<h3> 敘說一篇對話文稿-----任中恒</h3><h3> </h3><h3> 臘月二十一那日，我被華夏詩詞論壇里面龍江出去的詩人王曉凱的濃濃鄉(xiāng)情所感動，引起對小凱家鄉(xiāng)柞木崗的興趣，我一查地圖，他的家鄉(xiāng)坐落在雅魯河南岸，我知道那里歷史悠久，人杰地靈。優(yōu)秀的地理位置為馬背民族依水而居提供了最佳環(huán)境，良好的自然條件促成了當(dāng)?shù)赝林褡屙樌姘l(fā)展及其多次崛起。契丹人的后裔書寫了雅魯河的遼代的社會文明?，F(xiàn)在，從雅魯河南岸向北岸眺望，山崗陡起，青山迷障，壁壘深嚴(yán)，如同一道可依靠的屏障。隔河二十里外，魯河鄉(xiāng)政府西部磚廠，哪里曾在七十年代出土一座遼墓，它，把雅魯河流域契丹人統(tǒng)治及其居民定居的歷史定格在1000年前。2010年筆者與富區(qū)的文化局局長張書君、龍江三中歷史教師李昕對此進行了深入的追索、細(xì)致的考證。為證實雅魯河曾經(jīng)的文明，千年的往事，寫出了幾篇對話文稿。分成七個部分，我們?nèi)朔謩e聊述自己的見解和探析。一晃九年過去了，今日再掛網(wǎng)上，就是回顧龍江往事，供茶群里同仁余飯后解悶。從今日起每日掛一節(jié)，臘月二十九掛完，也算是對小凱和往事茶亭網(wǎng)友的一份敬意，祝大家因此過一個引以自豪春節(jié)假期。</h3> <h3><br></h3><h3> 任中恒：在上個世紀(jì)全國大辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的熱潮中，嫩江流域的主要干流雅魯河附近龍江縣魯河鄉(xiāng)磚廠為增加鄉(xiāng)級財政收入，擴大農(nóng)民增收渠道，磚廠應(yīng)運而生，供求熱絡(luò)，生產(chǎn)干得熱氣騰騰。1990年春天磚廠在取土的時候發(fā)現(xiàn)了一座古墓，當(dāng)時的取土人員認(rèn)為這是一個與其他墳?zāi)褂兄煌袼椎哪乖幔虼松蠄蟮搅丝h文物管理所，縣文物管理所先后兩次邀請相關(guān)專家對現(xiàn)場進行了勘查。被確認(rèn)為這是一座遼代中晚期契丹人的墓葬。</h3><h3> 李昕：遼代中晚期大略可以確定是在1065年至1125年這60年的時間內(nèi)。（遼先期907——970年，遼中期是從遼代第五個皇帝景宗耶律賢保寧元年970開始——1065年，遼晚期從遼第八個皇帝道宗耶律洪基改年咸雍元年1065年開始——1125年）遼中晚期正是大遼從興盛走向末落的歷史時期，也是女真人從一個弱勢的附屬民族，通過積極整合北部部族，凝聚族群力量，走向聚合興旺，高舉聯(lián)宋反遼大旗，出兵反遼滅遼，最后滅掉北宋的重要歷史時期。</h3><h3> 張樹君；龍江縣魯河鄉(xiāng)磚廠的地理位置是在雅魯河河谷從興安嶺走來，進入嫩江平原的初始地，雅魯河從興安嶺腹地博克圖發(fā)源，涓涓小溪匯成洶涌激流從大山里涌出，到了龍江縣這個地界河床也寬敞了很多，水面已平緩了許多。從北岸的魯河鄉(xiāng)到對岸的后大巨寶河道平原，寬有20余里，而且越往下游越寬，到了龍江鎮(zhèn)已溶進廣闊的嫩江平原。雅魯河全長395公里，從西北向東南貫串了龍江10多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在龍江縣流程為114公里，在龍江東南的華民鄉(xiāng)、莫呼村流入嫩江。這一帶歷史上大樹君；龍江縣魯河鄉(xiāng)磚廠的地理位置是在雅魯河河谷從興安嶺走來，進入嫩江平原的初始地，雅魯河從興安嶺腹地博克圖發(fā)源，涓涓小溪匯成洶涌激流從大山里涌出，到了龍江縣這個地界河床也寬敞了很多，水面已平緩了許多。從北岸的魯河鄉(xiāng)到對岸的后大巨寶河道平原，寬有20余里，而且越往下游越寬，到了龍江鎮(zhèn)已溶進廣闊的嫩江平原。雅魯河全長395公里，從西北向東南貫串了龍江10多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在龍江縣流程為114公里，在龍江東南的華民鄉(xiāng)、莫呼村流入嫩江。這一帶歷史上大都是契丹人生活的主要場所，屬遼泰州20牧場范圍，雖然解放后有大量的山東、河北、遼寧等地流民遷徙而來。但是有的村落至今仍然以達(dá)斡爾人為主體。華民鄉(xiāng)的莫呼村至今全村90%的人都是達(dá)斡爾民族。魯河磚廠在雅魯河北岸，南連空曠的河道，北依丘陵漫崗，西鄰遼金邊墻（金長城）和興安高山峻嶺，東望無際的嫩西平原，依山傍水，水草豐美，景色宜人。雅魯河潤育了這塊土地，造就了美麗的環(huán)境，滋養(yǎng)了不息的生靈，使這里的文明不斷綿延。</h3><h3> 任中恒：這個墓只是龍江縣眾多個被毀的遼墓之一而已。從50年代這里大量涌入外來人口以來，開荒墾田，毀林造地，拓路設(shè)渠，整坡擴場，增設(shè)村落的活動，60多年來從未停息過，有許多古墓已被損毀。