尼羅河兩岸探訪埃及古跡 <h1> 完成了開羅的行程，我們乘飛機(jī)來到了尼羅河沿岸的阿斯旺城。在這里我們將有三天的時間乘尼羅河游船順?biāo)拢ヌ皆L尼羅河兩岸的神廟與古墓。 </h1><h1> 我們的飛機(jī)是昨晚半夜到達(dá)阿斯旺的，然后直接入住了游船，游船房間里還為我們準(zhǔn)備了貼心宵夜。游船今天一整天和明天上半天都會?？吭诎⑺雇?，這樣我們就有充足的時間游覽阿斯旺，除了完成旅行團(tuán)計劃內(nèi)的項目外還有足夠的時間導(dǎo)游可安排自費項目。菲萊神廟是我們今天游覽計劃內(nèi)重點參觀的地方。</h1><h3><br></h3><h1> 菲萊神廟(Philae Temple)，原來位于阿斯旺城南尼羅河中的菲萊島上。19世紀(jì)末，老阿斯旺水壩建成后，菲萊神廟屢遭水淹。1962年興建的新阿斯旺水壩使得問題更加嚴(yán)重。從1972年起，埃及政府在聯(lián)合國教科文組織的協(xié)助下，在神廟周圍修建圍堰，將堰里的河水抽干。然后將神廟拆卸分解后搬遷到距菲萊島500米的阿吉勒基亞島上，按照原樣重建。1980年3月重建工程完成并重新開放。</h1> <h3>??菲萊神廟。這是第一道塔門。</h3> <h1> 菲萊神廟也叫伊西斯神廟，建于托勒密王朝時期。供奉的是愛神伊西斯(Isis)，伊西斯在古埃及神話體系中是掌管生育繁衍的女神。神廟里還供奉著另外一位神明，伊西斯女神的丈夫，掌管冥界的奧斯里斯(Osiris)。相傳奧斯里斯是一位半人半神的埃及國王，他勤勞智慧，安邦定國。但他的兄弟賽特(Seth)因貪慕伊西斯的美貌和掂記他的王位而將他殺害，并將尸體分解成十幾塊埋在埃及各地。伊西斯在神靈的幫助下，獲得一對翅膀，飛遍整個埃及，終于把丈夫的尸體找回來，整合在一起，并用真心和淚水使丈夫復(fù)活，并成為了掌管冥界的神。之后他們的兒子荷魯斯(Horus)長大成人，殺了賽特為父報仇。并成為新的埃及帝王，也是天空保護(hù)神，有鷹的標(biāo)志。為了紀(jì)念這段凄美的愛情故事和伊西斯女神，因此公元前4世紀(jì)至公元前3世紀(jì)，托勒密二世修建了這座神廟。</h1><h1> 菲萊神廟以其輝煌而獨特的建筑，生動而精致的石雕與石壁浮雕上的神話故事而聞名。我的鏡頭無法展現(xiàn)出它的如虹的氣勢，我的語言也無法描繪它歷經(jīng)數(shù)千年的歲月摧殘依然四溢的光華。</h1> <h3>??柱廊</h3> <h3>??<span style="caret-color: rgb(51, 51, 51); color: rgb(51, 51, 51); font-family: PingFangSC-Light, Arial, Helvetica, sans-serif, "Hiragino Sans GB"; font-size: 16px; text-align: justify; white-space: normal;">每個柱頭雕塑的植物各不相同。</span><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51); color: rgb(51, 51, 51); font-family: PingFangSC-Light, Arial, Helvetica, sans-serif, "Hiragino Sans GB"; font-size: 16px; text-align: justify; white-space: normal;">托勒密王朝時期，埃及文明與希臘文明相互交融，因此這個時代的廊柱都有希臘風(fēng)格。</span></h3> <h3>??第二道塔門，壁上的浮雕清晰精致。細(xì)心看看這種浮雕的方法與一般的浮雕把人物和圖案周圍的材料剔除掉，使圖案本身獨自突顯出來不同，它是在圖案的輪廓雕出一條凹槽，看起來是把圖案嵌入材料的平面里。在光影的作用下使之更富有表現(xiàn)力。這是埃及特有的一種浮雕工藝。</h3> <h3 style="text-align: start; "><span style="text-align: justify;">??</span><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51); color: rgb(51, 51, 51); font-family: PingFangSC-Light, Arial, Helvetica, sans-serif, "Hiragino Sans GB"; font-size: 16px; text-align: justify; white-space: normal;">第二道塔門右側(cè)下有一座橢圓形的石碑，據(jù)說對這塊石碑上刻的文字有兩種不同的說法，說法一：石碑銘刻著賦稅標(biāo)準(zhǔn)，它成為古埃及重要的第一手考古資料。說法二：石碑記錄著某地區(qū)對伊西斯神廟所作的貢獻(xiàn)。不知哪種說法正確？我是看不懂了，但考古學(xué)家應(yīng)該能給個說法呀。