3> <h3> 在通向咖啡空間的梯廊上，拾級而上，步移景異。<br></h3> <h3> 編織中<br></h3> <h3>竹編</h3> <h3>游客看蠟染</h3> <h1 style="text-align: center; "><b>食工坊</b></h1> <h3> 這場景讓人想起“天龍八部”，也是足榮村人尚武的一種寫照。<br></h3> <h3> 來，汲取一下大門神的庇護和力量！<br></h3> <h3> 陳宇有個念頭，期望通過鄉(xiāng)建，吸引更多年輕人回鄉(xiāng)工作與生活，右邊這位小伙袁傳強開竅，辭去深圳工作回鄉(xiāng)，現(xiàn)在負責天工院的業(yè)務，手腳麻利，頭頭是道，很有“深圳味”。</h3><h3><br></h3><h5><i>左起:</i></h5><h5><i>書畫家周偉文</i></h5><h5><i>藝術(shù)評論家，人文作家一朵蓮花(張勇)</i></h5><h5><i>袁傳強</i></h5> <h3>食為先</h3> <h1 style="text-align: center; "><b>木榮小筑</b></h1> <h3> 這是陳宇多番借鑒與思考后，在鄉(xiāng)村建筑上嘗試的創(chuàng)意之作，當時完成茂德公草堂不久，延續(xù)了草堂的理念，“愈久愈有味道”的初衷得到有力回報。<br></h3><h3> 時間證明，茂德公草堂的理念，很有歷史擔當和生命力，當時，我們肯定不會知道十年之后還會有個“文旅”的詞兒，但是堅信我們的文化會復興。</h3><h3><br></h3><h3> 最初這里是陳宇在家里的家，自從樟樹灣大酒店建成運營后，這里就改成民宿。</h3><h3> 住在這里，可以深切體會足榮村的生活氛圍，隨時采風。</h3><h3> 什么時候，來住一下，找一找發(fā)達的感覺，呵呵！</h3> <h1 style="text-align: center; "><b>昌公書局</b></h1> <h3><font color="#010101"> 當年，就是在這個院子和屋子里，我與陳宇小學同窗，他當年很調(diào)皮，用我們的俚語形容，就是“滾到地都崩”，</font><span style="color: rgb(1, 1, 1);">一點也不為過。</span></h3><h3><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 好像我們班的人，無論干什么，基本有聲有色，也出了些“英雄好漢”。</span></h3><h3><span style="color: rgb(1, 1, 1);"><br></span></h3><h3><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 現(xiàn)在，這個小學舊址被改造成昌公書局，用來開展一些文創(chuàng)活動。</span></h3><h3><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 以“昌公”命名，應該是陳宇宏揚他父親陳英昌特別熱衷支持讀書改變命運的精神吧？也不排除寄托幫帶與鼓勵村里子弟，通過讀書而找出路的情懷。</span></h3> <h3>活動</h3> <h3>活動上的美女。</h3> <h3>當藝術(shù)家遇見企業(yè)家。</h3><h3><br></h3><h5>左起:周偉文、陳宇。</h5> <h3> 一把手壺的創(chuàng)作者，李小明在工作，周偉文老師趁機擺拍。</h3> <h1 style="text-align: center; "><b>足榮小學</b></h1> <h3> 昌公書局是小學舊址改造的，這才是新的足榮村小學，占地將近兩百畝，寬大無比，里面功能一應俱全，城里很多小學也難以企及，附近村莊很多人將子女送來寄宿讀書，飯?zhí)靡彩窍吹酶筛蓛魞舻摹?lt;br></h3><div> 為了保證師資質(zhì)量，村里上下合力，費了不少功夫。</div><div> 由陳宇牽頭，設(shè)立獎學金，每年對村里表現(xiàn)優(yōu)秀才俊，分級獎勵。</div><div> 為了使村里子弟能接觸現(xiàn)代藝術(shù)教育，陳宇經(jīng)常找機會組織藝術(shù)家和老師，給孩子們上課，做游戲，村里又經(jīng)常有高水平的文藝活動，耳濡目染，多年之后，足榮村另樣精彩，必將蔚然大觀。</div> <h3> 鄉(xiāng)村也有滑板客。</h3> <h3> 小學就是大。</h3> <h3>親切</h3> <h1 style="text-align: center; "><b>村里掠影</b></h1> <h3> 有位富有遠見和睿智的前輩，早早地將房子建在自己的果園里，建筑創(chuàng)意是兒子把的關(guān)。</h3> <h3> 當人們爭相掙大錢，住上鋼筋混泥土大屋后，不知什么時候開始，居然對著這些石墻發(fā)呆，不忍離去，鏡頭，也盡量回避鋼筋混泥土一族。</h3><div> 人們怎么了？！</div> <h3> 歲月老去，樹梢作畫。</h3><h3> </h3> <h3> 走慣水泥路的城里人，他到村子里還要走水泥路嗎？</h3><h3> 哪里心思堆積，哪里吸引腳步。</h3> <h3> 村里的交匯，樂子何其多。</h3> <h1 style="text-align: center; "><b>陳氏宗祠</b></h1> <h3> 新社會的陳氏宗祠，傳統(tǒng)里的規(guī)模比現(xiàn)在的大而輝煌得多。</h3> <h3> 社戲廣場，忒大，還分級，極具拓展可能。</h3> <h1 style="text-align: center; "><b>后山神山</b></h1> <h3> 后山神山，也就是現(xiàn)在所稱的足榮森林公園，那片有著將近兩千畝的天然樟樹林。我們還是喜歡老名字，那里裝著某種虔誠與敬畏。</h3><h3> 有敬畏和歷史感的生活，幸福多一些。</h3> <h3> 我們在林中幾處，喜遇蝶群，周老師情不自禁，連連“哇哇”大呼。</h3><h3> 小氣候特別好而安靜的地方，才會有蝶群出現(xiàn)。</h3> <h3>那一片綠，讓人醉！<br></h3> <h1 style="text-align: center; "><b>展望</b></h1><h3 style="text-align: left;"><b><br></b></h3><h3> 足榮村是個老大村，天地機緣，由于陳宇的戀鄉(xiāng)情懷，和執(zhí)著驅(qū)動，在新農(nóng)村轉(zhuǎn)型升級探索的路上，先知先覺，先行一步，為地方，乃至國家的三農(nóng)事業(yè)，提供了一份來之不易的精彩和經(jīng)驗。</h3><h3> 足榮村的未來會更好，更多鄉(xiāng)村會更好！</h3><h3> </h3><h3> 都可以期待。</h3> <h3><a href="http://www.kamkm888.com/18yjpz98?share_from=self"target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"></i>一個人與一座古城</a></h3> <h3><a href="http://www.kamkm888.com/10epqhh0?share_from=self"target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"></i>狗狗的守望</a></h3> <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/42y54d4q?share_from=self" target="_blank">足榮惠恩</a></p>