<h3> 自古文人騷客，以感懷悲秋、傷秋抒懷者多，也更有贊美秋的萬千詩句，中國地域遼闊，民族眾多，唯新疆獨占六分一國土面積，壯美風光，歷史人文，民族風情等等，來吧，跟我一起出發(fā)，不辜負這金秋時節(jié)，一路向西：深秋南疆行。</h3><h3> 曾經分別在春、秋兩季走過北疆。此行專程要走南疆。 自京城出發(fā)走京藏路，然后并入京新高速，一路自東向西，橫穿河北、內蒙境內、甘肅北部，過巴音淖爾，抬眼望去便是茫茫戈壁，再過阿拉善向哈密方向，經過177公里無人區(qū)，以日行千里的速度行進，再由哈密過吐魯番，達板城。兩天半的時間完成2700余公里，到達第一目地的，烏魯木齊。</h3><h3> 到達指定酒店后，看到貼好標識的小伙伴兒的車輛，已經先于我們到達了，很是興奮。卸下行李器材進入房間的第一件事，洗去一路風塵，然后準備迎接第一頓團聚的小酒，此時，大腦里已經生成了大盤雞、灑著紅紅辣椒面兒的羊肉串的畫面……！</h3> <h3>自京城一路行進至烏魯木齊，需要休整兩天，邊等待小伙伴兒的到來，邊尋找好吃的地方美食，因為接下來的行程是值得期待和快樂的，也是艱苦的。記得這是第三次來烏市了，每次到來，必到之處就是二道橋的國際大巴扎。這里民族氣氛濃郁，地方產品、各種吃食相對集中，新疆沒有太多復雜的烹飪手段，大多是簡單直接，不造作的菜肴，我喜歡這種風格，比如烤肉串，馕坑烤肉，或將幾種食材以洋蔥、尖椒、西紅柿等為主，制作日常三餐，還有胡蘿卜羊肉手抓飯，拉條子、炒面片兒等等，這些在大巴扎幾乎都包括了。</h3> <h3> 經過兩天的休整，已滿血復活，車隊也全部到達指定酒店位置，五輛豐田霸道越野，一輛商務車為機動，防滑鏈、拖鉤，戶外救援等裝備一應俱全，檢查好所有車輛和裝備，信心倍增。出發(fā)！因為前方的路是未知的而興奮，這也正是旅行的魅力所在！既然選擇了在路上，就盡管風雨兼程！</h3><h3> 庫爾勒與31團需要解釋一下：50年代初，20萬大軍就地轉業(yè)分布在新疆各個區(qū)域的其中一部分，如今已成這一地區(qū)的名稱，可想而知當年這里的荒蕪，羅卜人村不足三千人，也并未行成一個民族，而千年的胡楊林卻證明著過去和今朝。</h3> <h3> 從庫爾勒繼續(xù)向西南方向，去輪臺縣更為原始的胡楊林，此處須背著器材沿幾公里的河道，徒步而行。在沒有路的胡楊林里穿行，保持隊形是不可能的事情，只有每個人根據自己的戶外經驗判斷前方是否可行，依自己的閱歷、情懷和視角去發(fā)現，面對荒野湖泊，還有夕陽映襯下純原生態(tài)的環(huán)境，選擇與眾不同的鏡頭感，表達內心的思想感情。</h3><h3> 當帶著一身泥土和荊棘返回終點時，相信大家都會有所收獲。差別在于以怎樣的表現方式，展示自己心中的胡楊林！</h3> <h3> 從輪臺縣到庫車，這是我們行程中的必經之路，需要走近一整天的路程，因為路上風景而放慢車速，也因為還有大大小小的關卡和檢查站，行駛本、駕照、身份證，一個不能少，包括乘坐人員等，所以走走停停，一小時也只能行駛幾十公里。</h3><h3> 走在這個地方，不由得想起庫車是當年的古龜茲國，唐玄奘西行取經的必經之地，他也曾在這里停留并講經說法。由此繼續(xù)西行。其實自進入新疆境內后，就一直是這樣的行進速度。庫車休息一晚繼續(xù)向阿拉爾方向，走在沙漠公路上，道路兩旁或無邊的沙漠層遞起伏，或無際的胡楊千姿百態(tài)，象這片荒蕪之地忠實的守望者。</h3><h3> 前方未知的路，吸引著、召喚著車輪不停的向前，對大自然的敬畏和隨遇而安的好心態(tài)很重要，以最好的心情去看最想看到的風景！車隊魚貫而行，適合的地段不時秀一把車技，給旅途增加了許多歡樂！</h3> <h3>從阿拉爾經和田到達于田地區(qū)，在這里進行補充食品和飲用水等必備物品，做好充足準備進入塔克拉瑪干沙漠腹地。 清晨車隊在當地向導的帶領下，在沒有路的路上，越過沙丘穿過大大小小的胡楊林，一定要下午時分越過克里雅河流，否則河水上漲，車隊將滯留在這大漠荒野之中。