<h3> 一個(gè)人一生要去的遠(yuǎn)方很多，名山海角磅礴俊秀，可以登高遠(yuǎn)懷，然而走進(jìn)杜甫故里，無論你學(xué)富五車還是名冠海內(nèi)，都會(huì)有一種文化意識(shí)上無力感，這正是杜甫故里的魅力所在。每一個(gè)上過學(xué)的讀過詩歌的人，最應(yīng)該去一次杜甫故里。</h3> <h3> 初冬季節(jié)，風(fēng)漸漸地涼了，杜甫故里陽光微好，走進(jìn)瑤池邊上，荷花早已伴著杜詩如沉睡的菩提。為了迎接冬天的到來，荷花脫去美麗淡雅的清香，留下一片枯荷配合一下冬霜和那北風(fēng)的凌劣，想必這荷，在北風(fēng)中也有一種傲冬霜，立冬雪的大氣凌然！</h3> <h3> 杜甫故里“楹聯(lián)文化”不僅大美兩行字，而且書法莊重，這里面膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì)，神采如詩如畫精妙，其他地方極難尋覓到，同樣值得細(xì)細(xì)品味。</h3> <h3> 人的一生都是歲月的過客，在歲月長河里，或多或少都會(huì)經(jīng)歷時(shí)代的變遷，能夠留下的是歷史的天空。</h3> <h3> 路過心上的詩歌，適合時(shí)代家國情懷的人慢慢閱讀～路道兩旁，映入眼簾的是杜甫詩歌石刻，用最美麗的詩歌富養(yǎng)心靈。</h3> <h3> 文化中國養(yǎng)育了杜甫,杜甫又以自己對(duì)文化中國的詮釋和堅(jiān)守,對(duì)文化中國的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。<br></h3> <h3> “命代風(fēng)騷將，誰登李杜壇？少陵鯨海動(dòng)，翰苑鶴天寒?！?-杜牧
杜子美詩，格力天縱，奄有漢、魏、晉、宋以來風(fēng)流，后之作者，殆難復(fù)措手——蘇軾<br></h3> <h3> “獨(dú)少陵巨編,至今數(shù)百年,鄉(xiāng)校家塾,齠總之童,瑯瑯成誦,殆與《孝經(jīng)》、《論語》、《孟子》并行。--南宋曾噩
“李杜文章在，光焰萬丈長。 不知群兒愚，那用故謗傷?！?-韓愈</h3> <h3> 杜甫詩歌文化震驚了全世界，為中華民族文化寶庫留下了廣博精深的詩歌遺產(chǎn),不獨(dú)為中國所有而為全世界之所有。</h3> <h3> 《月是故鄉(xiāng)明》每個(gè)人都有個(gè)故鄉(xiāng)，人人的故鄉(xiāng)都有個(gè)月亮。什么時(shí)候能夠再看到我故鄉(xiāng)的月亮？ 悵望夜天，想到故鄉(xiāng)那葦坑和水中的那個(gè)月亮，不管離開故鄉(xiāng)多少萬里，心立刻就飛回故里～明月如詩悄然渡。<br></h3> <h3>年去驚人老，坐來忘夜深。</h3><h3>未能成一事，何敢廢發(fā)陰。</h3><h3>燈盡添殘燭，山寒擁敗衾。</h3><h3>幸無塵俗慮，聊遂讀書心。</h3><h3> --宋·吳芾 <br></h3> <h3>江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。</h3><h3>片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。<br></h3> <h3> 這石基磚砌的碑樓，雖然變深日久，風(fēng)吹日曬，字跡亦然清晰可辨，題著“唐工部杜甫故里”，為“清乾隆三十八年吉日 賜進(jìn)士出身 鞏縣知事李天墀勒石”</h3> <h3> 一石一木都充滿詩歌文化氣息，作為詩圣誕生地，沒有車水馬龍的喧囂，有的是滌蕩心靈地清新空氣，是去浮躁，存本心的文雅之地。</h3> <h3>憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來。</h3><h3>庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。</h3><h3> 年少之時(shí)，無憂無慮，體魄健壯，精力充沛，真是朝氣蓬勃，原來少年的杜甫和今天的青年才俊一樣天真。<br></h3> <h3>“七齡思即壯，開口詠鳳凰”～杜甫《壯游》</h3><h3>杜甫從小即研習(xí)毛筆字，九歲時(shí)，已寫滿成袋的習(xí)作。如果有時(shí)間不讀書，就是不進(jìn)化。<br></h3> <h3> 筆架山下窯洞，洞口為磚砌墻壁，乍看頗為簡陋，極不起眼，卻是星辰北斗，一代詩圣的誕生窯洞。
筆架山酷似古時(shí)文人墨客擱放毛筆所用的筆架，因此得名。<br></h3> <h3> 誰年輕的時(shí)候不曾有一顆說走就走渴望看世界的心？酣暢淋漓得體驗(yàn)過激蕩的人生，再笑看風(fēng)云，人生何嘗不飽滿？<br></h3> <h3 style="color: rgb(115, 67, 33); text-align: justify;"> 在中國詩歌史上，“詩仙”與“詩圣”喜相逢，不失為一件幸事，讓長歌浩氣的唐詩天下而無遺憾。</h3> <h3> 唐玄宗天寶五年（746），35歲的杜甫來到長安，有機(jī)會(huì)參加唐玄宗下詔的應(yīng)試，由于奸臣李林甫從中作梗，全體俊才共同經(jīng)歷了一次全體落榜的考試，是個(gè)人的悲哀，是現(xiàn)實(shí)的悲劇。從此進(jìn)取無門，生活貧困。<br></h3> <h3> 在長安，杜甫淪落到與貧民為伍去購買減價(jià)官米的地步，死亡的陰影籠罩著他。為了生活杜甫賣藥于市，寄食朋友，過著艱難的生活。<br></h3> <h3> 仕途的失意和個(gè)人的貧病使杜甫更清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人在困厄中誕生。《兵車行》、《麗人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先五百字》在這一時(shí)期創(chuàng)作。<br></h3> <h3> 770年，欲南下郴州投親，因洪水所阻，不能成行。在湘江的小船上帶病伏忱寫下了《風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》，抒發(fā)了對(duì)世事的感慨，書寫了自已貧疾交加的悲慘處境，不久杜甫辭世于湘江的船上。<br></h3> <h3> 《哀江頭》、《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》、《蜀相》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《登岳陽樓》等，歷來膾炙人口，傳誦不絕！<br></h3> <h3>天涯孤旅輾轉(zhuǎn)流，江河隔斷向鄉(xiāng)舟。</h3><h3>寒水昏天燈如豆，滿腹文采隨風(fēng)驟。</h3><h3>魂歸故里邙牽伴，幾多笑魘化思憂。</h3><h3>詩中圣哲情難岳，千古光輝照春秋。<br></h3> <h3> 在站街鎮(zhèn)工作二十余年，深知杜甫詩歌文化之深厚。今天閑暇到杜甫故里一探，履足小徑，仰望巍峨的圣像，就深感腿軟，心中又蕩起重重浪花。</h3><h3> 近幾年，杜甫詩歌文化節(jié)深入弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鞏義又得詩歌文化之鄉(xiāng)美譽(yù)，做為詩圣故里一份子，暫以陋作寄歲風(fēng)。</h3>