<p class="ql-block" style="text-align:center;">鳳慶縣瓊岳大寺——護國將軍葉荃在此修行</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">趙天華 整理</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">(圖片除遺址攝影外均來自網(wǎng)絡(luò))</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">葉荃(1879(己卯年)—1939(己卯年))字相石,亦作香石。云南云州(今云南云縣)人。體貌魁梧,生有異稟;能拳術(shù),尚技擊。清末,補生員,赴鄉(xiāng)試未售。時方變法維新,選送留東學生,湘石應(yīng)選東渡,入日本士官學校。畢業(yè)歸國,分發(fā)四川,任陸軍標統(tǒng),光復(fù)以功擢師長。民國四年(1915),袁氏稱帝,云南起義,調(diào)任護國第五軍軍長,出發(fā)邱北,敗龍濟光所部。繼任靖國第八軍軍長,轉(zhuǎn)戰(zhàn)川陜,聲威震一時。國民政府成立,被選為監(jiān)察院委員,未就。隱居蘇州,精研佛法。民國二十三年(1934年)回里,于鳳慶縣瓊岳大寺筑精舍,閉門修持??犊?,發(fā)為詩歌,寄情書法,皆時有奇氣。二十八年(1939年),養(yǎng)疴順寧柏芬村(白墳村),病歿。國府發(fā)治喪費,明令褒揚,備極榮哀焉。</p> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">↑葉荃(左)在陜西與鄧寶珊合影</h3><h3><br></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">↑葉香石先生及其法師玉照。法師是從安寧追隨而來的喇嘛。</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3 style="text-align: left;">《順寧府(縣)志五部》950頁:葉荃“后居北平,棄軍學佛,未幾旋里,息影瓊岳,培修叢林,日與喇嘛法師講經(jīng)論道,如是者三年。后徙居南李氏宅中,又兩年病歿,遺骸火化?!?lt;/h3><h3> </h3><h3>李氏中人原是葉荃先生軍中警衛(wèi)負責人,大致是警衛(wèi)班長。</h3><h3 style="text-align: left;"><br></h3><h3 style="text-align: left;"><br></h3> <h3>鳳慶縣瓊岳山,處鳳慶縣城之東南,突起于云縣城之西,收云縣城盡于眼底,在冷兵器時代,鉗制云州城。瓊岳山大寺居群山環(huán)抱之中,建于明末,毀于五六十年代。遺址存,現(xiàn)僅一片廢墟,殘墻斷瓦,亟待保護。</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">距石洞寺約1公里余</h3> <h3>《順寧府(縣)志五部》82頁:“瓊岳山在城南七十里,二水瀠洄,千峰環(huán)把,陟其巔,可望數(shù)百里。峭壁懸崖,幽顯不一,有石臺石幾,花木繞溪??滴醵吣辏?688),觀察許公題額曰:“九還天上”??滴跞辏?691)??な匦焱?,建呂祖閣于上。”</h3><h3><br></h3><h3>《順寧府(縣)志五部》982頁:“城南瓊岳山寺,院中有巨干茶花二本,徑約二尺,髙四五丈,千枝萬葉,覆萌半畝,數(shù)百年物也。春初發(fā)花,至入夏方歇,花光映日,疊云堆錦,香城色界,莫可為喻。昔妙音居士葉荃習靜此山,常于花下臨古帖,余嘗謂居士云:“云南茶花甲天下,蒲門茶花又甲云南矣!”相與一笑。今居士示寂已久,山花年年含笑,寂寞無言?!?lt;/h3><h3><br></h3><h3>從該記載看 ,瓊岳大寺巨干茶花不輸目前石洞寺尚存的九芯十八瓣古茶花,均為宇內(nèi)茶花之佼佼者。緣此地環(huán)境植云南山茶花最宜,目前瓊岳山大門寨后山,仍有萬畝野生山茶花,保存完好,村民以此野本嫁接九芯十八瓣茶花,倍受市場追捧。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>2019年元月5日,為緬懷先賢,與好友踏勘鳳慶縣瓊岳大寺遺址。</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">↑遺址中軸線有石階通道。</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">↑葉荃將軍在此留下過足印,只是不斷被風雨滌蕩。</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">↑通道旁的古柏,其實見證了一切,只是無語。</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">↑圍墻是用夯土法建造的。</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">↑殘墻的老瓦比后來的要長。</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">↑雜草叢生的遺址,難得有人顧盼。</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">↑遺址南側(cè)空地,或許就是葉荃“添建佛堂一院”的所在。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>《順寧府(縣)志五部》598頁:瓊岳大寺 在城東南九十里瓊岳山頂。建自明末,殿柱有聯(lián)云:“一鶴飛鳴天地外,數(shù)笛吹來蓬島仙。”字殊飛舞奇絕,或謂系知府王縉所題,蓋縉因明亡而遁入空門,故不署名,味其語意亦符合孤臣口吻。近有葉香石軍長于寺添建佛堂一院,并題聯(lián)于寺云:”瓊島歸來知海窄,岳峰覽罷覺山低?!?lt;/h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3> <h3>↑遺址的下段,見到石條被不明事理的人擾動。據(jù)說大量的石條60年代末被搬去建不遠處的電站。希望“瓊岳山大寺碑”能安好。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>《順寧府(縣)志五部》918頁:瓊岳山大寺碑在邦平鎮(zhèn)瓊岳山大寺大殿中。此碑名稱雖被志書記錄,但未見碑文內(nèi)容收錄。又《新纂云南通志》載:順寧《瓊岳山常住碑記》,“己西經(jīng)魁順寧府懦學教授七十四老人張端亮撰,修職郎云南順寧府經(jīng)歷沈應(yīng)俞篆額,云南順寧府倘學訓導(dǎo)羅玳書。高五尺,廣一尺六寸,十七行,行六十字,正書。雍正元年癸卯手:春月。在順寧縣瓊岳山6見拓片?!痹摱幩浛赡転橥槐?。</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">↑寺外,可見原生態(tài)的植被,其中有野山茶花。也能聽到下面山泉的聲響。</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3> <h3></h3><h3>值得欣慰的是,2019年2月20日,歷史遺跡保護人士羅先生還尋訪到了瓊岳大寺古鐘。鐘面文字“瓊岳寺 光緒二十六年吉立”、“皇圖鞏固 帝道遐昌”等,十分重要,現(xiàn)已移至瓊岳村史室妥善保存。<br></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3 style="text-align: center;">葉荃先生墨跡。其中仿佛有李根源先生的筆意。</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3> <h3></h3><h3 style="text-align: center;">↑李根源題葉荃暨方夫人墓碑</h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h3>在瓊岳大寺之下約100米處,卻是有一比較完整的“龍門正宗羽化上理下臹妙道黃大師塔”,建于1939年,竟然也與葉荃仙逝為同一年。(臹xiū)</h3>