<h3>《明明白白的拍攝》</h3><h3><br></h3><h3>如果自己拍的自己都沒有看明白，別人看明白了講了你才明白，這是件散發(fā)出悲催的事情。雖然有可能你的一幅作品能獲獎或者得到大家的認可，但是非常遺憾地告訴你，你可能講想拍出同樣或者同一水準的作品是不可能的，因為你自己都不知道為什么能拍出這樣的東西，拍攝這樣的東西是為什么。</h3> <h3>《方老師語錄～～18》---關于攝影的路</h3><h3><br></h3><h3>我認為攝影是一種自我表達的手段。怎么表達很重要，但表達什么更重要。怎么表達或許依賴“前面那個頭”，表達什么必須依靠“后面那個頭”。攝影是需要很多橫向的知識做支撐，把攝影看的窄，自己的攝影之路也走的窄。把攝影看的寬，把更多積累的橫向知識閱歷，生活沉淀然后加以感悟升華，自己的攝影之路才能走的寬。</h3> <h3>《方老師語錄～～19》---藝術類攝影創(chuàng)作要求“雙重真實”</h3><h3>藝術類攝影創(chuàng)作要求“雙重真實”.所謂“雙重真實”就是“生活的真實”與“藝術的真實”的相互融匯，亦即客觀世界的高度真實與攝影者審美理想的高度真實的</h3><h3>完全契合。它不僅可以“人為虛構”,也可經“暗房、電腦加工”;也就是“藝術作品要源于生活、高于生活”.由于藝術攝影作品反映生活，絕不是復制生活；而是要攝影家細心觀察、選擇、提煉、概括生活素材，并用藝術手法使表現(xiàn)于畫面上的形象能提示當代事物的本質。所以這“雙重真實”是藝術類攝影創(chuàng)作追求所獨具的，也是它與記錄類攝影創(chuàng)作追求“完全生活真實”的根本不同之處。藝術類攝影要求世界事物審美的“表現(xiàn)”.“表現(xiàn)”是主觀情意的藝術投射。</h3> <h3>《方老師語錄～～20》關于紀實攝影</h3><h3>有人問我什么樣子的照片是“紀實攝影”，我還真是不好回答，別看我當了這么些年的攝影的教學和實戰(zhàn)，有些攝影的事情可能我一輩子都搞不清楚，要不然怎么出了那么些研究員呢！首先是我對攝影的分類一直興趣不足，或者說總是弄不清楚，再就是隱約感到將攝影的分類搞得太細會影響到攝影者拍攝新形式作品的思路。您把分類的事情卡得太過嚴格，真來了出新的、跨界的作品又該把它們往哪兒擱呢？我還真看過一些有名的攝影家說過的話：不要把我歸類于是哪一類的攝影師，這樣會妨礙我的創(chuàng)作。
</h3><h3>攝影分類應該是那些攝影評論家，或者是攝影史研究學者的事情，這樣的歸類會較為容易地捋出一條線索，方便研究攝影發(fā)展的脈絡。
</h3><h3>攝影比賽的組織者也熱衷攝影的分類，將大致相同類型的照片歸作一類，便于在評選的時候相互比較，這個時候分得越細越好，為的是顯示公平，大家都等著那個獎吶！
</h3><h3>作為照片的拍攝者，或者是影像藝術的創(chuàng)作者，其實倒是不必過于關心“攝影的分類學”，關注過多也許會掉進一種模式的陷阱，有點兒耽誤您攝影創(chuàng)作的工夫了。在學習了歷史上各種類型的攝影作品之后，您或許可以放開膽量去拍攝自己認為適合的、合適的照片，運用您所學到的技術技巧，綜合著不同類型、不同類別攝影的優(yōu)點，拍攝出具有自己特色的攝影作品。您看呀，京劇是從多個劇種發(fā)展過來的，梅派、程派都是在繼承了前輩的經典之后，又結合自己的條件形成了新的派別?；氐綌z影，您要是跟著某一位攝影大師精致地模仿一輩子，頂多會被授予“傳人”的稱號，但您還是成不了大師，咱可千萬別小看了“博采眾長”這四個字……</h3> <h3>《方老師語錄～21》關于攝影素材</h3><h3>攝影范疇里面的素材,有很多不同的概念,比如為了拼貼創(chuàng)意作品而拍攝的照片叫創(chuàng)作素材;用作平面設計的底圖照片叫設計素材;新聞照片也可以叫做報道素材,等等。但是我這里要說的素材則拐了一個彎兒,假如您是在為了自己拍照片,鏡頭前面的萬物景色(包括人的活動)就都是您攝影的素材了。
