<h3>——陳逸卿先生《澡雪齋詩文集》詩歌作品初探</h3><div><br></div><div><br></div> <h3>陳逸卿先生是當(dāng)今古典詩壇卓有影響的名家和大家。二〇一四年，筆者與先生相識于國詩網(wǎng)。自那時起，先生的詩賦就一直是筆者學(xué)習(xí)和研究的重點對象之一。先生畢生所作詩文的精華皆收入《澡雪齋詩文集》（待出版）中，其擇選之優(yōu)，辭采之美，學(xué)養(yǎng)之深，道心之恒俱可稱可述。本文擬就其待印稿本中的詩歌做一下初步的研究和探討。先生還有數(shù)量龐大的賦作，數(shù)量可觀的詞作以及精美的駢文，限于篇幅，這些本文都未能細(xì)及。</h3><div><br></div><div>一、雅正的詩風(fēng)，淵深的學(xué)養(yǎng)</div><div><br></div><div>《澡雪齋詩文集》中的詩作有三大特點</div><div><br></div><div>第一，詩備眾體。陳逸卿先生的詩作幾乎再現(xiàn)了一部中國古典詩歌史，其詩有風(fēng)、騷之體，有頌、贊之章，有六朝五言，有唐宋歌行。近體之作，律絕俱佳。其所師法者，上承屈宋，下訖清賢，于舒鐵云之詩用力尤深。</div><div><br></div><div>第二，美學(xué)特征明顯。她的詩，學(xué)養(yǎng)淵深，用典廣泛，齊之于古賢，潤之以儒道。她的詩，華美中透著憂傷，風(fēng)神搖蕩，既有風(fēng)人之旨，亦展學(xué)人之姿。她的詩，真情貫注，感人至深。古人辭集，雖杜工部，亦有“村夫子”之譏，雖辛稼軒，亦有質(zhì)木無文之辭，如《澡雪齋詩文集》這樣具有強烈的美學(xué)特征的詩文集，實屬罕見。</div><div><br></div><div>第三，古風(fēng)巨制眾多。作者非獨擅作近體，亦擅于作大塊文章。近體詩，有才情即可，古風(fēng)詩，則非學(xué)力不辦。當(dāng)今，很大一部分古典文學(xué)的研究者于古典文學(xué)都是只能評述，不能實踐。而陳逸卿先生積三十年漢語文教學(xué)之功力，創(chuàng)作豐贍，讀《澡雪齋詩文集》，往圣之絕學(xué)能繼可知矣。</div><div><br></div> <h3><br></h3><div>二、風(fēng)神搖蕩的近體</div><div><br></div><div>《澡雪齋詩文集》中的近體詩，語言精美，既有憂郁，亦有氣骨，唐人的意態(tài)，宋人的理趣，清人的圓融，都貫注在其中。（先生也有五絕，筆者于近體，頗不喜五絕，故未選述。）</div><div><br></div><div>1、意態(tài)雋永的七絕</div><div>陳逸卿先生的七絕師法王昌齡，意態(tài)雋永，遣詞得法，運句有道，令人回味無窮。</div><div>《題雪蕊菊花》：“根深朔北只秋諳，花在籬頭雪半含。金縷披寒三徑月，冰心未許老江南?！笔拙溲浴八繁薄保┚溲浴敖稀睂?yīng)關(guān)照?！把┌牒闭諔?yīng)題目中的“雪蕊”，“三徑”則點出是菊花。全詩緊扣詩題，亦切合作者的生活軌跡，以物寫人，其佳處非只一端而已。</div><div>《敦煌》：“佛到孤城已大乘，拈花笑破一輪冰。飛天袖冷千秋雪，正有風(fēng)云氣可仍?！睔v史上，佛教的傳播有三大方向，南傳、北傳、藏傳。敦煌處在北傳佛教的傳播路線上，而北傳佛教正是大乘佛教。所以，此詩首句絕非為作詩而隨意一說，實合于佛教本事。次句則用“拈花”之典，為禪宗的起源?！耙惠啽迸c“千秋雪”以比喻描寫敦煌壁畫的斑駁，極富詩意美感?！罢酗L(fēng)云氣可仍”，氣可仍者，可以是壁畫，可以是敦煌，也可以是中國的文化，乃至于君子人格的精神狀態(tài)。</div><div>《題竹枝》：“寒梢原已近云湄，正是秋深露重時。信有天心高可畏，何妨折節(jié)為低垂?！边@首絕句以詩家俊語描寫竹枝的形態(tài)，雖是古來有此一法，作者所用亦是微妙純熟。