<h3><font color="#010101"><b style="">惠山古鎮(zhèn)地處無錫市西，錫山與惠山的東北坡麓，距市中心2.5公里，京杭大運(yùn)河緊靠其北流經(jīng)，支流惠山浜直達(dá)古鎮(zhèn)腹地。地理位置獨(dú)特、自然環(huán)境優(yōu)美、歷史悠久，是無錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區(qū)。2006年6月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，惠山古鎮(zhèn)祠堂群列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?；萆焦沛?zhèn)已被納入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備錄名單。古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)豐厚，人文薈萃，古跡眾多，號(hào)稱無錫歷史文化的露天博物館。其歷史上溯千年，古鎮(zhèn)因寺成祠，眾多祠堂是其一大特點(diǎn)，惠山古鎮(zhèn)祠堂建筑群占居古鎮(zhèn)主體位置，始建于唐而盛于明清，先后出現(xiàn)120處?kù)籼媒ㄖw，其數(shù)量之多、密度之高、類別之全、風(fēng)貌之古樸，為國(guó)內(nèi)所罕見，其中宰相祠堂就有九處，分別是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚相春申君黃歇；唐相李紳、陸贄、張柬之；宋相司馬光、王旦、范仲淹、李綱；清代李鴻章。<br>惠山祠堂群按規(guī)制可分為尚書祠、侍郎祠、御史祠、巡撫祠、忠節(jié)祠、貞節(jié)祠等，祠堂名目繁多。涉及80余姓氏，180余名歷史人物，是尋根問祖，追根溯源姓氏文化的源泉。惠山古鎮(zhèn)眾多祠堂中，華孝子祠、至德祠、尤文簡(jiǎn)公祠、錢武肅王祠、淮湘昭忠祠、留耕草堂、顧洞陽(yáng)祠、王武愍公祠、陸宣公祠、楊藕芳祠等10座祠堂為全國(guó)文物保護(hù)重點(diǎn)祠堂建筑。</b></font></h3> <h3>古鎮(zhèn)入口</h3> <h3>唯惠山幽雅閑靜——乾隆帝御筆</h3> <h3><b>繡嶂街（即原惠山直街，又稱五里香塍）</b></h3> <h3>繡嶂街入口</h3> <h3>入口牌坊 九峰翠嶂</h3> <h3>入囗牌坊 五里香塍</h3> <h3>張中丞廟，無錫當(dāng)?shù)胤Q惠山大老爺?shù)睢?lt;/h3> <h3>廟前照壁</h3> <h3>東嶽行廟</h3> <h3>博古堂</h3> <h1> <b>范文正公祠</b></h1><h3> <b>在無錫惠山古鎮(zhèn)龐大的祠堂群中，范仲淹的公祠是比較著名的 。</b></h3><h3><b> 范仲淹（989－1052)，字希文，漢族，蘇州吳縣人，世稱“范文正公”。唐宰相范履冰之后。北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家，祖籍邠州，后遷居蘇州吳縣。他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數(shù)度被貶。</b></h3><h3><b> 祠堂較大，有濃厚的書卷氣質(zhì)，祠內(nèi)建有敦?cái)⑻茫髽诽?，?bào)本堂，先憂閣等。</b></h3><h3><b> 后樂堂和先憂閣的名字都取自與范文正最為著名的岳陽(yáng)樓記中的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！?lt;/b><b>他“少有大節(jié)”，連歲苦讀。