</span></h3> <h3>??中庭上的柱廊，柱頭上都是哈索爾(荷魯斯之妻)女神的頭像。</h3> <h3>??<span style="caret-color: rgb(51, 51, 51); color: rgb(51, 51, 51); font-family: PingFangSC-Light, Arial, Helvetica, sans-serif, "Hiragino Sans GB"; font-size: 16px; text-align: justify; white-space: normal;">從第二塔門進(jìn)入多柱大廳，這里立有十根浮雕石柱。</span></h3> <h3>??<span style="caret-color: rgb(51, 51, 51); color: rgb(51, 51, 51); font-family: PingFangSC-Light, Arial, Helvetica, sans-serif, "Hiragino Sans GB"; font-size: 16px; text-align: justify; white-space: normal;">這里可以看到基督教對神廟的破壞，</span><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51); color: rgb(51, 51, 51); font-family: PingFangSC-Light, Arial, Helvetica, sans-serif, "Hiragino Sans GB"; font-size: 16px; text-align: justify; white-space: normal;">柱子上多處可見十字架的雕刻。</span></h3> <h3>??<span style="caret-color: rgb(51, 51, 51); color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, STHeiTi, "Microsoft YaHei"; font-size: 16.959999084472656px; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: 100%; background-color: rgb(251, 251, 251);">穿過多柱廳，這是</span><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51); color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, STHeiTi, "Microsoft YaHei"; font-size: 16.959999084472656px; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: 100%; background-color: rgb(251, 251, 251);">通往神廟內(nèi)殿，內(nèi)殿里面的石雕都非常精美，而且講述著伊西斯女神的故事，但是游人實在太多了，連拍照都有困難。</span></h3> <h3>??<span style="caret-color: rgb(51, 51, 51); color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, STHeiTi, "Microsoft YaHei"; font-size: 16.959999084472656px; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: 100%; background-color: rgb(251, 251, 251);">這就是傳說中的伊西斯女神為了尋找丈夫的尸體，獲得了神靈賜予的翅膀。</span></h3> <h3>??<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); white-space: normal; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, STHeiTi, "Microsoft YaHei"; font-size: 16.959999084472656px; -webkit-text-size-adjust: 100%; background-color: rgb(251, 251, 251);">在伊西斯女神廟東側(cè)靠近</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); white-space: normal; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, STHeiTi, "Microsoft YaHei"; font-size: 16.959999084472656px; -webkit-text-size-adjust: 100%; background-color: rgb(251, 251, 251);">島邊上有一座圖拉真亭，它其實并不算是本來伊西斯女神廟的一部分，而是1世紀(jì)時羅馬皇帝圖拉真來祭祀時修建的亭子，因此其建筑具有羅馬風(fēng)格。