</div><div>《夜賞白蓮花有題》：“星冷池塘花氣融，香含水月有無中。霓燈未解虛空意，猶向寒波分舊紅?！贝嗽娫煺Z模境，一如前首，風(fēng)神搖蕩，姿態(tài)雋永。</div><div>《哀寧波公園亡虎人》：“泣血妻兒正撫棺，是非無力作旁觀。同為弱肉應(yīng)拋淚，畢竟仁心只一端?！贝嗽娕c前面幾首寫景不同，是寫新聞時事，將“心有戚戚焉”表現(xiàn)得淋漓盡致，反映作者極強的寫作和表達(dá)能力。</div><div><br></div><div>2、俊語頻出的五律</div><div>陳逸卿先生的五律作品，對仗精工，流暢典雅，古意濃厚。</div><div>《杭州龍井問茶》：“山橫檐角綠，溪水過庭園。新客驚巢燕，舊壺沸醴泉。曲幽琴漫撫，人淡事無牽。未必頻相問，塵心亦自偏?！毙驴团f壺，曲幽人淡，陶淵明有詩曰：“心遠(yuǎn)地自偏”，而此詩則更近一步言“塵心亦自偏”，實是問茶之真趣也，有此真趣，其心又何必遠(yuǎn)哉？</div><div>《紹興古巷》：“老巷連橋古，依山更枕泉。檐前多浣女，溪畔盡荷田。影送烏篷遠(yuǎn)，云開皓月圓。三皇存有跡，未必問殘編?！贝嗽妼懝畔镆约肮畔镏械纳睿c世無爭，幽靜平和。尾聯(lián)使人想起《五柳先生傳》中的話“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”</div><div>《深圳中夜過大酒樓》：“霓燈明似晝，美酒濺羅裙。寒士徒憂國，豪門不念君。時頹多巨賈，道振待雄文。太息蘇辛后，憑誰獻(xiàn)美芹。” “寒士徒憂國，豪門不念君”，然也，此聯(lián)極富歷史的滄桑感，是仁者之言。尾聯(lián)用典，辛稼軒曾做《美芹十論》，本詩取義亦如辛稼軒矣。</div><div>《重陽游深圳平巒山桃花湖自題照》：“笑每逢佳日，鬢簪小菊黃。水清思月照，人老欲身藏。久負(fù)王維約，徒傾米芾狂。平生眉未展，開處已斜陽?！贝嗽娛情e適之作，然可讀可誦?！八逅荚抡?，人老欲身藏”，稍有傷老之意，亦很俏皮，亦很有哲理?！熬秘?fù)王維約，徒傾米芾狂。”寫作者的生活狀態(tài)，同時照應(yīng)題目中的“游”字。尾聯(lián)再有感嘆。若要筆者來說，夕陽無限好，不關(guān)近黃昏?？鬃釉唬骸疤熘磫仕刮囊?，匡人其如予何！”</div><div>《題郊原明遠(yuǎn)寺梧桐》：“老卻風(fēng)神在，亭亭信有容。曾棲雙彩翼，更送一山鐘。木秀人思隱，云深月待封。晨陽開古寺，無語對孤峰?！贝耸自佄?，中規(guī)中矩，首句對應(yīng)頷聯(lián)，次句對應(yīng)頸聯(lián)，章法嚴(yán)謹(jǐn)，語體雅正。</div><div>《過故人莊》：“往事誠如夢，悲歡酒一尊。昔辭曾證月，重晤各攜孫。相顧猶青眼，堪尋只舊痕。黃昏歸遠(yuǎn)客，望盡水云村。”“昔辭曾證月，重晤各攜孫”，真真歲月多矣，故人之謂，非是虛言。頸聯(lián)是點，尾聯(lián)是染，近體律詩中的點染之法會使詩作風(fēng)神搖蕩，具有優(yōu)美并憂郁的藝術(shù)感染力。</div><div>《癸巳新春雜詠》：“世路多冠蓋，清儒未洗酸。枝弱鳴禽小，門寒禮數(shù)寬。仰看唯有月，交結(jié)慎同官。魚在豪梁下，悠然偶作瀾?！鼻叭?lián)均用對比之法，悟世之言也，亦是醒世之言也。尾聯(lián)用典，典出漆園叟，活潑跳躍，與前三聯(lián)的深沉板正亦是一種對比?？梢娮髡邔懽魇址ǖ淖兓c自如。</div><div>《見網(wǎng)上征詩吟風(fēng)浮靡深以憂之》：“一自亡郊島，誰人法瘦寒。山高猶立骨，火烈不成丹。花月關(guān)情淺，文詞到眼酸。但期韓吏部，為挽日西竿?！贝耸孜迓墒窃娬?。中兩聯(lián)每句點出一種現(xiàn)象，值得詩人們思考?！吧礁擢q立骨”是說要言之有物，著筆處要質(zhì)地堅實；“火烈不成丹”是說寫詩要留有余勁，欲一鳴而驚人，用力太猛，往往不達(dá)也；“花月關(guān)情淺”是說寫詩要有真情，虛情便以景語出之，亦難佳也；“文詞到眼酸”是說語言要雅正。