<p class="ql-block">郗 鉞</p> <h3><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 上世紀八、九十年代我參與撰稿的詩詞鑒賞類圖書</font></b></h3> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 我這大半輩子愛好很多，興趣廣泛，但最大的缺點是“三心二意”“用情不?！?，大多數(shù)愛好都是階段性的，很快就“見異思遷”“移情別戀”了。唯獨文學算得上是始終不渝的愛好。<br> 當然在文學這個范疇里也是“朝三暮四”。就寫作來說，年輕時喜歡寫寫文學評論，稍后喜歡寫寫雜文，又稍后喜歡寫寫散文。人到中年后，喜歡寫寫古體詩詞。遣興怡情也好，附庸風雅也罷，反正自得其樂。<br> 不過要說與詩詞究竟是什么時候結(jié)的緣，我自己也無法準確回答。<br> 我上中學時正值文革后期，語文課本里古詩文寥寥可數(shù)。就是這少得可憐的篇章，那時的老師不知是怕犯錯誤還是自己也不懂，也干脆省略不講。但我不知為何卻對這老師不講的內(nèi)容頗有興趣，每次新課本發(fā)下來，我都會首先翻到最后面的文言文自己閱讀。<br> 大學讀的是中文系漢語言文學專業(yè)，中國古代文學屬必修的專業(yè)課，大三才開講，從巜詩經(jīng)》講到巜紅樓夢》要兩年，是大學四年課時最多的一門課程，也是我最喜歡的課，尤其是其中的唐宋詩詞，所以寫畢業(yè)論文時我選擇了南唐李后主詞研究。<br> 后來我在母校中文系古代文學教研室任教，也是以講授唐宋文學為主（不只限于詩詞）。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 但要說確定自己以后的研究方向是古典詩詞，最重要時間節(jié)點應(yīng)該是1985年初。 <br> 那年寒假后回系里的第一天，我收到一封出版社的約稿信，邀我為被稱為“詞林宗師”、“學界泰斗”、“詞壇耆宿”的唐圭璋先生主編的巜唐宋詞鑒賞辭典》撰寫李煜（后主）詞的賞析文章，并自選篇目，令我頗感意外。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 因為從出版社寄來的資料來看，受邀的撰稿人大多是蜚聲海內(nèi)外的詩詞研究名家，連我大學時的老師都未在邀請之列。而我當時只是一個25歲的青年教師。</font></h1> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 撰稿人大都是當時國內(nèi)外詩詞研究界的一時之選。真可謂名家薈萃，陣容強大。<br> 可惜歲月無情，先生們現(xiàn)在大多已經(jīng)作古。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 書畫大家也不少。</font></h3> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 后來一想，出版社找我寫李煜詞的賞析文章，唯一的線索應(yīng)該是我大學畢業(yè)時寫過關(guān)于李煜詞研究的論文。<br> </font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 1982年，我大學畢業(yè)時的論文被系里作為優(yōu)秀論文推薦到學報發(fā)表，并受到好評，不少外省的同行為此還來函索要。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 這篇論文發(fā)表不久，中國人民大學書報資料社編輯的巜中國古代、近代文學研究》（國內(nèi)最權(quán)威的學術(shù)論文選刊）便予以全文轉(zhuǎn)載。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 受此鼓勵，后來我又利用為寫畢業(yè)論文蒐集的資料撰寫了另一篇關(guān)于李后主詞的論文，仍投給了母校的學報，學報編輯部立刻予以發(fā)表。<br> 這兩篇論文后來常被唐五代詞的研究者引用和列為參考資料。<br> 正是因為這兩篇論文發(fā)表后得到學術(shù)界的肯定，堅定了我立志從事古典詩詞研究的決心和信心，也使我在古代文學研究界有了一點兒影響。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 其實我對中國的古典詩詞從中學開始就非常喜愛。只是在閱讀欲最強、記憶力最好的時期卻連一本巜唐詩三百首》也找不到，能讀到的只有中學課本中杜甫的巜石壕吏》、白居易的巜賣炭翁》等幾首反映勞動人民疾苦、多少有點階級斗爭內(nèi)容的古詩。<br> 作為恢復(fù)高考后第一批大學生，學校起初能提供給我們的也只有文革時編的供工農(nóng)兵學員使用的油印講義。<br> 后來新華書店有少量的巜唐詩選》和巜宋詞選》出售，我們聞訊半夜去市里排隊購買。排隊買書是撥亂返正時期一道特殊的風景線。<br> 為了把被耽誤和荒廢了的學習時間奪回來，我們讀大學時的例牌節(jié)目，就是幾個要好的同學每天利用黃昏在校園的林蔭道上散步時你一首我一首、你一句我一句互考背誦詩詞。連屈原的《離騷》、白居易的《長恨歌》、《琵琶行》這樣的長詩我當時也背得滾瓜爛熟。</font></h1> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 這是我保存至今唯一一本當年的油印講義，授課老師是當時的系主任、雜文家、語言學家秦似教授。他是我國語言學泰斗、北大教授王力先生的長子，曾赴北大隨父親學習音韻學，著有《現(xiàn)代詩韻》和《兩間居詩詞叢話》等。那時，他利用自己抗戰(zhàn)老作家的名望，邀請過包括他父親在內(nèi)的許多文藝或?qū)W界名家到系里來講學。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 秦似先生把《漢語音韻學》列為了必修課程，他認為這是學好詩詞和韻文的基礎(chǔ)。說實話，比起文學課來說，這門課枯燥乏味。但礙于他系主任、名教授和大作家的名頭，懾于他課堂上不怒自威的霸氣，同學們還是硬著頭皮堅持下來。<br> 后來才體會到，他的這門課對研究詩詞大有裨益。<br> 給我們上完這門課不久，他就升任自治區(qū)政協(xié)副主席去了。<br></font></h3> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 畢業(yè)后在高校任教時，我雄心勃勃，立志要在詩詞研究上弄出點名堂。<br> 這一時期,我有幸當面聆聽了王力、姜亮夫、 文懷沙、王季思等國學大家的教誨,深知要想做好學問,最重要是先練好基本功。<br> 對于一個立志研治文史 的人來說,治學的初階是“小學”,亦即“文字學”,基本功就是關(guān)于文字、聲韻、訓(xùn)詁、校勘、 目錄學的基本知識。<br> 于是我買了清張之洞的《書目答問》、清永瑢的《四庫全書總目提要》、清 王引之的《經(jīng)義述聞》、清王念孫的《廣雅疏證》、清郝懿行的《爾雅義疏》、清阮元的《經(jīng)籍籑詁》、段玉裁的《說文解字注》、清章學誠的《文史通義》等工具書常置案頭,時常翻檢。