</span></h3> <h1> 菲萊神廟雖然不算是最雄偉壯觀的，但它卻是古埃及宗教最后的堡壘?；浇涕_始風(fēng)行的時期，這里有很長一段時間是唯一可以讓古埃及祭司進(jìn)行古老儀式的神廟。直到公元535年，羅馬皇帝查士丁一世下令永久關(guān)閉神廟。神廟在基督教手中，慘遭破壞。</h1> <h1> 在阿斯旺市南方兩公里外有一處采石場遺址。那里遺留著一座“未完成的方尖碑”(Unfinished Obelisk)。正因為它的未完成，讓現(xiàn)代人得以推測早年方尖碑的制作方式。如今這座未完成的方尖碑已然成為了很多游客到訪的觀光點。</h1><h1> 參觀未完成的方尖碑，并不在我們游行團(tuán)的行程計劃中，我們是利用不參加自費項目的空余時間，幾個團(tuán)友自己組織去的。吃過早餐叔叔(團(tuán)友都親切地稱我們夫妻倆為叔叔阿姨，在團(tuán)里我們年紀(jì)最大)就到船外碼頭邊約出租車，談好單程價錢一輛車30埃鎊(大約1.5美元)，我們一共7個人，約了兩輛車。大約十多分鐘車程就到了采石場遺址。門票80埃鎊/人，本來想以團(tuán)隊買票，領(lǐng)隊可以免票，結(jié)果沒蒙成功，只好買了全票，看來還是經(jīng)驗不足啊。</h1><h1> 方尖碑可以說是古埃及除金字塔外另一件文明象征的遺物。靜躺在采石場遺址中的未完成的方尖碑，是埃及第十八王朝的哈特謝普蘇特女皇時代造的，由于在開采過程中出現(xiàn)裂痕，在未完成時就放棄了，這個巨大的方尖碑如今橫臥在采石場中，長度近42米，寬4.2米，重量估計為1150噸。如果這個方尖碑能完成，它將是全世界最大的方尖碑。</h1> <h1> 如此巨大的方尖碑古埃及人是如何制造的呢？據(jù)說當(dāng)時的工匠先在巖石上鉆一排直徑為十厘米的洞，然后在洞中插入木頭，再往木頭上灌水，水使木頭膨脹以撐裂花崗巖，等木頭干了用火燒掉，然后再插上新的木頭，如此反復(fù)地做，直到切割面完成為止。再用硬度比花崗巖更高的黑色花崗石敲、鑿、磨，使之更平整，光滑，然后還要進(jìn)一步雕刻文字、圖案。這個制造過程艱難耗時，但卻透露著幾千年前的古埃及人的聰明才智。</h1><h1> 參觀完出來后，帶我來的司機(jī)還在門口等我們，非要帶我們回去，于是我們又每輛車花30埃鎊回到我們的船邊。最后還給20埃鎊小費。埃及司機(jī)的生意也很不容易。</h1> <h1> 我們在阿斯旺停留了一天半時間，吃住全在船上，今天參觀完方尖碑后我們幾個人逛街的逛街，回船休息的休息各自安排，吃過午飯后，參加自費項目去阿布辛貝神廟的人也回來了。我們的游船也正式啟航，開往下一站——科翁坡神廟。</h1> <h1> 游船沿尼羅河順?biāo)?，來到位于河?xùn)|岸邊的科翁坡神廟。神廟離碼頭非常近，下了船走幾分鐘就到達(dá)。也許就是離河太近，受尼羅河泛濫的侵害，科翁坡神廟是埃及神廟中風(fēng)化剝蝕最嚴(yán)重的。我們到達(dá)的時候天已經(jīng)全黑，只能借助神廟的燈光參觀。夜幕下的神廟在燈光的照射下多了幾分神秘，與白天參觀有不一樣的感覺。但是也有不足之處，因為昏暗給我們的視覺、拍照帶來一定的影響。有些地方看都不太清楚，就更別說拍照了。</h1> <h3>??科翁坡神廟(Kom-Ombo Temple)</h3> <h1> 科翁坡神廟，建于約3500年前的古埃及18王朝時期。在公元前305年—公元前30年的托勒密王朝時曾進(jìn)行過修復(fù)。科翁坡神廟與眾不同的是它供奉著鷹神和鱷魚神，因此也被稱為“雙神廟”。從我們現(xiàn)在能看到的塔門中可看到一條中軸線把神廟對稱分為兩部分，各供奉一個神，塔門并排兩個入口，左邊入口是專為鷹神荷魯斯(他就是我之前在菲萊神廟中提到過的愛神伊西斯和冥神奧斯里斯之子)所建，右邊是專為鱷魚神索貝克所建。左右入口兩側(cè)墻壁上各有一幅浮雕。</h1> <h3>??左側(cè)墻壁上的浮雕。</h3> <h3>??上圖是右側(cè)墻壁上的浮雕</h3> <h3>??壁畫浮雕中經(jīng)常出現(xiàn)的鷹首人身的形象，它代表鷹神荷魯斯</h3> <h3>??上圖是壁畫浮雕中經(jīng)常出現(xiàn)的鱷魚首人身的形象，它代表鱷魚神索貝克。</h3> <h3>??這幅浮雕保護(hù)的完好無缺，確屬難能可貴。畫面描繪的是伊西斯和獅首的太陽女神把托勒密十二世介紹給鷹神荷魯斯和上埃及戰(zhàn)神門圖（最右邊的，也是鷹頭，只戴著上埃及王冠)。最左邊的鷺首的是智慧神兼書記員托特，在做公證。獅首女神還用生命之鑰觸碰法老的嘴，法老獲得了神賦予的統(tǒng)治權(quán)。</h3> <h3>??