<h1>五黃六月，麥子熟了，杏兒黃了。</h1><h1><br></h1><h1>對于"五黃六月″的說法，從小聽到現(xiàn)在，幾十年過去了，卻不能說出其的準(zhǔn)確含義。查資料得知，五黃六月是指五、六月間天氣炎熱、農(nóng)事正忙的時(shí)節(jié)，但究竟是哪五黃，卻沒有權(quán)威的說法，大概是一種泛指吧！可我還是愛較真，認(rèn)為最起碼麥子熟了是金黃色的，杏兒熟了也是金黃色的，五黃大概由此二黃拉開了五谷豐登的序幕吧！</h1><h1><br></h1><h1>在麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)品嘗又甜又香的黃杏，心中泛起的只能是濃濃的甜美滋味。小時(shí)候，農(nóng)村學(xué)校除了暑假和寒假，還要加放麥?zhǔn)占俸颓锸占?。撿麥穗的少先?duì)員們，盼望最強(qiáng)烈的是在炎熱的天氣里能吃上一些香甜可口的瓜果。這時(shí)候大杏兒黃澄澄閃亮登場了，咬一口，吃在嘴里，甜在心里，藏在永遠(yuǎn)的記憶里。</h1><h1><br></h1><h1>家里護(hù)崖院的小果園里有兩棵大樹杏，一個(gè)甜核兒的，一個(gè)苦核兒的，它倆攜手站立，遮天蓋地，自成一景，站成了孩子們從花開到杏熟深深的期望。甜核兒的果小仁兒甜，苦核兒的果大仁兒苦。二者味道稍有差別但都很招人喜歡。麥?zhǔn)鞎r(shí)節(jié)，趁著中午最熱的歇晌時(shí)間，在家族大人的帶領(lǐng)下，我們一群小孩紛紛上樹摘杏，高高興興享受豐收的果實(shí)。</h1><h1><br></h1><h1>爺爺輩兄弟四個(gè)，父輩弟兄九個(gè)，九個(gè)小家大約幾十口人。摘卸下的杏兒既論家分又論人口分，一家一堆，各拿各的，很有一點(diǎn)共產(chǎn)主義的意味。</h1><h1><br></h1><h1>拿回家的杏兒，先撿黃軟的吃，等稍微綠硬的放軟后再吃，與之搭配的是新麥子蒸的新饃蘸豆糝。吃出的甜杏核砸著吃了，苦杏核集中起來幾個(gè)人一塊玩"抓子兒″的游戲。那種感覺不是一般地爽，留在心靈深處的都是抺不掉的美好記憶！</h1> <h1>大杏是人類的好朋友。據(jù)說在古老的仰韶文化時(shí)期就有杏樹的記載。有人說燧人氏取火之后，最早教人們生火煮食用的是棗杏之木。杏、桃、李、栗和棗，在古代被并稱為最早食用的"五果″。</h1><h1><br></h1><h1>《莊子》記載，杏本身具有神圣的氣息?？桌戏蜃邮盏茏又v學(xué)授課的地方被后人尊崇為杏壇。一大片杏林之中，花香繚繞之下，弟子書聲朗朗；老師解惑答疑，或抑揚(yáng)頓挫，或撫琴而歌，學(xué)生細(xì)聽之后豁然開朗。書聲、琴聲、歌聲、嘻笑聲，花香的彌漫，風(fēng)吹花落如香雪，光照果長黃杏熟，硬是把這地方營造成繞壇黃杏垂垂發(fā)，依樹白云絮絮飛的人間仙境。</h1><h1><br></h1><h1>有圣人的抬愛，后世文人對大杏的愛戴與謳歌呈一浪高過一浪的態(tài)勢。杏樹可高植于庭前、路旁、水邊、墻隅，也可野生于山坡、河畔、荒地、深溝，它們循四季而生長，按規(guī)律向上，不急功，不懈怠，自得其樂。</h1><h1><br></h1><h1>北周時(shí)期的庾信就輕語淺歌道:“春色方盈野，枝枝綻翠英。