<br> 這些現(xiàn)在留之無用，棄之可惜的典籍至今仍占據(jù)我書柜最重要的位置。每次看到這些泛黃的書籍，我心中五味雜陳。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 收到第一封約稿信不久，出版社的編輯再次來信確認具體編目和撰寫體例，并告知撰稿人名單經(jīng)過唐圭璋先生親自審定和確認。受寵若驚之余，倍加珍惜機會。<br> 于是挑燈夜戰(zhàn)，反復(fù)修改，如期交稿。</font></h1> <h1></h1><h1></h1><h1><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> </span><span style="font-family: -webkit-standard; font-size: 17px; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">這本鑒賞辭典出版后大受歡迎，加印了好幾次，累計印數(shù)超過100萬冊，為出版社賺取了豐厚的利潤（后來，出版各種鑒賞辭典的熱潮在出版界延續(xù)了十多年）。<br></span></h1><h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family: -webkit-standard; font-size: 17px; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 2012年我到美國馬里蘭大學培訓(xùn)，晚上到圖書館看書，驚喜地發(fā)現(xiàn)這本辭典竟然在該校圖書館的書架上也有一席之地。</span></font></h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> <br></font><h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 我撰寫的其中一篇后來還選入中學語文輔導(dǎo)教材（因為篇目和容量有限，選入中學語文讀物比選入大學中文系讀物還難）。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 1986年暑假后，我離開母校到暨南大學攻讀中國古代文學專業(yè)（研究方向是魏晉南北朝文學）碩士研究生。但出版社按圖索驥，約稿信仍紛至沓來，邀我參加各種詩詞鑒賞辭典的撰稿。<br> 我一則權(quán)當學習、練筆，二則當時囊中羞澀，只有一點助學金，也想賺點稿費為兒子買點好奶粉，故起初一般都是來者不拒。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 1987年3月出版。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 1989年4月出版。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 1990年3月出版。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 1992年9月出版。<br><br> </font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 1995年12月出版。<br> </font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 加上發(fā)表在各種報刊的，我撰寫的詩詞鑒賞文章總共有幾十篇之多。<br> 不過寫到后來真有江郎才盡之感，且由于篇目和體例都是出版社指定，有些詩詞并不是我熟悉和喜歡的，勉強成文，應(yīng)付交稿，興趣索然。<br> 再加上這類文章雖然順應(yīng)了當時社會的潮流，但終究只是普及類讀物，在正統(tǒng)的學術(shù)界看來沒有太多的學術(shù)價值，算不上什么科研成果，后來便再也提不起精神來寫這類文章，把時間和精力都集中到寫學術(shù)論文去了。<br> 當然，鑒賞文章寫多了，我對詩詞的鑒賞水平也得到了提高。漸漸體會和認識到詩詞是一門很高深的學問，講究 韻律平仄，講究意境幽遠，講究意味深長，研究詩詞而自己不懂創(chuàng)作，終究“隔”了一層。就像游泳，光講技巧而不下水，永遠也不能感受游泳的奧妙與樂趣。<br> 所以讀研時期，我也按照導(dǎo)師的要求，開始摸索練習寫作詩詞,嘗試把自己對人生的感悟，對情感的追求，對社會的關(guān)切，以及對未知前途的焦慮與期望、欣喜與郁悶以這種形式渲泄出 來。希望通過實踐，弄懂詩詞的寫作規(guī)律，更好地了解古人創(chuàng)作的甘苦、藝術(shù)手法以及其作品中所蘊含的深意微旨。<br></font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 當然也有一點點個人的小野心，過去我一直費盡心思為別人的作品作注釋、寫賞析文章，為什么不爭取創(chuàng)作出好作品，以后也讓別人來給自己作品作注釋、寫賞析文章呢？<br></font></h1> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 讀研時導(dǎo)師鄭孟彤先生給我修改過的詩稿。他解放初在中大畢業(yè)后曾留校任著名古典文學專家、嶺南詞學泰斗詹安泰先生的助教。除了學術(shù)著作，他上世紀八十年代初即出版過《唐宋詩詞賞析》等普及讀物。此外，他也是詩詞創(chuàng)作的高手。</font></h3> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> “事非經(jīng)過不知難”，“成如容易卻艱辛”。就像大多數(shù)作家都是以寫新詩起步的一樣，我從中學開始也寫過一些新詩練筆，但舊詩與新詩畢竟是兩套不同的思維方式和語言體系，需要經(jīng)過一段時間的摸索，才能尋找到適合自己的路數(shù)。<br> 最初免不了患初學者“為賦新詞強說愁”的通病。突然想到一兩句，然后就圍繞這一兩句去湊，湊成四句就是絕句，湊成八句就是律詩。湊完了再拿著王力先生的《詩詞格律》逐字對照?？墒沁@樣沒有整體構(gòu)思寫出來的東西雖然不出韻出律，但意象零碎，層次缺乏內(nèi)在聯(lián)系，往往徒有形似，有句無篇，了無神韻。<br> 寫來寫去，我對先前的寫作方法予以否定。雖然我非常贊同掌握詩詞格律是詩詞研究必備的本領(lǐng)，也明白講聲律是為了詩詞的整齊之美、抑揚之美、回環(huán)之美，但也逐漸意識到研究古代的詩詞和現(xiàn)在進行詩詞創(chuàng)作畢竟還是有區(qū)別的。所以后來我寫作時更多的考慮還是以意為先，變通方便就變通（變通有程度深淺四種），不強求平仄全合，以致削足適履。除了韻腳和句式外，粘連、拗救也不苛求。 <br> 因為我覺得格律詩作為中國特有的一種文體,雖然非常符合中國文人含蓄內(nèi)斂的情懷與特質(zhì),很 能考驗和體現(xiàn)一個人的學問和功力,可畢竟是“戴著鐐銬跳舞”,最大的缺陷在于限制太多,很 多“舞姿”因為“鐐銬”的限制無法展現(xiàn)。