<p>讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》看劉禹錫之大境界。學(xué)生時(shí)代學(xué)習(xí)過劉禹錫的這首詩(shī)，那時(shí)的學(xué)習(xí)僅僅停留在背誦的層面上，知道它是具有豪邁之氣的唐詩(shī)。＂沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春＂兩句也只是明白了后人對(duì)它的新解，對(duì)于這位偉大的詩(shī)人本人卻從未深入的感知過。這該是一件多么遺憾的事呢？ </p><p>重學(xué)，應(yīng)該說是新學(xué)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》后，我被深深地震撼，深深地感動(dòng)了。＂寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗＂茫茫宇宙間，我們每一個(gè)人都不過是一蚍蜉而已，可劉禹錫在那樣的中唐時(shí)期應(yīng)是巨人般的存在呀，這是怎樣的一位詩(shī)豪呀！一個(gè)為國(guó)家前途而遭受不白之貶長(zhǎng)達(dá)二十幾年的人，還能如此淡定，如此理智，如此豁達(dá)，如此樂觀，如此坦然，如此堅(jiān)韌，他的內(nèi)心該是多么的強(qiáng)大，多么的頑強(qiáng)！多么的積極和樂觀呀！我想并且深信，這絕不是詩(shī)人一時(shí)的激憤之作，不是一時(shí)的昂揚(yáng)噴發(fā)，乃是一種智慧、超然、大度、無私，是一種具有大格局，大境界的人才會(huì)有的自由、自然、淡然和隨意呀！</p> <p>再讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》時(shí)，對(duì)詩(shī)人有了更進(jìn)一步的了解，更深刻的感悟，更加懂得了他之所以被稱為詩(shī)豪的名副其實(shí)，更敬佩于他的偉大品格和精神。他的精神在古詩(shī)歌里猶如春天的氣息，清新而又溫暖！又猶如春雷滾滾，震撼人心又使人深深感動(dòng)！</p><p>《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》這首詩(shī)作于唐敬宗寶歷二年（826年）詩(shī)人罷和州刺史返回洛陽(yáng)，同時(shí)白居易從蘇州返回洛陽(yáng)，二人在揚(yáng)州初逢，同是天涯淪落人，惺惺相惜。白居易與宴席上作詩(shī)贈(zèng)與劉禹錫，劉禹錫也作這首詩(shī)作答。（席間唱和、相互酬答，是當(dāng)時(shí)文人慣例的雅興和禮節(jié)。）這首詩(shī)首聯(lián)概寫謫守巴楚，度盡劫難的經(jīng)歷。＂凄涼地＂＂棄置身＂雖語含哀怨，卻在感傷中不失沉雄，凄婉中尤見蒼勁。頷聯(lián)感嘆舊友凋零、今夕異貌。＂聞笛賦＂＂爛柯人＂借典寄慨，耐人尋味。頸聯(lián)展示的卻是生機(jī)勃勃的景象，寄寓在其中的是新陳代謝的進(jìn)化思想和辯證地看待自己困厄的豁達(dá)胸懷。在手法上，它將詩(shī)情、畫意、哲理熔于一爐，以形象的畫面表現(xiàn)抽象的哲理，旨趣雋永。尾聯(lián)順勢(shì)而下，請(qǐng)白居易舉杯痛飲藉以振奮精神。＂長(zhǎng)精神＂三字含義深刻，不僅是相互勸勉，相互鼓勵(lì)，更可以看出詩(shī)人將奮發(fā)昂揚(yáng)重新投入生活的熱情及歷經(jīng)磨難而堅(jiān)韌不拔的意志。</p><p>這首詩(shī)是他對(duì)貶謫生涯的吹響的終結(jié)號(hào)角，更是他為繼續(xù)豪氣、大度走向新生活的抒寫的人生宣言！</p> <p>唐代是一個(gè)高歌的時(shí)代。</p><p>他，不是最頂尖的歌王，卻以豪氣雄霸千古。</p><p>他，以浪子之身被朝廷流放至“巴山楚水凄涼地”二十三年，卻依然高歌著“沉舟側(cè)畔千帆過”的時(shí)代最強(qiáng)音。</p><p>他，以達(dá)天知命、笑看人生的不凡氣度，展示自己的堅(jiān)毅高潔、錚錚傲骨。