通過專家勘察，有的遼墓被確認(rèn)。在《考古通訊》1955年第2期新刊載了朱國忱等《黑龍江省朱家坎鎮(zhèn)（龍江鎮(zhèn)）發(fā)現(xiàn)遼墓》的文章，1987年《北方文物》第二期，金鑄發(fā)表了《黑龍江省廣厚二村遼墓群》一文，1989年在這個刊物上，付惟光、金鑄又發(fā)表了《黑龍江省龍江縣合山鄉(xiāng)</h3> <h3>西甸子遼代石室墓》等一些對發(fā)掘遼墓的報導(dǎo)和研究性的文章，都說明嫩西這一地區(qū)，是遼朝契丹人的早期居住范圍和生存繁衍的地域。魯河磚廠遼墓的發(fā)現(xiàn)對研究嫩西地區(qū)契丹人向達(dá)斡爾人轉(zhuǎn)變具有重要的歷史意義。它對我們認(rèn)識嫩西地區(qū)契丹人活動范圍，牧、獵、畋、漁的整體狀況、衣著裝飾的演變有了較清晰的判斷依據(jù)，使我們對900多年前契丹人文化生活的探究都有重要線索。</h3><h3> 李昕：魯河磚廠的契丹人墓葬形式與原始契丹部族的喪葬有了很大的改進和變化，主要改進是這個墓葬已吸收了漢人、蒙古人、女真人的一些喪葬的風(fēng)俗，比如土葬的方式及隨葬品的品種，大都與漢、蒙、滿人相差不多。據(jù)史料記載契丹人在隋唐之前死葬方式大都采取樹葬的方式，就是人死了以后，把尸體抬離居住區(qū)較遠(yuǎn)的地方，把尸體掛在樹上的喪葬方式，這種方式后來有人叫樹葬或天葬。</h3><h3> 張樹君：歷史資料確實有這樣喪葬方式的記載，契丹早期的史記載和傳承的方式相比已經(jīng)發(fā)生了很多的變化。</h3> <h3>任中恒：魯河磚廠遼墓是長方形的墓坑，長約2米，寬約1.5米，未發(fā)現(xiàn)棺槨的痕跡，是一種土葬的方式。估計這個墓是沒有被土直接壓在死者身上的，墓坑上方肯定有石板一類的東西蓬著，使這個墓里面的死者有一定的空間，不然的話不能在挖掘后展現(xiàn)出“顏色鮮艷的綢緞長外衣，綠色有花紋。出土后見風(fēng)顏色變暗紫色，隨風(fēng)化即成碎片”的現(xiàn)象。死者身上穿著五件套，如果900多年被土石壓著，早已被土侵蝕得十分干凈了。另外在民間早已有黃土不壓臉的俗定，900年前大凡也會如此。李昕：剛才你描述的死者身上的衣物和顏色和我們現(xiàn)代的蒙族傳統(tǒng)服裝很接近，與滿族先民女真人的裝束也有共同的特點。因此，可以說蒙族人、契丹人、女真人這三個北方的強悍民族在喪葬服飾上相互借鑒，互通習(xí)俗，從民俗文化上同化程度已經(jīng)達(dá)到較高的水平。如果不是考古專家的論證和確認(rèn)，這個墓一般人很難說出他是北方那個民族的。</h3><h3> </h3><h3> 張樹君：專家通過勘察，對遺物的分析檢驗及最后對死者民族歸類確認(rèn)，都是有科學(xué)依據(jù)的?？脊沤鐚θ魏我粋€結(jié)論都不能無憑的妄加定論。他們是從墓葬中清理出的隨葬品中，尋求各種物品承載的資信，通過比對、研究、判斷及多名專家形成共識后，才確定墓葬的年代起止時限和墓中人的種族。在清理該墓時發(fā)現(xiàn)陶器、鐵器、銀器、骨器、銅器50余件。其中陶器有陶罐、瓜棱罐、泥質(zhì)黑陶器。鐵器有短劍。銀器有劍鞘。骨器有骨鳴、卜骨。銅器多為帶扣、鉚釘，馬具飾品、刀鞘飾物。這里面的很多信息和遺物都與內(nèi)蒙東部、遼寧西部發(fā)現(xiàn)的遼代契丹墓是相同的，墓中出土的較多的鎏金馬具飾件和瓜棱罐都與契丹人中晚期隨葬品的特點相同，器物形狀也十分接近，與清中晚期的達(dá)斡爾人生活習(xí)俗相同，他們的用品、用具都深深的打上了契丹人的傳統(tǒng)印跡，因此被認(rèn)定墓葬時間為公元960年——1125年，墓中人為中老年男性契丹人。任中恒：從出土的物件中透露出幾個重要的信息，首先是關(guān)于大遼中晚期契丹人的穿著已發(fā)生較大的變化，從出土的墓葬人衣物上看，歷史記載上傳統(tǒng)的“皮毛以衣”已發(fā)生了改變，身著有花，有紋的綢緞已經(jīng)代替了獸皮。其次是也讓我們通過這個現(xiàn)象看到了“綢緞紡織業(yè)”的水平已與當(dāng)時的宋朝無差別，達(dá)到了較高的水平，可以織紡出較多的花樣、較高的印染成色和水平。再次是“綢緞的流通”交易已很普遍，綢緞已不是稀缺珍貴的物資，流通的渠道也很暢通，嫩西地區(qū)已有完善的商品流通場所?，F(xiàn)在據(jù)我們推測，現(xiàn)在的富拉爾基西部的罕百岱、虎爾虎拉及北部的梅里斯都有可能是當(dāng)時紡織品流通的交易重要集市。李昕：公元1000年到1125年這125年正是北宋經(jīng)濟最繁榮的時期，當(dāng)時的都城東京現(xiàn)在的開封是世界上最大的商埠之一，</h3> <h3>店輔林立，八方人物，輻輳而至，交易繁忙。北宋畫家張擇瑞所繪的《清明上河圖》表現(xiàn)了河西岸清明時節(jié)的人市景象，描繪了當(dāng)時的繁華氛圍。