<h3> 《洪洞縣志》記載：“伏羲廟在縣東南卦地村，元大德十年建，廟后有冢，東有畫卦臺(tái)，相傳為伏羲畫卦處"。</h3> <h3>卦底風(fēng)光</h3> <h3> 其實(shí)，在更早的上古時(shí)期，洪洞就是人類文明的發(fā)祥地之一。史料記載、百姓傳說、民俗活動(dòng)被完美地融合在一起。其中，伏羲畫卦之地相傳就是在洪洞縣南垣的卦底村，隨著時(shí)間的推移歲月變遷，人口繁洐增加，環(huán)境的變化，人們從溝底陸續(xù)搬到山上居住，有在溝南的也有溝北的，就這樣這個(gè)村子被山下這條“S”形的溝壑分開，形成現(xiàn)在的南卦村和北卦村。</h3> <h3> 以卦底S溝為圓心，向四周幅射，距離卦底村8華里分別有8個(gè)村莊，呈太極圖狀分布，這8個(gè)又以各自姓氏為名的村莊分別代表八卦中的八卦。而距離卦底10里遠(yuǎn)也有10個(gè)村莊，當(dāng)?shù)厝朔Q為“十里八卦”。</h3> <h3> 這里還有一個(gè)碾子溝，相傳是伏羲與女媧兄妹在這里滾碾扇合二為一，終結(jié)為夫妻的地方，在此他們繁衍后代，發(fā)展了人類。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>碾子溝風(fēng)光</h3> <h3> 著名作家李存葆說：“在洪洞這片土地上，每一條溪流，每一塊山巖，每一個(gè)村落，每一個(gè)姓氏，都會(huì)向人們?cè)V說著歷史的神秘和蒼老?！倍缘状瀣F(xiàn)存伏羲廟、伏羲冢、女媧廟、畫卦臺(tái)的遺跡，更向人們昭示了遠(yuǎn)古文明的符號(hào)早已在卦底（地）生根。</h3> <h1><b> 出 發(fā)</b></h1> <h3> 今天，就讓我們一同走進(jìn)這神秘的卦底（地），領(lǐng)略卦底風(fēng)光，感受卦底的遠(yuǎn)古遺風(fēng)。</h3> <h3> 一踏上這塊古老的土地，就感受到它的神奇、神秘、神圣。雖然說寒冬歲月滿地荒蕪，但放眼遠(yuǎn)眺，那山，那河，那樹，還有那S型的深溝，無不給人以震撼，山不在高，有神則靈。這里就是幾千年前伏羲畫八卦的地方，是伏羲女媧兄妹滾碾盤成婚的地方，這里——千年亙古不變。</h3><h3><br></h3> <h3> 在這里，我們遇到了一位耄耋老人，這是一位86歲的抗美援朝老兵，據(jù)老人介紹，不遠(yuǎn)處的高臺(tái)地上，就是伏羲畫八卦的"畫卦臺(tái)"，這里原來有兩座大廟，一為女媧廟，一為伏羲廟。每年廟會(huì)期間十里八鄉(xiāng)的人們扶老攜幼前來祭拜這兩位先祖。女媧廟的規(guī)模大于伏羲廟，說明先母系后父系，人們對(duì)女媧有更多尊崇。</h3><h3> 但是這兩座輝煌古廟，在1945年被駐扎在韓略的侵華日軍焚毀。時(shí)光在流逝，現(xiàn)在很少有人知道這段歷史了。</h3> <h3>伏羲畫卦臺(tái)風(fēng)光</h3> <h3> 從溝下遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，畫卦臺(tái)就像是一條飛騰的龍從一片群山中探出頭來，有山有水，有樹有云，王者之氣。站在畫卦臺(tái)的山頂上，你會(huì)看到遠(yuǎn)處溝底下河的流向是一個(gè)自然的S形，整個(gè)的谷底盆地被它分成了兩半，加上橢圓形的輪廓，儼然就是一個(gè)八卦圖案，真是天造地設(shè)。</h3> <h3> 出于對(duì)老人的尊敬，電話本遞上了一支"哈羅門"牌香煙，老人很高興，向我們滔滔不絕的講述著卦地、伏羲畫卦臺(tái)的歷史。</h3> <h3> 登上畫卦臺(tái)的山頂，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里并不像你想象中的那么陡峭高大。這里的地面是比較平緩的。視野開闊，一望無垠，藍(lán)天白云下一切卻是那樣的安寧、和諧。</h3><h3> 寧靜的讓人羨慕，讓人嫉妒。