<h1> 在這慢長的歷史長河之中，我們祖藉山西省河曲縣巡檢司，任氏家譜記錄著668年的任家宗族事跡，反映出遷徙到河曲縣巡檢司以來700多年的歷史，使我們這些任氏世孫們知道祖先們的奮斗史，光榮史，也使后輩們世系不紊，深感意義深遠(yuǎn)，我們是顯貴光榮的一族，聯(lián)誼天下任氏一家人，弘揚(yáng)祖德祖風(fēng)，展望未來更美好。</h1> <h1> 這是2011年在鄂爾多斯宗親任玉英和任學(xué)剛、任利軍帶頭，眾宗親積極響應(yīng)之下捐資重修祖祠的設(shè)計(jì)效果圖。</h1> <h1><font color="#010101"> 2011年塑造的始祖任玉銅像。始祖約生于1310年，卒于1350年，享年40歲左右。</font></h1> <h1> 這是2011年修祠續(xù)譜時(shí)的碑文，以及祭祖儀式。</h1> <h1> 三位尊容是得姓名人始祖任不齊、始祖任玉和先賢任大光。</h1> <h1> 于2011年編纂合譜后的世系譜最前的四頁展示。</h1> <h1> 任氏宗親文豪任存弼在2011年續(xù)譜的序言。</h1> <h1> 這是2011年修祠合譜時(shí)的重修碑記</h1> <h1> 看著《巡檢司任氏考》及東西兩碣(碑)文許多遍，由于本人語文水平粗淺對古文理解能力就更差些，不能完全讀懂，只能基本知道個(gè)大概意思。<br> 從我們河曲任氏建祠立譜以來，歷代先人們基本認(rèn)為兩石碣描述之事和《巡檢司任氏考》作為最具權(quán)威的考證實(shí)據(jù)吧！<br> 對東碣(碑)文來講理解是：由始祖任玉的兒孫在任家祖墳于1350年5月21日起立新墳，去世時(shí)40歲左右，只有他清楚祖墳情況，他是河曲縣役河鄉(xiāng)人，德才兼?zhèn)?，人品高尚處事公正耿直，深得社會賢達(dá)和任家人敬佩，是有名望之人。<br> 從西碣(碑)文來理解說的是：由先祖任君旺的兒孫在任家祖墳于1350年5月21日起立新墳，去世時(shí)為1350年，年齡在60歲以上。他是河曲縣清泰鄉(xiāng)任家村人，從小家境貧寒得到任氏家族的救濟(jì)。他不忘祖恩，孝德優(yōu)先，教書育人，為人處事正直虔誠，深得人們稱贊，獲得一個(gè)好口碑之人。</h1> <h1> 有考證在河曲縣寺墕村張姓墳碑講到有女婿任仲欽在元朝至大年即1308年為岳父立墳有名字在此。任仲欽可能是譜中第二世之人，但不能完全確定。有一點(diǎn)可以肯定與任玉不是父子關(guān)系，因小輩與長靠在年齡上應(yīng)該大于20多歲吧！若有關(guān)系也是屬于低于始祖任玉一輩的本家同宗關(guān)系。</h1> <h1> 乾隆48年即1784年距兩石碣記載已過去434年，由賢圣任桂士和任正士記載兩石碣(碑)文情況，在河曲縣巡檢司的任氏族人，傳說是從河南河內(nèi)縣紫林鎮(zhèn)第二故鄉(xiāng)遷來的，而洪洞縣礁臼圪坨是他們的原藉地的第一故鄉(xiāng)，始祖為任珍，為公共鼻祖，是否因?yàn)樗拇未筮w移中比較出名，貢獻(xiàn)大而供奉為始祖?</h1> <h1> 東院建譜是在康熙五十年即1711年，已距石碣記載過去了361年了。由賢圣任邗負(fù)責(zé)編纂，主要以前人記錄為依據(jù)，與石碣和祖墳記載為輔，疑點(diǎn)也許不少。