<h3>說到風情，我總能想到哥哥張國榮的模樣，這樣說來風情真的與性別無關(guān)。我不知道我為什么會想到他，但是我卻認為他的一舉一動無不透露著風情萬種的模樣，正如他所唱:“我就是我，風中不一樣的煙火”，就連墜樓時，他打給他經(jīng)紀人的最后一通電話也只是說“我來了”，然后便飄飄然而下，猶如一片秋葉高空孤憐地墜落。</h3><h3><br></h3><h3>當然，女子風情者亦多，也不是所有女子都能稱之為風情，有時女人只與性感有關(guān)。</h3><h3><br></h3><h3>性感和肉感不同，性感是褒義，肉感是貶意，從某種意義上講，性感大多能夠得到贊賞。而肉感只能得到附和，雖然說性感和肉感大多時候是一把鑰匙，能夠在物質(zhì)條件上得到更多，但對于那些自認為清高者來說，他們認同性感，而排斥所謂的肉感，而對于庸俗者來說，肉露的越多越好，那就是他們眼中的美了。</h3><h3><br></h3><h3>而無論是性感或肉感，她們離風情很遠，風情是一種看得見的裝容加可以體察到的氣質(zhì)相融的感覺。</h3><h3><br></h3><h3>金瓶梅里的潘金蓮起初是性感的，過程體現(xiàn)了肉感而最終招致殺身之禍。作為一個悲劇色彩的人物，不能說這種行為是不可取的，人人都有追求自己愛情的權(quán)力，不過作者將之定性在反面角色里，傳達的用意無非是要告知天下食色客，這種審美觀是不可取的。</h3><h3><br></h3><h3>前面說到張國榮是風情的，而女子風情者，當數(shù)三毛了，為了荷西的工作，她們?nèi)ヒ粋€荒涼小島生活，買點飲用水，都得開車半小時到一小時，穿過一片沙漠，到小鎮(zhèn)上購買，然而，在這樣的環(huán)境里，三毛依然住在自己的情感世界中，一邊喝著煮好的咖啡，一邊聽著風沙刮過的聲音，寫著文字，等著荷西，想像她的內(nèi)心世界，讓愛情滋潤的風情萬種，是何等的豐富。不久前，我在某個深夜倦在沙發(fā)里讀著她的文字，想著她尋著荷西去天堂時，滿心的悲涼。就如N多年前在愚人節(jié)聽到張國榮煙花零落時一樣。</h3><h3><br></h3><h3>說到張國榮的美艷，不得不提到梅艷芳，當我看著一個身患絕癥之人在臺上唱著《女人花》時，再多華麗的詞語都無法形容她的美麗，我覺得，那便是風情了。</h3><div><br></div><div>女詞人李清照是風情的，她的紅肥綠瘦不僅圈癡了他丈夫一輩子，也迷戀了千世后代的男人們，古人云:女子無才便是德，講究德的時代，能識幾個字已數(shù)難得，況且還能在中國文學史上獨占一方天地，實乃罕見。留下許多其他男性作者無法寫出的女性視角文字來，細膩，柔情，如“蹴罷秋千，微汗?jié)褫p衣?！痹谇锴巷L情地蕩著，早春花兒開得正茂盛，輕而妖艷，看到自己喜歡的男子走了過來，于是，汗也下來了，怎么讓他撞了個正著呢？</div><div><br></div><div>還有“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。</div><div>花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”這些詞句讀來，無不能夠讓人感覺到一個女性的風情所在。</div><div><br></div><div>我們說，陸小蔓是妖，徐志摩為之窮盡一生，卻是另一種風情，她可以一邊抽著大煙，一邊對徐低聲喃喃，“可否輕擁我？”聲線如粘了糖的面條，一圈一圈地繞在志摩的生活中。</div><div><br></div><div>我喜歡女子穿白色衣服的樣子，純白，一絲不染，站在車水馬龍的窗前，手中的煙，輕霧騰繞在她周圍，身邊的沙發(fā)里有待讀的書和桌子上未喝的咖啡。</div><div><br></div><div>誰說，那不是一種風情呢？</div><div><br></div>