<h3> 在內(nèi)地生活了幾十年，卻對(duì)小時(shí)候留下深刻印象的維吾爾美食念念不忘。因此每次回新疆，總是找維吾爾餐廳吃飯，在伊寧也是這樣。沿街尋找時(shí)，意外得知這家維族餐館的老板、老板娘竟然是和田老鄉(xiāng)。雖然民族不同，但同鄉(xiāng)之間話自然少不了，一伙子人站在當(dāng)街聊得不亦樂乎。</h3> <h3> 米腸子和面肺子。這是煮熟后擺放在玻璃櫥柜里的，用于冷食或烹炒再加工。還有一種熱食方式，就是圖片和視頻中比較常見的那種，將米腸子和面肺子擺放在濃湯沸騰的大鍋上，現(xiàn)吃現(xiàn)切加上高湯和各種佐料。這種售賣方式很誘人，米腸子油亮鼓脹，面肺子飽滿圓潤(rùn)，熱氣騰騰，香味兒四溢?？蔁岢?，可涼拌，今天吃的是涼拌的。</h3> <h3> 涼拌的米腸子和面肺子。</h3> <h3> 拉條子，量有點(diǎn)少。</h3> <h3> 酸奶子。</h3> <h3> 冰碴碴（刨冰）。與小時(shí)候在南疆吃的不一樣。南疆是用酸奶及糖稀攪拌，伊寧則是酸奶與白砂糖攪拌。二者在色澤與口感上都有差距。這就如同同是維吾爾民居，伊寧喀贊其與南疆也有差別是類似的?！耙环剿烈环饺恕保m是同一民族，但不同地域之間的生活習(xí)慣、風(fēng)俗甚至語言都有差異。</h3> <h3> 薄皮包子。</h3> <h3> 選定吃早餐的另一家餐館。</h3> <h3> 營養(yǎng)、熱量都絕對(duì)夠的早餐——羊肉餡的薄皮包子、奶茶。</h3> <h3> 早餐時(shí)，飯店的廚師當(dāng)街制作抓飯。這是最好的廣告方式，讓你看得見真材實(shí)料，看得見制作過程，從而覺得放心。</h3> <h3> 伊犁河畔的一家維吾爾餐館。進(jìn)門后是廊道式的露天餐飲區(qū)，上方覆蓋著葡萄架和遮陽網(wǎng)。</h3> <h3> 餐館是一座獨(dú)立的院落，各餐廳之間都由風(fēng)格獨(dú)特的木質(zhì)結(jié)構(gòu)廊道相連。院內(nèi)及廊架下擺滿了鮮花。</h3> <h3> 餐廳內(nèi)沒有大桌高椅，就餐人員在矮條桌邊席地而坐。地面鋪著花色大紅大綠的地毯和座墊，墻壁上掛滿了紅色的窗紗。這樣的色彩喜慶倒是挺喜慶，但對(duì)于偏愛素淡的人而言，恐怕就有些躁了。</h3> <h3> 盤著腿坐在矮桌邊吃飯，對(duì)許多不慣于盤腿的人來說多少有些不便。回內(nèi)地后，在原籍的農(nóng)村呆過，在偏遠(yuǎn)山區(qū)的山莊呆過，更因?yàn)樵诘桶摹肮G（原始的小鐵礦及坑道）”里呆過，習(xí)慣了盤腿而坐甚至跪坐，所以我還沒感到不適。</h3> <h3> 走到哪里都忘不了的拌面。南北疆的拌面都吃過，總體上感覺南疆的拌面味道更濃郁，量更大，“加面”也多。北疆的拌面品種則更豐富，制作更精細(xì)，但好像量上少了些。不論南疆還是北疆，旅游區(qū)的拌面比非旅游區(qū)的貴，城市的比鄉(xiāng)鎮(zhèn)的貴。</h3> <h3> 清燉羊肉。蘿卜、“皮芽子（洋蔥）”有些喧賓奪主了。</h3> <h3> 羊肉的味道還是不錯(cuò)的，鮮嫩不膻，但價(jià)錢也很不錯(cuò)。</h3> <h3> 烤肉爐，維吾爾飯店門前的必配。這些年間，烤肉已經(jīng)風(fēng)靡各地，成為大小城市夜市的主要角色之一。然而要吃風(fēng)味、口感最純正的烤肉，還是要到新疆來。</h3><h3> 烤肉，內(nèi)地人多稱為“烤羊肉串”或“羊肉串”，而新疆人則直呼為“烤肉”。因此，聽見有人說“羊肉串”，那可能就是內(nèi)地來的游客。這就如同聽見有人將牛奶稱為“奶子”，酸奶稱為“酸奶子”則大多數(shù)是新疆人一樣。