<br> 況且經(jīng)歷了上千年的歷史,漢語的語言和音韻都發(fā)生 了許多變異,恪守原來的格律實無必要,很多字詞和韻腳如果仍用古音古韻在現(xiàn)在誦讀反正會感到拗口（除非建立一套類似京劇的韻白一樣專供吟誦用的語音體系）。所以我認為現(xiàn)在寫詩，只要是以文言詞匯為基本詞匯,以《平水韻》（詩）、《詞林正韻》（詞）的聲韻系統(tǒng)為基礎(chǔ)語音就可以了。<br></font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 形式畢竟是為內(nèi)容服務(wù)的，所以最重要的還是詩的特質(zhì)、詩的精神,最根本的是抒發(fā)和吟詠性情,是精神心靈的寄托，其余都是小道末技。也即唐代白居易的《與元九書》所說:“詩者:根情、苗言、 華聲、實義。”可見詩詞之美最重要的還是在于內(nèi)容，它絕不應(yīng)該是一種沒有情感和生命的精巧玩具。<br> 《紅樓夢》中香菱學詩一節(jié)黛玉就強調(diào)“有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”，并指出“立意”是詩的頭等大事，“若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的,這叫做‘不以詞害意’”。<br> 所以寫詩填詞最大的難點還不是來自格律的限制。就以近體詩為例，其標準格式（也即正格）一般也就16種（王力在《詩律余論》中總結(jié)，詩律有正格、變格、例外三種情況，“講詩律必須區(qū)別一般與特殊，正格和變格”），如用心幾天就可掌握。但格律有如一個空袋子，重要的是你能夠拿什么東西把它裝滿。裝，要有詩情畫意（含情感、意境、器識和胸襟），還要有表現(xiàn)詩情畫意的語言。情意，要靠天資和修養(yǎng)，語言，要靠學習和積累，而這些均非一朝一夕之功。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 再說，古典詩詞畢竟是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物,在唐宋已達到頂峰。從北宋時代不再用詩歌作為科舉考試后,詩歌就已經(jīng)變?yōu)樾”娢幕?并逐步式微。我們現(xiàn)在創(chuàng)作的早已不是傳統(tǒng)的古典詩詞，不過是利用古典詩詞形式寫作罷了，除講究句式、對仗、韻腳以展現(xiàn)漢字的形式美和音韻美 外，只要堅持古典詩詞的文化精神、情懷、韻味就可以了，更重要的是如何給這一古老的文學形式注入當今的時代精神和時代氣息，把傳統(tǒng)和遺產(chǎn)盡可能原汁原味的傳承下去。<br> 如果一味仿古復(fù)古,食古不化,把詩詞雕琢得宛如出土文物, 意義何在?在今天繼續(xù)存在的生命力何在?<br> 至于詩之章法，竊以為初學不可不知，亦不可拘泥不化，所謂神而明之，存乎其人也。清沈德潛《說詩晬話》云：“詩貴性情，亦須論法，雜亂無章非詩也。然所謂法者，行其所當行，止其所當止，起伏照應(yīng)，承接轉(zhuǎn)換，自神明變化于其中矣。若泥定此處應(yīng)如何，彼處應(yīng)如何，不以意運法，轉(zhuǎn)以意從法，則死法矣。試看天地間水流云住，月到風來，何處看得死法”。清人徐增亦云：“詩蓋有法，離他不得，卻又即他不得，離則傷體，即則傷氣”。<br> 況乎自古以來，“文無定法，文成法立。定體則無，大體則有”。若一味死守章法、結(jié)構(gòu)，必至平淡無奇，而難成佳作。死死抱住老祖宗的“起承轉(zhuǎn)合”一成不變，恐非明智之選。<br> 當然這也許是自己天分和學養(yǎng)不足的一種托辭，在這里說三道四其實是不自量力的班門弄斧。但我始終認為，寫詩填詞立意是第一位的，其次是要有真情實感，再次是要用形象思維。最高境界是王力先生《題中國歷代詩話選》所說的“情景交融神韻在，不須修飾自風流”。 </font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 不過為了避免某些專家的譏諷和攻訐，雖然寫的一些詩也暗合格律,但我從來不說自己寫的是格律詩,而是籠統(tǒng)地避實就虛名之曰古體詩（古體詩包括古風和格律詩）。<br> 當然我也不反對一些人（包括我的老師了）始終恪守傳統(tǒng)的詩詞格律，并對他們的嚴謹?shù)膶懽鲬B(tài)度和精益求精的工匠精神表示欽佩和敬意。<br> 我最在意的是千萬別寫成空喊口號、內(nèi)容貧乏并被真正愛詩懂詩的人所詬病的“老干體”。<br> 我最擔心的是這種傳統(tǒng)的言志傳情的文學體裁，最終演變成附庸風雅的達官貴人和無病呻吟的無聊文人手中的精美玩物和文字游戲。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 我學詩從不只學一人, 從不只宗一派,而是力求轉(zhuǎn)益多師，兼收并蓄，融古于今，自成一體。<br> 當然我最喜愛的是屈原的深情執(zhí)著，建安風骨的慷慨多氣，竹林七賢的任縱放誕，陶淵明的避世隱逸，李白的奔放狂傲，杜甫的沉郁頓挫，李后主的任縱自然，蘇東坡的豪放曠達。他們詩詞的所表達的思想觀念和藝術(shù)精神均潛移默化地雜糅于我的人生觀、文學觀和價值觀并貫穿于我的創(chuàng)作之中。<br> “詩畏人知慣自藏”,詩詞創(chuàng)作其實只是我全部業(yè)余寫作中一小部分，起初只是作為自存心跡和 自娛自樂的習作,從未想過拿去發(fā)表,一是因為自己對詩詞的道法和技巧只是粗通皮毛,藝術(shù)上不成熟,詞句也未經(jīng)仔細推敲 和反復(fù)錘煉,恐行家譏笑;二是因為我的詩詞主題離“主旋律”甚遠,“正能量”缺乏。<br> 也正因為不想發(fā)表而不用顧及報刊的宣傳口徑和編輯的用稿口味，所以全是心聲的自然流露，我對這部分作品反倒格外珍惜。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 也許是造化弄人,一心想在文學研究和文學創(chuàng)作上有所作為的我，研究生畢業(yè)后卻長期在一家新聞單位工作。<br> 文學雖然依舊是夢想，但新聞卻成了飯碗。<br> 詩詞追求的是真、善、美，而法制新聞工作中接觸的更多的卻是假、丑、惡。巨大的反差一度曾令我非?？鄲篮屠Щ?。<br> 后來到了政府部門工作,在威嚴莊重的機關(guān)大樓里，文學更是退隱在一旁,成為天際的一片云彩,只偶爾閃現(xiàn)幾絲靈光。<br> 人到中年之后，文學研究劃上句號，文學創(chuàng)作的熱情也逐漸消褪。由于工作繁忙，篇幅短小的詩詞因費時不多，倒成了我最樂于采用的創(chuàng)作體裁，我的大部分詩詞也都創(chuàng)作于這一時期。<br> 我寫詩大都率性而為，純?nèi)巫匀?，無任何功利之目的，非“骨鯁在喉，不吐不快”絕不動筆，故多是一氣呵成，極少“兩句三年得，一吟雙淚流”、“吟安一個字,捻斷數(shù)根須”式的苦吟。<br> </font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 雖說隨著年齡的增長，記憶逐漸衰退，年輕時背熟的詩詞現(xiàn)在記得的已所剩無幾。