</h3> <h3> 卦底村，這里四面環(huán)山，8個(gè)村莊分布于四面八方，均相隔8里，該村居中，形似八卦之底，故名卦底（地）。</h3><h3> 現(xiàn)該村已依居方位一分為二，溝南為南卦底村，溝北為北卦底村。</h3><h3> 南北卦底村均為獨(dú)村建制，為淹底鄉(xiāng)轄區(qū)，東與下柳村為鄰，西與吉村毗連，南與楊家掌村分界，北與韓略接壤。全村160戶左右，700余人口，當(dāng)?shù)貨]有工業(yè)，以務(wù)農(nóng)和勞務(wù)輸出為主，現(xiàn)在農(nóng)業(yè)以種植藥材為創(chuàng)收主業(yè)。</h3><h3> 村民原先住在西南的溝內(nèi)，后因交通、生活不便逐漸遷于現(xiàn)址。但仍有部分村民居住于溝內(nèi)，多為老人。這里的人民勤勞、淳樸、善良、厚道，帶有原始先民的那種遠(yuǎn)古氣息，沒有市井小民的刻意作做，一切都是那樣的順應(yīng)天地，順應(yīng)自然。</h3> <h3>伏羲畫八卦，以封底為太極圖基地，每個(gè)村代表一個(gè)字，每個(gè)字有一個(gè)符號(hào)，</h3><h3>即：</h3><h3>西北方馬家垣村為乾，代表天；</h3><h3>北方韓略村為坎，代表水；</h3><h3>東北南垣村為艮，代表山；</h3><h3>東南方下柳村為巽，代表風(fēng)；</h3><h3>南方里開村為離，代表火；</h3><h3>西南方吉村為坤，代表地；</h3><h3>西方紫岸村為兌，代表沼澤；</h3><h3>東方武家莊村為震，代表雷。卦底村舊時(shí)有兩座梳妝樓，象征日月兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。</h3> <h3> 伏羲畫卦臺(tái)，相傳中央是伏羲八卦亭，上面懸掛著伏羲先天八卦，八卦亭還有兩只石龜，兩邊各有一青石碑。一書“開物成霧”，一書“先天精蘊(yùn)”。</h3> <h3> 據(jù)老人講，小時(shí)候聽大人說，原來伏羲八卦亭旁還有一棵古柏。人們稱為“八卦柏”。八卦柏南看南歪，北看北歪。相傳是伏羲畫卦泄了天機(jī)，害怕天帝知道了搜出八卦來。于是將八卦埋在畫卦臺(tái)中央，為了便于查找，又從臺(tái)東南角拔了一棵柏樹重新栽上，作為記號(hào)。就這樣左一腳，右一腳的夯實(shí)土。結(jié)果成了后來的南看南歪，北看北歪的樣子?！鞍素园亍笔遣皇桥c伏羲的“八卦陣”有異曲同工之妙呢！</h3> <h3>站在高處放眼遠(yuǎn)眺，天空明亮，田野純凈，黃土高原的村落、農(nóng)田、滿目凄黃，還真有些洪荒蒼蠻的遠(yuǎn)古氣息，讓人神清氣爽。</h3> <h3>這深厚的黃土地上的每一顆泥沙、每一粒塵埃都來自黃河和汾河。這里農(nóng)村所獨(dú)有的生存、生產(chǎn)、生活方式，人與土地千百年來血水交融的依附和關(guān)聯(lián)，人與人之間那種和諧與輕松的關(guān)系，乃至人們對(duì)待生活的安適與隨意、隱忍與不屈、坦蕩與包容的態(tài)度，這都是伏羲女媧、中華民族傳統(tǒng)重要而光亮的一部分，是中華古老文化粗壯而充滿活力的根。</h3> <h3> 出土的這幾通巨型古碑都有記載，其中一通正面鐫刻“伏羲畫卦處”五個(gè)大字，背面刻有清“嘉慶捌年拾壹月二十二日吉立”。曰：“洪洞縣治之東南五十里有村曰卦地，伏羲畫卦之所在。村有伏羲廟，廟旁有冢，冢前有畫卦臺(tái)……”如此，可推斷，在更早的時(shí)期，這里的先民便一直延續(xù)著對(duì)女媧和伏羲這兩位先祖的紀(jì)念和祭祀，這里早有雖原始卻神圣的“廟堂”。</h3> <h1><b><font color="#ed2308">重修卦底伏羲廟碑</font></b></h1><h3><font color="#167efb">昔先王以神道設(shè)教，凡有功于人世者，皆當(dāng)湮祀之，況伏羲依圖畫卦，洩陰陽之奧之妙，肇百代之文明，尤非淫祀者所可比也。