當我們到過達里雅布依村不足3個小時，天色已暗。果然河水上漲，聽說有車輛被困河中，當地向導前去救援，我們也出動一輛車跟隨前往，一來幫助對方，二來也是查看一下水勢，為返回路線做一番勘察。</h3><h3> 行走在路上，互助友愛最重要，雖不相識卻都是擁有同樣情懷的同行者，幫助別人也是幫助自己，特別是在遇到困境時更可貴！</h3> <h3>在塔克拉瑪干沙漠腹地245公里處，生活著一個不足1400人一個叫達里雅布依人的村落，這個不能簡單歸類到任何一個民族的人群，他們很可能是這大漠深處最后的守望者，目前很難斷定他們是哪個民族分支出的后裔，（現暫且歸類為維吾爾民族）難以想象竟然能在有“死亡之?！狈Q號的塔克拉瑪干沙漠中依托克里雅河流，繁衍生息400多年。</h3><h3> 我們一行分別住在村里房屋相對寬松的人家，所謂房屋就是用木框架構成，四周墻壁再用蘆葦和泥土建起的。因沙漠之地干旱少雨，這種房屋能夠長期居住。與他們共同生活的兩天里，為這里小學校的孩子們送去一些書包、鉛筆之類的學習用具，以購買當地土產也算不上扶貧的方式，增加一些他們的收入。他們樸實純凈的眼神，欣然面對眼前的生存環(huán)境，安然到無欲無求的狀態(tài)，感染和觸碰到了我內心深處的某根神經，五味雜陳！</h3><h3> 在這里渡過的48小時的生活可以不洗漱，可以用爐火照明兼取睡的和衣而睡，但內心和精神上的收獲與感受，遠比身體所付出的艱辛要大的多……！</h3> <h3>穿越出沙漠后，一方面欣喜戰(zhàn)勝種種困難走出這段難忘之旅，回到正常生活環(huán)境中來，此時唯一期盼的就是快快回到酒店，痛快淋漓的洗個熱水澡，然后狂吃一頓有滋有味的晚餐，那簡直就是幸福爆棚了。日常生活中如此常態(tài)的生活場景，在此卻成奢望，有時幸福競然是如此的簡單。另一方面，當我將疲憊的身軀搬到舒適的床上后，并未酣然入睡，畢竟這一經歷既精彩也驚險，既艱辛更難忘?；叵胫竽钐幙死镅挪家廊说拇迩f，回想著與之相處的日子，回想著在泥土房的深夜里，坐在火爐旁不停的燒柴以獲取室溫的情景，久久難以入睡……。</h3> <h3>再繼續(xù)由于田經葉城至麥蓋提，600公里用了近一天的時間，特別一提麥蓋提的十二木卡姆， 這一古典的集音樂、詩歌、說唱藝術等集于一體的表演方式傳承至今，是對維吾爾民族燦爛文化藝術的一大貢獻。</h3><h3> 轉天到達喀什古城，期待著能夠好好休整一下，慢慢的將這座擁有兩千多年歷史的西域古城細細的走走看看。雖說有“不到喀什不算到新疆”這一說法有些過于夸張，但從另一側面也說明喀什很能夠體現南疆區(qū)域的民族特征和風土人情。比如古老的制陶工藝，手工打鐵制造工藝，百年老茶館等，都是有年代傳承的，歷史文化，古跡遺址也散布在老城周邊。民族風情濃郁，歷史文化深厚。</h3><h3>清真寺廣場飛翔的鴿子、晨曦中安靜的街巷，缸子肉、烤包子，坐在老城的街頭，看著來來往往的人流，我仿佛就是這里的一份子，又仿佛看到一行滿載貨物的駝隊，正由遠及近的向熙熙攘攘的城里走來……，這里是喀什！</h3> <h3> </h3><h3> 深秋的胡楊，在陽光下綻放著燦爛耀眼的金黃，在庫爾勒、在庫車、在輪臺……，深秋的沙漠，走過于田，走過阿拉爾，走過戈壁無人區(qū)，穿過克里雅河流，走過“死亡之?！彼死敻伞钋锏倪_里雅布依村莊，老者的安然，婦人的勤勞，孩童的歡樂……，還有麥蓋提的十二木卡姆古典史詩般的民族藝術，喀什古城街頭漫步，紅茶伴著午后的陽光，不時傳來手工鐵匠敲打的聲音……，每一塊土城磚都承載著南疆歷史、文化、風土人情，一路走來，難以忘懷的場景與感受，用鏡頭和快門將這一切定格在瞬間。</h3><h3> 背負著近30斤的器材，行走在占國土面積六分之一的新疆大地，十幾天的行程，累計萬余公里，也只不過是她的冰山一角。雖然是第三次進新疆，常規(guī)下也算是南北疆粗略的走到了，但春起帕米爾高原的杏花，塔吉克民族的熱情豪放，萬馬奔騰的草原，還會牽引著前行的腳步……，萬水千山間，足跡會使胸懷更寬廣，艱辛旅途中，更知生命為何物！</h3><h3> </h3>