此首詩論所說的詩壇狀況值得細(xì)說，本文就不再展開了。</div><div>由以上選例可知，陳逸卿先生五律題材廣泛，手法變化繁多，可讀性和審美性俱佳。</div><div><br></div><div>3、氣若風(fēng)云的七律</div><div>陳逸卿先生多次說過，深沉壯氣乃七律正脈，她是這樣說的，也是這樣做的。</div><div>《嵩陽書院四千五百歲將軍柏》：“繁枝深處伯勞鳴，大木盤空北斗橫。未許春陰分夏桀，曾經(jīng)兵燹退秦嬴。由來直節(jié)緣天健，自古高材以道成。老去虯龍猶抱廈，瀟瀟頻作雨風(fēng)聲?！睂憰褐?，含義自有?！安畡邙Q”與“猶抱廈”是謂深沉，“北斗橫”與“緣天健”是謂壯氣，此首七律乃正脈之詩也。且“自古高材以道成”俊語也，頗益讀誦。</div><div>《次韻顧亭林海上》：“徜恍云樓起鳳城，興衰今古共潮生。天開皓月憐新璧，劍老沉沙許故情。一脈韓江通上國，千秋周禮自西京。乾陽到雨光先匿，大象何須計損贏?！贝耸讟O佳，深沉壯氣之旨貫注其間，大家手筆，南山霧豹，于此可見一斑。</div><div>《過開封樊樓》：“樊樓繡闥久藏春，天子多情始近仁。書畫有神登上品，家邦不幸溯前因。湘簾舊雨桃花老，團(tuán)扇佳人玉面新。漫道荒城龍去遠(yuǎn)，千年古巷尚遺鱗?！狈畼牵情_封府宋徽宗訪李師師之處。故此首帶有翻案詩的鮮明特點，角度獨特，下筆即有匠心。“天子多情始近仁”一句極俊，非穿文透史者不能道也。</div><div>《春登昭明臺》：“春來古巷紫薇開，唯楚千秋有逸才。夢里評章歸翰藻，燈前寶鼎照金罍。高天遙見鯤鵬舉，美景真宜大塊裁。地近云樓先得月，好風(fēng)長沐昭明臺?！币萸湎壬凇墩衙魑倪x》用力頗深，于昭明太子仰慕頗多，此首可見推崇。頷聯(lián)應(yīng)次句，頸聯(lián)應(yīng)首句，章法老練，詩作渾成。</div><div>《秋登樂游原》：“南山橫亙見崚曾，寒澗風(fēng)湍驟下鷹。宮毀蓬蒿秦帝瓦，苔生斷碣漢家陵。蕭寥今古歡難再，寂寞人天悲尚仍。一道殘陽收渭水，板橋葉落正歸僧?！贝耸讟O佳，可為先生七律的重要代表作之一，深沉壯氣之旨全神貫注，而悲仍猶多。</div><div>《驪山》：“翠章橫天落晚霓，灞橋煙柳正凄迷。華池賜浴君恩重，玉殿凌霄云腳低。燕自歸來尋舊跡，春將逝去剩香泥。時人未解聞鈴恨，猶按笙歌故苑西。”此首詠史，于深沉壯氣之外又開一路，亦佳，可見功力。</div><div>《百花詠題前》：“意態(tài)云箋承露新，蕭齋題品會佳人。竹梅猶帶孤山雪，蘭蕙遙傳楚苑春。我欲求仁頻問道，伊能解語每通神。清樽自許邀明月，長臥云間物外身?！薄拔矣笕暑l問道，伊能解語每通神?！贝寺?lián)詩語尤俊。頷聯(lián)應(yīng)首句，頸聯(lián)應(yīng)次句，七律之常法也。</div><div>《為詩廿載風(fēng)雨兼程感作》：“不盡夕陽長短亭，霞開初見一峰青。詩能得氣云先起，酒可銷愁醉后醒。欲取真經(jīng)唯古卷，合當(dāng)獨步是伶俜。羨魚我亦臨淵久，未肯收竿紅蓼汀?！奔扔懈?，又有論，既寫詩，又寫我，圓融無礙。“欲取真經(jīng)唯古卷”，乃學(xué)詩之真言也。</div><div>《贈友》：“三生緣好結(jié)徽音，同仰陽春白雪岑。盛世人皆思捧日，高山誰復(fù)解聽琴。云深欲振冥鴻翼，菊老猶披隱士襟。會有風(fēng)帆橫海曙，劍蕭梅嶺倚千尋?！闭Z體極恰，“盛世人皆思捧日，高山誰復(fù)解聽琴。”于此，可知人生的知音難覓。</div><div>《題古寺牡丹》：“春陽近午睡方濃，無限嬌羞是醉容。露重曾依亭北檻，燈深欲醒寺前鐘。寒云夜暮分愁雨，古殿星殘識舊蹤。猶恐東風(fēng)零落盡，丹青為寫意千重?！贝耸灼呗芍袃陕?lián)對仗意象繁密，組織得法，真李義山風(fēng)調(diào)也?！奥吨卦劳け睓懀瑹羯钣阉虑扮姟?