<h3> 3月18日啟程，沿著318國(guó)道赴一場(chǎng)遲來(lái)的川藏之約，西藏、雪域高原、拉薩、布達(dá)拉宮……夢(mèng)寐以求的圣地，以行攝的方式實(shí)現(xiàn)這一夙愿不僅是心靈的一場(chǎng)洗禮也是身體的一次磨礪。</h3><h3> 318國(guó)道東起上海市黃浦區(qū)人民廣場(chǎng)，終于日喀則市聶拉木縣中尼友誼橋，全程5476公里。其中川藏線是指建于1950-1954年的成都--拉薩段。</h3><h3> 川藏線沿途風(fēng)景絢麗多姿、變化萬(wàn)千，行走其中有著"隔山不同天，一天有四季"的奇妙感覺(jué)。它是我國(guó)路況最險(xiǎn)峻、通行難度最大的一條公路，所穿越的青藏高原東部橫斷山脈地區(qū)是世界上地形最復(fù)雜也最獨(dú)特的高山峽谷。穿越它你將會(huì)體驗(yàn)到"心靈在天堂，身體在地獄"是一種怎樣的感受，當(dāng)然每天遇見(jiàn)的驚喜讓你如臨天堂??</h3><h3> </h3><h3><br /></h3> <h3>按圖索驥，跟隨我的鏡頭去拉薩??</h3> <h3>成都——丹巴——新都橋——理塘——巴塘，翻越了記不清的山峰，新都橋到巴塘這一天就翻越了高爾寺山、剪子彎山（海拔4700）、卡子拉山（海拔4700）和海子山四座大山。離開(kāi)巴塘沿著金沙江順流而下，經(jīng)金沙江大橋便進(jìn)入西藏境內(nèi)，但要到達(dá)駐地左貢還需翻越覺(jué)巴山和芒康的東達(dá)山兩座高山。覺(jué)巴山是橫斷山區(qū)的著名險(xiǎn)段之一，30公里盤山路，近2000米的相對(duì)落差使覺(jué)巴山成了川藏線上最難爬、最費(fèi)時(shí)的一座山，公路在絕壁上延伸，既沒(méi)有護(hù)欄也沒(méi)有路標(biāo)，上依絕壁，下臨深淵，是川藏線上天險(xiǎn)的天險(xiǎn)。東達(dá)山海拔5130米是進(jìn)藏的最高山峰。</h3><h3> "噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！"相信我，大詩(shī)人李白是有感而發(fā)，而絕非文人的矯情??</h3> <h3>冰清玉潔四姑娘山</h3> <h3>夕照碉樓</h3> <h3>中路鄉(xiāng)晨曦<br /></h3> <h3>雅拉雪山下的木雅金塔</h3> <h3>新都橋晨曦</h3> <h3>水墨新都橋</h3> <h3>道路蜿蜒曲曲折折，山頂雪花飄飄灑灑。</h3> <h3><br /></h3><h3>冰封姊妹湖</h3> <h3>藍(lán)天白云、雪山、多彩經(jīng)幡，見(jiàn)到這些元素便悄然進(jìn)藏了</h3> <h3>覺(jué)巴山邂逅騎行者</h3> <h3>進(jìn)藏路上翻越的最高山峰——東達(dá)山海拔5130米</h3> <h3>邦達(dá)草原巧遇清晨放牧</h3> <h3>回望怒江天險(xiǎn)72拐不禁心有余悸。</h3> <h3>沿途桃花已悄然盛開(kāi)</h3> <h3>怒江似乎過(guò)于平靜??</h3> <h3>雪后然烏湖不一樣的靜謐</h3> <h3>偶遇朝圣者</h3> <h3>感覺(jué)藍(lán)天白云對(duì)我們小氣了一點(diǎn)點(diǎn)??</h3> <h3>尋尋覓覓桃花源</h3> <h3>楚楚動(dòng)人小可愛(ài)</h3> <h3>體驗(yàn)一把"隔山不同天"</h3><h3><br /></h3> <h3>通麥天險(xiǎn)<br /></h3> <h3>風(fēng)雪交加的色季拉山，海拔4728米。