上圖這個殘缺不全的是埃及最古老的日歷，也是世界歷史上最老的日歷。古埃及的時候每年有360天，分為12個月，每個月有3個禮拜，每個禮拜有10天，一共360天。</h3> <h1> 在古時候神廟還有另外一個功能空，就是醫(yī)院。神廟中的祭司也兼做醫(yī)生。那時普通民眾是不能進(jìn)入神廟的，但可以通過夾道通往廟后請祭司診治。神廟后方有一條長廊，兩側(cè)高大的墻壁全是壁畫，雖然殘缺但依然華美。</h1> <h3>??長廊兩側(cè)墻上的壁畫</h3> <h3>??這是一幅非常難得有著重要歷史意義的浮雕，圖中刻有各種醫(yī)療器械，幾千年前就有了與現(xiàn)代非常相似的醫(yī)療器械和手術(shù)工具，真是難以想象。圖中左側(cè)的圖案和下一張圖刻畫的是古埃及婦女以蹾坐的姿勢生孩子。這些浮雕是為了紀(jì)念埃及醫(yī)藥之神印和闐(Imhotep)祭司而做的。</h3> <h3>??斷柱殘垣，由此可見神廟破損相當(dāng)嚴(yán)重</h3> <h1> 我們匆匆看完了科翁坡神廟，趕回船上，今晚船還要繼續(xù)航行。</h1> <h1> 我們的游船在半夜已經(jīng)到達(dá)了尼羅河西岸的一座市——埃德富。根據(jù)埃及神話，鷹神荷魯斯(已經(jīng)是第三次提到他，應(yīng)該不陌生了)為報殺父之仇，與賽特在埃德富大戰(zhàn)，最后把賽特殺死。從此，埃德富成了古埃及人供奉荷魯斯的地方。在托勒密王朝期間興建了埃德富神廟，也稱荷魯斯神廟。</h1><h1> 我們是大清早就離船出發(fā)去參觀埃德富神廟的，從船上出來在碼頭邊就看見成群結(jié)隊的馬車，在導(dǎo)游的安排下乘上馬車前往神廟，每輛馬車都有編號，記住自己乘的馬車號，回程還是坐同一輛馬車。</h1><h1> 我們的那匹瘦馬也許沒有吃早飯，有氣無力地走著，身邊無數(shù)的馬車超越我們，消失在塵土飛揚的前路。我們出發(fā)算早的，但等我們到達(dá)神廟時，同團(tuán)人的所有馬車已經(jīng)到達(dá)在等候我們。所以也顧不上觀察周圍，就急匆匆地隨大家一起進(jìn)入了埃德富神廟。</h1><h1> 從神廟的規(guī)?？梢餐茰y到當(dāng)時的埃及是頗為繁榮的。神廟由公元前237年開始興建，當(dāng)時在位者是托勒密三世，直至公元前57年才完成，當(dāng)時統(tǒng)治者是托勒密十二世。建成后的埃德富神廟成為繼卡納克神廟后最大的古埃及神廟。</h1> <h3>??埃德富神廟(Edfu Temple)。宏偉的塔門，兩側(cè)墻壁上的浮雕圖案都是對稱的。塔門兩側(cè)有以黑色花崗巖雕成的荷魯斯鷹像。塔門上有4條供插旗的凹槽。</h3> <h3>??進(jìn)入塔門后是前庭，兩邊有柱廊。正中是進(jìn)入外柱廳的入口，入口兩側(cè)也有荷魯斯鷹像，左邊的那尊比較完整，右邊的那尊下半截?fù)p毀嚴(yán)重。</h3> <h3>??抬頭仰望塔門，處處可見雕刻圖案，依然清晰可見。</h3> <h3>??圍繞著前庭的柱廊，每一根石柱的柱頭都不盡相同。</h3> <h1> 埃德富神廟還是保持最好的神廟，據(jù)記載：公元391當(dāng)時的羅馬帝國的統(tǒng)治者頒令嚴(yán)禁偶像崇拜，這座作為宗教場所的神廟因此就一直被棄置。日久年深，沙土和尼羅河沉積的淤泥逐漸把神廟掩埋。多個世紀(jì)以來，埃德富神廟一直在12米深的沙土下靜靜橫臥著，直到1798年法國遠(yuǎn)征隊到來，神廟塔門的頂部被發(fā)現(xiàn)。到了1860年，才由法國的埃及學(xué)家開始發(fā)掘神廟的工作。因此，我們能看到歷經(jīng)兩千多年依然如此完好的神廟。</h1> <h1> 神廟內(nèi)有外柱廳和內(nèi)柱廳，外柱廳的壁畫主要刻畫著托勒密九世對荷魯斯敬拜的畫面；而內(nèi)柱廳刻畫的是托勒密王朝時期舉行宗教儀式的場面。穿過了內(nèi)外柱廳就是圣殿外廳，這是作祭祀用的。而圣殿內(nèi)原本是擺放荷魯斯的金雕像的，不過金像早已不知所終。圣殿里如今存放著荷魯斯圣船，不過是個復(fù)制品。</h1> <h1> 神廟內(nèi)還有樓梯通往廟頂，樓梯兩側(cè)墻壁上的壁畫刻有新年慶祝的情景，據(jù)說每逢古埃及的元旦，祭司會把荷魯斯的神像抬到廟頂，讓他的靈魂吸取太陽的能量。</h1> <h1> 走出神廟，在神廟外圍的長廊上，兩側(cè)的墻壁布滿了壁畫，壁畫與文字共同描繪了荷魯斯與他的殺父仇人賽特展開的七場搏斗，荷魯斯最終殺死了賽特，為父報仇?？梢哉f是一部埃及版“王子復(fù)仇記”的“連環(huán)圖”。雖然我們看不懂，但上面精美的雕刻，也給我們帶來藝術(shù)上的享受。</h1> <h3>??參觀完神廟出來，我們的馬車夫非常眼尖，在人海中一下就找到我們，還提出為我們拍照，于是有了我們和同車小伙伴的這張合影。</h3> <h3>??回程時我們的馬似乎是吃飽了，跑得很快，趕超了很多馬車。在車上錄了一段小視頻，看到趕往神廟的馬車依然駱驛不絕。