依稀映襯鳥，爛漫開山城。好折待賓客，金盤襯紅瓊。”從杏花開時(shí)的情景說起，造就的是"杏花疏影里，吹笛到天明”的意境。</h1><h1><br></h1><h1>后來，蘇東坡更是提筆輕劃:"寒衣步月踏花影，煙如流水涵青萍?！鍫I造的是提衣輕手輕腳走進(jìn)如水的月華之中，水流光耀，杏花疏影如浮萍漂于水上，人仿佛走入仙境之中，美得人連呼息都需輕輕進(jìn)行。</h1><h1><br></h1><h1>杏花開時(shí)，花兒嬌嫩，不斷變幻顏色，不知是不是為了在詩人筆下呈百媚千嬌態(tài)？楊萬里曾細(xì)心觀察道:“道白非真白，言紅不若紅，請君紅白外，別眼看天工?！?lt;/h1><h1><br></h1><h1>苞蕾未放時(shí)，有詩人稱它“紅蠟含萼，蓓蕾枝梢血點(diǎn)干"；初放時(shí)，淺而成淡粉，有詩人描摹為“粉薄輕紅掩斂羞，含蕊仍保胭脂色”，儼然一個(gè)嬌小姐的神態(tài)；杏花雨中嫩嫩，又有"杏花消息雨聲中″的詩句在等著。"雨細(xì)杏花香"，雨中轉(zhuǎn)為疏離之花，含蕊舒展變成胭脂淚，暗香更顯清高。等雨過天晴，花色殘缺泛白，盈盈香過之后，半落春風(fēng)半在枝，似乎有些狼藉，其實(shí)，這時(shí)它們已開始積蓄果實(shí)的力量了！</h1><h1><br></h1><h1>到了后來，"杏花雨″，似乎成了人們約定俗成的早春雨的代名詞，仿佛夏初的雨被稱為"黃梅雨″一樣。詩人們更是妙筆生花了。"雨后卻斜陽，杏花零落香(溫庭筠)?！?quot;小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花(陸游)?！?quot;沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)(釋志南)?！逍稳莸亩际浅醮杭?xì)雨似有若無，詩人扶杖出行，一路上紅杏灼灼，楊柳翩翩，細(xì)雨沾衣，似濕而不濕，愜意而滿足。杏花雨，楊柳風(fēng)，風(fēng)雨揉花木，使春的氣息更加濃重而熱烈！</h1> <h1>孔夫子杏壇開講后，連皇帝們也艷羨不已。</h1><h1><br></h1><h1>據(jù)載，唐玄宗好羯鼓，曾游別殿，見柳杏含苞欲吐，嘆息道:對此景物，不可不與判斷。遂命高力士取來羯鼓臨軒敲擊，并自制《春光好》一曲當(dāng)軒演奏。歌聲鼓聲交織，氣氛氤氳，回頭一看，殿中的柳杏也聽得如癡如醉，繁花競放，似有報(bào)答圣恩之意。玄宗見之笑曰:"這真是一樁奇事，難不成我就變?yōu)槔咸鞝?？″得意極了！</h1><h1><br></h1><h1>當(dāng)唐玄宗與杏花扯上關(guān)系后，楊玉環(huán)一定與杏花也有故事發(fā)生。在我的家鄉(xiāng)靈寶，就流傳著妃貴杏的故事。相傳童年生活在靈寶的楊玉環(huán)，相貌并不出眾。臉色白而不滑嫩，皮膚細(xì)而不脂膩。所幸院中有一大杏樹，結(jié)的杏子又黃又大，又甜又香，楊玉環(huán)吃得有滋有味。不幾年，人就變得冰肌粉面，如花似玉，楊柳擺風(fēng)，阿娜多姿。皇帝選妃之年，毫無懸念進(jìn)了宮中。后來人們在佩服這大杏的神功后，便把這種杏稱為"貴妃杏″。