<h3> 我們最近一個(gè)月都在學(xué)習(xí)《學(xué)記》，背誦《學(xué)記》，在本次學(xué)習(xí)中也收獲頗多，《學(xué)記》眾所周知，它是《禮記》中的一篇，是中國(guó)教育史上，也是世界教育史上第一部教育學(xué)的專著 ，它從教育的作用、教育的目的、學(xué)校制度、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法以至師生關(guān)系、教師問(wèn)題等方面。</h3><div> 《學(xué)記》主要論述了教育作用與目的、學(xué)校管理和教育教學(xué)的原則、方法，以及教師問(wèn)題等。</div><div> 下面我來(lái)談?wù)勎业膸c(diǎn)感受：</div><div><br></div><div>有關(guān)教育理論與實(shí)踐的問(wèn)題：</div><div>一、 教育作用與目的</div><div> "發(fā)慮憲，求善良，足以餉聞，不足以動(dòng)眾。就賢體遠(yuǎn)，足以動(dòng)眾，不足以化民。君子如欲化 民成俗，其必由學(xué)乎。玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。" </div><div> 意思是說(shuō)，自古以來(lái)，凡是有作為的統(tǒng)治者要想治理好自己的國(guó)家，僅僅依靠發(fā)布政 令、求賢就士等手段是不可能達(dá)到目的的，統(tǒng)治者要想使百姓遵守社會(huì)秩序，形成良風(fēng)美俗 ，從而達(dá)到天下大治的目的，必須要發(fā)展教育，推動(dòng)教育，提高過(guò)敏的素質(zhì)，來(lái)更好的治理國(guó)家。</div><div>二、教育原則與方法</div><div> “今之教者，呻其占畢，多其訊言，及其數(shù)進(jìn)而不顧其安。使人不由其誠(chéng)，教人不盡其材。其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隱其學(xué)而疾其師，苦其難而不知其益也，雖終其業(yè)，其去之必速。教之不刑，其此之謂乎！”</div><div> 指出當(dāng)時(shí)教育、教學(xué)過(guò)程中所存在的問(wèn)題：</div><div>不讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考；</div><div>1、一味地教訓(xùn)、灌輸，而不注意學(xué)生主動(dòng)精神的培養(yǎng)；</div><div>2、在教學(xué)過(guò)程，教師只顧趕速度，搶時(shí)間而不考慮學(xué)生接受能力；</div><div>3、沒(méi)有考慮學(xué)生的內(nèi)心需要；</div><div>4、教師不考慮學(xué)生在個(gè)性及才能上的差異，沒(méi)有因材施教。</div><div><br></div><div> “大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂預(yù)；當(dāng)其可之謂時(shí)；不凌節(jié)而施之謂孫；相觀 而善之謂摩。此四者教之所由興也。發(fā)然后禁，則餋格而不勝。時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成。雜施而不遜，則壞亂而不修。獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師，燕辟?gòu)U其學(xué)。此六者教之所由廢也?！?lt;/div><div> 提出了教學(xué)過(guò)程中應(yīng)遵循的原則與方法：</div><div>1、在最佳的學(xué)習(xí)年齡入學(xué)讀書，莫失 良機(jī)；</div><div>教師在教學(xué)過(guò)程中要把握住施教的關(guān)鍵時(shí)機(jī)，激發(fā)學(xué)生的求知欲；</div><div>3、不能一個(gè)人獨(dú)自學(xué)習(xí)，而要團(tuán)隊(duì)合作，共同學(xué)習(xí)</div><div><br></div><div>三、培養(yǎng)業(yè)余愛(ài)好</div><div> “大學(xué)之教也，時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。不學(xué)操縵，不能安弦；不學(xué)博依，不能安詩(shī)； 不學(xué)雜服，不能安禮。不興其藝，不能樂(lè)學(xué)。故君子之于學(xué)也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道。是以雖離世輔而不反。”</div><div> 意思是說(shuō)：注重課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)不能忽略課外知識(shí)的補(bǔ)充，要培養(yǎng)健全的人，豐富自己的精神生活。</div><div><br></div><div>四、啟發(fā)誘導(dǎo)，研究孩子的心性</div><div> “君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教喻也：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開(kāi)而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣?！?lt;/div><div> 意思是說(shuō)：要研究孩子的心性，不同的孩子用不同的方法去教育，去看待。</div><div><br></div><div><br></div> <h3>關(guān)于教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)：</h3><div>1、具有很高的政治素質(zhì)和道德覺(jué)悟；</div><div>2、要有廣博的知識(shí)；</div><div>3、要懂得教育規(guī)律；</div><div>4、要求教師必須具備良好的語(yǔ)言表達(dá)能力。</div>