</h3> <h1> 結(jié)束了埃德富神廟的參觀，我們又回到了游船，游船啟航繼續(xù)前行，經(jīng)過了好幾個小時的航行，于傍晚時分到達(dá)了盧克索。</h1><h1> 盧克索是埃及的一座古老的城市，有著4千多年的歷史，它曾經(jīng)是古埃及中王朝和新王朝的都城，古稱“底比斯”。底比斯興建于中王朝第十一王朝時期，到了新王朝十八王朝，底比斯進(jìn)入鼎盛時期，城市跨尼羅河中游兩岸，是當(dāng)時世界上最大的城市。千百年來法老們在這里運籌帷幄，使古埃及的政治和經(jīng)濟(jì)達(dá)到了輝煌的巔峰。此間法老們建造了無數(shù)的神廟與龐大陵墓。然而，經(jīng)過幾千年的歲月摧殘，昔日宏偉的殿堂廟宇都變成了殘缺不全的“廢墟”。但這些“廢墟”卻是古埃及文明高度發(fā)展的見證，走近它們你能從中想象出它們當(dāng)年的英姿。</h1><h1> 如今的盧克索婉如一座龐大的露天博物館。尼羅河穿城而過，將其一分為二。古埃及人認(rèn)為人的生命同太陽一樣?xùn)|起西落，因而在河?xùn)|岸建起了壯麗的神廟和充滿活力的居民生活區(qū)，被喻為“生者之城”。而西岸則是法老們和王公貴族的陵墓，被喻為“死者之城”?！吧迸c“死”隔河相望。他們相信人的生命如同太陽一般，升起又落下無限循環(huán)，永遠(yuǎn)輪回。</h1><h1> </h1><h1> 我們在盧克索停留的時間不多，要參觀幾個著名神廟和帝王谷。又是形色匆匆，走馬觀花的節(jié)奏。</h1><h1> 游船靠岸后已經(jīng)是夜幕降臨，今晚要參觀盧克索神廟。我們又是在燈光的照射下探訪了這座神秘的廟宇。</h1> <h3>??盧克索神廟(Luxor Temple)。月黑風(fēng)高，人影浮動，神廟沉浸在一片神秘色彩中。</h3> <h1> 盧克索神廟是由新王朝法老阿蒙霍特普三世為供奉底比斯三柱神——太陽神阿蒙(Amun)，他的妻子戰(zhàn)爭女神穆特(Mut)及兒子月亮神孔蘇(Khonsu)而開始修建的。之后歷代法老相繼進(jìn)行了擴(kuò)建和改建。經(jīng)歷長達(dá)168年才完成這一浩大工程。</h1> <h1> 神廟的大門是拉美西斯二世所建，當(dāng)年這里有拉美西斯的兩尊坐像和四尊立像和兩根方尖碑。如今經(jīng)過陸續(xù)修復(fù)我們已經(jīng)能見到5尊雕像，另外一尊正在修復(fù)中。而方尖碑就僅存一根。其中一根在1836年由總督穆罕默德?阿里送給了法國國王路易?菲利普。現(xiàn)在這根方尖碑矗立在巴黎的協(xié)和廣場。</h1> <h1> 通過塔門，進(jìn)入到拉美西斯二世建造的第一庭院，這個庭院三面被柱廊圍繞，石柱間還立有拉美西斯二世的石像。石像殘缺不全，但不影響它的歷史和藝術(shù)價值。這里的許多法老雕像的頭部或臉部之所以被損壞，是當(dāng)時因信奉基督教時要以此手段摧毀人民對法老王的崇拜。第一庭院的壁畫主要描經(jīng)慶祝奧帕特節(jié)的場景，在這一天底比斯三神的神像會被放在圣船上從卡爾納克神廟延尼羅河游行到此。</h1> <h1> 在第一庭院西面有一個很突兀的建筑物，是一座叫阿布赫格清真寺，它建在神廟的遺址上，因為阿拉伯人建造清真寺時神廟是被埋在5米深的泥土下的。</h1> <h3>??原來神廟頂部成了清真寺的地基，后來把神廟從泥土中挖掘出來，形成現(xiàn)在這般突兀的景象。</h3> <h1> 看完第一庭院，我們經(jīng)過一個由7對高大的紙莎草狀圓柱組成的柱廊，這是阿蒙霍特普三世柱廊，但在阿蒙霍特普三世去世時柱廊都未能完成。于是圖坦卡門法老執(zhí)政后繼續(xù)修建。在柱廊入口不遠(yuǎn)處兩邊各有一座石像，其中一座應(yīng)該是圖坦卡門及其王后的雙人雕像。</h1> <h1> 阿蒙霍特普三世柱廊后面是阿蒙霍特普三世所建造的太陽神庭院，庭院的三面有雙重石柱排列的柱廊圍繞。南面是多柱廳，由32根石柱組成。其浮雕表現(xiàn)的是阿蒙霍特普三世在底比斯的眾神前及他的加冕。</h1> <h1> 通過多柱廳后是另一個廳，這個曾經(jīng)的神圣法老的墓室，后來被改做了羅馬皇帝朝拜神靈的禮堂，在神壇的兩邊有兩根科林斯石柱。很明顯的羅馬風(fēng)格。旁邊的古埃及的浮雕壁畫曾用泥土覆蓋，損毀嚴(yán)重。</h1> <h1> 神廟里的所有壁畫都有不同程度的損壞，但是仍然能從中看到它原有的精致和考究。仍不失為一幅幅精美的畫卷。</h1> <h1> 參觀完盧克索神廟，我們帶著意猶未盡的心情回到船上休息，期待著明天會有更多的驚喜，更多的視覺盛宴。</h1> <h1> 今天是我們游船的最后一天，三天的尼羅河巡游即將結(jié)束。早餐后，我們辦理了游船Check out后，帶上行李上車，開始了我們一天的行程。首先去看了門農(nóng)神像?，F(xiàn)如今只剩下兩尊巨大的雕像，我們只作暫短的停留。</h1><h1> 門農(nóng)神像(The Coloss of Mennon)是盧克索西岸最具特色的景點之一，這兩尊巨大的神像高約20 米，原本屹立于阿蒙霍特普三世祭廟的前面，但祭廟已經(jīng)被徹底毀壞?