但魯河磚廠遼墓展現(xiàn)給我們同一時期嫩西地區(qū)，活躍的物資流通商品貿(mào)易已與中原有了很好的銜接，我們所謂的漠北也在學(xué)習(xí)先進，吸收了較多的大宋文明。只是當(dāng)時嫩西人未能有張擇瑞一樣的人留下一幅畫卷讓我們來知曉那時的狀況。</h3><h3> 張樹君：從這個墓地的區(qū)域上看，它也傳遞出了這樣一個信息，這里是一個軍事緩沖區(qū)，雖然在以前時期蒙古人的前輩室韋人大都從雅魯河谷向東進發(fā)，到嫩西地區(qū)搶掠財物。但是在1060年這里已成了強大的契丹人地盤和大遼國往嶺北附屬國方向的重要通道。室韋人多已臣服，不敢輕舉妄動或有其他不敬行為。這里西距布特哈還有80里，遼邊壕30多里，這時的大遼邊界已延伸至嶺北，如有戰(zhàn)事或外族入侵及其他風(fēng)吹草動，很快就會狠煙升起，透過雅魯河谷，快馬驛傳這里，人們就很快會知道訊息，給此地軍民的進退留下充裕的時間。另外與東部的州府較遠(yuǎn)，這里距當(dāng)時的大集市梅里斯130余里，與遼長春州（達(dá)虎城）即現(xiàn)在的吉林扶余有400多里，與遼泰州有120余里，室韋人貪圖的目標(biāo)是州城和商埠，而不是這里河道山崗。因此，這里相對安全，也有很長的一段時間這里太平無事。這里的契丹人不管是牧、獵、畋、漁都寧靜的生活著，因此他們才有心思對一個死人進行的精心禮葬。</h3> <h3>c透過魯河磚廠遼墓探析龍江往昔（三）</h3><h3><br></h3><h3> 任中恒：通過遼墓我們基本可判斷嫩西地區(qū)的契丹人從轉(zhuǎn)徙隨時，車馬為家的游牧生活已經(jīng)轉(zhuǎn)向了獵牧畋漁多種生產(chǎn)方式和固定的居住狀態(tài)，也是一個半軍半民的軍民組織，在雅魯河下游兩岸，已有契丹人種田的記載?！督鹗菲艖艋饌鳌酚涊d“天會二年（1124）降金的烏古迪人臨居龐葛城地和原居住契丹民分授所徙烏虎里”。 “契丹人一部分在嫩西經(jīng)營農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，一部分聽任力占射，保持原有游牧方式”。即戰(zhàn)時為兵，平時為農(nóng)或牧。</h3><h3> 李昕：這里其實不是契丹人最早的居住地方，只是在遼初時被遼主委派這里來牧馬的人，他們到這里開辟馬場，與此地人鄂溫克人相鄰，契丹的老家在遼西松漠，這里只是他們的第二故鄉(xiāng)，今天發(fā)現(xiàn)這些墳?zāi)?，葬于興安嶺與嫩江平原的過渡帶上。死者的兒孫們把一個為國死去的牧馬人用“腳登著河谷，頭枕著山梁，仰視著東南，遙望發(fā)源之地，不忘松漠遼興之時”，來寄托著契丹人對家鄉(xiāng)的期盼和追念，讓后人看到了這些背井離鄉(xiāng)，守土戍邊，為國盡力的契丹人對原故鄉(xiāng)生死不忘的民族情感和忠君愛國的民族氣節(jié)，那種無聲的眷戀之情和不離不棄的堅守意志。讓后人為之心酸和動容，使我們不由自主的聯(lián)想起“紅塵多少奇才，青史幾番春夢”的聯(lián)句。</h3><h3> 張樹君：據(jù)專家考證嫩西地區(qū)900年前就有人在較小向陽之地開展農(nóng)耕業(yè)，鄂溫克人、契丹人種植粟、黍、莜、稷、豆。粟就是谷子，成品就是小米。北方人應(yīng)視為重要食物之一，營養(yǎng)價值很高。黍即粘谷，成品叫黃米，后來把粘玉米及其他糯性食品也列入這一稱謂。莜即燕麥，是生產(chǎn)啤酒的原料，早人也吃燕麥飯。稷是大粒的谷子，比小米粒大，無貼性，現(xiàn)在達(dá)族人、滿族人們吃稷子米飯燉江漁，是一個民族特色飲食。豆就是現(xiàn)在的飯豆碗豆等。這些作物大都產(chǎn)量低，只能做為契丹人食譜中的一部分，50%以上的食物應(yīng)來源漁、獵、牧，吃魚、吃麝、野豬、野兔等及其自養(yǎng)的牛羊馬肉是另外的主要食品，麝粥、馬肉干是契丹、達(dá)斡爾人的最愛，現(xiàn)在仍然保留著這一民族風(fēng)味傳統(tǒng)小吃。<br></h3><h3> 任中恒：這里的契丹人雖然也有一小部分從事的農(nóng)田耕作，但那時的農(nóng)業(yè)并不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)工具及設(shè)施非常原始，豐欠無常，憑天而收，不能成為有保障的食物來源，糧食只能做為一種補充食品。但是，歷史和事實說明這里最早的拓荒人無疑就是契丹人。他們是我們嫩西農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的開拓者，嫩西糧倉的奠基人。900年后的今天，這里已經(jīng)成了全國重要的糧食生產(chǎn)基地，全國重要糧食儲備基地，全國重要糧食流通節(jié)點。