</h3><h3> 如果說大千世界都是攝影的素材,那么要拍什么就不是問題了,您拍什么都行,您什么都能拍。
</h3><h3> 攝影有自己獨特的語言,光影的分布,景物的布局,曝光的控制,虛實的對比,利用這諸多的手段,將面對的素材呈現(xiàn)在照片之上,就可以將您的情感、思想、取向、好惡、學識,通過拍攝這些素材而表現(xiàn)出來。這是一種情緒化的攝影,它只服從您一個人的意志,而鏡頭前面的各種素材呢,不過為您所用而已。
</h3><h3> 面對素材,您只可切取其中的一個小方塊,而就是為了這么一小塊的選擇,卻可能令我們頗費周折。不能被別人指責為“司空見慣”,也不可拗著自己的性子拍攝下來還讓自己看著“困難”。
</h3><h3> 尋找到合適的素材不容易,了解到素材的“習性”也很不容易,把素材拍攝成對心思的照片不是一件很容易的事情,其實攝影真不容易!</h3> <h3>《方老師語錄---22》--關于攝影的清晰與模糊</h3><h3>清晰的圖片好拍，不清晰的圖片不好拍，關鍵是一個度的把握。圖片不清晰還要別人看得明白和想得清楚，這就是標準。關鍵看你的圖片想告訴別人什么？想讓別人想到什么？</h3><h3>就攝影模糊攝影創(chuàng)作而言，用虛與實的對比處理，具有明顯的藝術感染作用，同時又逐步探求到以虛代實的視覺造型，更具有意想不到的促動人們喚起多種審美聯(lián)想的效應。</h3> <h3>《方老師語錄--23》--關于抽象思維</h3><h3><br></h3><h3>抽象思維是思維的高級形式，又稱為抽象邏輯思維或邏輯思維。抽象思維法就是利用概念，借助語言符號進行思維的方法。其主要特點是通過分析、綜合、抽象、概括等基本方法協(xié)調運用，從而揭露事物的本質和規(guī)律性的聯(lián)系。從具體到抽象，從感性認識到理性認識必須運用抽象思維方法。攝影創(chuàng)作中存在著共性和個性因素，是一般和個別的統(tǒng)一體。創(chuàng)作者通過對事物個性的歸納找出其共性特征，形成新的概念和結論，再借助演繹的方法進行創(chuàng)造，產生出新的藝術形象。藝術攝影綜合材料的應用，是契合當代藝術的重要手段，而且它直接影響創(chuàng)意和表現(xiàn)的思路，并形成多種多樣的展現(xiàn)可能。這樣，藝術形式的把握與藝術心靈的延展一脈相承，即“像什么或者是什么不重要，重要的是展示觀念意識”，并得到有力的技術支持，來實現(xiàn)這樣的思維的產出，從而達到目的。</h3> <h3>《方老師語錄--24》-關于 靈感思維</h3><h3><br></h3><h3>靈感思維是創(chuàng)意攝影思維中經常出現(xiàn)的一種思維形式。在創(chuàng)意攝影創(chuàng)作中，攝影師潛藏于心靈深處的想法經過反復思考而突然閃現(xiàn)出來，或因某種偶然因素激發(fā)突然有所領悟，達到創(chuàng)意的飛躍，各種新形象、新思路、新發(fā)現(xiàn)突然而至，這就是靈感。靈感的出現(xiàn)是思維過程必然性與偶然性的統(tǒng)一，是智力達到一個新層次的標志。靈感能夠使攝影師創(chuàng)意無限，獲得成功。</h3> <h3>《方老師語錄--25》-關于“知”與“行”</h3><h3>“知”與“行”是經驗和經歷的貫徹，是作用于潛意識層面，是無意識形成的習慣性，有時你說不出道不明，但卻在冥冥中發(fā)揮著慣性作用，而這慣性必然要用行為去體驗。 如此來看，攝影的提高能力，學沒學美術不是關鍵，關鍵是正確認識“知行合一”形成的習慣性作用——不嫌麻煩的態(tài)度才是關鍵。而不嫌麻煩不單是行為舉止方面的同時也是思維意識方面的。</h3><h3>我們在實際拍攝中題材、場景、光影、透視、構圖、對比、色彩等等變量因素太多，常常用一時掌握的方法無法客觀的套用和發(fā)揮，而客觀攝影中每一個畫幅都是不同的，機械學了再多的方法也很難實際貫徹。這時候需要用一個規(guī)律化的總結概念指導自己，而我的總結就是“區(qū)別常態(tài)”</h3>