<h3> 五月中旬，自駕到魯南轉(zhuǎn)了一圈，羅列見(jiàn)聞，撰小文數(shù)篇，以饗友朋。</h3> <h1> <b><font color="#ff8a00">先賢故里行</font></b></h1><div> 蒙山西麓，便是古魯國(guó)。春秋末戰(zhàn)國(guó)初，孔子、孟子、墨子、孫子、荀子，還有圣國(guó)工匠魯班……一時(shí)間群星璀璨，賢能輩出。</div> <h1> <b><font color="#ff8a00"> (一)</font></b></h1><div> 當(dāng)我們流連在曲阜城里，行走在孔府中，駐足于孔廟內(nèi)，曾遙想孔夫子在一片杏樹(shù)林里，不僅與弟子談經(jīng)論道做算術(shù)，教射箭練騎馬也是常事，甚至還把身高馬大、恃力逞強(qiáng)的子路掀翻在地，玉振金聲中師生且歌且舞……</div> <h3> 可歷朝歷代的敕封和修飭，孔府已似衙門(mén)，孔廟已成宮殿。孔老夫子固然成為高山仰止的“至圣先師”、“萬(wàn)世師表”，而其后人亦蒙福蔭——“衍圣公”綿衍承襲，鄉(xiāng)梓同受恩澤——闕里街熙攘繁盛。若孔子穿越回來(lái)，不知作何感想?曲阜我已來(lái)過(guò)多次，孔府孔廟的巍巍宮宇、煌煌封號(hào)和熙熙人流已不再能增益我的景仰之情。</h3> <h3> 倒是進(jìn)入孔林，靜立于孔子墓前，那森森柏樹(shù)、萋萋芳草，以及默默陪在兩旁的孔鯉墓和子貢墓廬，一霎間使我心中涌起無(wú)名的悲愴:這位突破“學(xué)在官府”實(shí)踐“有教無(wú)類(lèi)”的思想大家、教育大家，飽學(xué)經(jīng)緯而“碌碌無(wú)為”，壯志凌云卻一生顛沛，愛(ài)子逝于先，理想滅于后，最終感慨“道不行，乘桴浮于?！薄砗髽s耀，身前厄難，幸乎?悲夫?</h3><h3><br></h3> <h3> 孔子逝世一百多年后，又一位偉人橫空出世——為往圣繼絕學(xué)的孟子在一個(gè)叫作鳧村的地方出生了。鳧村在鄒城，距曲阜不過(guò)30公里。山東的公路不錯(cuò)，我們驅(qū)車(chē)不過(guò)半個(gè)小時(shí)就到了。大凡名人故居之類(lèi)都有醒目標(biāo)牌，可孟子故居卻是例外，雖在國(guó)道京福線(xiàn)旁，竟沒(méi)有任何標(biāo)示，就是一處簡(jiǎn)陋的院落，沒(méi)有匾額名牌，門(mén)口一大娘正在碾玉米。院中平房數(shù)間，枯柏一株，若非專(zhuān)程尋訪(fǎng)一般不會(huì)發(fā)現(xiàn)。</h3> <h3> 如這寂寂無(wú)聞的故居，孟子的經(jīng)歷也很?chē)謇?。生世很不幸?歲便死了父親，由母親含辛茹苦拉扯長(zhǎng)大;成長(zhǎng)很坎坷，孟母為教子，歷經(jīng)艱難一遷再遷乃至三遷;受人崇仰也很晚，比起漢武帝時(shí)就“廢黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”而受歷朝榮寵的孔子來(lái)，孟子曾飽受冷落。</h3> <h3> 直到一千三百年后宋神宗時(shí)，因孔子后世的鼎力奏請(qǐng)才得以修廟受祭。此后孟子受到了歷朝帝王的敕封，直至成為僅次于“至圣”孔子的“亞圣”。</h3> <h3> 時(shí)至今日，孟子依然很熱。在鳧村，我們還巧遇了來(lái)自吉林的孟氏宗親會(huì)一行，著黃衣、掛胸牌、擎紅旗，來(lái)此尋根訪(fǎng)祖。第二天，我們?cè)诿蠌R里，還見(jiàn)證了大慶市孟氏宗親會(huì)三拜三叩祭祖的場(chǎng)景。但愿后人念想的不僅僅是孟子的榮耀和余蔭，還應(yīng)體味他“泰山巖巖”的浩然正氣。巧的是，我們瞻仰孟府的日子正是5月13日——母親節(jié)，記住他那集慈愛(ài)和卓見(jiàn)于一身的偉大母親吧！</h3> <h1> <b><font color="#ff8a00">(二)</font></b></h1><h3> 孟子還是幼童時(shí)，他家鄉(xiāng)隔壁的“小邾國(guó)”——現(xiàn)在的滕州，一位了不起的人物正在鄒魯大地上行游授學(xué)，他就是墨翟，也就是大名鼎鼎的墨子。中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)潘建偉教授，將他領(lǐng)銜研制的世界首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星命名為“墨子號(hào)”，蓋因墨子不僅是偉大的思想家，而且是杰出的科學(xué)家。</h3> <h3> 這“小邾國(guó)”里，同時(shí)還出現(xiàn)一個(gè)震古爍今、足與這位科學(xué)家比肩的工程師——萬(wàn)世景仰的“百工圣祖”魯班。