其中龍江、富拉爾基、梅里斯、甘南、訥河、莫旗、阿旗、嫩江等市縣區(qū)糧食總產(chǎn)占黑龍江省的四分之一多，年總產(chǎn)在2000萬噸以上，契丹先民開墾了這塊處女地，我們這一代人把它變成了繁榮富饒糧食主產(chǎn)區(qū)和“拉不敗的糧窩”。每年源源不斷的向國家</h3> <h3>及其它省輸送800萬噸以上的糧食。對支援國家經(jīng)濟建設(shè)，平衡全國糧食供求，出口創(chuàng)匯、應(yīng)急救災(zāi)都做出了卓越的貢獻。這塊土地曾流淌契丹人的汗水和鮮血，他們也為保衛(wèi)他們這個“第二故鄉(xiāng)”付出了許多生命。興也罷，亡也罷，幾百年來整個民族都在歷史中蹣跚，亡國后一大部分向西長途跋涉，其余四分五裂。雖然600年前民族走到一個終極，人們在明朝以后發(fā)現(xiàn)這個民族整體消失了，今天只滯留在和散落這里的星星點點的孤墳，與隱匿民族稱謂的達(dá)斡爾人孤獨的守望著不息的嫩江和雅魯河水，真有一種“大江東去，浪淘盡千古人物”的感受。900多年來埋在這里的忠骨及其后人，已經(jīng)“錯把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)了”， “千里孤墳，何處話凄涼”。</h3><h3> 李昕：這個民族不是消失而是大多數(shù)與其他民族融合，極少數(shù)實現(xiàn)變異。到了金中期金世宗時期，契丹人則與合居住在這里的女真人融合成以后的錫伯族，人們都說契丹、女真結(jié)合產(chǎn)生了錫伯族，這個民族是具有契丹、女真雙重的血液，無法分清誰是女真、誰是契丹，這也是大金國消滅契丹人的一個重要手法，使其在民族融合中自生自滅，無法恢復(fù)其強勢的地位，淹沒在多民族的汪洋大海之中。</h3><h3> 張樹君：契丹人不是全部被女真人融合了，有的也被蒙古張樹君：契丹人不是全部被女真人融合了，有的也被蒙古人、漢人融合了，還是有一小部分人的契丹人民族稱謂改變，為后來契丹逐步變異為達(dá)斡爾人保留了血脈和種子，留下嫩西河邊香火縷縷，炊煙裊裊，同時也保留了他們先人“契丹”的很多傳統(tǒng)和愛好。善騎射、精漁事、通制造、巧柞紡、愛火藥、信薩滿、常卜骨等都給契丹人轉(zhuǎn)變?yōu)檫_(dá)斡爾人留下了的深深印跡，成為了民族傳承中抹不去的存留遺跡，也成為我們追逐契丹人蹤跡的重要線索，只要我們耐心的研究，明代后契丹人與達(dá)斡爾人接軌的過程，終究有一天會被我們發(fā)現(xiàn)清晰的傳承脈絡(luò)“化蛹為蝶”的變異方式。<br></h3> <h3>透過魯河磚廠遼墓探析龍江往昔（四） 任中恒：從墓中的遺物中也可以傳遞出另一個信息，即占卜，占卜不僅在契丹人中是習(xí)以為常的事情，就是在漢族中也有較多的人相信占卜術(shù)。其它道理很簡單，就是相信天神的意志。占卜現(xiàn)在仍在通行，占卜與在佛堂里搖竹簽、足球場上開賽前裁判員拋硬幣、小孩子玩剪刀、石頭、布都具有同樣的性質(zhì)，就是用一個問題的兩個方面定吉兇，它的共同特點都是拿人為的隨機組合，模擬天道人事的隨機組合，以“展示機運”、“天的意志”、“神的旨意”，來對人的決策進行引導(dǎo)。李昕：過去在農(nóng)村，娛樂活動很少，50——60年代沒有電視機，其他可參與的娛樂活動也很少。因此，農(nóng)村的女孩把一面凸一面凹的羊腿骨做為卜骨玩具，一手向上拋出布口代，一手抓起同凸同凹同側(cè)的卜骨，向上一拋四種選擇，玩法相當(dāng)普及，樂此不疲。男孩子則打冰嘎、玩曲棍球、溜冰、滑雪等活動，這些都傳統(tǒng)與達(dá)斡爾人習(xí)俗相似。在很多游戲中與占卜相關(guān)，比例跳大神、看陰陽宅，供奉孤、黃、蛇仙等與生活相關(guān)的占卜迷信活動比比皆是。</h3><h3> 張樹君：很多占卜跳不出兩大類，一類就是一反一正，一陰一陽，非此即彼，主要原理并不復(fù)雜，主要是一個猜字，另外一類是每一次都有比1%更小的概率一樣，來創(chuàng)大運，瞎貓撞上個死耗子的搏，占卜古今都一樣就是“蒙人”?，F(xiàn)在的卜即是搏，搏彩業(yè)很興旺，但決不是古代的“一揭兩瞪眼，非此即彼”?，F(xiàn)在雙色球雖然也是中與不中兩個方面，但是它前區(qū)33選6后區(qū)16選1,前區(qū)第一個球有33種可能，樹君：很多占卜跳不出兩大類，一類就是一反一正，一陰一陽，非此即彼，主要原理并不復(fù)雜，主要是一個猜字，另外一類是每一次都有比1%更小的概率一樣，來創(chuàng)大運，瞎貓撞上個死耗子的搏，占卜古今都一樣就是“蒙人”?，F(xiàn)在的卜即是搏，搏彩業(yè)很興旺，但決不是古代的“一揭兩瞪眼，非此即彼”。現(xiàn)在雙色球雖然也是中與不中兩個方面，但是它前區(qū)33選6后區(qū)16選1,前區(qū)第一個球有33種可能，第二個球有32種強能，依此類推第6個球也有27種可能，他的機率為千萬分之一，“猜”和“蒙”是卜和搏主要表現(xiàn)，這里決不會出現(xiàn)神機妙算，買彩的人大都是“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”。