，每句都應(yīng)是從古人詩作中化出，用典無痕，大家手法。</div><div>《丁酉暮春友之巴黎有寄》：“柳為離愁別緒青，柔條將伴短長亭。前瞻碧海應(yīng)歐月，回望卿云是漢星。原有詩文相與契，更懷山水記曾經(jīng)。斜陽依舊霞如綺，會照歸帆紅蓼汀?！币粤鹋d是常法，歐月漢星則是新聲。第三聯(lián)情語以寄，第四聯(lián)景語收束，乃贈答之作的佳品。</div><div>《新春試筆于嶺南》：“天涯依舊水云寒，總為愁多老易安。幸有詩文循子美，何勞鹽鐵問桓寬。三生力盡唯儒業(yè)，九畹香留更楚蘭。任是南溟千頃碧，臨淵未必羨投竿?！比娪玫淝∏?，借代得法，詞美意深?！叭ΡM唯儒業(yè)，九畹香留更楚蘭?！弊髡咭簧虝耍朔侨鍢I(yè)乎？尊孔承統(tǒng)，不亦為儒業(yè)乎？桓寬，《鹽鐵論》一書的輯錄者。《鹽鐵論》是筆者最為喜愛的儒學(xué)經(jīng)典之一，故于此詩，感懷猶多。</div><div>《重陽作秋山雁陣圖感賦》：“雁陣橫天先墨成，渡河自會有長鳴。胸中丘壑憑千疊，筆底風(fēng)云慣獨行。愛菊已難尋故態(tài)，吟秋偏好主悲情。老來不作登高賦，總為斜陽是去程?！标愐萸湎壬鷮W(xué)通今古，辭藻美盛，“胸中丘壑憑千疊，筆底風(fēng)云慣獨行”是最佳概括，尾聯(lián)出語亦俊，有傷老之意。</div><div><br></div><div>總體來論，陳逸卿先生七律博大深沉，上承杜子美、李義山，下征清代名家，如舒鐵云之屬，圓融美贍。不過筆者還有一個感覺，其詩與庾子山賦氣質(zhì)相通，獨法杜子美，詩大概不能如此美贍。杜子美雖以詩圣名世，然其辭藻未盛也。</div> <h3>三、道心恒久的古風(fēng)</h3><h3><br></h3><h3>逸卿先生《澡雪齋詩文集》中的近體詩雖然美贍，然而并不令人震驚。真正令人震驚的是集中動輒幾百句的古風(fēng)歌行巨制，才力宏大。袁枚在《隨園詩話》中說：“余常勸作詩者，莫輕作七古。何也？恐力小而任重，如秦武王舉鼎，有絕臏之患故也。七古中，長短句尤不可輕作。何也？古樂府音節(jié)無定而恰有定，恐康昆侖彈琴，三分琵琶，七分箏弦，全無琴韻故也。初學(xué)詩，當(dāng)先學(xué)古風(fēng)，次學(xué)近體，則其勢易。倘先學(xué)近體，再學(xué)古風(fēng)，則其勢難?！惫P者認(rèn)為，近體有才情即可，而古風(fēng)則非淵博不辦。逸卿先生的古風(fēng)巨制多達(dá)百篇，文字繁復(fù)，道心恒久，文典精恰。<br></h3><div>篇目有：</div><div>《長江行吟百韻》、《歸鄉(xiāng)聞故人相繼去逝感懷》、《暮春訪文成南田梧溪村富弼祠》、《大理蒼山詠》、《丙申初夏過徐州燕子樓感賦》、《昭君出塞圖題后》、《為柳河?xùn)|如是妝鏡臺歌》、《蔡文姬胡笳十八拍題后》、《讀吳越春秋作西施詠》、《丙申訪媚香樓并題李香君桃花扇》、《哀故園》、《觀洛陽館藏古鼎有吟》、《黃河故道吟并序》、《春暮過朱陳村并序》、《短籬歌》、《見先慈所遺老式火柴盒感作》、《作歌南太湖》、《暮歸》、《過金谷園遺址嘆綠珠》、《秣陵胭脂井》、《岳陽小喬墓》、《烏衣巷》、《過易水感賦》 、《雨中蘇小小慕才亭感賦》、《英魂曲并序》、《鋦碗叟》、《宋元崖山海戰(zhàn)二十萬宋軍殉國地感賦》、《漢?；韬罟授１话l(fā)掘感賦》、《觀云歌》、《課孫謠》、《洛陽北邙山懷古》、《家藏紫硯歌》、《挑山工》、《闕里行并序》、《杜甫誕辰一千三百年》、《牡丹行》、《秋游張家界》、《梁園懷古篇》、《開封清明上河園觀大宋東京夢華》、《錦州古玩博覽會》、《見車載靈璧石于凌水》、《紙鳶篇》、《太白風(fēng)并序》、《乙未端陽南陂采艾歌》、《南海泛舟歌》、《坐觀海寧老鹽倉回頭潮》、《方竹》、《觀米芾書法作歌》等等。</div><div>如此如此！這般這般！</div><div>《為小外孫女蘭澤寫百蘭圖有賦》：“寫蘭將百幅，亦自有清儀。幽姿生林野，更在水之湄。其性溫且厚，無地不相宜。