<br> 西院建譜是在康熙五十六年即1717年，已距兩碣記載過去了367年。由賢圣任秉哲依據(jù)石碣、祖墳與康熙初年修建的舊墳和祖輩們憶畫與口傳之說為主，誤處遺漏之處也存在。后人們因?yàn)橛行└悴磺宄簿蛶еS多疑點(diǎn)，仍然依據(jù)這些沒有顫自更改，一直延續(xù)下來。<br> 舊墳與族譜是按照現(xiàn)代文講述的，而兩石碣是按照古文講述的，后人們不敢惘然解釋和評論，兩石碣各有三世，再往下排世系都有失傳現(xiàn)象。<br><br></h1> <h1> 通過石碑和先祖?zhèn)兞粝碌挠涊d，本人對以下幾個(gè)問題提出不成熟的理解：<br> 一是對任氏最早遷移到河曲縣及巡檢司的時(shí)候和情況的認(rèn)識。應(yīng)該是金元時(shí)期比較準(zhǔn)確一些，而且最早帶頭來到巡檢司的不是始祖任玉，另有其人。原因有二，其一從兩石碣都講到任玉和任君旺都是從祖墳立新墳，說明有祖輩在前已去世了，已遷來多時(shí)了;另一原因是在張氏墳碑記載著任仲欽在1308年為岳父立墳名字，碑文字跡清悉，那時(shí)任玉為即將出生或剛出生年月，碑文證明這時(shí)已有任家人來到河曲縣巡檢司。雖東石碣中提到唯任玉知塋臺始因，但證據(jù)不足，并且時(shí)間上不符合邏輯，是否這樣理解為他由于孝祖賢能，又有文化，最了解任氏歷史，所以唯有他知道祖墳等任氏家族的詳細(xì)情況，<br> 二是任家人遷移到河曲不是一次的事，應(yīng)該是二次或更多次。從乾隆48年即1784年的修譜記載說明，從中國歷史講明洪武和永樂年間大約在1369年至1419年左右這50年的時(shí)間有八次大遷移，有的說是四次大遷移，在這樣的歷史背景下，口傳情況應(yīng)該屬實(shí)。這個(gè)時(shí)期又遷來的家人們離最早遷移時(shí)期已經(jīng)過去了70年到120年之內(nèi)的時(shí)間里。<br> 三是任玉和任君旺的情況。只能是知道輩分，是本家人，屬于旁系曾祖關(guān)系，決不是近祖關(guān)系，從小輩任君旺年齡上大于旁系祖任玉20多歲，輩分是相隔二輩，即一世與四世的關(guān)系。說明同祖爺在100~200年之久，各自立墳以至后來分兩院是否是主要原因?也有可能正是多少代后人們沒有合譜的重要原因之一。<br> 四是為什么西院將任珍供奉為始祖的問題。按照東石碣來講，任珍是任玉的孫子，比任君旺要小于60歲左右吧！怎么會是任君旺的父親？肯定不是。我想有兩種可能，一種是在洪武或永樂年間人口大遷移時(shí)，他大概在30歲左右或更大一些，為后來遷移到大批任氏家族人貢獻(xiàn)大、能力強(qiáng)、德高望重，深得人心得到當(dāng)時(shí)和后人們敬重和愛戴，來到河曲的任姓又和西院比較近，不管在口授中還是建舊墳之人都公認(rèn)他為任家公共鼻祖最為合適，又有名氣，滿足西院先前而來和后來到的任家進(jìn)譜等意愿，也符合世系輩分以及建譜的意義和要求，確認(rèn)為西院家譜始祖。另一種可能是另有其人，事跡和上述描述差不多，但可能性不如前一種大一些。</h1> <h1> 五是為什么始祖任玉不是帶領(lǐng)任家人遷徒到河曲縣巡檢司而被奉為始祖呢？這個(gè)問題很好理解，在明清時(shí)正屬于中華民族民間大興修祠建譜的紛紛興起時(shí)期。