這就是卜和賭的共同特征，彩票的成敗在告訴人們謀事在人，成事在天這一道理。全國每次雙色球的收入大約2.4億元，而中頭獎的只有3——5個人，其概率為六千萬分之一，但是巨額的賭彩切實在吸引著人們前赴后繼。彩票站里一步登天的春秋大夢每人都在做，發(fā)財?shù)慕輳矫咳硕紶幭瓤趾蟮脑嚒５前岩徊芬毁€當(dāng)成自己的一種事業(yè)的人越玩越大，下注越來越多，到頭來只能傾家蕩產(chǎn)！如果只是把玩彩當(dāng)做一種小投入的娛樂或是對公益事業(yè)的一點愛心，也是一種不錯的選擇，讓生活有一個樂趣和企盼也未償不可。</h3><h3> 任中恒：比墓中人早100年即公元960年的時候，由于契丹與北漢合攻后周，后周軍中洛陽人五處訥以天文占卜的方式，預(yù)測“新天子出現(xiàn)，看來是天意”的惑天惑眾謠言，使趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，逼周幼王禪讓。從此，導(dǎo)致了一個延續(xù)300年的新王朝——宋朝的誕生。占卜在改朝換代中起到了推波助瀾的作用，也給一些人造成對天意深信不疑的惡劣影響。應(yīng)該說占卜有時是統(tǒng)治階段一種政治工具和惑眾的手段</h3> <h3> 李昕：960年正是大遼中興時期，在這一時期大遼興旺了50多年，南征、東伐、北討、西拓，使其疆域不斷擴大，也引起大宋的重視，宋開始對遼反擊。到986年大宋北伐契丹被大遼擊敗，契丹人為報一箭之仇不斷南侵，攻城掠地，宋朝軍民年年受約制，邊關(guān)天天驚魂不定。1004年在當(dāng)朝寇準(zhǔn)的游說下宋真宗駕馭親征，打了勝仗，在雙方都自愿的情況下1005年在澶淵簽下了兩國交好之盟，宋以年給遼絹20萬，銀十萬兩，遼主愿與南朝結(jié)為兄弟，并雙方立誓永不進攻。這個合約給宋遼兩國帶來了100年的太平。</h3><h3> 張樹君：宋真宗也是一個迷信占卜，敬奉鬼神，崇尚祭祀之君，關(guān)鍵時刻都要請人占卜，聽信神意天命。而在他同時的遼圣宗，也對占卜深信無疑，他每次大型活動都要聽天意。宋真宗1008年在聲稱得天書三篇，名為《大中祥符》，天書所載是大宋興旺之詞。其實都是皇帝自己杜撰出來了，打造了“天瑞即降”假信息，于是在十月二十三日登泰山祭壇，向民間傳達(dá)神的旨意，來愚弄民眾，鞏固自己的統(tǒng)治。遼圣宗每年春捺缽活動，都要到現(xiàn)在的嫩江與松花江交匯地段和松源的月亮泡附近，帶領(lǐng)文武百官“釣牛魚”、“射天鵝”來占?xì)q，占卜一年喜慶災(zāi)福，雖然也有為民請命，替天行權(quán)，維護邊境太平之意，但是迷信、占卜色彩十分濃重。</h3> <h3>e透過魯河磚廠遼墓探析龍江往昔（五）</h3><h3><br></h3><h3> 任中恒：魯河磚廠遼墓中出土的鐵器有劍鞘、馬具等物品及金銀銅飾件，都說明當(dāng)時的金屬冶煉、器具打造業(yè)都已經(jīng)很發(fā)達(dá)了。只是到現(xiàn)在為止并未發(fā)現(xiàn)契丹人冶煉制鐵的遺跡，當(dāng)初由于戰(zhàn)爭及生產(chǎn)生活的需要，鐵的用量很大，如果大批量的打造甲胄兵器及生活刀具用具，這個區(qū)域內(nèi)必須有冶煉打制作坊，不然很難滿足武裝兵馬，弓劍兵器和生產(chǎn)生活的需要。就出土的短劍看雙刃強度很大，鋼的品質(zhì)較好，說明當(dāng)時煉鋼的水平已經(jīng)很高超，銀質(zhì)刀鞘的工藝水平與現(xiàn)在已無太大差別，這就說明這里已經(jīng)與中原先進的鋼鐵制造業(yè)有了很好溝通和借鑒，而且生產(chǎn)流通交易的渠道很暢通，一般的平民百姓也買得起金屬制品。只是我們在尋找鐵礦、冶煉作坊遺跡還需要更多的實物證據(jù)。</h3><h3> 李昕：這墓里的鐵、銅、銀器都說明遼代契丹人金屬生產(chǎn)制造流通行業(yè)都已經(jīng)達(dá)到了很高的水平，這時他們的制陶技術(shù)和水平也在向中原學(xué)習(xí)，墓中出土的陶罐、瓜棱罐大都是日常生活用品，黑色為主的彩釉，契丹人的民族特點非常突出，與大遼建國后契丹人的出土物很相近。也與后來達(dá)斡爾人的用品器具都很相擬，這也說明契丹、達(dá)族血脈相連，但在薪火相傳中，斷斷續(xù)續(xù)，沒有象女真與滿族一樣實現(xiàn)了無縫連接。</h3><h3> 張樹君：從墓中出土的物品看，當(dāng)時的農(nóng)業(yè)、紡織業(yè)、冶煉業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)都達(dá)到了與大宋相差不多的水平，契丹人切實成為我們嫩西地區(qū)各業(yè)先驅(qū)者、開拓人，是我們振興嫩西地區(qū)經(jīng)濟活躍的最早源頭，今天嫩西地區(qū)的人民正沿著先人的足跡，承接著他們未競傳承意識，開創(chuàng)和描繪著前人未能觸及的偉大事業(yè)。