</p><p>他，以奔騰流走的生命活力，超越苦難，走向未來。</p><p>他，就是詩(shī)豪——?jiǎng)⒂礤a。</p> <p>跨越千年，我走進(jìn)了那個(gè)時(shí)代的劉禹錫。他九歲就開始和詩(shī)僧皎然，靈澈學(xué)詩(shī)；十九歲北游長(zhǎng)安；二十二歲和柳宗元一起考中進(jìn)士；二十四歲授太子校書，之后和當(dāng)時(shí)的名流李益，張登等交游。三十歲以后就參與了棋友兼好友王叔文領(lǐng)導(dǎo)的＂永貞革新＂，好友王叔文被賜死，順宗也被迫退位，詩(shī)人劉禹錫也開始了他歷時(shí)二十三年的貶謫之路。</p><p> </p> <p>朗州，被貶之路的首站。三十四歲的劉禹錫正是春風(fēng)得意之時(shí)，卻被趕出了朝廷，他的苦悶是可想而知的，但可貴的是，詩(shī)人在遭受嚴(yán)重打擊時(shí)，并沒有消沉下去。詩(shī)人的個(gè)性是與眾不同的，做事是與眾不同的，不肯人云亦云，我即是我?！肚镌~》就是在被貶朗州時(shí)這種心情下寫的。</p><p> 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。</p><p> 晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。</p><p>這首詩(shī)一反悲秋格調(diào)，表現(xiàn)出一種激越向上的詩(shī)情，詩(shī)中表現(xiàn)了詩(shī)人的自信，盡管這種自信染上的是一種不幸的色彩，然而詩(shī)人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸。那一只孤獨(dú)的鶴所呈現(xiàn)的氣勢(shì)是非凡的。看到這壯美的白鶴凌空的情景，詩(shī)人心中那激蕩澎湃的詩(shī)情也勃發(fā)了出來！這樣氣勢(shì)雄渾、意境壯麗的詩(shī)，這樣高揚(yáng)高尚的詩(shī)情，使我的心也隨著時(shí)空的穿越馳騁于碧空之上了。這樣的氣概，這樣的境界也只有劉禹錫莫屬了！</p> <p>公元815年2月，劉禹錫奉召回京。十年之后，再回京城，已經(jīng)是物是人非了?？粗@十年之間由于投機(jī)取巧在政治上得意的新貴，再看看到處都是趨炎附勢(shì)、攀高結(jié)貴之徒，詩(shī)人很不以為然，于是借游玄都觀寫了一首詩(shī)：</p><p> 紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。 </p><p> 玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。</p><p>明眼人一看，此處桃樹千株，不是暗指十年來在政治上投機(jī)取巧而得意起來的新貴么？于是這首詩(shī)一出來，詩(shī)人再次被貶。他何嘗不知道后果，但揭露了這些人丑惡的嘴臉，也算大快人心，詩(shī)人又樂呵呵地上路了。</p> <p>經(jīng)過諷詩(shī)一事，對(duì)手們對(duì)劉禹錫甚是“照顧”，將他貶到偏遠(yuǎn)的廣東連州，又輾轉(zhuǎn)到四川夔州，十年后，劉禹錫才從“巴山楚水凄涼地”來到還算富庶的安徽和州。不過他又在這里遇到一個(gè)小人。</p><p>策知縣雖比劉禹錫低一級(jí)，但有實(shí)權(quán)，而面對(duì)貶官，地頭蛇更不會(huì)客氣。在唐朝貶官很沒有地位，來到和州后，策知縣一次次刁難，一次次的給劉禹錫找麻煩。按規(guī)定，詩(shī)人應(yīng)住在衙門三間三廈的標(biāo)間，可知縣偏讓他住到城南門，不僅遠(yuǎn)離市區(qū)，而且面朝大江，一片荒蕪。詩(shī)人并不知情，見此反而心生喜悅，有江可望，有帆可看，水天相接，如此清凈甚好！順筆寫下：＂面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。＂</p><p>知縣知道后惱羞成怒，又讓他從城南搬到城北。劉禹錫環(huán)顧新房，房間縮小了一半，旁邊只有一條小小的德勝河，但一到春天，河邊楊柳依依，滿眼春色。