但毫無疑問詩詞極大地豐富和涵養(yǎng)了我這大半輩子的精神世界，詩詞的精神也早已融入了我的思想和血脈。<br> “詩書誤我一生狂”，由于長期受中國古典詩詞的浸淫和熏陶，雖然現(xiàn)在早就不再寫詩詞賞析，詩詞創(chuàng)作近一兩年也基本停頓，但由于食古不化和囫圇呑棗，我的迂腐、執(zhí)拗、自命清高、不愿曲從流俗、不能容忍世風制約、不屑于經(jīng)營、依附和粘靠人際關(guān)系以及一肚子的不合時宜，卻永遠也無法改變。<br> 我曾說“散淡皆因詩書誤”，但其實我心甘情愿，無怨無悔。因為相比而言，詩詞讓我得到的更多：</font></h1> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">我可以述懷：<br> 五十述懷<br> 一<br> 五十夢醒鬢飛霜，<br> 天命叵知意彷徨。<br> 歲月蹉跎身易老，<br> 山河嫵媚心復(fù)狂。<br> 亦曾琴劍①輕生死，<br> 早付蒿萊任抑揚。<br> 推石②往復(fù)征途遠，<br> 一腔肝膽入詩囊。<br> <br> 二<br> 詩畏人知慣自藏,<br> 簫心劍態(tài)趁夕陽。 <br> 錦瑟無端弦已老（3）,<br> 猶逐殘夢到盛唐。</font></b></h1><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 2008年12月于珠江畔推石齋</h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">【注】①1997年余曾出版雜文集《琴劍篇》。 <br> ?、?古希臘神話中西西佛斯被眾神判決推運一塊大石頭至山頂。由于巨石本身的重量，它被推到山頂又會滾下山腳。于是西西佛斯又得重新把石頭推上山。如此反復(fù)，永無止境。眾神認為這是對他最嚴酷的懲罰。<br> ?、劾钌屉[《錦瑟》詩首聯(lián)：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！?lt;/font></h3> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">可以感慨：<br><br> 大學畢業(yè)三十周年感賦<br> <br> 紅樓無跡紫荊黃（1），<br> 精舍猶聞翰墨香。<br> 家國累身千鈞重,<br> 詩書誤我一生狂（2）。 <br> 成敗有因誰參破,<br> 窮通無定自思量。 <br> 焚膏繼晷（3）終不悔,<br> 天地江湖（4）憑斂張。</font></b></h1><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 2011年10月20日</h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">【注】（1）廣西大學中文系辦公樓原為一棟二層紅磚小樓,樓的周圍遍植紫荊樹(俗稱羊蹄夾)。紅樓 因改建現(xiàn)已無跡可尋。<br>（2）此狂非狂妄之意,而是指特立獨行和不合時宜。李白《答王十二寒夜獨酌有懷》中 “一生傲 岸苦不諧” 之 “不諧”庶幾近之。<br>（3）唐·韓愈《進學解》:“焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年。”膏:油脂,指燈燭;繼:繼續(xù),接替; 晷:日光。點上油燈,接續(xù)日光。形容勤奮地工作或讀書。<br> （4）李商隱《安定城樓》:“永憶江湖歸白發(fā),欲回天地入扁舟。”</font></h3> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">可以感懷：<br> <br> 夜讀《稼軒長短句》<br> <br> 燈火闌珊依層樓，<br> 遙聞英雄歌未休。<br> 幾番風雨洗駿骨，<br> 萬卷詩書催白頭。<br> 肝腸似火補天裂，<br> 色貌如花?抒閑愁。<br> 那堪夢回明月醉，<br> 還待曙色看吳鉤。 <br></font></b></h1><h5><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 2013年初秋</font></b></h5> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">【注】?“肝腸似火,色貌如花”是我國詞學大家夏承燾對南宋大詞人辛稼軒詞作的評語。</font></h3> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">可以詠物：<br><br> 詠古樟①<br> <br> 風流只余一縷香，<br> 樹猶如此②我亦傷。<br> 幸有蔥蘢凝墨色，<br> 留與詩人吊夕陽。<br></font></b></h1><h5><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 2010年春節(jié)</font></b></h5><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> <br> <br><br> </font></b> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">【注】①家鄉(xiāng)有一香樟樹，樹齡六百二十余年，為國家一級保護古樹，樹干需六七個成年人方能合抱，冠蓋蔽日，枝椏遒勁，一樹蔥蘢，香氣濃郁，被家鄉(xiāng)人奉為圣物和神物?！拔母铩睍r曾被上海電影制片廠選為拍攝極左影片《歡騰的小涼河》的外景之一，一時游人如織。歲月滄桑，古樟現(xiàn)已風光不再，幾乎無人問津。但余每次返鄉(xiāng)仍會抽空前往觀賞、憑吊。<br>② 《世說新語》：東晉大司馬桓溫北征，經(jīng)金城，見年輕時所種之柳皆已十圍，慨然曰：“樹猶如此，人何以堪！”攀枝執(zhí)條，泫然流淚。 </font></h3> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">可以雜詠 ：<br>? 一<br> 江湖廟堂兩無痕，<br> 非仕非文樂此生。<br> 身輕緣有風雙袖，<br> 心坦能容馬十奔。</font></b></h1><h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 偶研廢墨敲新韻，<br> 時烹佳茗會舊朋。<br> 散淡襟懷今更好，<br> 青衫一領(lǐng)也精神。<br> <br> 二<br> 狂歌五柳①效先賢，<br> 老大風流學少年。<br> 不求紅塵游宦海，<br> 但慕田園飲林泉。<br> 蒼狗浮云殘夢里，<br> 竹影梅魂笑談間。<br> 自喜詩賦能化酒，<br> 何辭長醉嶺南天。<br></font></b></h1> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">【注】</span>①唐代王維《輞川閑居贈裴秀才迪》詩：“復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！?