</h3> <h3> 餐館門前的無花果。從色澤上看，已經(jīng)成熟了。</h3> <h3> 晚飯后，幾個(gè)人向喀贊其民俗旅游區(qū)緩緩而行。此刻，被37℃高溫熏蒸了一天的街市還沒有涼爽下來，依舊在釋放著熱島效應(yīng)那種特有的悶熱氣息。</h3> <h3> 熱就熱吧，誰讓當(dāng)?shù)睾芎币姷倪@種悶熱偏偏讓自己遇上了呢？既來之，則安之。說句良心話，在內(nèi)地城市工作時(shí)42℃的悶熱高溫也經(jīng)受過，南疆戈壁荒漠的干燥酷熱也經(jīng)試過。相比而言，這里的這點(diǎn)兒熱也就那么回事兒，實(shí)在不能假裝受不了。</h3><h3> </h3> <h3> 這座充滿明清風(fēng)格的建筑，是伊寧的陜西清真大寺，位于喀贊其民俗旅游區(qū)大門西側(cè)。</h3> <h3> 伊寧陜西清真大寺寺門。</h3> <h3> “喀贊其”，維語，許多文章譯為“修、鑄鍋的人”。“喀贊”是鍋之意，“其”，可譯為人，但我感覺譯為“者”似乎也行。因?yàn)檫@個(gè)“其”不僅僅表示“人”，也指代其他事物，如職業(yè)、動(dòng)物等?！捌洹苯?jīng)常后綴在名詞、動(dòng)詞之后，構(gòu)成維語中“X X 其”這樣一種固定句式。這個(gè)句式直譯，應(yīng)當(dāng)就是“從事、干XX的人（者）”。</h3><h3> 例一，指代人或職業(yè)：</h3><h3> 薩柯其（警察），依西其（工人），黑茲買特其（職工），奧苦古其（學(xué)生）等。</h3><h3> 既然是人，就有好人壞人，因此稱呼某些人渣也用“ⅩX其”這個(gè)句式。如亞勒干其、高蘭姆其（均為騙子之意）、巖究柯其（小偷，綹竊）等。</h3><h3> 維吾爾族風(fēng)趣幽默，其很多語言也充滿著詼諧搞笑的因素?！皫r究柯”，意為衣兜，“巖究柯其”，如果直譯，那就是“從事、搞衣兜者”，是不是很好玩兒？</h3><h3> 例二，指代動(dòng)物：</h3><h3> 烏巖其、毛拉克其（均為鴿子種類名稱，后一種可理解為跟斗鴿）。</h3><h3> 因?yàn)檫@種句式表述的不僅限于“人”，所以我感覺譯為“從事……者”也可以。不知這樣感覺對(duì)不對(duì)，請(qǐng)朋友們教正。</h3><h3> 扯得有點(diǎn)兒遠(yuǎn)了，還是回到喀贊其。</h3><h3> 喀贊其位于伊犁哈薩克自治州的首府伊寧市南市區(qū)，面積22.9平方公里，是一處集中反映維吾爾民俗風(fēng)情的大型開放式3A級(jí)人文景區(qū)。從名稱看，這里最早應(yīng)是從南疆遷至伊寧的維吾爾鑄鍋匠們的聚集地，此后逐漸發(fā)展成街市。</h3> <h3> 沿著不寬的小街信步而行，街道兩邊那些富于俄式建筑風(fēng)韻、融匯中外建筑風(fēng)格以及極富新疆本地建筑特色的小樓、小院、門廊不時(shí)映入眼中。這些房舍雖然風(fēng)格迥異，卻在這片街市中融成一道和諧美觀的景致。從式樣和其旁邊的樹木看，一些建筑已經(jīng)很有年代了。</h3> <h3> 喀贊其民俗旅游區(qū)的前身可能是伊寧市的老城區(qū)，具有民俗風(fēng)情比較濃郁，民俗資源比較豐富的特點(diǎn)。因此，在城市建設(shè)尤其是旅游業(yè)發(fā)展中占有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。查閱有關(guān)信息得知，這里是多民族聚居區(qū)，常住人口約10萬左右。居民有維吾爾族、回族、哈薩克族、烏孜別克族等，其中維吾爾族占多數(shù)。