入仕之后，體恤民情，造福百姓：興化知縣任上奔走呼號(hào)，排除困難修筑海，濮州賑災(zāi)時(shí)懲惡揚(yáng)善，挖出“蛀蟲”，為無辜昭雪并領(lǐng)養(yǎng)遺孤，主政開封時(shí)不畏權(quán)勢(shì)，除惡務(wù)盡，任饒州知府時(shí)為茶農(nóng)“減負(fù)”，帶頭捐資筑路，書院執(zhí)教時(shí)慧眼識(shí)才，誨人不倦；高居“廟堂”為民請(qǐng)命，嫉惡如仇。</b></h3><h3><b> 范仲淹主持“慶歷新政”，興利除弊，“憂國(guó)憂民。慶歷六年，應(yīng)滕子京之邀寫下千古名篇《岳陽(yáng)樓記》?！跋葻o下之憂而憂，后天下之樂而樂”成為家喻戶曉的經(jīng)典名言。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>范公祠內(nèi)景</h3> <h3>“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”</h3><h5>行書磚雕</h5><h3></h3><h5>文征明書</h5><h3></h3> <h3>后樂堂內(nèi)名篇“<b>岳陽(yáng)樓記</b>”</h3> <h3>第二進(jìn)敦?cái)⑻?lt;/h3> <h3>繡嶂街上的民間書法家</h3> <h3>虞嶶山祠位于范公祠后面</h3> <h3>祠內(nèi)薇山泉</h3> <h1><b> 陸宣公祠</b></h1><h3><b>陸宣公——唐代中書侍郎陸贄(zhí)，陸宣公祠始建于宋朝，當(dāng)時(shí)由陸贄裔孫遷錫始祖陸宲（dǎo）在惠山山麓建祠。明代陸祠毀壞，至清康熙年間，裔孫陸慧玉奉檄復(fù)建，嘉慶年間又修。現(xiàn)修復(fù)的祠堂四開間，三進(jìn)，祠門是中式石庫(kù)門，內(nèi)有戲樓、池沼、石橋，是惠山古鎮(zhèn)祠堂群中６個(gè)宰相祠堂之一，祠堂級(jí)別高，建筑極具特色。</b></h3> <h3>中式大門</h3> <h3>武將湯恩伯很尊師重教</h3> <h3>乾隆帝御賜匾額： 世代忠良</h3><h3> 內(nèi)相徑倫</h3> <h3>陸贄語(yǔ)錄 陸游書</h3><h3>這里已成為廉政教育基地</h3> <h3>祠內(nèi)戲臺(tái)</h3> <h3>陸氏先祖像</h3> <h3>陸氏后人可來此尋根問祖</h3> <h3>陸宣公祠對(duì)面的牌坊</h3> <h3><b>倪云林祠</b></h3><h3><b> </b>倪瓚（1301-1374），初名倪珽，字泰宇，別字元鎮(zhèn)，號(hào)云林子、荊蠻民、幻霞子；江蘇無錫人，元末明初畫家，詩(shī)人。擅畫山水和墨竹，師法董源，受趙孟頫影響。早年畫風(fēng)清潤(rùn)，晚年變法，平淡天真。疏林坡岸，幽秀曠逸，筆簡(jiǎn)意遠(yuǎn)，惜墨如金。以側(cè)鋒干筆作皴，名為“折帶皴”。墨竹偃仰有姿，寥寥數(shù)筆，逸氣橫生。書法從隸書入，有晉人風(fēng)度，亦擅詩(shī)文。洪武七年卒，時(shí)年七十四歲。</h3><h3>倪瓚與黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)合稱“元四家”。倪瓚家中富有，博學(xué)好古，四方名士常至其門。元順帝至正初年，散盡家財(cái)，浪跡太湖。</h3> <h3>院內(nèi)畫舫</h3> <h3>古華山門</h3><h3>由此進(jìn)入惠山</h3> <h3>出了古華山門漂亮的繡嶂閣呈現(xiàn)眼前</h3> <h3>繡嶂閣近景</h3> <h3>南朝古剎惠山寺</h3><h3>距今巳有1500年歷史</h3> <h3>天下第一山</h3> <h1> <b>鎮(zhèn)寺之寶—唐宋石經(jīng)幢 </b></h1><p class="ql-block"> 隨著印度佛教傳入中國(guó)，特別是唐代中期佛教密宗的傳入，佛經(jīng)或佛像起初被書寫在絲織的幢幡上，后為保持經(jīng)久不毀，將其刻于石柱之上，因其內(nèi)容以《陀羅尼經(jīng)》為主，故稱“經(jīng)幢”。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)幢一般由幢頂、幢身和基座三部分組成，主體是幢身，刻有佛教密宗的咒文或經(jīng)文、佛像等，多呈六角或八角形。