一千多年過去了，這種杏樹如今仍然在這塊土地上茁壯成長，我們雖當(dāng)不上貴妃，但每年依然可以品嘗貴妃杏的香甜滋味。</h1><h1><br></h1><h1>不知道是不是因?yàn)檫@個(gè)故事的影響，楊玉環(huán)后來被人們當(dāng)作杏花的花神來敬仰。杏花又被譽(yù)為我國十二花神中二月花神，整月里都在忠于職守，不負(fù)虛名。</h1> <h1>孔圣人杏壇發(fā)力，必在后代結(jié)出碩果。后來通過科舉選賢，不能不說是杏壇的作用，杏花又被稱作"及第花″。唐人鄭谷《曲江紅杏》云:"女郎折得殷勤看，道是春風(fēng)及第花?！?lt;/h1><h1><br></h1><h1>帝王恩賜新科進(jìn)士狀元的宴會(huì)，自然就叫做杏園宴。唐朝詩人李遠(yuǎn)曾記述了一場宏大場面:“曾攀芳桂英，處處共君行。今日杏園宴，當(dāng)時(shí)天樂聲。柳濃堪系馬，花上未藏鶯。滿座皆仙侶，同年別有情。”</h1><h1><br></h1><h1>孔夫子高居杏壇，讓救死扶傷的醫(yī)學(xué)界的人士看的眼紅，也想方設(shè)法要與"杏″搭上關(guān)系。不經(jīng)意處，他們便把自己這一行稱為"杏林″；醫(yī)術(shù)高明的人，稱杏林高手。</h1><div><br></div><h1>當(dāng)然，自稱"杏林″也不是無緣無故、憑空而來的。</h1><h1><br></h1><h1>據(jù)說三國時(shí)有一神醫(yī)叫董奉，探索出杏樹的果、葉、核、皮為百姓治病救人的奇方，使許多虛寒體質(zhì)、貧血痰咳、結(jié)核浮腫的病人轉(zhuǎn)為健康，延年益壽。董奉坐診杏樹下，對病愈之人不受謝，只有兩個(gè)條件做為交換。杏熟時(shí)，摘杏堆于樹下，讓人自覺用一斗谷換一斗杏，再用谷救助窮苦百姓，若有人不自覺少給谷，則有看護(hù)老虎逐之；重病人愈后，讓其每人植杏五株，輕病人愈者植杏一株。數(shù)年后，杏至萬株，遂成杏林。董奉歸仙后，據(jù)說至今廬山南般若峰下仍留有杏林遺跡。</h1><h1><br></h1><h1>對于這一傳說，醫(yī)學(xué)界是引以自豪的。南宋余崇龜寫詩贊道:“舊聞太乙宮中杏，便似玄都觀里桃。葛往今來共陳跡，空余松檜暮風(fēng)號。”</h1><h1><br></h1><h1>如今，病愈之人給高明醫(yī)生贈(zèng)送錦旗，"杏林春暖″、"譽(yù)滿杏林″仍然是首選之詞。</h1> <h1>創(chuàng)新是古代文人們孜孜追求的，對同一物體所表達(dá)的意象不同，往往最能體現(xiàn)詩人的水平，所以雅士們興奮了，大顯身手的機(jī)會(huì)來了。</h1><h1><br></h1><h1>對杏樹而言，卻因此背上了"樹性淫者，莫過于杏(李漁)″的黑鍋，戴上了"風(fēng)流樹″的"光環(huán)″。</h1><h1><br></h1><h1>晚唐詩人薛能全然不顧杏樹一貫"杏壇"、"杏林″的浩然正氣，硬是苦思冥想把杏花妖魔成借春機(jī)賣笑的娼妓。"活色生香第一流，手中移得近青樓。誰知艷性終相負(fù)，亂向春風(fēng)笑不休?！逦蚁脒@位仁兄當(dāng)年一定是受到了哪位女子負(fù)心的刺激，把一腔怨氣發(fā)向了燦爛明媚的杏花身上。</h1><h1><br></h1><h1>接著，一位叫吳融的唐朝詩人也順著這條思路，大抒怡情。"