</h3><h3> 既是民俗旅游區(qū)，就有別于自然風(fēng)光旅游區(qū)。因此，喀贊其旅游區(qū)內(nèi)不僅有形態(tài)與風(fēng)格各異的民居建筑，也保留著一些展現(xiàn)民族風(fēng)情和民族傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品的作坊店鋪。這個(gè)花園家紡，就是掩映在綠樹叢中的一處。</h3> <h3> 在一間專營皮具的店鋪前，看見了一件久違的物品，由牦牛尾制作。見我稀罕又興奮的表情，同行的躍進(jìn)告訴我說：“東西挺好，就是這兒賣得太貴了！這種東西皮山縣就出產(chǎn)，比這里便宜太多?！?lt;/h3> <h3> 民居墻壁的藍(lán)色既顯干凈又養(yǎng)眼，旁邊灰白色瓦頂、暗紅色門扇構(gòu)成的院門又給人一種沉穩(wěn)中蘊(yùn)含熱情的感覺?；趦?nèi)紅色的玫瑰、黃色的菊花則在蓬勃中顯露出盎然的生機(jī)。</h3><h3> 維吾爾族人很喜歡在宅院和門口養(yǎng)花栽樹，無論生活條件怎樣，院子里的花是少不了的。少年時(shí)在南疆跑街巷串胡同，沒少見維吾爾民居中的花草。學(xué)校組織住到鄉(xiāng)下幫助割麥子時(shí)，同學(xué)們就著伴兒去老鄉(xiāng)家買杏干。黃泥壘垛的院子、房子看上去簡(jiǎn)陋寒酸，但門廊下依然種養(yǎng)著玫瑰花和美人蕉。雖然那花葉覆蓋著一層黃土，卻給那座與周圍土地一樣土黃色的院落帶來一絲溫暖和生機(jī)。</h3> <h3> 與內(nèi)地城市一樣，電瓶車已成為人們?nèi)粘３鲂械拇焦ぞ?。這種方便快捷的交通工具，因種種原因?qū)以庠嵅∩踔料拗疲]有阻擋其成為人們使用的主要工具。</h3><h3> 說起代步工具，近五十年前乃至更早，小毛驢、毛驢車在南疆很多地方，是人們主要的交通和運(yùn)輸工具（當(dāng)時(shí)北疆是什么情況不知道）。毛驢和驢車也不是家家都有，大多數(shù)的人們從鄉(xiāng)下進(jìn)城或趕巴扎靠的就是步行——而且有數(shù)量不少的人是赤足而行。</h3><h3> 七十年代，自行車開始從單位公用進(jìn)入部分家庭，成為時(shí)尚和財(cái)富的象征。</h3><h3> 八十年代初從內(nèi)地回南疆，依舊能見到路邊上踢踏而行的小毛驢和毛驢車。</h3><h3> 二O一五、一六年再到南疆，基本沒見到毛驢和驢車的蹤影。在已普及到鄉(xiāng)村的柏油路上，代替人的雙腳以及小毛驢的，是摩托車、電動(dòng)車，代替毛驢車的則是后三輪摩托車。除了摩托車、電瓶車外，各種型號(hào)的私家小汽車也跟內(nèi)地一樣奔突在大街小巷。</h3><h3> 小毛驢不見了，毛驢車不見了，小毛驢和毛驢車負(fù)載的歲月也走遠(yuǎn)了。代步和運(yùn)輸工具的升級(jí)，印證著人們生活水平的提高，生活節(jié)奏的加快，體現(xiàn)著人們對(duì)富裕、現(xiàn)代的追逐。</h3> <h3> 一棵藥桑樹靜靜地站立在街角。桑樹在新疆可以說是生長(zhǎng)廣泛，處處有身影，但藥桑卻基本都在南疆，而且植株稀少。因此，在伊寧看見藥桑樹感到有些稀罕。藥桑桑葉深綠色，較普通桑樹的葉子大而厚。桑果形態(tài)與普通桑果相似但更大些，成熟后由紅色變?yōu)楹谏９麑?shí)酸甜，帶有一股藥味。有明目生津、補(bǔ)肝腎、補(bǔ)血祛風(fēng)的功效，是一種既古老又珍貴的藥材。</h3><h3><br></h3> <h3> 沙棗。形狀與小時(shí)候在南疆常見的沙棗不一樣。