，F(xiàn)在保留的這兩尊阿蒙霍特普三世法老的巨像也風(fēng)化得面目難辨，但整體的法老坐姿仍然清晰可辯。由于后來的人誤以為雕像是希臘神話中的門農(nóng)，所以給它取名為門農(nóng)巨像，這名字沿用至今。</h1> <h1> 看了很多古埃及神廟，大家一定發(fā)現(xiàn)造型優(yōu)美的巨大圓柱是各神廟的共同特征。入口高大雄偉的塔門和廟內(nèi)的柱廊、柱廳是都神廟的重要組成部分。而接下來我們要參觀的哈特謝普蘇特神廟(Temple of Hatshepsut),其建筑格局在古埃及神廟中實屬罕見。從遠(yuǎn)處眺望，如同現(xiàn)代建筑，整座神廟分為3層，一條長長的的石頭階梯向上延伸，使整座神廟顯得雄偉恢宏。神廟每層也有長長的柱廊，但柱子似乎與我們常見的圓形柱不同，都是方形的。三千多年的歲月滄桑，神廟已破敗不堪，現(xiàn)在我們所看到的是經(jīng)過還原修復(fù)后的神廟。</h1> <h1> 哈特謝普蘇特是埃及十八王朝第五位統(tǒng)治者，也是埃及第一位女法老。這位女法老與中國一代女皇武則天有著頗為相似的傳奇故事。她戴假胡須，身著男裝，束胸寬衣，手執(zhí)權(quán)杖，威嚴(yán)無比。極少人見過她的真面目，她的真實相貌和她的傳奇故事一樣的神秘。</h1><h1> 她是圖特摩斯一世的嫡女，又是圖特摩斯二世的同父異母的姐姐及其妻子，圖特摩斯二世去世后由其庶子繼位成為圖特摩斯三世，當(dāng)時圖特摩斯三世只有10歲，哈特謝普蘇特成為輔政者。并趁庶子年幼將國政掌握手中，并宣布自己為法老。該神殿就是其下令建造的。</h1><h1> 哈特謝普蘇特執(zhí)政期間使埃及變得十分繁榮富庶。她統(tǒng)治埃及21年，開創(chuàng)了古埃及的太平盛世，為之后其庶子圖特摩斯三世獨立執(zhí)政時，大規(guī)模遠(yuǎn)征擴(kuò)張奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。被譽為埃及歷史上最偉大的女性之一。然而，女王的統(tǒng)治卻在她在位的第22年時戛然而止，并從埃及的歷史中悄然消失。而后圖特摩斯三世突然重返王位。其中原因大家可以順理推測一下。有證據(jù)表明圖特摩斯三世獨立執(zhí)政期間，將女王大部分的雕像和與其有關(guān)的浮雕、碑文統(tǒng)統(tǒng)鏟除。這可能是與圖特摩斯三世要維護(hù)父系繼承制度，防止王太后簒位的歷史重演，因而抹掉女王治國的痕跡有關(guān)。</h1> <h1> 第三層的柱廊，每根柱子前原本都有一尊化身為奧西里斯神的哈特謝普蘇特女王立像，現(xiàn)在已經(jīng)殘缺不全，經(jīng)過修復(fù)目前也只能看到9尊。雕像中女王的形象也和其他法老一樣頭頂皇冠，戴假胡須，雙手交叉于胸前，左手握著牧羊杖，右手握著連枷杖，充分顯示著王權(quán)。但雕像的面容還是透露出女性的圓潤和柔美。</h1> <h1> 從第三層中間走進(jìn)去，左右兩側(cè)分別是供奉圖特摩斯一世的神廟和阿蒙太陽神的神廟，正中的是圣堂。</h1> <h1> 第一層和第二層柱廊的墻壁有很多壁畫，內(nèi)容主要描繪了哈特謝普蘇特充滿神奇色彩的故事、“彭特之地”(指當(dāng)今的索馬里或阿拉伯半島)的貿(mào)易探險過程、祭祀場面和大船運送方尖碑的過程等等。雖然有殘缺，但是很多仍然保留著美麗的色彩。這是我們參觀過的其他神廟很少見到的。</h1> <h1> 在第二層上，面對神廟的左邊的盡頭有一個哈索爾女神廟，仍在修復(fù)中。在中央部分排列著以哈索爾女神頭像為柱頭的石柱。</h1> <h1> 我們行程中參觀的最后一座神廟是卡納克神廟(Karnak Temple)。這是世界上最大的神廟群，總面積達(dá)100公頃。這一規(guī)模宏大的寺廟建筑群經(jīng)歷了長達(dá)1300多年的建造及擴(kuò)展過程。它共記錄了近30位法老的事跡，其規(guī)模，復(fù)雜程度以及多樣性為世界之罕見。</h1> <h1> 一條兩側(cè)排滿獅身羊面石像的大道，把我們引向雄壯的第一塔門。這座塔門的原始高度為43米，直至今日，雖然千百年的風(fēng)雕雨蝕摧殘了它們身姿，但它卻蘊藏著千年不朽的傳奇故事。</h1> <h1> 第一塔門前兩旁的獅身羊面像端莊的伏在地上，雖然有所損壞，但仍然看得出各個形象各異，栩栩如生。猶如兩排衛(wèi)士，日夜守護(hù)著神廟。這條被稱為公羊大道的路連接著兩公里以外的盧克索神廟，現(xiàn)在仍在修復(fù)中，昨晚參觀盧克索神廟時由于天太黑我們沒有看見這條公羊大道。</h1><h1> 仔細(xì)看可發(fā)現(xiàn)每一個公羊頭的下面，獅子兩個前爪之間都有一個小的法老雕像。古埃及人認(rèn)為公羊是太陽神阿蒙的化身，置身于公羊頭下面表明他們對阿蒙神的敬畏，同時也乞求阿蒙神的庇佑。</h1> <h1>??這是一尊非常典型的獅身羊面像，羊頭下的法老形象酷似圖坦卡門法老。</h1> <h1> 從第一塔門進(jìn)入后是第一庭院，最醒目的是庭院中央有一根巨大的立柱。