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，畜牧業(yè)這一區(qū)域已成為全國的重點區(qū)域，養(yǎng)殖的肉牛、奶牛、細(xì)毛羊、肉羊在全國都占有突出的位置，而且有全國著名的光明乳業(yè)、飛鶴乳業(yè)、蒙牛等乳制品及外資肉制品加工廠大牌企業(yè)入駐，給嫩西畜牧養(yǎng)殖業(yè)帶來了發(fā)展的重大機遇。以富拉爾基北鋼和重機廠為代表的冶金業(yè)及其制造產(chǎn)業(yè)集群從五十年代到現(xiàn)在已成為全國重要的重工業(yè)、裝備業(yè)生產(chǎn)基地，國家從2002年開始已吹響了振興老工業(yè)基地的號角，使之這一地區(qū)的工業(yè)生產(chǎn)拉動著各業(yè)在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下突飛猛進，一日千里。從收入、產(chǎn)值、利潤、利稅都比前10年翻了兩翻，人民群眾的平均收入比前10年增加5倍。</h3><h3> 任中恒：如果說嫩西地區(qū)今天取得的豐碩成果是歷史的厚積薄發(fā)，是改革開放的勝利，“十月懷胎，一朝分娩”的話，那么昔日的嫩西卻經(jīng)歷了太悲壯、太悠長的陣痛，在嫩西這一地區(qū)曾經(jīng)上演了千年的你方唱罷我登場，奚族、室韋、鮮卑、契丹、女真、蒙古、滿族、這斡爾各領(lǐng)風(fēng)騷上百年，彼此相斗，多敗俱傷，傷痕斑斑、鮮血淋淋。不管占據(jù)歷史舞臺時間有多</h3> <h3>少，留下的只是原始的蠻荒和蝸牛一樣的速度。雖然有大遼一時的光芒四射，即便有一些成就也是昨日黃花。只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有改革開放才使這一相對落后的地區(qū)走了上飛速發(fā)展的軌道，步入四個現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，這不是大遼昔日輝煌的獨領(lǐng)風(fēng)騷，也不是康乾盛世繁華一時，而是中華民族與世界同步走上各大家庭共同富裕的一道康莊大道。</h3><h3> 李昕：你剛才說的千年血淋淋的爭斗其實大部分時間是契丹和女真人的爭斗，從四世紀(jì)到十四世紀(jì)，他們的種族稱謂變來變?nèi)?，但是爭斗的過程應(yīng)以這兩個民族為主。從東胡人對肅慎人，鮮卑人對靺鞨人，契丹人對女真人，滿族人對達(dá)斡爾人都是兩個民族先人之間的爭斗，契丹人的發(fā)展脈絡(luò)基本是東胡——鮮卑——契丹-達(dá)斡爾。女真人的發(fā)展脈絡(luò)基本是肅慎——勿吉——靺鞨——女真——滿族。因此說契丹人女真是一對千年冤家對頭，和和斗斗，惺惺相惜。雖然1125年女真吃掉了大遼后幾百年中，契丹人向達(dá)斡爾人變異，變成了達(dá)族,蛻變過程近600年，女真人向滿族變異也經(jīng)過了300年，這一對的冤家，你爭我斗，此起彼伏，今日親家，明日對頭。今日臣服，明日復(fù)仇，只是到了努而哈赤統(tǒng)一了北方1616年后，達(dá)斡爾人被編為旗民為止，達(dá)族人才徹底臣服于大清國。</h3><h3> 張樹君：這個雅魯河牧野孤墳見證著嫩西這塊土地每個歷史時間的推移和民族傳承也在不斷變化，金亡元興后人們看紅遍大河兩岸的杜鵑花那些文人墨客就會想起了契丹人興盛時刻，血紅血紅的杜鵑花就象契丹人的鮮血染紅了大興安嶺一樣，那種不畏犧牲，不怕流血的民族精神，整個民族悲劇性的感染力引起憐憫、同情和崇敬，借花言志，把杜鵑花稱之為“達(dá)子香”。隱隱約約還有另一層“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回” 的含意，“子規(guī)乃杜鵑鳥也”。契丹人念念不忘“還我河山”，向杜鵑鳥一樣“啼血喚東風(fēng)，壯志猶未酬”的自我呼喚，達(dá)斡爾人的心中時時縈繞著復(fù)國的情結(jié)。</h3> <h3>透過魯河磚廠遼墓探析龍江往昔（六）</h3><h3><br></h3><h3> 任中恒：墓中人是誰？專家未能做出結(jié)論，只說是一個契丹男人，只是大略50——70這個年齡段上，這大概是我們?nèi)苏l都難以厘清的問題，墓中沒有任何契丹或漢文字之類的東西留下來，更不要說人物墓銘志了?！吧兰覈厥?，淚與嫩水一樣流”，正是嫩西地區(qū)流亡的契丹人的一種寫照。我們?nèi)瞬环烈宰约旱那楦泻拖胂笥靡欢挝淖謥砭幾枋鲆幌逻@個人的故事?！饷娴男∮瓴煌５南轮?