東晉詩人陶淵明，號五柳先生。</font></h3> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 三<br> 尚雅苑外一片綠，<br> 推石齋里數(shù)行詩。<br> 新茗品罷翻舊墨，<br> 稱意何懼人笑癡。<br> <br> 四<br> 云山飛霞登高樓，<br> 放眼天河韻獨幽。?<br> 野馬塵埃茫似霧①，<br> 心遠地偏凈如秋②。 <br> 泯盡恩仇歸混沌，<br> 瀝清肝膽自悠游。 <br> 書生漫詡澄清志，<br> 還趁月色弄扁舟。<br></font></b><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"><b> </b></span><span style="font-family: -webkit-standard; font-size: 17px; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">2004年春于廣州天河尚雅苑</span></h1> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">【注】 ①莊子《逍遙游》：“野馬也，塵埃也?！?lt;br> ②陶淵明《飲酒》：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。”</font></h3> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">可以贈友：<br> 與蔣全龍京城重逢</font></b></h1> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 余1984年7月首次到北京，逗留月余。時大學同學蔣全龍分配到中央電大兩年，陪余到香山、天壇等地游玩數(shù)日。孰料余此后竟再無機會赴京。全龍嘗多次力邀，謂難道進京比出國還難乎？余戲答：“當年李太白曰：京城非尋常之地，非奉詔豈可貿(mào)然。” 今年7月，余到國家行政學院培訓(xùn)，時隔25年后終于有機會與老同學在京重逢。</font></h3> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">蕭蕭馬鳴①幾十秋，<br>壯歲重逢各白頭。<br>幾番把臂猶疑誤，<br>別夢依稀憶紅樓②。<br>林蔭漫步吟詩賦，<br>荷塘賞月看吳鉤③。<br>對床夜語情意切，<br>西山長嘯震天吼④。<br>自古書生多慷慨，<br>從來白丁少自由⑤。<br>且喜劫后君猶健，<br>敢辭微恙臥高樓⑥。<br>長春橋畔語聲促，<br>和平門外酒意稠⑦。<br>說文解字⑧俱往矣，<br>談古論今興悠悠。<br>非陌非阡《齊物論》，<br>不衫不履《逍遙游》⑨。</font></b></h1><h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">糊涂慣看糊涂事，<br>聰明自有聰明憂。<br>少年意氣歸樸素，<br>襟懷散淡靜如秋。<br>憐子無礙男兒氣，<br>雅韻多情養(yǎng)閑愁。 <br>功名富貴成一笑，<br>鐵骨柔腸自風流。<br>風馳電掣逞豪邁，<br>主席路人皆凝眸⑩。<br>滿目繁華呼嘯過，<br>長街十里歌未休。<br>夜深執(zhí)手容相許，<br>斲泥運斤⑾勁難遒。<br>聲聲珍重勤囑咐，<br>依依回首涕泗流。<br>終信相逢緣有定，<br>天涯不過是廣州。</font></b></h1><h3><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 2009年7月</font></b></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">【注】</span>①李白《送友人》：“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！?lt;br> ②母校中文系的辦公室及教室在一棟兩層的小紅樓。<br> ③每天晚飯后在林蔭道邊散步邊背誦唐詩宋詞和每年中秋到荷塘畔邊賞月邊暢談個人抱負人生理想，是我們幾個好同學的例牌節(jié)目。<br> ④全龍是我們的班長，亦是我大學四年的室友，正好隔床相對，熄燈后常一起神聊海侃。畢業(yè)實習時路過桂平西山，實習小組到山上游玩，但只有全龍、何小原和我三人登上西山之巔。在山頂我們放聲長嘯，各自抒發(fā)自己的人生理想。下山后三人還特地合影留念，自詡 “西山三勇士”。<br> ⑤余自1984年到京后一直無機會再次前往，在同學中可謂絕無僅有?？蓢@。<br> ⑥全龍去年曾突發(fā)急病住院，現(xiàn)已基本痊愈。而余赴京時偶感風寒，醫(yī)囑多臥床休息，然同學聚會豈有爽約之理。<br> ⑦國家行政學院在長春橋路旁，全龍、幸濤來訪時，余染病咳嗽頻繁，說話極不連貫。當天晚上與全龍、幸濤、賓堂共進晚餐后，次日全龍又請我到和平門的全聚德品嘗烤鴨。好友、良辰、佳肴、美酒，四美皆俱，余不顧有恙在身興高采烈地與全龍對酌了幾杯。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> ⑧這次見面，兩人對過去十分鐘情的文學只字未提，除了敘舊，主要的話題是天南地北古今中外神侃胡聊。悲乎？幸乎？<br> ?、崆f子哲學思想體系的主體主要由其名篇《齊物論》、《逍遙游》構(gòu)成。<br> ?、庠诤推介T全聚德酒足飯飽出來后，北京城已是萬家燈火。全龍讓余駕駛其新購置的“邁騰”小車繞天安門廣場轉(zhuǎn)了一圈，然后沿長安街一路飛奔。能有幸駕車在著名的長安街奔馳，胸中頓時豪情萬丈，“陳渙生”式的自豪與得意油然而生，把油門轟得呼呼亂吼，讓一旁的全龍擔心和心疼不已，連天安門城樓上的毛主席仿佛也對余行注目禮。<br> ?、稀肚f子·徐無鬼》：“郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之，匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容?！贝巳∑渑笥验g互相配合，彼此信任，生死相托之意。</font></h3> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">可以自嘲：<br> 一<br> 青絲飄雪眼朦朧，<br> 屋窄衣寬守固窮①。<br> 留得精神無用處，<br> 閑拋風月學雕蟲②。<br> <br> 二<br> 從來歲月總蹉跎，<br> 書劍無成③費消磨。<br> 流年似水人憔悴，<br> 筆禿墨枯仍放歌。<br></font></b></h1><h5><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 2013年冬</font></b></h5> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">【注】①《論語·衛(wèi)靈公》：子曰：“君子固窮。”指能夠安貧樂道，不失節(jié)操。<br>②比喻從事不足道的小技藝，常指寫作詩文辭賦。 <br>③《史記·項羽本紀》：“項籍（羽）少，學書不成，去學劍，又不成?！?</font></h3> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">可以戲謔：<br> 壩上騎馬</font></b></h1> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 2010年6月22日,余至內(nèi)蒙古與河北交界處的塞罕壩紅山軍馬場騎馬，坐騎為自選的一匹高大威猛的黑駿馬。頭頂藍天白云，在廣闊無垠的大草原信馬由韁，好不愜意。孰料在草原深處坐騎突然受驚發(fā)飆，掀余于馬下絕塵而去。余一時眼冒金星，痛苦不堪，動彈不得，后只能柱杖而行。所幸經(jīng)查只是局部軟組織挫傷，賴熱心善良之同事相助，得以平安返回廣州，但要完全康復(fù)，恐得月余。今日傷情有所好轉(zhuǎn)，遂記之：</font></h3> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">壯歲聊發(fā)少年狂，<br>壩上縱馬躍山岡。<br>黑駒昂藏似烏騅①，<br>驍騰如見楚霸王。<br>竹批雙耳鋒棱峻②，<br>敲骨猶自帶銅響③。<br>銀蹄踏煙目如電，<br>生死堪托馬中凰④。<br>蹬鞍一覽眾人小，<br>振轡豪情滿胸膛。<br>飛將李廣是吾祖⑤，<br>射虎何曾遜孫郎⑥。<br>揚鞭高歌邊塞曲，<br>揮手權(quán)當駁殼槍。<br>奔馳恨不日千里，<br>赤兔追風世無雙。<br>白云無意伴我影，<br>綠草有情染蹄香。<br>青山嫵媚人酣暢⑦，<br>藍天遼闊鷹飛揚。<br>一騎絕塵我威武，<br>眾人矚目慨而慷。<br>男兒豪邁當如此，<br>跨馬提槍走邊疆。<br><br>忽聞駿馬驚天嘶，<br>四蹄怒刨狠似狼。<br>東騰西突仿中魔，<br>前蹬后甩渾欲狂。<br>左傾右斜身難控，<br>上躥下跳心驚慌。<br>拋韁棄鞍滾落地，<br>滿目金星腰似癱。<br>帽飛鏡落不知處，<br>連爬帶滾步踉蹌。<br>天旋地轉(zhuǎn)馬突兀，<br>魂飛魄散喊爹娘。<br> <br>驚魂甫定略檢點，<br>擂胸暗慶身未殘。<br>掙扎翻身重上馬，<br>伏鞍垂首自思量。<br>終信老大應(yīng)服老，<br>綠草入秋自然黃。<br>廉頗雖有慷慨氣，<br>雙鬢染霜難逞強。<br>騎射本是兵家事，<br>白羽⑧豈能效馮唐⑨。<br>應(yīng)知遍體無仙骨，<br>敢與奇?zhèn)b競短長？<br>劫后當悟遵古訓(xùn)，<br>韜光養(yǎng)晦莫囂張。<br>人情似紙猶可測，<br>世事如棋卻無常。</font></b></h1> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">脫穎何如藏拙好，<br>知世遠比讀書難。<br>為人謹慎學諸葛，<br>處世靜泊效老莊。<br>書生意氣應(yīng)自斂，<br>淺唱當吟《滿庭芳》⑩。<br>忍痛諧謔酬知己，<br>禿筆草此急就章。<br></font></b></h1><h5><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 2010年6月26日</font></b></h5> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">【注】①《西漢演義》中霸王項羽的坐騎，烏騅是一匹黑馬，在項羽時期號稱天下第一駿馬。<br> ②杜甫《房兵曹胡馬》：“胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風入四蹄輕。所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行。 ”<br> ?、劾钯R《馬詩二十三首》：“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲?！?lt;br> ?、芴K軾《韓干馬十四匹》：“最后一匹馬中龍，不嘶不動尾搖風?！?lt;br> ⑤李廣，西漢名將。善騎射，匈奴畏服，稱之為飛將軍。亦以射虎聞名，《史記·李將軍列傳》：“廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣。廣所居郡聞有虎，嘗自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之?！敝袊鴼v來有攀附古代名人為祖先的傳統(tǒng)，此為戲語。 <br> ?、尢K軾《江城子·密州出獵》：“為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎?！?lt;br> ⑦辛棄疾《賀新郎》：“我見青山多嫵媚，料青山、見我應(yīng)如是。情與貌，略相似。”<br> ?、嘀赣鹕?。唐駱賓王《宿溫城望軍營》詩：“白羽搖如月，青山斷若云?！薄度龂萘x》中諸葛亮的經(jīng)典道具，后多以之代表儒生。 <br> ?、崽K軾《江城子·密州出獵》：“持節(jié)云中，何日遣馮唐?！?lt;/font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> ?、馓K軾《滿庭芳》：“蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。事皆前定，誰弱又誰強。且趁閑身未老，須放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬六千場。 思量，能幾許？憂愁風雨，一半相妨。又何須抵死，說短論長。幸對清風皓月，苔茵展、云幕高張。江南好，千鐘美酒，一曲《滿庭芳》?！?</font></h3> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">也可以故作曠達：<br><br> 鷓鴣天 五十五自壽</font></b></h1> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 隙駒①難阻不自哀，馬齒加長②性轉(zhuǎn)乖。半生慣見風濤險，擲盡風華欲歸來③。 唐氣魄，晉形骸，載醪荷鍤死便埋④。古今多少英雄冢，腐朽皮囊沃草萊。<br></font></b></h1><h5><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 2013年12月7日</font></b></h5> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">【注】①《莊子》外篇·卷七下《知北游》：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！薄?lt;br>②《谷梁傳·僖公二年》：“荀息牽馬操璧而前曰：‘璧則猶是也，而馬齒加長矣。’”意為虛度年華。<br>③晉陶淵明曾為彭澤令，后辭官歸隱，并賦《歸去來兮辭》。