沙棗樹，別稱銀柳，是一種耐旱、耐鹽堿的植物，樹葉表面為泛著銀光的綠色，背面灰白色?；ò挈S色，香味馥郁。在南疆常見的沙棗有大小兩種，大的成熟后果皮為橙色，果肉為細(xì)粉狀。小的為紅或黃色，表面有銀色斑點(diǎn)，果肉很薄，也是粉狀。大沙棗可食用，也可熬制沙棗湯。當(dāng)年巴扎上常有木盆盛裝售賣。記得看報(bào)紙上農(nóng)民的憶苦思甜文章，常有“沙棗半年糧”的形容。小沙棗樹常種植在路旁充當(dāng)防風(fēng)林，或充當(dāng)樊籬。小沙棗個(gè)小肉薄，更多是被農(nóng)民打下來喂羊。</h3> <h3> 說起來嘴里就冒酸水的水果——酸梅（歐洲李）。</h3> <h3> 在街巷里似有期待地走，尋尋覓覓地走，睹物引思地走。</h3><h3> 在期待什么呢？陌生的環(huán)境，冷漠的路人，沒有熟人的笑臉，沒有親切的話語。</h3><h3> 撐著油紙傘的姑娘，只在江南淅淅瀝瀝的雨巷中，只在詩人對(duì)心中夢(mèng)幻無望的渴求中，只在那種清純而淡淡的憂傷中。</h3><h3> 在尋什么呢？街角上背駝腰彎戴白蓋頭的老“阿囊”（媽媽）？光著腳從厚厚浮土上飛奔而過的小“巴郎”（男孩）？牽著毛驢邊避讓行人邊吆喝著“拋西、拋西”（躲開，讓開）的鄉(xiāng)下“阿卡”（哥哥）？一手扯著裙角一手提著“喬袞（銅壺、凈瓶）”的“阿恰”（姐姐）？不在，都不在這里，都不在這個(gè)年代；</h3><h3> 想邂逅什么呢？土墻枝頭上橙色的大杏子？小巷深處拐角黃楬色的木瓜（榅桲）？在黃色浮塵中搖曳的來格來克（風(fēng)箏）？掛在屋前涼棚下蓋滿灰土的“卡巴克”（干葫蘆）？不在，都不在這里，都已變成永不再來的遙遠(yuǎn)記憶。</h3><h3> 在思想什么呢？隨著腳步的移動(dòng)，生疏卻美麗的街巷不斷展現(xiàn)在眼前，但腦海里浮現(xiàn)出的卻是近五十年前南疆另一些由黃白色泥土墻和黃白色浮土路構(gòu)成的街巷。現(xiàn)實(shí)中的景物與記憶中的景物，就這樣在黃昏的伊犁碰撞在一起。在這種碰撞中，似乎感受到一種沉穩(wěn)的脈動(dòng)，似乎傾聽到歷史從深遠(yuǎn)處傳來的回聲。</h3> <h3> 行走中發(fā)現(xiàn)，街道兩邊的許多建筑都涂刷著藍(lán)色，一眼望去，給人一種很干凈純潔的感覺。</h3> <h3> 如此密集地?cái)D在一起，卻仍能長(zhǎng)得這樣高大挺拔。讓人在感慨的同時(shí)，不由對(duì)新疆楊頑強(qiáng)的生命力心生敬意。</h3> <h3> 街邊的人們。左邊的是外地來的游人，聚集路邊顧盼的姿態(tài)顯出一種生疏、茫然和拘謹(jǐn)，一種身處他鄉(xiāng)的沒著沒落。右邊的則是本地的居民，心踏實(shí)，步踏實(shí)，淡然而行。</h3> <h3> 正行走間，一陣很有節(jié)奏的銅鈴聲從遠(yuǎn)處傳來。定睛望去，拐彎處先后出現(xiàn)了兩輛搭著彩篷的馬車。高頭大馬，醒目拱架，四輪車體，點(diǎn)綴流蘇花飾的彩色篷頂，涂刷精美的車邊圍欄——這不是被人們戲稱為“馬的”的哈迪克嘛！</h3><h3> 哈迪克，是早年間由俄羅斯傳入的一種交通工具?，F(xiàn)在的哈迪克由早先的“六根棍（車架由六根粗木棍組成，故名）”發(fā)展而來，是喀贊其民俗旅游區(qū)的一處流動(dòng)風(fēng)景。</h3><h3> 新疆地域廣大，天山南北有著較大的差別。古老的交通工具，在伊犁是哈迪克，并演變?yōu)楹廊A的“馬的”；而在南疆及東疆則是毛驢車，也隨著時(shí)代和旅游業(yè)的發(fā)展而演變?yōu)椤绑H吉普”。