，馬群還在北山坡上悠閑的吃著草，陣陣寒風(fēng)已告訴躺在河邊氈房里的罕魯夏天過去了，這綿綿不斷的秋雨下了近10天，現(xiàn)在還未有放晴的征兆，附近相鄰的幾十個氈房的主人都在用粘土掩壓著氈房的底部，加高一尺多，防止雨水浸進，罕魯喚著外邊的老伴：“郎中來了沒有，我—外面的小雨不停的下著，馬群還在北山坡上悠閑的吃著草，陣陣寒風(fēng)已告訴躺在河邊氈房里的罕魯夏天過去了，這綿綿不斷的秋雨下了近10天，現(xiàn)在還未有放晴的征兆，附近相鄰的幾十個氈房的主人都在用粘土掩壓著氈房的底部，加高一尺多，防止雨水浸進，罕魯喚著外邊的老伴：“郎中來了沒有，我恐怕不行了”，披著蓑衣正挖順?biāo)疁系囊连敺畔率种械幕钸M入帳中說“外邊不見晴，路滑難走，恐怕晚上才能到吧”，罕魯輕輕的嘆息一聲“來了也沒有用了”。罕魯10年前（1101年）在長春州（前郭塔虎城）護衛(wèi)先主道宗耶律隆基皇帝捺缽時染上氣喘病，完成護衛(wèi)任務(wù)回來始終不能恢復(fù)，壽昌七年到現(xiàn)在受罪了多年，他真的受夠了。“要不是先皇架崩混同江（松花江），你一夜騎馬奔往泰州240余里報喪，你怎么會得這種的病?！币连攬笤怪?，一邊忙著給罕魯捶背，嘴里不停的說著，“今年夏天你玩命的追趕那幾個馬賊，累吐血后又加重的病情，十幾匹馬用得著玩命嗎”？罕魯喘氣很困難的說：“那都是泰州千戶長讓咱看護的，我們祖受皇恩，不能有失呵？，幾匹馬事小，明年多產(chǎn)幾個仔子就夠數(shù)了，可我們的責(zé)任重大呀”。突然雅魯河道傳來隆隆聲響，震天動地，西邊河道里有如萬馬奔騰的呼嘯聲音！伊瑪與孩子們不約而同的跑出了氈房看到雅魯河漲水了，大河水如同一面墻壁滾滾呼嘯而來，他們氈房不遠(yuǎn)處還有一大群牛正圈在木欄里，伊瑪與孩子趟著半腿深的水中跑著打開牛欄，牛群順著山梁往上急奔而去，等他們回過身時，見自家的氈房已在兩尺多深的水中了，河西邊沖來了無數(shù)的木材樹枝快要把氈房頂翻了，罕魯已沖出氈房正抱著門前那個五尺多高的栓馬樁，在將要沒過胸前的水中不停的顫抖大口品喘著氣。牤牛一股，來去湍急，水很快過去了，地面已露出了原貌，家人急沖回去，罕魯雙手緊緊的扣住栓馬樁，臉色鐵青，雙眼瞪起，呼吸已經(jīng)停止了。</h3><h3> 李昕：這是一個忠君愛國悲壯故事，他們那種守職盡責(zé)，恪守君命官令的理念，使人很受感動。</h3><h3>——戰(zhàn)事吃緊，在通往邊壕的河谷里，獵民、牧民、漁民和兵卒們不停的來來往往，搬動和驅(qū)趕著他們的物品和牛羊，契丹的殘兵已從這里不斷的向西撤退，退出了邊外。老黑李從塔虎城大?。ǔ龊拥甏蠼?114年女真人以少勝多3700人戰(zhàn)勝大遼3萬人）帶著家眷，隱姓埋名逃亡到此地，剛剛站穩(wěn)腳根，女真人又追殺過來。老黑李的命運真夠慘的，他本是漢人，5歲時（1071年）由于河北大旱，久不降雨，時局又不好，親屬王安石被免職，他隨著父親在西京易州一帶做販馬生意，顛簸20年，25歲時（1091年）被契丹掠去在軍中擔(dān)任馬郎中，專管對馬病的醫(yī)治和傷馬處置，待遇還不錯，他被調(diào)任泰州時他已35歲（1101年），因為他的人品好，醫(yī)道高，受到了契丹人的重視給他百戶長待遇，取契丹女子為妻，生育兩男兩女，可是好景不長，1114年被急征召到“長春州”防卸建州女真，可一仗下來一敗涂地，他與家人借著都掌管馬匹的便利，套上勒勒車，快馬加鞭逃向西北的雅魯河谷，亡命而來剛在伊瑪庫勒之地隱居了一年。今天戰(zhàn)事又起，契丹反撲再一次失敗，主力已逃往邊外，而他此時已經(jīng)51歲了，再也不能隨軍奔波，就在一個溝里隱藏起來，后被人告密，反抗金兵抓捕，被掠去財產(chǎn)，就地處死。因此這個溝就被稱之為黑李溝，他的后人一直在此溝隱姓埋名，但父親的名字至今仍在延用?！獞?zhàn)事吃緊，在通往邊壕的河谷里，獵民、牧民、漁民和兵卒們不停的來來往往，搬動和驅(qū)趕著他們的物品和牛羊，契丹的殘兵已從這里不斷的向西撤退，退出了邊外。老黑李從塔虎城大敗（出河店大捷1114年女真人以少勝多3700人戰(zhàn)勝大遼3萬人）帶著家眷，隱姓埋名逃亡到此地，剛剛站穩(wěn)腳根，女真人又追殺過來。老黑李的命運真夠慘的，他本是漢人，5歲時（1071年）由于河北大旱，久不降雨，時局又不好，親屬王安石被免職，他隨著父親在西京易州一帶做販馬生意，顛簸20年，25歲時（1091年）被契丹掠去在軍中擔(dān)任馬郎中，專管對馬病的醫(yī)治和傷馬處置，待遇還不錯，他被調(diào)任泰州時他已35歲（1101年），因為他的人品好，醫(yī)道高，受到了契丹人的重視給他百戶長待遇，取契丹女子為妻，生育兩男兩女，可是好景不長，1114年被急征召到“長春州”防卸建州女真，可一仗下來一敗涂地，他與家人借著都掌管馬匹的便利，套上勒勒車，快馬加鞭逃向西北的雅魯河谷，亡命而來剛在伊瑪庫勒之地隱居了一年。今天戰(zhàn)事又起，契丹反撲再一次失敗，主力已逃往邊外，而他此時已經(jīng)51歲了，再也不能隨軍奔波，就在一個溝里隱藏起來，后被人告密，反抗金兵抓捕，被掠去財產(chǎn)，就地處死。