經(jīng)幢一般都為一對(duì)，像惠山寺這樣唐、宋兩個(gè)朝代經(jīng)幢并立的情況，在全國(guó)現(xiàn)存的經(jīng)幢中也是極其少見的。</p><p class="ql-block"> 惠山寺的唐、宋經(jīng)幢具有相當(dāng)高的歷史、藝術(shù)價(jià)值，它們是無錫現(xiàn)存最古老的地面文物。</p> <p class="ql-block">唐宋石經(jīng)幢已有一千一百多年歷史</p> <h3>南側(cè)唐代石經(jīng)幢</h3> <h3>北側(cè)宋代石經(jīng)幢</h3> <h3>塔身上刻有佛像</h3> <p class="ql-block">精美的獅子</p> <h3><b style="">從山門口右拐就是秦園街，即原來的惠山橫街，寄暢園老大門就在秦園街上。</b></h3> <h3>人杰地靈牌坊</h3> <h3>正對(duì)牌坊的是凌虛閣，位于寄暢園內(nèi)，雖然隔墻相望，也使秦園街增色不少。</h3> <h3><b>從人杰地靈牌坊進(jìn)去就是著名的龍頭河，龍頭河又稱寺塘涇。</b></h3> <h3>龍頭河 兩邊為上河塘，下河塘。河兩岸祠堂密集，形成一條水街。</h3> <h3>河兩岸茶室眾多</h3> <h3>溪山第一樓位于上河塘</h3> <h3><b>楊四褒祠位于橫街（秦園街），潛廬在上河塘，由無錫楊延俊初創(chuàng)于清道光二十年（1840年），光緒八年（1882年），其子楊宗濂建別墅園林潛廬。二十年（1894年）宗濂在別墅前建“四褒祠”，祀父楊延俊（菊先）、楊延騭（菊人）兄弟，祠樓祀兩孺人侯氏（菊先妻）、杜氏（菊人妻），因有楊四褒之名。廬內(nèi)花園面積約1400平方米，在中軸線上依次有潛廬、留耕草堂、叢桂軒等3個(gè)廳室，還有池、橋、亭廊假山點(diǎn)綴，小巧玲瓏，環(huán)境清幽。楊宗濂、宗瀚兄弟曾居此議設(shè)業(yè)勤紗廠事宜，由此開無錫近代工業(yè)先河。</b><br></h3><h3><b>楊家祠堂，楊絳先生祖上</b>。</h3><h1></h1><h3></h3> <h3>楊家祠堂內(nèi)主廳留耕草堂<br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>潛廬內(nèi)園林</h3> <h3>薛家祠堂</h3> <h3>孫家祠堂</h3> <h3>徐家祠堂</h3><h3>暫未對(duì)外開放</h3> <h3>位于下河塘的周家祠堂</h3> <h3><b>李公祠·惠山園是寶善橋南堍的一處重要的祠堂園林。
李公祠即李鶴章祠，建于清末，祀淮軍將領(lǐng)李鶴章。李鶴章，號(hào)季荃，精通史書，曾隨父科舉，屢試不中，遂棄舉業(yè)，為李鴻章淮軍骨干，在江南與太平軍作戰(zhàn)十年，以軍功，獲黃馬褂賞賜和三品甘涼道臺(tái)銜。曾國(guó)藩稱其為“將才”。歸隱后以捐金助賑山西，加二品銜。光緒六年（1880年）卒于家，曾國(guó)荃上疏朝廷，說：“李鴻章平定江蘇，鶴章與程學(xué)啟各分統(tǒng)一路。請(qǐng)將戰(zhàn)績(jī)宣付史館，于立功地建專祠?！睙o錫是李鴻章激戰(zhàn)太平軍取得戰(zhàn)功的所在地，清廷同意曾氏意見，在惠山立專祠。1929年，無錫縣政府募資將李公祠改建成惠山公園，后為駐軍所用，后又改作學(xué)校。20世紀(jì)50年代時(shí)被拆除，僅遺存一小角池塘、假山、小橋。
2008年3月，重啟惠山園，建在原址按歷史風(fēng)貌存其精華，復(fù)建具有徽派建筑特色的李公祠和花園。其面向?qū)毶茦虻膱@門，額以磚雕金字米芾行書“惠山園”；而李公祠面西的門廳，則匾“李公祠”。重建后的惠山園占地面積0.55公頃，其中水池占三成，錫惠山色倒映入池，龍光塔影清澈可鑒。花木扶疏清曠怡人，造園手法簡(jiǎn)潔脫俗，沿中心大池塘串聯(lián)景點(diǎn)，建筑環(huán)池塘展開，有水晶宮、黃石假山群、李公祠堂屋、花廳、讀書處、接待室、石舫、亭榭、廊橋等。園西南部以富有起伏感的龍墻分隔，園景古樸清幽?；▓@融徽派建筑和江南園林精巧于一體，為惠山寶善街增添一景。