茁茁依芳草，同氣與丹芝。經(jīng)霜葉猶茂，花開總四時。何須種九畹，一枝足可期?！薄昂雾毞N九畹，一枝足可期”，慈祥的外祖母的詩句希望小孫女早日可以讀懂。</div><div>《小外孫女周歲》：“柔發(fā)初齊額，依人嬌態(tài)新。喃喃雛燕語，吐屬乍清勻。紅衫裁過蝶，蹣跚撲花晨。仰頭索梨棗，明眸動陽春。偶然使小性，笑靨旋轉(zhuǎn)嗔。明珠日在掌，老我愧天真。開我眉間鎖，祛我心頭塵。人生復(fù)何欲，家有連城珍。”隔輩人親，于此詩可見，非親歷親感者何能寫此？</div><div>《老矣歌》：“嗟夫我老矣，有憂少有喜。憂亦竟何多，世事復(fù)爾爾。我本材不材，委命于蒿萊。履跡從何覓，秋風(fēng)三徑苔。尋常亦從俗，溫飽易為足。閑時獨抱膝，耳目漸無欲。庭花看蝶穿，開謝信由天。思?xì)w難為賦，原無半畝田。身家得靜守，蒼天恩亦厚。生靈具可親，物事無研丑。讀倦南華經(jīng)，清虛本性靈。白云逐蒼狗，春來山自青。平生唯好古，燈窗夜吟苦。濫文累百千，用世羞無補?；仨锌蓚?，中心未許藏?！贝烁杓嬗袠犯L(fēng)調(diào)?！盀E文累百千，用世羞無補。”之句猶撼人心。</div><div>《枯樹吟》 ：“……言此掄材誠合古，年輪應(yīng)入羲皇譜。盤魄欠伸無不奇，為梁殊當(dāng)挺大廡。豈料今年到春遲，至夏未見發(fā)新枝。鵑啼雨喚皆無助，信是生死有天司。紛紜香客來設(shè)祭，野老植杖偶垂眷。皆言大木久成材，從來內(nèi)美人難見。亦然哉，修干早與層巒齊，桑田閱盡白云犁。凌凌俊骨風(fēng)難毀，雅士曾經(jīng)為俊題。身家元亦根柢深，橫披風(fēng)雨到如今。但許殘年寄寸土，不負(fù)死生立地心?！弊髡叩男闹九c情懷于此詩可見，筆者讀此，淚潤眼簾，不禁想起孔明廟前的那棵老柏。</div><div>《資鑒吟并序》：“……十年船在上水灘，苦盡蒼生未許安。冤深大地孤魂冷，雪滿蒼天塞雁寒。滄海孽深人已死，是非早應(yīng)正朝端。家國如今謀長治，猶當(dāng)重作古今思?！比收咧院?？仁者之言矣。</div><div>《苦熱詞》：“……賤軀惜何為，生來輒命苦。最是我胞兄，以死明怨府。埋骨已三年，公道誰與主。聞之但希噓，拊膺悲難吐。哀哀我生民，苦熱無今古。高樓起百尋，翠樹連花塢。鼻息干虹霓，出入多商賈。大陽日在天，但企恩同普?！贝耸追俏氖孔郧仓?，乃是為弱勢群體的吶喊。詩無悲憫，存世何益？</div><div>《深圳水族館見珊瑚樹感作》：“水晶宮里有奇樹，云霓一吐花如怒。隔簾未許見分明，猶有魚龍頻作霧。棲老巖礁守本根，或是無意近龍門。憐君唯有鮫人淚，一嘆沉淪一驚魂。換骨三生終近玉，雕龍身世同結(jié)綠。……”用語奇奧，于珊瑚極為恰巧，含義頗深。</div><div>《瘞筆歌》：“……感君與我嘗作百年守，同賞西秦古月漢宮柳。文章大塊與同裁，管侯終亦不虛授。最是平生得近文，清濁黑白手眼分。倘許青山排戰(zhàn)陣，旌麾庶可掃千軍?！标愐萸湎壬仟毶糜谠娰x，書法與繪畫亦佳，于此歌可知其練筆之勤。</div><div>《私淑舒鐵云先生作歌并序》：“……名山美玉看不足，除卻先生復(fù)誰屬。君家珍寶列八廚，余當(dāng)不以黃金以身贖。秋堂有地藉芳陰，一卷床頭苦用心。十年雨露得沾溉，已有秋英三徑深。案頭鐵硯久消磨，平生未肯廢吟哦?；蛟S他年留雁渚，坐與先生論橫波?！惫P者沒有讀過清代先賢舒鐵云先生的詩，但作者如此推重，想來氣質(zhì)相通，才力相抵，運命相憐吧。</div><div>《甲午清明深圳遙祭雙親》：“……山阿長托體，墓畔草離離。相期唯有夢，霜冷舊松枝。兒已過天命，奔勞力漸疲。門楣羞未曜，茍且但循規(guī)。世偽心嘗倦，安仁弗敢辭。生生復(fù)死死，運命總天司?！贝嗽娗檎嬉馇?，讀集至此，筆者竟大哭一場，經(jīng)久不能自持。“世偽心嘗倦，安仁弗敢辭。”孔子曰：“如其仁，如其仁?！卑踩视重M敢辭哉？