從最早以運(yùn)物為主、乘人為輔的哈迪克、毛驢車到專為游客服務(wù)的馬的、驢吉普，這種變化折射出的不僅僅是升級(jí)換代和作用變化，更反映出時(shí)代的進(jìn)步、人們思想觀念和生活方式的進(jìn)步、人們?cè)诮鉀Q生活溫飽后向更高更富裕目標(biāo)的進(jìn)取。</h3><h3><br></h3> <h3> 游覽馬車的停車場(chǎng)。從這幾年回新疆的經(jīng)歷看，“馬的”與“驢吉普”很受外地游客熱捧。那些在平原或都市生活，基本沒機(jī)會(huì)同牲畜接觸的人們，乘坐裝飾華彩、由高頭大馬或健壯毛驢駕轅、風(fēng)趣幽默少數(shù)民族老漢馭駛的馬車、驢車，在彎曲的街巷里“嘚嘚”而行時(shí)，絕大部分都是既新奇又興奮?？梢哉f是在滿足獵奇心理的同時(shí)，也體驗(yàn)了別樣的情趣。</h3> <h3> 碰到乘座哈迪克的內(nèi)地旅游團(tuán)。</h3> <h3> 旅游團(tuán)在導(dǎo)游帶領(lǐng)下參觀巴依大院。</h3> <h3> 這是很丟人的一次經(jīng)歷，也是很搞笑的一次經(jīng)歷。以為這個(gè)巴依院落可以不收費(fèi)參觀，便胡里胡涂跟著旅游團(tuán)進(jìn)了院子。</h3><h3> 院內(nèi)植物很茂盛，花圃、葡萄架占據(jù)了很大面積。葡萄架下的長(zhǎng)排便座挺有特色，也很實(shí)用，就是不知道是不是開辟為旅游點(diǎn)之后而設(shè)置的。</h3><h3> </h3> <h3> 院子里的這幢建筑的確不同凡響。長(zhǎng)排房屋建在青磚砌邊的臺(tái)基上，給人一種離地在上的感覺。十二根筆直的刻花廊柱支撐著高大寬敞的前廊，雖然湖藍(lán)色的漆皮已褪色并伴有脫落，但與同色的門扇、窗扇、逐層內(nèi)收的刻花廊檐組合在一起，給形制嚴(yán)謹(jǐn)甚至有些壓抑的建筑增加了一抹柔和明麗。門扇、窗扇厚重墩實(shí)，已遠(yuǎn)超遮風(fēng)蔽雨的功能。前廊既寬又長(zhǎng)，很有縱深感，加之高處廊檐遮邊形成的明暗對(duì)比，使建筑無形中就有了一種威勢(shì)。</h3><h3> 從建筑的設(shè)計(jì)和建造風(fēng)格，使人依稀可揣度其前主人、那位被導(dǎo)游稱為樂善好施的巴依老爺?shù)男睦怼_化中有保守，親和中蘊(yùn)威嚴(yán)，交往中有謹(jǐn)慎。</h3> <h3> 這幢建筑與前一幢風(fēng)格相似，但建筑下面的臺(tái)基更高，而且臺(tái)基之上似乎還有一層平臺(tái)。這么高是因?yàn)槭裁茨?？防水？防潮？防小?dòng)物？我一直沒弄明白。</h3><h3> 在院子里隨游人觀看時(shí)，突然感覺到有些不對(duì)勁，一起行走的朋友們一個(gè)也看不見了。等游人們被導(dǎo)游召喚著坐在一起聽講解時(shí)，我反應(yīng)過來自己是誤入了，馬上轉(zhuǎn)頭往回走，趕在值守人員關(guān)門前走了出去。雖然先后有兩個(gè)人盤問，后一個(gè)口氣還很不好，但都沒有說什么過份的話，也沒讓補(bǔ)票。</h3><h3> 出了門后感到好笑，怎么就沒注意門外的提示呢？看來觀察和注意的能力的確是差了。</h3><h3> </h3> <h3> 在內(nèi)地城市的街頭，基本上是見不到這種場(chǎng)景的——雞媽媽帶著雞娃娃悠閑而過。</h3> <h3> 又見到了另一只雞——雞世界里的戰(zhàn)斗雞。這是一個(gè)好勇斗狠的厲害角色，見到有人經(jīng)過，立即警惕地挺起脖頸，兩只小眼睛露出很不友好的信息。</h3> <h3> 綠樹下，一邊是別具風(fēng)情的院門，一邊是現(xiàn)代化的自啟式車庫門。