此情此景讓他仿佛身在長(zhǎng)安，于是又寫道：垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。</p><p>知縣見他還是悠然自得，還＂思爭(zhēng)辯＂＂心在京＂因而就繼續(xù)搬，又把他轉(zhuǎn)移到城中一間僅能容下一床一桌一椅的斗室里。面對(duì)知縣勢(shì)利小人的嘴臉，劉禹錫反倒覺得滑稽可笑，淡定從容地寫下讓他名垂千古的《陋室銘》：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁……”</p><p> </p> <p>這篇銘文詩(shī)人找人刻在了石頭上。面對(duì)京城權(quán)貴，面對(duì)知縣官吏，我們的詩(shī)人看著滿天紅艷艷的晚霞說道：莫道桑榆晚，為霞尚滿天。我在此山，此山即昆侖；我在此水，此水就是長(zhǎng)江黃河；在此陋室，這里便是世間天堂。沒有寬屋大廈、江景柳色又如何？被小人刁難又如何？他們剝奪的只是身外之物，卻永遠(yuǎn)無法觸及詩(shī)人的內(nèi)心。</p> <p>大和二年也就是828年，劉禹錫返回長(zhǎng)安，13年前玄都觀里面桃花盛開的印象又再次浮現(xiàn)在腦海，所以回到長(zhǎng)安的第一個(gè)春天，想到的第一件事即是重訪玄都觀，看看那里的桃花，是不是繁盛如昔，可是當(dāng)他來到玄都觀，里面沒有看到桃花，而只看到荒涼的苔蘚和野菜花的時(shí)候，他的心情卻不是遺憾、沮喪、失望，而是無比的欣喜，無比的喜悅，所以又揮筆寫了《再游玄都觀》：</p><p> 百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。</p><p> 種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。</p><p>依然如故，不改初衷，而這一首桃花詩(shī)更為辛辣，更是痛快淋漓地抒發(fā)了自己不怕打擊、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的倔強(qiáng)意志。23年的放逐生涯，也許可以磨平所有人的棱角，也可以使所有人心生抱怨，但偏偏沒有磨平劉禹錫的棱角，這一年劉禹錫已經(jīng)過了57歲，早已經(jīng)是知天命之年，但他依然毫不掩飾，好像只屬于年輕人的那份鋒芒和銳氣。他仿佛又回到了意氣風(fēng)發(fā)的年輕時(shí)代，他依然是那個(gè)充滿敬意和夢(mèng)想的劉禹錫。繁華散盡，浮生若夢(mèng)，兩首桃花詩(shī)，一生坎坷路。即便桃花詩(shī)，一次又一次給劉禹錫帶來厄運(yùn)，但命運(yùn)的一再摧殘，并沒有改變他不屈的個(gè)性，他的率性天真，他的大度從容，他的剛直不阿，不忘初心的選擇，他的豁達(dá)樂觀，光明磊落的胸懷，永遠(yuǎn)是我們可愛的，可敬的詩(shī)人所擁有的格局與境界。</p> <p>退居洛陽(yáng)6年后，他自知大限將至寫下絕筆自傳《子劉子自傳》，其中沒有對(duì)自己的文學(xué)成就做任何夸耀，沒有為自己坎坷的一生做任何哀鳴，卻花了接近一半的篇幅為永貞革新的領(lǐng)導(dǎo)人物王叔文傾情辯護(hù)，最后一次為革新事業(yè)振臂高呼！</p><p> 永貞革新歷時(shí)只有100多天，劉禹錫卻用了一生來堅(jiān)守。</p><p>一次一次的希望，換來的是一次又一次的失望，以及一次又一次的貶謫和打擊，他卻從未向命運(yùn)和權(quán)貴低下高貴的頭顱，更不曾對(duì)自己的理想有過半點(diǎn)質(zhì)疑。</p><p>在高手林立，風(fēng)起云涌的中唐詩(shī)壇上，我們的詩(shī)人或許不是才情最盛的，卻一定是最倔強(qiáng)最樂觀的，他以百折不撓，永不屈服的斗士情懷和另辟蹊徑，自成一家的豪邁詩(shī)情讓我們相信：“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。</p><p>而我們的詩(shī)人選擇的是：堅(jiān)守信念，永不言棄。</p><p>豪情一生若此，恰似碧霄一鶴，吟嘯千古！</p>