所以敝莊乾地舊有伏羲正殿三間，不知?jiǎng)?chuàng)建何時(shí)，但歷年久遠(yuǎn)，風(fēng)雨飄搖，不無損傷。余等忝膺管老，可坐視其危而不救乎！于乾隆四十九年糾齊合村，協(xié)辦重修，更募四方善男信女，捐助資財(cái)，共勷盛事。今者功成告竣，入廟煥然一新，敢忘所自乎！爰是，刻碑石以計(jì)誌不朽，后之人，其亦感于斯乎，是為序。</font></h3><h3><font color="#167efb">乾隆五十三年四月十七日 吉立</font></h3> <h1><b><font color="#ed2308">重修卦底媧皇廟碑文</font></b></h1><h3><font color="#167efb">乾隆三十四年歲在己丑，暮春之初，補(bǔ)茸廊芳并偶優(yōu)樓昭故跡也，粵稽媧皇圣廟創(chuàng)立乾地，以廣資始之功，大生養(yǎng)之義，良有以也。但不知昉于何年。此地北靠滋水浩浩，南視層巒迭迭，左右曲直，恰有關(guān)于殊方之脈絡(luò)，人物之興隆，真絕境也，顧可坐視損壞，任其顛覆乎？然而獨(dú)力調(diào)燮，誠(chéng)為難支，幸蒙四達(dá)善士，贊助盛事，所以屢年七月十日神圣獻(xiàn)享常典，繼續(xù)不絕，皆異方調(diào)元理化之為也。至若榮名，敢為終晦，以故勒碑刻銘，永垂不朽云。</font></h3><h3><font color="#167efb">薛淑力沐手敬書</font></h3><h3><font color="#167efb">募化姓氏略</font></h3><h3><font color="#167efb"> 辛卯十一月二十四日 立誌</font></h3> <h3>在陽光的直射下，依稀可見的乾隆五十三年重修伏羲廟的碑，《碑記》中說：“敞莊乾地舊有伏羲正殿三間，不知?jiǎng)?chuàng)建何時(shí)……"。</h3> <h3> 總而言之，八卦圖就在這山上完成了。山上地勢(shì)微妙，因而八卦圖的形狀還有一點(diǎn)像山下的俯視圖。人們到了伏羲當(dāng)年待過的山，總是不忘看一下山下及四周的形狀（像八卦圖一樣的盆地）。</h3><h3> 為了紀(jì)念伏羲對(duì)于人類的杰出貢獻(xiàn)，人們便把這里命名為卦底，隔溝相望的兩個(gè)村子分別為南卦與北卦。傳說歸傳說，事實(shí)是事實(shí)，信不信，情況就是這樣的奇妙、神秘。</h3> <h3> 古時(shí)的神話故事都是以對(duì)人們的貢獻(xiàn)來講述的，伏羲的八卦圖沿襲至今，人們依舊在用。道家講究一個(gè)陰陽平衡，一個(gè)圓形，你中有我，我中有你，相互演變，相互轉(zhuǎn)換。這，也許就是八卦的魅力所在吧。</h3> <h3>當(dāng)?shù)厝藗兯鸭降姆水嬝耘_(tái)建筑遺物，搭建的一個(gè)簡(jiǎn)易祭祀臺(tái)，</h3> <h3>伏羲畫卦臺(tái)遺留的琉璃瓦</h3> <h3>遺存到現(xiàn)在的蓍草，歷數(shù)千年盛而不衰。民間傳說蓍草可驅(qū)兇避邪，招祥納福，蓋尸防腐，醫(yī)治沉疴雜疾。成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《神農(nóng)本草經(jīng)》和明代李時(shí)珍的《本草綱目》均把蓍草列為藥中上品，世稱祥瑞神草。</h3> <p class="ql-block"> 伏羲，這個(gè)傳說中的歷史人物，開創(chuàng)了整個(gè)華夏文明，和女媧一同成為華夏子民的開端，給整個(gè)華夏文明都做出過卓越的貢獻(xiàn)，伏羲是中華民族屹立于世界民族之林的精神旗幟，又是中華文明繼續(xù)發(fā)展的源頭活水，也是中華兒女相互認(rèn)同的文化標(biāo)志。祭祀伏羲，表達(dá)的是全體中華兒女尊祖愛國(guó)的民族情感，表達(dá)的是整個(gè)中華民族追根尋祖的文化認(rèn)同。</p> <p class="ql-block">二〇二一年臘月十四，伏羲廟遺址煥然一新，并舉行了伏羲神像開光大典。</p>