</div> <h3><br></h3><h3>四、藝術(shù)價值極高的雜詠</h3><h3><br></h3><div>《澡雪齋詩文集》中有一類雜詠詩，數(shù)量達(dá)百余首之多，寫作時間不一。從大類上說，這些雜詠也是古風(fēng)，但他們比較短，都是五言，每首共有十句，仄韻居多，故單列一類來談。這些詩有阮氏《詠懷詩》的影子。依筆者之見，這是《澡雪齋詩文集》中藝術(shù)價值最高的作品，它們句式整齊，成句不受格律的限制，仄韻所形成的拗峭與平韻的近體形成互補。最關(guān)鍵的是這些雜詠內(nèi)容廣泛，表達(dá)自由、靈活，是古典詩中的自由詩。</div><div>陳逸卿先生的雜詠有魏晉神韻，語言高古。如書法中的魏碑，上承篆隸，下啟唐楷，而筋格氣骨殊勝。</div><div>“君有青螺硯，我有白團(tuán)扇。團(tuán)扇月流光，螺硯花如霰。管城朝暮探，紅袖為洗面。但見北溟魚，摶風(fēng)馭紫電。腕底忽秋生，冰壺唯菊薦?！边@是在寫雅士作畫之事?！肮艹恰睘椤肮艹亲印敝》Q，毛筆之謂也，不是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上大火的城管，呵呵，開個玩笑。</div><div>“美玉出藍(lán)田，月深脂愈潤。骨相亦英奇，瑩瑩婉而順。對鏡日橫簪，流爛生華鬢。未須封紫泥，法書取魏晉。道友只二三，卓然亦才俊。”這首寫書法創(chuàng)作之事，應(yīng)是在說玉印。詩書畫，俱屬雅事。</div><div>“天河久未波，寂寞生銀漢。斜陽一葦航，沙白蓼花亂。天地何茫茫，倚岸秋已半。屋角一梅橫，詩書老床畔。無覓蔡中郎，焦尾煙正爨?！敝篾Q焚琴，文化毀棄，而老梅橫屋，詩書在床，非信而好古者誰為也？</div><div>“荼蘼百卉仙，任憑蜂蝶鬧。酒醉自家杯，霧雨南山豹。列坐柳下陰，矜矜皆古貌。曉日開洪波，椽筆聊作棹。何須悲晚秋，佳釀先藏窖?！币栽娧灾?，寄意頗深。</div><div>“寂寞作詩人，是我平生念。煙籠鑒溪深，月照芙蓉劍。佩蕙日骎骎，養(yǎng)正學(xué)初贍。幽谷雪先經(jīng)，寒花自吐艷。但見一枝橫，青山或許占。”此首也是談詩，賦法起，比法收，“幽谷雪先經(jīng)，寒花自吐艷。”然也。</div><div>“出門佩衡芝，襟素或有以。歲暮更何如，生則日修己。三春任剪裁，好花依箋紙。君莫笑屠龍，平生技只此。秋菊又東籬，為賦金絲縷?！?此首談畫，理解為談詩、修身亦可?！熬ν例垼缴贾淮??！蔽氖孔灾t、自嘲之辭也。</div><div>“憶昔別離時，故人送南浦。寒氣動青衫，風(fēng)儀見高古。許我十年春，蠶老絲猶吐。并轡走西秦，御風(fēng)朝鄒魯?；ㄖx復(fù)花開，傷心豈小杜?！薄昂畾鈩忧嗌溃L(fēng)儀見高古?！鳖H有《陋室銘》“談笑有鴻儒，往來無白丁”之趣。</div><div>“一日復(fù)一朝，冬蟲醒燕尾。菱花妒清容，故人多成鬼。行行復(fù)行行，佳日會當(dāng)幾？我亦近黃昏，倚欄自愁悱。漠漠老天涯，滄波航一葦?！?菱花，鏡子也，“菱花妒清容，故人多成鬼”，傷老之詞也。</div><div>“來世作男兒，佩刀猶騁志。登車靖囂塵，殷勤只王事。抑或云游僧，袈裟披古寺。禪門步生香，寶座開紅芰。煙迷遠(yuǎn)樹鐘，悟徹法云地?！辟x筆起吟，頗多壯氣，非閨閣手筆。</div><div>“我亦如飄蓬，寂寞嘗無助。一心未得安，桃源覓何處。時人多向秦，余則偏朝楚。朝暮與鳩棲，偶也同鳳翥。風(fēng)神慕古賢，名歸文亦著?！薄皶r人多向秦，余則偏朝楚”，不同于流俗是詩人的真氣質(zhì)。</div><div>“修道已千年，遼天有孤鶴。玄翎頂漸紅，蒹霞任棲落。臨風(fēng)作長鳴，林外驚烏鵲。蘭棹去遲遲，蓼花開灼灼。平明與鳳翔，原有丹山諾?！币晕镒栽仯邮址?。</div><div>“生亦似無生，紅塵誰是我？歌吟無盡時，橫琴花下坐。寒潭水猶深，玄機(jī)未許叵。魏晉隔秋煙，為誰復(fù)虛左。門里喚加衣，無可無不可?！痹娭屑嬗袘蛘Z，看是口語，實有深典?！