移建的李公祠建筑占地面積367平方米，祠門面向燒香浜河岸，祠北鄰陶安祠。整個(gè)祠堂建筑平面呈凹形，高大宏偉，面闊3間，寬12米，進(jìn)深9間，長(zhǎng)32米。中部為兩邊回廊中隔一天井，呈現(xiàn)“四水歸堂”的典型徽派特點(diǎn)。天井一開間、四進(jìn)、寬6.5米，長(zhǎng)11米。檐口高5米。有封火墻高達(dá)9.6米，高低錯(cuò)落，富于變化，體現(xiàn)了清代乾隆年間的徽派建筑風(fēng)格。</b><br></h3> <h3>傳說重修時(shí)無錫去安徽買下李鴻章故居，1：1比例按原貌建造，一磚一瓦一木編號(hào)運(yùn)回。<br></h3> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px; color: rgb(79, 97, 40);">園林的前庭，是以徽派建筑為特色的“李公祠”，而后院則是以江南園林著稱的“惠山園”。</span></p> <h3>惠山園</h3> <h3>秦氏雙孝苑</h3> <h3> <b>貞義單姬</b></h3><h3><b></b> 貞義單姬祠，位于聽松坊原周文襄公祠左。</h3><h3> 單姬，是無錫讀書人（一說是武官都尉）單思明的女兒。八歲時(shí)，許配給沈家的兒子沈升。十二歲時(shí)單姬還未過門沈升夭折。</h3><h3> 單姬說：“既有約，我就是沈家人，剪發(fā)、刺臂、砍腕……如此激烈的舉動(dòng)，為的不是殉夫，為的是守貞，一守73年，直至85歲去世。單姬去世，大家為建祠奔走呼號(hào)。正德年間（1506—1521），建祠的請(qǐng)求，得到朝廷允準(zhǔn)后由巡撫御史檄文到縣。嘉靖年間（1522—1566），單允中奉建貞義單姬祠于惠山。</h3><h3> 據(jù)說這是整個(gè)惠山古鎮(zhèn)唯一的墓祠合一的祠堂。 惠山祠堂群祠堂種類眾多，祀主多為男性，這也是惠山古鎮(zhèn)上唯一以女性事跡展示的祠堂，既是一座祠堂，也是一座墓，更是一座貞節(jié)牌坊。<br></h3><h3><br></h3> <h3><b> </b><b> 錢武肅王祠</b></h3><h3>錢武肅王祠又稱錢王祠，位于惠山橫街、直街交匯處，南鄰寄暢園、北傍惠山寺，原是吳越王錢謬（852－932年）遷錫裔孫為祭祀先祖錢武肅王所建的宗祠，為古鎮(zhèn)十大祠堂之一。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</h3> <h1> <b>華孝子祠</b></h1><h3></h3><h3> 百善孝為先，在無錫家喻戶曉的華孝子祠堂就講述了一個(gè)行孝的故事。</h3><h3>華孝子祠中祀奉的是東晉時(shí)期無錫人華寶。據(jù)載，華寶幼年喪母，父親華豪于東晉義熙末年隨劉裕防守長(zhǎng)安，臨行前告訴年僅八歲的兒子華寶，待自己衛(wèi)戍期滿回鄉(xiāng)便為兒子行成人禮、娶親。然而長(zhǎng)安陷落，華豪死于戰(zhàn)爭(zhēng)。華寶恪守與父親的約定，直至70多歲仍未戴冠成親，此事在民間傳為佳話。</h3> <h3>著名的華孝子祠（在錫惠公園名勝故跡區(qū)內(nèi)）</h3> <h3>兩邊的楹聯(lián)由華孝子46世玄孫書法家華人德先生書寫</h3> <h3> <b>過郡馬祠</b></h3><h3> 過祠位于惠山寺門前第一家宗祠，充分顯示了宋代皇親國(guó)戚的顯赫地位，祠堂坐南朝北。宋代，王的公主稱郡主，郡主的丈夫稱郡馬。過孟玉娶祀主徐親王之女為妻，估稱過郡馬。</h3><h3> 過孟玉隨高宗帝南渡，至惠山，愛其山水秀麗，遂定居，為過氏江南始祖。</h3><h3> 過祠于清代乾隆年間興建，有種德樓等景，并有祠聯(lián)為梁同書撰：“勝地有佳山水，善人多賢子孫”。</h3><h3> 祠於2005年重新修葺。</h3>