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白馬小學(xué)部分校文化詮釋篇

紅色白馬

<h3><br></h3><div>電白區(qū)麻崗鎮(zhèn)白馬村在縣城東二十里,邵氏十世邦諺公從電城海頭搬遷到白馬,見這里有天然石陂二,不假人堵成,分流灌潤,邦諺公視為沃土,故此落居。一陂在石崩嶺西,一陂在陂頭嶺下,北有龍淵,昔人謂嘗聞龍吟有聲自潭底出,又有響水嶺,其中馬跡石,跡象天成無斧鑿痕,與馬踏石跡瑰異相符,故村命名為白馬。邵氏十世邦諺公單槍匹馬、深入他境、臥薪嘗膽、自強不息、敢為人先,披荊斬棘,最后通過雙手創(chuàng)出了良田萬畝,家財萬貫,買田買到廣西,財丁貴,這三方面都達到了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)先水平,成為當(dāng)時電白四大名村之一。</div><div>家族枝繁葉茂,部分后人逐漸從從白馬村分離到附近的仙桃園、白花彤、長山仔、雙目、長嶺、西邊坡等地。白馬村在以前,又稱為白馬堡,曾經(jīng)的仙桃園等地均由其管轄下。白馬堡是革命老區(qū),南路革命先驅(qū)邵貞昌、邵以梅、黃景榮等就是出生在白馬堡。</div> <h3>白馬小學(xué)從1912年起是一間私塾,正式辦小學(xué)是1937年開始,從私塾到現(xiàn)在,是具有一百零六年歷史的老校,從1912年至1936年辦村私塾、從1937年至1969 年辦小學(xué)、從1970年至1996年既辦小學(xué),又辦初中、從1996年9月至今,只辦小學(xué)。為社會培養(yǎng)了一批批的社會精英。</h3><div>白馬小學(xué)是南路革命先驅(qū)邵貞昌,邵以梅等人的母校。這里有著濃郁人文氣息,這里人們秉承著歷代留下的“自強不息,敢為人先”的精神,為白馬的發(fā)展提供一種持久的精神動力。</div> <h3>學(xué)校特色文化:紅色教育。當(dāng)時提出紅色教育,最初的最表面的想法就是我們白馬堡出了一大批的革命前輩,他們都是在風(fēng)華正茂的歲月里,不怕犧牲,義無反顧為了祖國的明天,他們的一切讓人激動不已。接著,在開展這紅色教育過程中,引發(fā)了白馬堡學(xué)子鄉(xiāng)賢的共鳴,結(jié)過大家的討論,一致認為,繼承發(fā)揚革命文化是新時代加強鄉(xiāng)村思想文化、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)在要求,是增強鄉(xiāng)村文化軟實力的重大工程。對學(xué)校的初衷乃至終極目標(biāo)就是培養(yǎng)具有紅色基因和國際視野的接班人。這也是黨提出了立德樹人的一個切入點,這將對教師、學(xué)生、村莊在精神上都有引領(lǐng)作用。</h3><div>紅色基因:就是一種精神。包括了追求、勇敢、自強不息,敢為人先,無私奉獻,不畏艱險、意志堅強,無怨無悔,愛國愛崗、守職、忠誠等精神。</div> <h3><br></h3><div>校徽內(nèi)涵:?;罩饕尘笆羌t色,主要意思是體現(xiàn)紅色白馬,把革命老區(qū)這歷史定位出來。同時紅色及一匹奔騰的白馬為底,既要把白馬小學(xué)名體現(xiàn)出來,也展示出白馬村、白馬小學(xué)那一種拼搏進取、自強不息的精神斗志。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3>校歌創(chuàng)作說明:</h3><div> 我們校歌是《白馬小學(xué)之歌》,該歌是學(xué)校教代會、村鄉(xiāng)賢,學(xué)生家長代表積極策劃而成。這首歌結(jié)合了白馬堡輝煌的歷史,這里人民骨子里都流淌著自強不息、敢為人先的拼勁。在動亂的時代,白馬堡人民肩負起著中流砥柱,力挽狂瀾、舍我其誰的擔(dān)當(dāng)。