因此這個溝就被稱之為黑李溝，他的后人一直在此溝隱姓埋名，但父親的名字至今仍在延用。</h3> <h3>透過魯河磚廠遼墓探析龍江千年往昔</h3><h3>（結(jié)束篇）</h3><h3> 張樹君：你們二人對此的述說都過于凄涼，把人的生命緊崩于歷史和政權(quán)更替這個弦上，一個是被突如其來的大水淹死，一個被金兵殺死，真讓人感到緊迫和悲哀，其實也許有另一種狀況。——在寬闊的雅魯河邊，部落里的人用那潮濕的松枝——在寬闊的雅魯河邊，部落里的人用那潮濕的松枝點燃篝火，大鍋里漂出香香的熟羊肉和野豬肉的味道，四五個駕馭著烈馬的放牧人聞著香味歸來，卸下馬鞍在河邊洗刷著坐騎，河水飲著戰(zhàn)馬，低聲吟唱著古老的契丹民歌，不時回頭望著在篝火旁，鼓樂聲中跳著薩滿舞的契丹姑娘，契丹人以民族特有的熱情和宰殺青牛、白馬的隆重禮儀招待來自近鄰的漢人、蒙古人。與鄰共祝他們的老壽星70歲辰。剛才那四五個河邊洗涮烈馬的年輕人，以高超的馬背騎術(shù)在場內(nèi)表演起來，時而在飛馳的馬背上站立或倒立，在馬背飛上飛下，躍馬跳過火堆，騰空躍過橫欄，技術(shù)熟練，膽識過人，一個個驚險的場面給現(xiàn)場的人帶來了陣陣的歡呼場和驚嘆聲。年輕的騎士們展現(xiàn)了契丹人勇猛頑強，不畏艱險的性格也透露出契丹人馬背生涯的靈性和馬文化的深厚底蘊。端坐在正中的老壽星滿臉掛著微笑，半閉著眼睛，回想著自己當(dāng)年的青春時光。50年了，與同族的兄弟們用一副馬鞍，一副馬鐙，一條長韁，奔馳在長城內(nèi)外，松漠荒原，共同用馬蹄聲奏響了南征北戰(zhàn)，東伐西討的歷史樂章，所到之處風(fēng)卷殘云，無往而不勝。時光不饒人那！如今年華漸逝，告老還鄉(xiāng)。昔日的威嚴(yán)已隨天幕正下落，英雄幕年，解甲歸牧，奉調(diào)泰北主事牧馬，享千戶之待遇，兒孫承襲祖業(yè)，開拓一片牧野。成為了嫩西名門望族。 “開席了”，一聲高喊把他從回憶中驚醒過來，晚輩、族人、鄰里紛紛向老人敬酒，周圍的胡琴聲、薩滿鼓聲、歡快的歌聲響在一起，一碗一碗的接過敬酒人送來的美酒，看著四周大勒勒車上裝滿的牛羊野味和酒，周圍崇敬虔誠的族人和鄰居，老壽星的情緒再一次被點燃，他高舉起大號黑陶海碗，感謝眾人，一飲而光，連飲數(shù)碗，滿懷豪情歪歪斜斜的走進了氈房，重溫他的往日美夢。年輕人以其狂野的方式，喝酒跳舞，一真到朝霞紅了天邊。曲終情未盡，人散歌未停。老壽星用70年的生命譜寫了嫩西一角荒原的牧馬之歌。兒孫們回到自己的氈房中仍低聲接唱下去，壽星冥冥之中，深感自己兒孫后輩們?nèi)巳四芪哪芪?，個個勇敢豪放，心滿意足了，心情剛剛放下來，頓覺心力不支，心臟慢慢的停了下來。天亮了，老人無聲息地含笑走完了豪邁的生涯。早晨天幕開的時分，老人已閉上了眼睛與后輩們告別了，又一輪紅日從東方升起，雅魯河邊長竿套馬，興安嶺下逐麝獵豕的時候，前一天的壽辰喜宴變成殤葬挽歌。</h3><h3> 任中恒：以上只是一種個人的猜測。其實契丹人在中</h3> <h3>故鄉(xiāng)人的歌（歌詞）</h3><h3>——任中恒</h3><h3><br></h3><h3>龍灣河水流過我家鄉(xiāng) </h3><h3>洗凈了朱家坎</h3><h3>靚麗了新龍江</h3><h3>故人憑欄憶舊事，</h3><h3>傾聽游子話短長</h3><h3>大街小巷變模樣</h3><h3><br></h3><h3>兒時滿街到處飄</h3><h3>酒晃午夜才打烊</h3><h3>醉鬼咧嗆走，</h3><h3>不扶電桿便撞墻</h3><h3>指著紙鳶叫老鷹</h3><h3>望著太陽叫月亮</h3><h3><br></h3><h3>十幾歲時候離家鄉(xiāng)</h3><h3>蹬車去南方</h3><h3>流連幾十載</h3><h3>常常登高向北望</h3><h3>青山綠水林蔭處</h3><h3>哪里是我的家鄉(xiāng)</h3><h3><br></h3><h3>今日駕車衣錦歸故鄉(xiāng)<br></h3><h3>漫步逛古巷。</h3><h3>酒肆陳釀香滋潤</h3><h3>小城透芬芳。</h3><h3>攜婦走進綢緞莊</h3><h3>挑選華麗旗袍裝</h3><h3><br></h3><h3>龍江如花編織的夢想</h3><h3>微風(fēng)吹面龐</h3><h3>眼里淚流淌</h3><h3>家鄉(xiāng)如同這古巷</h3><h3>繁花似錦正綻放</h3><h3>我回來了啊故鄉(xiāng)。</h3> <h3> 編后語： 連日來，往事茶亭任中恒老師發(fā)表《透過魯河磚廠遼墓探析龍江往昔》共七篇，整理成美篇，讓更多人了解家鄉(xiāng)歷史，由于第七篇，系統(tǒng)顯示不大對 ，最后段落感覺不完整，望任老師見諒。</h3><h3> 今天2019.2.1意海思林傳上一篇任老師歌詞，一并編入此篇。</h3><h3> 懇請閱讀者斧正！</h3>