任氏家族距遷徙到河曲縣巡檢司快有400年了，可見歷史已久，后人們已難找到最先來到河曲縣巡檢司任家村的領(lǐng)頭人，即便找到也應(yīng)該是普通之人，而這時(shí)的任玉符合始祖的基本要求，是遷到河曲縣巡檢司最有名氣的最早之人，并深得當(dāng)時(shí)和后人們的敬重，起到光祖耀宗的作用，因而他被尊奉為始祖是唯一不二的最好人選。就象孔氏家譜一樣，有熟知的孔子父親詳細(xì)歷史情況但并不會列為始祖一樣的道理。</h1> <h1> 六是最初遷徙到河曲縣任家村的祖先到底是什么時(shí)間，還是不能準(zhǔn)確確定。因?yàn)樵谑僦姓劦饺渭掖澹敲催@個(gè)村以前是什么人居??？是荒無人野嗎？為什么會無人？這就會聯(lián)想到是戰(zhàn)爭還是瘟疫或者黃河泛濫等，這就得考查當(dāng)時(shí)的歷史背景，明朝絕對不可能，時(shí)間上不符合要求。是否在元朝統(tǒng)一中國中與金國戰(zhàn)爭1234年金國滅亡(距今784年)造成人野荒蕪？還是更早時(shí)期宋朝與金國戰(zhàn)爭中1125年北宋滅亡，此地屬于金國(距今891年)在這110多年的混戰(zhàn)中造成避難或者在此期間發(fā)生瘟疫等，或者黃河泛濫等此后造成任家遷徙而來另立新村。通過這樣分析任氏最早也可能在距今780年至890年之間遷徙到河曲縣任家村，至于從何而來不能確定，可能屬于附近省區(qū)，所以比較準(zhǔn)確的說法最早遷來祖先還是在金元時(shí)間。</h1> <h1> 從清朝康熙年間建譜開始，經(jīng)過乾隆年間和民國年間的建續(xù)譜來看，我們的先人們很聰明，他們有一個(gè)共同點(diǎn)，都發(fā)現(xiàn)了問題和疑點(diǎn)，但自已卻沒有更改，更沒有提出自已的深度看法，其實(shí)上述情況先人們看不出來？為什么呢？絕對不是的。因在慢長封建社會影響下，不想議論和修改自己先輩們的建修譜的一些所為。首先是處于對祖輩們的敬尊心態(tài)，二是膽心會引起不孝之嫌，也不想為后人留有污點(diǎn)或不好的印象，而是自責(zé)自己謙虛地留給讓后人去考證解決吧！</h1><h1> 通過這些事情，更能知道什么叫難得糊涂的深遠(yuǎn)意義，我們需要學(xué)習(xí)先祖?zhèn)兊臇|西太多了。</h1> <h1><font color="#010101"> 我們在上世紀(jì)20年和60年代的幾次大遷徙中，已從河曲縣巡檢司遷出去一半人到內(nèi)蒙古以及其它省區(qū)，有眾多走西口到河套地區(qū)的，使這些遠(yuǎn)離宗祖地的許多人是按照家譜起名的，但絕大部分人并沒有見過家譜。先賢任大光民國年間的家譜是起到承前啟后的重大作用。2O11年修祠續(xù)譜是意義深遠(yuǎn)，我的理解合譜是新時(shí)代賦予更深的意義，天下任氏都一家親，更何況東西兩院是一家人，這樣的做法應(yīng)該是最好的選擇吧！讓我們這些后世家任們終于見到了家譜，通過家譜能夠詢祖問根，了解祖宗歷史和任氏一些現(xiàn)狀，可以入譜又能聯(lián)誼一家親，確是任家幸事。這次修祠續(xù)譜是為任氏宗親做了件世紀(jì)之功，將永留史冊。</font></h1> <h1> 河曲家譜中有許多語句還無法理解，需要慢慢地學(xué)習(xí)，查閱資料，微信學(xué)習(xí)和有識之士、宗親們互相交流討論等才能減少誤解，還原本來原委，還需繼續(xù)努力吧！</h1>