歷史長河奔流不息,在過去的數(shù)十年來,由于各種原因,白馬堡遇到了歷史最低潮的發(fā)展,備受煎熬?;侍觳回摽嘈娜?,如今,白馬堡如旭日東升,離白馬堡實現(xiàn)崛起之夢,是最有盼頭,最有激情,是最近的階段。而我們白馬小學(xué)的學(xué)生要繼承這紅色基因,有任務(wù)、有擔(dān)當(dāng),學(xué)好知識,讀好書,銘記先人囑咐。生活的艱難,所有的幸福都是奮斗出來的,要自強不息,做時代的弄潮兒,為實現(xiàn)白馬夢、中國夢給力。</div> <h3>校訓(xùn):自強不息 敢為人先</h3><div> “自強不息” 【出處】:西周·姬昌《周易·乾》:“天行健,君子以自強不息。意思是講:天(即自然)的運動剛強勁健,相應(yīng)于此,我們師生、村民、家長,應(yīng)像天體一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發(fā)憤圖強,永不停息。白馬小學(xué)與村命運都是一樣,都曾遇到最低潮的時段,在遇到困難的時候,讓我們更加堅決地認為,人,首先要會爭氣,會自強,俗話講做人要爭口氣,做鬼爭支煙,校友邵振全曾對我們師生說,“要增加自己的磁鐵,使自己磁場更有磁力;不要去追趕一匹離你而去的馬,重要是種好自己的草,待到春暖花開時光,馬會回來。你若盛開,蜂蝶自來?!泵篮玫纳疃际峭ㄟ^自己發(fā)自內(nèi)心那種不甘于平庸的勁頭,而奮斗出來的。一個學(xué)校應(yīng)該是師生的精神堡壘,也應(yīng)該是村的精神引領(lǐng)高地。這要求教師們、學(xué)生們,在成績差的情況下不言放棄,互相看齊,互相競爭,互相學(xué)習(xí)。</div><div>“敢為人先”</div><div>【出處】:由老子《道德經(jīng)》不敢為天下先演化過來,由于時代變化,我們更需要一種敢為天下先的擔(dān)當(dāng)。如孫中山先生曾提出“敢為天下先”的口號,并以此投身于推翻腐朽的清王朝的事業(yè),這一口號激發(fā)了無數(shù)愛國志士為國家民族而前赴后繼。1911年在清王朝的灰飛煙滅中,中華民國誕生了;共產(chǎn)黨在紅船的誕生,充分體現(xiàn)出了大無畏的首創(chuàng)精神,始終在歷史和時代的前頭。更聯(lián)系到中興的危機,創(chuàng)新,首創(chuàng)是多么的重要。</div><div>結(jié)合白馬村的輝煌歷程,敢為人先是最好的注解。如白馬堡邵貞昌建立起了南路第一個黨組織,南路第一任黨書記;邵以梅第一任三區(qū)區(qū)長;白馬堡第一個建起了農(nóng)會,邵貞昌就是第一任農(nóng)會會長。黃景榮、邵宜謙、邵自清等革命前輩擔(dān)負起祖國的和平重擔(dān)。到了現(xiàn)在,白馬堡第一個安裝路燈,村民第一個籌錢硬底化村路;早在90年代就第一個自然村雇人清理村垃圾等等。這充分體現(xiàn)出了白馬村的首創(chuàng)精神,也充分體現(xiàn)出了用于擔(dān)當(dāng)大無畏精神。</div><div>結(jié)合學(xué)校校訓(xùn),學(xué)校的教風(fēng)提出了擔(dān)當(dāng)、守職、吃苦、嚴肅</div><div>縱觀歷史的發(fā)展,大多都是飽受低潮時期的苦悶,最后形成了強大的心理動力,我們白馬村,白馬小學(xué)都受這樣的苦悶,結(jié)合村及學(xué)校的輝煌過去,全村鄉(xiāng)賢一致認為:自強不息、敢為人先,不但是學(xué)校的精神,也是村的精神。就如文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》,大抵圣賢發(fā)憤之所為作。孟子所謂的困于心衡于慮而后作,就是這樣吧。</div><div>當(dāng)我們心理強烈的不服輸,強烈的不安于平庸時候,產(chǎn)生自強不息的各種強烈的想法就如沉默的火山,默默靜候,而敢為人先,應(yīng)該是對自強不息指明方向,兩者辯證統(tǒng)一。</div>