一枝紅杏出墻頭，墻外人行正獨(dú)愁。長得看來猶有恨，可堪逢處更難留?！宕嗽娛闱楸妊υ娝坪跷褚恍徊涣羯裨炀土恕凹t杏出墻”的千古神詞。</h1><h1><br></h1><h1>吳融還寫有一首有關(guān)杏花的詩:"粉蝶紅輕掩斂羞，花中占斷得風(fēng)流。軟非因醉都無力，況不成歌亦自愁。獨(dú)照影時(shí)臨水畔，最含情處出墻頭。徘徊盡目難成別，更待黃昏對酒樓?！逭f實(shí)活，這是寫杏花少有的佳作，只可惜還是為"紅杏出墻"做了一番鋪墊。</h1><h1><br></h1><h1>到了南宋，葉紹翁寫了一首:"應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！逡辉伓闪饲Ч琶洌恢欠袂终剂藚侨?quot;紅杏出墻″的專利權(quán)？詩是好詩，作者的本義并不惡意，可惜的是被后人引用時(shí)想歪了，成了不本分女人出軌的代名詞。</h1> <h1>好在黃杏并沒有受到"風(fēng)流樹″惡名的干擾而生氣，春來笑嫣然，花開火焰狀，花香淡雅放，雨中更妖嬈，待春俏然去，小杏累枝頭，兩月變金黃，依然泛甜香。</h1><h1><br></h1><h1>我所生活的城市，每年到了這個(gè)時(shí)候，西有貴妃杏翩翩起舞，東有仰韶大杏熠熠生輝，讓我們吃了東家嘗西家，在黃杏的美味中樂悠悠。</h1><h1><br></h1><h1>仰韶大杏因生長于仰韶文化的發(fā)源地而得名。果形大似雞蛋，成熟后，核肉分離，搖晃有聲響，又稱"響鈴杏″。杏果色澤金黃，皮薄肉厚無筋，甜酸可口，營養(yǎng)豐富，頗受人們青睞。</h1><h1><br></h1><h1>麥?zhǔn)鞎r(shí)節(jié)，吃著貴妃杏抑或是仰韶杏，我對歷代文人們對大杏身上不同的寄寓進(jìn)行了沉思。忽然想到那句"有一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特″的名言。</h1> <h1>想必對大杏也是如此。</h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1>有人在羈旅途中感受的是杏花開得熱烈而溫馨；有人喜歡杏花的外表柔弱嬌羞、內(nèi)心靈敏與堅(jiān)強(qiáng)；有人在杏花雨時(shí)節(jié)看到的是浪漫與迷離的仙境；有人在雨中看到的是惆悵與灰暗；有人在歷盡坎坷在杏花飄飛時(shí)看到的落寞與凄涼；有人在春風(fēng)中看到的是及第的得意；也有人在相思別離中看到的杏花凋謝的蒼涼與無情；更有人看到累累碩果卻偏偏想到的是"紅杏出墻″……</h1><h1><br></h1><h1>我看到的是:五黃六月，麥子熟了，杏兒黃了！</h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1>(部分圖片選自網(wǎng)絡(luò)，特致謝！)</h1> <h3>漫浪，供職于河南省某地級市人大常委機(jī)關(guān)，省作協(xié)會(huì)員。創(chuàng)作出版散文集《心隨影舞》《赫曦！赫曦！》《天鵝湖漣漪(上、下冊)》約80萬字。近一年多以"美篇″為平臺創(chuàng)作花草系列散文約60篇。</h3>