這里曾經(jīng)有一座古埃及第25王朝時期建造的塔哈爾卡亭，現(xiàn)在只遺存幾根斷柱和這根幾乎完整的大石柱。</h1> <h1> 除此之外，第一庭院周圍還有很多歷史遺跡。庭院左右兩側(cè)各有一排石柱，石柱前排列著整齊的獅身羊面像。</h1> <h1>??在庭院西北邊有一座破落的偏殿，它是第19王朝法老塞提二世為阿蒙神以及其妻子穆特、兒子孔蘇修建的圣殿。時間應(yīng)該是大約公元前1200年。</h1><h3><br></h3> <h1> 在靠近第二塔門前，左側(cè)屹立著一尊拉美西斯二世八米高的巨大雕像，他雙腳并攏，雙手交叉放在胸前，兩腿間還有一尊王后的小雕像，一大一小，像貌端莊，和諧地融為一體。這位統(tǒng)治埃及時間最長的法老，其執(zhí)政時期是埃及新王朝最后的強(qiáng)盛年代。他和大多數(shù)帝王一樣，熱衷于修建神廟，卡納克神廟和盧克索神廟都留下了他的痕跡。我們?nèi)サ臅r候這尊著名的雕像正在維護(hù)中，沒能拍到正面的照片，網(wǎng)上隨便找了一張展示一下。</h1> <h3>??下面一張，正在維護(hù)中的拉美西斯二世的雕像，再下一張是網(wǎng)上盜來的，為自己留個記錄。</h3> <h1> 穿過第二塔門后就是大柱廳，它是由塞提一世所建，拉美西斯二世加以改造。大柱廳里共矗立有134根巨大的石柱，其中最大的是中間兩排的12根開放式紙莎草狀石柱，柱子高21米，直徑5.4米，6個人才能環(huán)抱柱身，每根石柱重達(dá)65噸左右。柱頭是盛開的紙莎草花形狀，與眾不同，醒目耀眼。</h1> <h1> 其余的122根石柱分別在左右兩側(cè)，猶如一座茂密的樹林。石柱高度為13米，柱頭是含苞待放的荷花花蕾，象征著生命的誕生。電影《尼羅河上的慘案》中，從石柱頂推下一塊大石，企圖謀殺女富豪的場景就在此拍攝的。</h1> <h1> 穿梭在大石柱之間，人與柱相比顯得多么的渺小，高大的石柱遮檔著光線，營造出神秘而又幽深的氛圍。雖然神廟很多地方都已殘破不堪，但通過這個修復(fù)得完好的大柱廳，我們能想象出卡納克神廟原有的雄偉壯麗，能感受到數(shù)千年文明史的輝煌燦爛。</h1> <h1> 在第三和第四塔門中間的庭院中，矗立著一根圖特摩斯一世方尖碑。這是卡納克最早的方尖碑，高19.5米，原來是一對的，現(xiàn)在只剩下一根。后面的那一根是哈特謝普蘇特女王方尖碑。女王方尖碑原來也是有兩座，現(xiàn)在只有一座依然立著，另一座倒塌后被放在神廟后側(cè)的圣湖附近。哈特謝普蘇特女王方尖碑高近30米，是埃及現(xiàn)存最高的方尖碑。是女王為自己和阿蒙神所建。女王死后，對她一直心存不滿的圖特摩斯三世用石砌成高墻，將方尖碑圍起來，只留下頂部一段露在外面，因為上半部分是奉獻(xiàn)給阿蒙神的祝詞。由于高墻的阻擋，長年得不到陽光照射，使得碑體顏色出現(xiàn)很大的差別。</h1> <h3>??在第六塔門后的花崗巖石柱，柱頭上分別雕刻著代表上下埃及的蓮花和紙莎草，被稱之為“上下埃及之柱”。</h3> <h3>??“上下埃及之柱”的后面是圣船殿，現(xiàn)在殿內(nèi)依然保存有安放阿蒙神圣船的基座。墻壁上刻有敬奉阿蒙神的浮雕。</h3> <h1> 在圣船殿后面是一個很大的庭院，庭院是神廟早期的建筑，但如今原來的建筑已經(jīng)消失殆盡，只剩下一些斷柱碎石。通過庭院，后方是慶典廳，是圖特摩斯三世為自己所建。慶典廳旁邊立著一尊法老身穿慶典服飾的雕像。廳內(nèi)的立柱仿帳篷支柱，以展現(xiàn)法老以軍帳為家的征戰(zhàn)歷程。大廳內(nèi)的墻壁和柱身上的壁畫色彩依稀可見。</h1> <h1> 在龐大的卡納克神廟里，古埃及新王朝的歷代法老們都為神廟添磚加瓦，以表他們對神靈的虔誠與敬重，同時也不忘為自己歌功頌德。而如今殘存的遺跡已經(jīng)只有當(dāng)時的不到十分之一。我們看到許多雕像經(jīng)歷數(shù)千年的風(fēng)雨侵蝕或人為的損壞，已經(jīng)殘缺不全、面目全非。雖然我不知道他們代表哪經(jīng)神靈哪位法老，但能通過他們感受到古埃及數(shù)千年來盛衰興亡。</h1> <h1> 在卡納克神廟里還能看到很多斷壁殘垣，有的默默地立在那里迎接一批又一批的游客，無聲地訴說著數(shù)千年的榮辱興衰，浮沉成敗。也有的靜靜地躺在那里等待著能工巧匠們修復(fù)還原。</h1> <h1> 我們在阿斯旺開始，沿尼羅河順?biāo)拢钡奖R克索，一路上探訪了五座聞名遐邇的古埃及神廟。每一座神廟的建設(shè)都體現(xiàn)了埃及人高超的建筑技術(shù)。神廟里的雕像、壁畫展現(xiàn)了古埃及深厚的藝術(shù)底蘊。這一切都讓我們深深地感受到了古埃及幾千年文明的燦爛輝煌。</h1> <h1> 在盧克索尼羅河的西岸，有一座酷似金字塔形狀的山，在這山谷里建有眾多的古埃及新王朝時期 18 至 20 王朝的法老和皇親貴族的陵墓，現(xiàn)在己經(jīng)開發(fā)了62 個陵墓。這就是舉世聞名的帝王谷(Valley of the Kings)。