</h3> <h3>俯瞰尼洋河</h3> <h3>烏云密布雅魯藏布大峽谷</h3> <h3>如夢(mèng)似幻索松村</h3><h3>清晨醒來(lái)整個(gè)村莊被白雪覆蓋，宛如夢(mèng)幻仙境。</h3> <h3>索松村里仰望南迦巴瓦雪山，海拔7782米。</h3> <h3>雪中桃花晃如梅</h3> <h3>等來(lái)了"日落金山"??喜悅心情不言而喻</h3> <h3>清晨5:30，仰望天空，漫天繁星、浩瀚銀河近在咫尺，恍惚置身童話世界，此情此景只適合私藏，恕不分享??<br /></h3> <h3>眼中的雪域高原，米拉山海拔5013米。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>在那高原之上，來(lái)一次蕩滌心靈的救贖</h3> <h3>通往天堂的路太難，終于見(jiàn)到神奇的布達(dá)拉</h3> <h3>雪后的布達(dá)拉宮更加高潔神圣</h3> <h3>白雪為證????</h3> <h3 style="text-align: center; "> <b>色拉寺辯經(jīng)</b></h3><h3 style="text-align: center; ">---不可不看的西藏人文景觀</h3><h3> 辯經(jīng)，是一種佛學(xué)知識(shí)的討論，也可以說(shuō)是喇嘛們的一種學(xué)習(xí)方式。色拉寺的僧人們每天有一次辯經(jīng)活動(dòng)。這是一種富于挑戰(zhàn)性的辯論，辯論者往往借助于各種手勢(shì)來(lái)增強(qiáng)辯論的力度，他們或擊掌催促對(duì)方盡快回答問(wèn)題，或拉動(dòng)佛珠表示借助佛的力量來(lái)戰(zhàn)勝對(duì)方。</h3><h3> 辯經(jīng)時(shí)，僧人們往往一個(gè)席地而坐，另一個(gè)站在對(duì)面，動(dòng)作夸張的辯論經(jīng)文，十分有趣。隨著辯經(jīng)活動(dòng)的深入，站立者采用各式各樣的手勢(shì)和豐富的肢體動(dòng)作，甚至怒目而視、手揮念珠、單腳獨(dú)立并大力擊掌以壯聲威。</h3> <h3> 轉(zhuǎn)山是藏族的一種習(xí)俗，即一種以繞山行走的虔誠(chéng)、朝拜和祈?；顒?dòng)與儀式。<br /></h3><h3> 轉(zhuǎn)山者心懷信仰、敬畏自然，不辭勞苦，歷盡磨難，因?yàn)樗麄兿嘈呸D(zhuǎn)山能為他們消除此生孽障，祈福家人平安，保佑莊稼豐收，轉(zhuǎn)山活動(dòng)就是他們現(xiàn)實(shí)生活的一部分。<br /></h3> <h3>大昭寺掠影</h3> <h3> 其實(shí)，川藏行是"詩(shī)和遠(yuǎn)方"的最佳契合??因?yàn)樗屇慵仁斋@美景美圖又對(duì)倉(cāng)央嘉措和他的詩(shī)有了進(jìn)一步了解。在此，借用《那一世》的兩句詩(shī)作為川藏行的句點(diǎn)吧。</h3><h3> "那一年</h3><h3> 磕長(zhǎng)頭匍匐在山路</h3><h3> 不為覲見(jiàn)</h3><h3> 只為貼著你的溫暖<br /></h3><h3> 那一世</h3><h3> 轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔</h3><h3> 不為修來(lái)世</h3><h3> 只為途中與你相見(jiàn)"</h3><h3> ——倉(cāng)央嘉措</h3> <h3>特別感謝團(tuán)友的美拍??</h3>