<br>④《晉書·劉伶?zhèn)鳌罚褐窳制哔t之一的劉伶“常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤隨之，謂曰：‘死便埋我’?！?lt;/font></h3> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);">還可以懷念：<br> <br> 銀河園送文初師①西行<br> <br> 南來謦欬②仰高風，<br> 昕夕親炙繼陶公③。<br> 凝眸恍見吾師在，<br> 頓覺方知精舍空。<br> 解惑聲聲猶繞耳，<br> 指迷句句出深衷。<br> 誰復(fù)作箋④懷詩膽，<br> 臨流灑淚聽斷鴻。<br></font></b></h1><h5><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 2015年5月16日</font></b></h5> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">【注】</span>①暨南大學文學院中文系教授、省人民政府參事室參事、文史館館員、享受國務(wù)院政府特殊津貼的著名中國古典文學研究專家李文初2015年5月12日在廣州逝世，享年78歲。李文初教授1956年考入北京大學中文系漢語言文學專業(yè)，1961年畢業(yè)后免試留校就讀研究生，師從中國古典文學研究泰斗、著名專家游國恩教授，攻讀先秦兩漢文學。1965年畢業(yè)后到暨南大學中文系任教。他畢生從事中國古典文學研究，范圍涉及先秦兩漢魏晉隋唐文學，在中國山水文化研究方面尤為精到。我1986年從文初師治魏晉南北朝文學，是他招收研究生的開山大弟子。三年時間，他除了教授學業(yè)，還帶我們到江南一帶考察、踏勘山水詩文，爬山三年時間，他除了教授學業(yè)，還帶我們到江南一帶考察、踏勘山水詩文，爬山考察、踏勘山水詩文，爬山涉水，朝夕相處。畢業(yè)后師生交往甚密，常親聆教誨、談文論藝，曾合著出版過書籍，也多有詩文往來。他晚年喜寫舊體詩，每有佳作，輒通過手機信息和電子郵箱第一時間讓我分享，可謂亦師亦友。他的學問和為人均對我有著巨大的影響。<br></font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">②咳嗽聲，引申為言笑、老師對學生的影響和教益。 <br>③昕：拂曉；親炙：親身受到教益；陶公：晉代著名詩人，田園詩派創(chuàng)始人。文初師上世紀80年代曾以陶淵明研究蜚聲國內(nèi)外。 <br>④文初師寫詩最為推崇晚唐著名詩人李商隱。李商隱詩歌文辭清麗、意韻深微、深情綿邈，但有的詩句太過隱晦難懂，故有 “詩家都愛西昆好,只恨無人作鄭箋” 之說。 <br> </font></h3> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 哭蔡志宏</font></b></h1> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 10月1日，同事蔡志宏君病逝，年僅38歲。噩耗傳來，悲不自勝。3號到白云山下之回族公墓送別回來，夜不能寐，短歌當哭，聊寄哀思。嗚呼！</font></h3> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 握別指溫猶未寒①，<br> 喪音涼透白云山。<br> 恨無三晉王郎②筆，<br> 來吊八桂③蔡君棺。<br> 每憶南洲茶聚日④，<br> 還如促膝笑談間。<br> 英才天妒歸真⑤促，<br> 低首慟思五丈原⑥。</font></b></h1><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 2013年10月3日</h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">【注】①中秋放假前，路遇志宏還與他握別互祝節(jié)日愉快。不料他中秋日即患病，從此陰陽永隔。當時情景，恍如昨天。<br> ②唐代詩人王勃（649或650～675或676）字子安，絳州龍門（今山西河津）人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“初唐四杰”。王勃才華早露，文思敏捷，于南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》乃中國文學史之佳話。其詩多為五言律詩和絕句，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”即其代表作《杜少府之任蜀川》之名句。三晉，原是戰(zhàn)國時期的趙國、魏國、韓國三國的合稱，后演變?yōu)樯轿魇〉膭e稱。<br> ?、郯斯穑瑥V西的別稱。志宏生長在廣西，也曾在廣西工作，與我可算同鄉(xiāng)。 <br> ?、苤竞昱c我同住海珠區(qū)南洲路，兩個月前的一個周日下午，我獨自一人在家，還邀他到寒舍喝茶聊天，言談甚歡。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> ?、菀了固m教及佛教語，泛稱人的死亡。蔡志宏為回族，故云。<br> ⑥五丈原在今陜西岐山縣南斜谷口西側(cè)。據(jù)《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載：蜀后主建興十二年（234）春，諸葛亮率兵伐魏，在此屯兵，與魏軍相持于渭水南岸達一百多天，八月，遂病死于五丈原。諸葛亮壯志未酬身先死，常引起后人的無窮感慨。杜甫曾為此寫道：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！”（《蜀相》）。</font></h3> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 銀河園青松廳淚別楊建平</font></b></h1> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 豈意圍爐竟成空①，<br> 滿堂嗚咽哀斷鴻②。<br> 一腔熱血嘗許國③，<br> 五十春秋正蔥蘢④。<br> 慷慨詩聲成絕唱⑤，<br> 纏綿茶話付西風⑥。<br> 此去山陽鄰笛遠⑦，<br> 漫天淚雨洗青松⑧。<br></font></b></h1><h5><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 2015年10月29日深夜初稿<br></font></b><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 2015年10月31日修訂</font></b></h5> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">【注】</span>①楊建平是廳監(jiān)所聯(lián)絡(luò)處副處長，他多才多藝，好讀書，愛思考，也是我作品的忠實讀者。去年我出版了詩文選集，送了他一本。他不但看了文學作品和詩詞鑒賞，還把其中一般人看來枯燥乏味的研究魏晉南北朝文學的學術(shù)論文（我上世紀八十年代讀研究生時的研究方向是魏晉南北朝文學）也全部啃完。