新王朝時期的埃及法老們因為怕被盜墓，于是不再建金字塔，而改為將陵墓建造在山谷深處。然而他們(除圖坦卡門之外)終究也沒有逃脫被盜墓的命運。</h1><h1> 帝王谷是來盧克索旅游必去的旅游景點。一張普通門票是200埃鎊，可以選擇當(dāng)天開放參觀的陵墓中的三個參觀。在已開發(fā)的62個陵墓中有部分是不對外開放的，只有大約10個陵墓不定時輪流開放參觀。有些陵墓是要另外購票才能參觀的，比如：塞提一世墓(KV17)票價是1000埃鎊，據(jù)說是所有陵墓中最大、最深和最奢華的。圖坦卡門墓(KV62)票價是200埃鎊，據(jù)說墓室很小，但圖坦卡門的木乃伊在里面。拉美西斯五世和六世墓(KV9)門票是100埃鎊，我們有個團(tuán)友進(jìn)去了，里面壁畫色彩鮮艷，保存很好。</h1><h1> 我們參觀的由導(dǎo)游選擇的陵墓分別是： 麥倫普塔(Merenptat)陵墓(KV8)，拉美西斯九世(Rameses IX)陵墓和拉美西斯四世(Rameses IV)陵墓。進(jìn)入陵墓參觀，拍照是要另外購買攝影票的，攝影票要隨相機(jī)(包括用手機(jī)拍照)攜帶，隨時有人查票。每張攝影票300埃鎊，只能在選擇的三個陵墓中使用，比門票還貴，真是搶錢的節(jié)奏啊。</h1> <h1> 我們第一個參觀的是麥倫普塔陵墓(KV8)。麥倫普塔是古埃及新王朝第十九王朝第四任法老，是拉美西斯二世第十三子。由于拉美西斯二世是古埃及人中罕見的長壽者，在位66年，因此他的多個兒子都先他而逝。麥倫普塔才得以繼承王位，即位時也已近六旬。在公元前1213年—公元前1203年統(tǒng)治埃及第十九王朝。公元前1205年，麥倫普塔擊敗了入侵的海上民族和利比亞人，這些功績被記錄在“麥倫普塔石碑”上。公元前1203年麥倫普塔去世。</h1> <h3>??深入墓室的通道很長，一直延伸到很深處。</h3> <h3>??墓室通道上的壁畫，被稱為“通道之書”。</h3> <h3>??太陽神賜予麥倫普塔生命之鑰。</h3> <h3>??墓室里的花崗巖石棺</h3> <h1> 第二個參觀的是拉美西斯九世墓室(KV6)。拉美西斯九世是古埃及新王朝時期第二十王朝的第八任法老。在他統(tǒng)治時期埃及危機(jī)出現(xiàn)，內(nèi)憂外患不斷。經(jīng)濟(jì)不斷衰落?？磥磉@位法老在位期間沒有什么建樹。它在公元前1129年即位，公元1111年去世。</h1> <h3>??同樣是長長的通道，兩側(cè)壁畫很精美，色彩也保存很好。</h3> <h3>??拉美西斯九世的王名圏</h3> <h3> 墻壁上的圖案和象形文字非常精致，色彩斑斕，可惜我也看不懂。在墓穴里是不允許導(dǎo)游講解的，我們只能隨便看了。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">??壁畫體現(xiàn)了乘坐太陽船渡過尼羅河走向重生的埃及法老文化信仰。</h3> <h3>??墓室里只能看到一個凹坑，頂上和周圍有壁畫更有意義。</h3> <h1> 最后一個參觀的是拉美西斯四世的陵墓(KV2)。拉美西斯四世是古埃及新王朝時期第二十王朝第三任法老。他是拉美西斯三世與寵妃蒂蒂克拉的兒子，由于他的4位兄長先于拉美西斯三世去世，所以他被封為皇太子。公元前1155年，拉美西斯三世被謀殺后，他便登基繼承王位。在位期間他大肆採石興建廟宇。盡管他盡心盡力地崇拜神明，求神靈保佑他長壽、長治久安。但拉美西斯四世僅僅在位6年半，于公元前1149年去世。</h1> <h3>??墓道墻壁上的象形文字，依然清晰鮮艷。象形字上還涂有不同的色彩，與其說它是文字，我覺得不如說它更像藝術(shù)繪畫，它比文字更生動鮮活。不過就是苦了后人費勁破譯了。</h3> <h3>??墓道上的天花板有拉美西斯四世的王名圈</h3> <h3>??壁畫上的文字和圖案，我依然是看不懂，但很多圖案卻有種似曾相識的感覺，它和其他地方看到的畫面如出一轍<font face="-webkit-standard"><span style="white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: auto;">。</span></font></h3> <h1> 我們一個團(tuán)友另外購票參觀了拉美西斯五世和六世陵墓，在這里記錄幾張他在我們旅行團(tuán)微信群里分享的圖片。確實拉五拉六(導(dǎo)游是這么稱呼的)的墓里保存得比我們參觀的那三個陵墓好很多，在帝王谷也是首屈一指的。難怪要另外收費。</h1><h1> 拉五拉六的墓規(guī)模很大，共有120個墓室，墓中精美的裝飾保存得非常完美。這座陵墓原來是為拉美西斯五世建造的，后來被拉美西斯六世霸占了。陵墓的前半段還能看到拉五的名字，據(jù)說這座陵墓被盜后，拉五拉六的木乃伊都被轉(zhuǎn)移到阿蒙霍特普二世的陵墓中。</h1> <h3>墓中的壁畫描述了法老們生前逝后的事跡和愿景。</h3> <h1> 參觀完了帝王谷，我們這次尼羅河兩岸探訪古埃及的神廟和古墓的行程就算結(jié)束了。下午我們將乘車前往紅海。</h1>