<h3>在藏傳佛教地區(qū)的祈禱石或寺院頂上、敖包頂上經(jīng)常豎立著以各色布條寫(xiě)上八字真言，六字真言等經(jīng)咒，捆扎成串，用木棍豎立起來(lái)的旗子。 因布條上畫(huà)有風(fēng)馬一只，寓意把禱文藉風(fēng)馬傳播各處，故得名“風(fēng)馬旗”。</h3><h3>在靈氣聚集之處（神山圣湖等），掛置印有敬畏神靈和祈求護(hù)佑等愿望的風(fēng)馬，讓風(fēng)吹送，有利于愿望向上蒼神靈的傳達(dá)和實(shí)現(xiàn)。</h3> <h3>距色達(dá)縣城20余公里有一條山溝叫喇榮溝，順溝上行數(shù)里，蔚藍(lán)蒼穹之下，銀嶺碧草之間，數(shù)千間赫紅色的木屋，如眾星拱月般簇?fù)碇鴰鬃鸨梯x煌的大殿－－它就是藏于深山中的喇榮寺五明佛學(xué)院。</h3> <h3>雖然不是雪山，但初升的太陽(yáng)照在遠(yuǎn)處的山峰上還是有金色的時(shí)光。</h3> <h3>云霧繚繞著山谷，心中滿溢著虔誠(chéng)。</h3> <h3>青山隱隱泛中流，洞天云霄何處生。</h3> <h3>只疑云霧頂，猶有一朝僧。</h3> <h3>那年月，在記憶中逆光而立，輪廓清晰分明。它用黑影切割了強(qiáng)烈?jiàn)Z目的光，變成故事的主角。于是，我睜開(kāi)眼，最后一次仔仔細(xì)細(xì)地看清，從此，兩忘。</h3> <h3>天忽作晴山卷幔，云猶含態(tài)舍披衣。</h3> <h3>只有我逆光，才能看清你的模樣。</h3> <h3>炊煙裊裊，僧舍彤彤。</h3> <h3>云來(lái)山更佳，云去山如畫(huà)，山因云晦明，云共山高下。</h3> <h3>一生一夢(mèng)，夢(mèng)里夢(mèng)外皆如煙。</h3> <h3>煙波縹緲隱金殿，心里身外仙境中。</h3> <h3>發(fā)現(xiàn)心的顏色，獲取靈的通達(dá)。</h3> <h3>逆光，拐個(gè)彎，也亮堂堂的，能照亮前面。</h3> <h3>條條大路通色達(dá)</h3> <h3>在現(xiàn)場(chǎng)和看圖片唯一的區(qū)別是震撼</h3> <h3>不識(shí)色達(dá)真面目，只緣身在喇榮溝。</h3> <h3>我的渺小來(lái)自你的廣闊</h3> <h3>轉(zhuǎn)角遇到心??</h3> <h3>學(xué)院的課程設(shè)置分顯教、密教和共同文化三大部分。顯教又設(shè)有戒律、因明、俱舍、中觀和般若，密教有設(shè)有續(xù)部經(jīng)典、各類(lèi)加行、生起次第、圓滿次第、大圓滿和竅訣等。共同文化課設(shè)有聲明、醫(yī)方明、藏文等內(nèi)容。</h3> <h3>曲折的山徑擋不住佛色的誘惑</h3> <h3>色達(dá)山河一片紅</h3> <h3>小徑通天，別有一佛。</h3> <h3>佛學(xué)院分長(zhǎng)期和短期進(jìn)修兩種，長(zhǎng)期學(xué)制為6年，特殊學(xué)位卻需要13年，學(xué)員通過(guò)各學(xué)科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學(xué)院可以授予堪布(法師)的學(xué)位。佛學(xué)院有不少漢地顯宗學(xué)生，故也設(shè)漢經(jīng)院，由堪布用漢語(yǔ)講經(jīng)。</h3> <h3>轉(zhuǎn)運(yùn)一生一世</h3> <h3>二百多年前，大成就者多珠根桑銀彭在《未來(lái)預(yù)言》中寫(xiě)道：“色達(dá)當(dāng)天喇溝處，烏金化身名晉美，賜給四眾菩薩徒，顯密正法如明日利生事業(yè)高如山，清凈徒眾遍十方，結(jié)緣其者生極樂(lè)”。這里的“色”指色達(dá)，“阿”指學(xué)院左邊的啊拉神山，“當(dāng)”指學(xué)院右邊的當(dāng)金神山，“天”指學(xué)院前邊的樹(shù)天女神山，“喇溝”指樹(shù)天女神居住的喇榮溝。</h3> <h3>同心共筑????</h3>