他說他對這段思想大解放時期的歷史很有興趣，對這個時期的名士耿介多氣、率性自然、芻狗禮法、弁髦功名的風度與風骨也頗為賞慕。我們各抒己見、推心置腹，多次邊品茶邊討論歷史和現(xiàn)實問題。他還說下次要等家鄉(xiāng)的信陽毛尖新茶出來再找個地方與我深入探討一下“建安風骨”和“竹林七賢”?？上崛浑x去，“圍爐煮茗之約”竟然落空，今世再也無緣。<br>②原指失群的孤雁，引申指離去的逝者。<br>③楊建平1981年參軍，曾獻身國防事業(yè)17年。<br>④楊建平生于1965年11月。蔥蘢：原指旺盛，美好，此指正當盛年。<br>⑤在今年“七一”廳舉辦的建黨紀念活動中，楊建平滿懷激情地登臺朗誦食指的名詩《相信未來》，“相信未來，熱愛生命”，結(jié)尾的詩句至今仍縈繞在耳，沒想到竟成絕唱。悲乎！一個如此熱愛生命的人生命卻離他而去，可謂造化弄人。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">⑥纏綿：猶綿綿，取連續(xù)不斷意。楊建平重情重義，也是好茶之人。我與他既是同事，亦是文友和茶友。我至今還存著小半盒我們一起品茶剩下的他家鄉(xiāng)河南信陽出的新產(chǎn)品“信陽紅”。記得有一次春天傍晚在白云山松風閣喝茶時山雨突來，大家興致倍添，我還寫了一首小詩《云山夜雨》：“云山草木抽新芽，舊友殷勤煮新茶。且喜滿樓松風勁，一簾春雨正喧嘩。”<br> </font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">⑦</span>晉向秀在山陽舊居，聽鄰人吹笛追思亡友嵇康、呂安而作《思舊賦》，后以山陽鄰笛借指思念故友。<br>⑧楊建平的告別儀式10月29日在銀河園青松廳舉行，參加者百余人莫不潸然淚下。</font></h3> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 慚愧的是我的詩詞寫作始終仍停留在自娛自樂的練筆階段，零敲碎打，不成氣候，不單數(shù)量少，還滿足于淺嘗輒止，不愿作深入的鉆研和精益求精的推敲，也沒有什么遠大的理想，當初曾戲言和狂言"爭取能有一兩首混入《全唐詩》而人讀之不覺不疑"的目標估計也只能是癡人說夢。而且現(xiàn)在看來，即便是能夠如愿，也只是拾人牙慧、重復(fù)古人而已，創(chuàng)新的價值無從說起。這樣的目標似乎不夠"高大上"。<br> 但聊以自慰的是，無論是早期寫詩詞賞析，還是后來的詩詞創(chuàng)作，我從不會為了發(fā)表作品而去寫應(yīng)時應(yīng)景和歌功頌德之作，不會以此迎合承歡，也不會參加征文評獎，更不會卷入自古以來就是容易招惹是非的文壇紛爭，始終是一個自我孤立、自我放逐的圈外人和獨行者。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 雖說“愛好文學”現(xiàn)在幾乎成了揶揄和嘲笑人的貶義詞，詩人也成了神經(jīng)病的代名詞，但我中毒太深，癡心不改，文學情結(jié)永存。<br> 明人張岱《陶庵夢憶》有一名言：“人無癖不可與交，以其無深情也?！?lt;br> 林散之先生也說：“一個人要有癖好，古人云，不要友無癖者。因有癖，才有真性情，真心得。一個人一生要有一好，如書、畫、琴、棋、詩文等。人生多苦難,有點藝術(shù)是安慰?！?lt;br> 按照梁啟超先生的說法是：“凡人必常常生活于 趣味之中，生活才有價值?！?梁啟超《飲冰室合集》)<br> 所以，我也覺得人還是應(yīng)該有一種愛好或者癖好，并樂此不疲。否則，天天就是上班，日日只為謀生，儼如磨道之驢，哪有人生趣味可言?<br> 我很慶幸自己能有這樣的愛好。</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 古人評詩論文有“文如其人”之說。的確，一般而言，什么樣的人寫什么樣的詩，人的境界決定了詩的境界。<br> 清末維新派政治家、思想家譚嗣同曾用“禪心劍氣相思骨”來描述自己，說自己心中有禪，氣帶俠義(劍)，而骨子里是個性情中人。我認為這也是一個詩詞寫作者必須具備的稟賦和素質(zhì)。<br> “禪心”即要有一顆悲憫慈愛之心,悲天憐人,超然物外,看得淡生死榮辱,放得下功名利祿;<br> “劍氣”是代表行俠仗義,肝腸似火,不平則鳴,有勇氣,敢擔當,心懷憂患,情切興亡, 有強烈的社會責任感;<br> “相思骨”則是隱喻和象征多情善感,深情綿邈,敢愛敢恨,愛憎分明。 <br> 能集此三者于一身，是成為一個高貴、大氣、優(yōu)雅、完美的男人的基礎(chǔ)，更是一個詩詞寫作者奮斗追求的目標。<br> 正所謂“高山仰止，景行行止”，“雖不能至，心向往之”。 至少懂得要留著一點禪心、一縷劍氣、一份情愫吧。<br> 倘能如此，今生何憾!</font></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> “吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水?！?lt;br> 東拉西扯，絮絮叨叨，言不及意，言不盡意。唐代李商隱有一首詩頗合我?guī)资陮W詩和寫完此文的心境：<br><br> </font></h1> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 謁 山<br> 從來系日乏長繩，<br> 水去云回恨不勝。<br> 欲就麻姑買滄海，<br> 一杯春露冷如冰。</font></b></h1> <h1><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 自古以來，“詩無達詁”，李商隱詩更是向來以難懂著稱，這里我也不作解釋。有興趣而又圖省事者可以去問度娘，嚴謹認真者最好自己去翻翻書。<br> 最后以自己一首6年前寫的小詩《詠懷》作結(jié)：</font></h1> <h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 禪心漸重劍氣銷,<br> 天涯輾轉(zhuǎn)鬢發(fā)凋。 <br> 縱余相思一寸骨</font></b><span style="font-family: -webkit-standard; font-size: 17px; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">①</span><b>,</b></h1><h1><b><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 化作詩海萬頃濤。</font></b></h1><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 2010年9月10日</h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">【注】</font><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">①</span>近代維新派政治家、思想家譚嗣同詩:“禪心劍氣相思骨,化做樊南一寸灰。骨縱相思當寸斷, 禪心難赴劍與簫。”</h3>