墩撜Z》記載孔子言論：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與！柳下惠、少連，降志辱身矣，言中倫，行中慮，其斯而已矣。虞仲、夷逸，隱居放言，身中清，廢中權(quán)。我則異于是，無可無不可?！边@段話是詩句“門里喚加衣，無可無不可”的出處。</div><div>“我本出農(nóng)家，詩亦稻粱味。時人主性靈，因人各脾胃。駿馬騁秋風(fēng)，北游數(shù)之魏。詩或能飽人，子美應(yīng)為貴。中正意能行，縱橫合經(jīng)緯?！薄拔冶境鲛r(nóng)家，詩亦稻粱味”，逸卿先生之詩冰雪光澤，金玉氣質(zhì)，稻粱味，不確也，自謙之詞耳。然亦非誑語，先生早年務(wù)農(nóng)多時，甘苦備知。</div><div>“我亦檐下蛛，殷勤日織網(wǎng)。春殘絲未殘，花風(fēng)時繞掌。泰華何崚曾，江漢何泱莽。天地去悠悠，水石遺清響。金沙岸接天，養(yǎng)氣猶橫槳?！鼻笆鑫⑽铮笃鸢蹴?，表達(dá)自由，思之所履，辭亦隨之。</div><div>“城中多貴婦，綰髻著貂裘。夫婿騁華輦，權(quán)重帝王州?；ǜ馀t玉，座間戲藏鉤。酒開青玉案，歌逐鳳凰樓。游春盡風(fēng)雅，按轡灞陵頭。”諷世之辭。</div><div>“皎皎胡天雪，休光自瑩潔。高寒月滿樓，把酒擊壺缺。朔漠李陵碑，漢帛蘇武節(jié)。冰晶六棱花，至性本孤絕。紅塵不我知，皓首歸巖穴?！背?、處之間，才而不遇之感喟猶多，亦有“無可無不可”之義。</div><div>“元湘有耆舊，道心長自守。但著漢時衣，古卷長盈袖。時風(fēng)耳不聞，任爾說孤陋。蒼松嶺上青，孤鶴堂前瘦。日不過鑒溪，門掩千竿秀?！蓖ㄆ簳x高古風(fēng)調(diào)。</div><div>“黃昏坐槐蔭，我心獨不樂。鄭聲是處行，風(fēng)雅殊難作。舉世盡言商，何當(dāng)辨美惡。西風(fēng)吹愈寒，危冰履猶薄。有待賢者出，子夜振高鐸。”亦諷世之作，君子之德，賢者當(dāng)自守耳。</div><div>“美玉信堪雕，詩文忌用巧。龍騰在九云，偶見一鱗爪。大象意渾渾，浩然出襟抱。吳娃屬清純，越女鐘夭姣。生面開芙蓉，千秋唯謝鮑?！薄霸娢募捎们伞?，這是作者經(jīng)常強調(diào)的觀點。巧詩亦可讀誦，單篇而論，不能謂不可取，然若入此門徑，于淵深博大之境，不易達(dá)耳。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><div>五、妙趣橫生的組詩</div><div><br></div><div>《澡雪齋詩文集》以雅正美贍為根本，不作巧詞。然亦有一些別調(diào)，妙趣橫生。</div><div>《詠蟲》組詩寫了蠶、蟬、螢火蟲、螳螂、蟋蟀、叩頭蟲、蟈蟈等七種蟲。比如：</div><div>《叩頭蟲》：“一身長帶甲，叩首竟何由？施禮名非正，乞行客自羞。垂旒應(yīng)霸楚，仗劍可安劉。世道人情薄，殊當(dāng)貴此頭。”醒世之言，貫穿于其中。</div><div>《蟈蟈》：“風(fēng)神元在腹，未必合時宜。清韻蟬應(yīng)步，苦情盎自知。亦曾遺絕響，終竟老秋思。物性誠難盡，或緣人有私?！薄帮L(fēng)神元在腹，未必合時宜?！闭嬖佅x之絕唱矣。</div><div>再有《八老吟》組詩，寫了老妓、老僧、老醫(yī)、老漁、老臣、老伶、老賈、老儒等八老。比如：</div><div>《老賈》：“居奇頗有術(shù)，身世一珠盤。別婦輕行旅，收漁利釣竿。五銖錢可聚，三代富應(yīng)殫。欲使金堆守，儒巾或可冠?！眲裆虤w儒，自有雅意。</div><div>《老儒》：“兀兀青衫薄，燈窗一卷殘。夜深吟自苦，朽極語猶酸。每道天恩厚，何嘗御榜寬。長安花信杳，起坐五更寒?！薄懊康捞於骱?，何嘗御榜寬?！鼻Ч藕浚泊艘粐@耳。</div><div>再有《貓犬雞三友詠》組詩也詩趣橫生。</div><div>《貓》：“舊功猶在簿，靖我芝蘭圃。鼻息日鼾鼾，相和瑤琴古。予自愛靈均，爾偏親漁父。