毛澤東稱(chēng)贊魯班是“比孔子更高明的圣人”，國(guó)學(xué)大師季羨林說(shuō)“墨子魯班，國(guó)之雙善”。</h3> <h3> 2014年，李克強(qiáng)總理在訪(fǎng)問(wèn)當(dāng)今制造翹楚的德國(guó)時(shí)，贈(zèng)予默克爾的國(guó)禮就是“魯班鎖”。魯班紀(jì)念館中，魯班鎖已成瞻仰者心儀的禮品，好奇的我自然要買(mǎi)一個(gè)回家把玩。</h3> <h3> 魯班紀(jì)念館外是龍泉廣場(chǎng)，因比鄰古龍泉寺而得名。龍泉廣場(chǎng)周邊除建有墨子紀(jì)念館(正在改建)和魯班紀(jì)念館外，還有一座“滕州漢畫(huà)石像館”。這是座上萬(wàn)平米的展館，其藏品均為漢代遺物。在一方方一具具敦厚古樸、沉雄博大的漢畫(huà)石像世界里，你看到的是無(wú)字的史詩(shī)，聽(tīng)到的是無(wú)聲的韻律，感到的是無(wú)盡的滄?！?lt;/h3> <h3> 走出漢畫(huà)石像館，舉目南眺，一座“養(yǎng)士館”便躍入眼簾。是的，除了墨子、魯班，這兒還是招賢納士的孟嘗君和“脫穎而出”的毛遂的故地。</h3> <h3> 滕州人譽(yù)為“母親河”的荊河，從龍泉廣場(chǎng)的東面靜靜地穿城而過(guò)，龍泉塔上的風(fēng)鈴聲與翔舞塔周的鴿哨交響逸蕩，像是一首古遠(yuǎn)清悠的曲子在時(shí)斷時(shí)續(xù)。</h3> <h3> 初夏了，廣場(chǎng)旁的荷池中蓮葉田田，朵朵睡蓮已悄悄綻放，是在期待著盛夏時(shí)“映日荷花別樣紅”呢！</h3> <h1> <b><font color="#ff8a00">(三)</font></b></h1><h3> 曲阜城南有沂河，《論語(yǔ)·先進(jìn)》有“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，是說(shuō)孔子也向往在暮春時(shí)，穿上單衣，與弟子孩童去沂河洗洗澡，到舞雩臺(tái)吹吹風(fēng)，唱著歌兒把家還的景象。</h3> <h3> 其實(shí)，曲阜的沂河只是“小沂河”，它把“大沂河”的美名拱手讓給了東邊300百里外的臨沂，那是一條縱貫?zāi)媳鄙锨Ю?、河面至寬逾百丈的泱泱大水?lt;/h3> <h3> 沂水之畔的沂南縣孫家黃疃村，曾是古瑯琊郡陽(yáng)都故地，一代名相諸葛亮就出生在這里。因父母雙亡，13歲時(shí)(一說(shuō)8歲)隨叔父諸葛玄離開(kāi)故鄉(xiāng)。據(jù)故居守護(hù)者孫老漢介紹，諸葛亮的父親在泰山郡任郡丞，諸葛亮在此完成了“高小學(xué)業(yè)”，日后成長(zhǎng)發(fā)展“全賴(lài)在此奠定的基礎(chǔ)”。說(shuō)此話(huà)時(shí)，老孫神情端莊，目光從諸葛亮的塑像上緩緩移向遠(yuǎn)方的天空，那是對(duì)先賢發(fā)自?xún)?nèi)心深處的敬仰啊！老孫近乎獨(dú)白的介紹，與其說(shuō)是講解，不如說(shuō)是遐想:在花木扶疏的庭院里，在千年銀杏的樹(shù)蔭下，在漢畫(huà)石碑旁，恍惚中少年孔明的身形依稀閃現(xiàn)，瑯瑯的書(shū)聲與花香鳥(niǎo)語(yǔ)從日光樹(shù)影間飄向湯湯沂水……如今在諸葛亮故居南約數(shù)里外，如宮殿般宏偉的“諸葛亮城”已臨水而建。在這宮城里，不知老孫是否還有那種神圣的心情和美好的遐思。</h3> <h3> 沂水一路南流，我們驅(qū)車(chē)順?biāo)兄敝了乃?沂河、柳青河、祊河和北涑河)交匯的臨沂。四水浩浩，書(shū)家赫赫——書(shū)圣王羲之的故居就在臨沂洗硯池街的一座園林里。</h3> <h3><font color="#010101"> 其實(shí)，王義之的真跡已渺不可尋，一般認(rèn)為傳世者為唐摹本，也有人認(rèn)為是宋米芾所摹。盡管如此，王羲之仍為歷代各派書(shū)家推崇，足見(jiàn)其在書(shū)法史上高山仰止的地位。雖然我們不諳書(shū)法，但仰佇于《蘭亭集序》書(shū)墻下，循步于奉祀書(shū)圣的右軍祠中，依然深受感召和震撼，盤(pán)桓良久方才離去。</font></h3> <h3> 和諸葛亮一樣，王義之在此地僅留下他幼年的足跡，后因永嘉之變，臨沂諸王南遷后就再也未返故土。但臨沂畢竟是他們血脈所系、涓流向海的地方啊！在那遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)，他們的心中一定是深深惦念著這片故土的……</h3><h3><br></h3><h3> 這片韞珠懷玉的大地，有那么多的古圣先賢、大德名流，你也會(huì)心向往之的。</h3> <h3><font color="#39b54a">注:部分圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)</font></h3>