鼠子近披猖，授官先戶部?！薄氨窍⑷征?，這才是貓。有詩人寫白日神貓于透過屋窗的陽光下戲影，既不怕熱，也不犯困，今詩人無生活而硬造之習(xí)何酷耳！“予自愛靈均，爾偏親漁父”，用典以開玩笑，極有趣味。</div><div>《犬》：“翠陰為裂地，溫飽無馀事。睡足一庭春，小通花鳥意。相覷眼青青，蓬門長守義。珍珠鑲作冠，誠以德配位?！?頗有農(nóng)家之趣，歸本“蓬門長守義”，君子憂道不憂貧，此詩有之。</div><div>《雞》：“錦衣夸鳳好，食猶以香稻。起舞同少年，視五德為寶。風(fēng)雨幾凄凄，傷春一徑草。桃源夢難歸，伴主衡門老?！?雞有五德：首戴冠，文也；足搏距，武也；敵敢斗，勇也；見食相呼，仁也；守夜不失，信也。此說出自《韓詩外傳》，可見作者學(xué)識之廣博。</div><div><br></div> <h3><br></h3><div>六、高妙的詩論</div><div><br></div><div>以絕句論詩，起于杜子美。后世多有仿者，遂成風(fēng)氣。有現(xiàn)代學(xué)者輯錄古人論詩絕句，達(dá)萬首之多。今人亦多。陳逸卿先生亦多至五六十首。筆者很喜歡有見地的此類絕句，讀之一舉兩得，既讀詩，又讀論，讀詩可增語感，讀論可長見識。</div><div>“花近中秋月自團(tuán)，泥沙百轉(zhuǎn)不成丹。詩如珠玉純當(dāng)好，初學(xué)先從穩(wěn)處安?！狈€(wěn)是基本功，初學(xué)先求穩(wěn)，尤其語感要純正，不穩(wěn)而專求奇句巧思，雖得亦拙。</div><div>“詩近湖山草樹多，鷦鷯枝弱總難窠。行舟萬里循江漢，畢竟支流遠(yuǎn)九河。”此詩主要論述形象思維是詩詞的主要藝術(shù)特色，學(xué)習(xí)詩詞要緊跟主流。</div><div>“花間未免用情多，每隨溫李作閑歌。詩到雕功終少氣，合當(dāng)躍馬過黃河?！贝嗽娭饕撌鰤褮庥谠姷闹匾饬x，而出于自然，不尚雕琢的詩，必然渾成，遠(yuǎn)離纖弱。</div><div>“大江直下六朝山，鳳閣高懸月一彎。格調(diào)千年誰可證，冰河鐵馬走雄關(guān)。”格調(diào)高雅如何才能做到呢？此絕句的起句、承句和合句給出了線索和示范?！按蠼毕铝健?，江要大，下要直，山要以六朝為飾，則空間感與時間感俱有，且有動態(tài)的促迫之感?！傍P閣高懸月一彎”與“冰河鐵馬走雄關(guān)”與此相類。</div><div>“何須學(xué)種邵平瓜, 日飽歌吟勝飯麻。文字輪回三百轉(zhuǎn)，始教草木變成花?！贝嗽娬撌鰧W(xué)詩要下功夫，拳不離手，曲不離口。功成之日，雖假語村言亦能寫出好詩。</div><div>“菊到籬頭先自黃，秋風(fēng)瘦盡總神傷。吟中鮮有逍遙客，累盡才人是舊章?！贝嗽娬撌鰧W(xué)詩之苦，愛好之溺?！袄郾M才人是舊章”，以李杜韓蘇為例，其詩賦俱是副業(yè)。若為其累，索之不已，耽誤了其它的正事，亦非圣人詩教之本旨。然“無情何必生斯世，有好終須累此身”，若不受累，又何以見真好之所在焉！</div><div>“曾經(jīng)紫綬曜朝班。大塊憑裁天地間。一自成周傳帝術(shù)，便知文藻即江山?！贝耸渍撌鲈娰x于歷史、文化及政教的重要意義?！拔脑寮唇健?，此真儒之真知也。世事變幻，各種主張激蕩，唯文藻之美可以穿化時空，陶冶與感染后人。以屈子為例，其選擇與操作，后世每有譏議，然楚辭之美，則千秋一詞，他的精神和氣質(zhì)于無聲無形之際滋潤了中國的文化。</div><div><br></div><div>綜合來論，陳逸卿先生之詩并非為純粹的藝術(shù)而作，也有著濃烈的“斯文在茲”的情懷。這本身就是中國文化的一個重要傳統(tǒng)。筆者于《澡雪齋詩文集》推崇備至，惟于集中并不罕見的傷老之辭有異議。昔日姜太公八十才出將，鄭武公九十方入相，詩如先生者不勉，后生又何以為法乎？</div><div>2018.11.18</div><div><br></div><div><br></div>