古老對(duì)著現(xiàn)代，繁復(fù)對(duì)著簡(jiǎn)約，透出對(duì)文化的固守和對(duì)新事物的接納。</h3> <h3> 庭院鮮花散香，門前小橋流水，這是多少人夢(mèng)中的景象。雖然水泥抹制的水渠、鐵管及鑄鐵花組合的橋欄略顯呆板，不如過去青草覆蓋的泥質(zhì)水渠、榫卯結(jié)構(gòu)的木質(zhì)小橋古樸，卻也賞心悅目。在城市中能有這樣的居住環(huán)境，已經(jīng)很讓人羨慕了。</h3> <h3> 從前就見過這種花卉，但一直不知道名稱。直到手機(jī)中裝置了“識(shí)花君”，才得以知曉其尊稱，原來這種花就是詩人舒婷筆下的凌霄花。</h3> <h3> 朋友躍進(jìn)在民居前留影。</h3> <h3> 在門前閑聊的婦女們。上了年歲的女人，衣著的花色式樣較傳統(tǒng)也較普通，扎著常見的紗巾。坐姿及表情，顯露出對(duì)話題是一種心無旁騖的投入。</h3><h3> 年輕女人的衣著打扮就比較現(xiàn)代，丸子頭及上衣下擺隨意的挽結(jié)，能看出是在追求一種簡(jiǎn)約舒適的風(fēng)格。而舉在身前的手機(jī)，更直觀地表明雖然在閑聊，注意力卻并沒有完全集中在話題上，隨時(shí)可能打開手機(jī)翻看一番。不消說，這也是個(gè)低頭族。</h3><h3> 從她們的衣著、姿態(tài)及所持物品中，能看出面對(duì)包括衣著服飾、掌握和使用高科技產(chǎn)品等在內(nèi)的現(xiàn)代生活理念和方式時(shí)，不同年齡段人們?nèi)谌牒徒邮艹潭鹊牟煌?lt;/h3> <h3> 在很多時(shí)候，遠(yuǎn)方對(duì)我們的吸引除了靈魂的休憩、心靈的放飛，還有一份對(duì)異鄉(xiāng)山水風(fēng)光的好奇與探尋，對(duì)民俗風(fēng)情的感受和體會(huì)。那些與我們久居之地有所差別甚至迥異的地理、人文，既能滿足獵奇心理，也能增長(zhǎng)閱歷和知識(shí)。因此，不管能不能讀萬卷書，只要有可能，就應(yīng)該走出門戶去行萬里路。既便遠(yuǎn)方歸來兩手空空，但一路的高山大川定然會(huì)讓你心胸有所開闊、眼界有所拓寬；遠(yuǎn)方的所見所聞也會(huì)在潛移默化中或多或少改變你對(duì)人生的看法，提升你的審美層次，豐富你的精神世界，彌補(bǔ)和修正你言談舉止的不足。</h3> <h3> 喜歡這樣幽靜的街巷。沒有喧嘩，沒有攪擾，自己一個(gè)人慢慢走，慢慢看，慢慢領(lǐng)悟，慢慢感受。很多東西，需要這樣慢慢去感知；很多事物，需要這樣慢慢去體味。</h3> <h3> 街邊老舊的電桿和空中縱橫的電線，刻畫出街市曾經(jīng)的過往。而衣著鮮艷、邊打手機(jī)邊行走的女郎，騎著電動(dòng)車自在而行的男人，老式建筑上醒目的招牌，又描繪出充滿生機(jī)和希望的今天。街市，古老又年輕。如一條從遠(yuǎn)方流淌而來又向遠(yuǎn)方奔涌而去的小河，攜一路繽紛色彩和幽雅芬芳，奏一曲歡快熱情與含蓄雋永。</h3> <h3> 如果有機(jī)會(huì)，到這樣的老街聽一聽吧，不要說話，用心去感知那些鳥語蟲鳴。在那些若有若無中，你可能會(huì)聽到從遠(yuǎn)方從深處傳來的律動(dòng)。</h3><h3> 如果有機(jī)會(huì)，到這樣的老街看一看吧！不要急躁，用眼去挖掘那些角角落落。在那些不起眼的地方，你興許會(huì)看到自己兒時(shí)的影子。</h3><h3> 如果有機(jī)會(huì)，到這樣的老街走一走吧！不要疾步，說不定那些小橋流水，那些小花，那些偶爾拂面而過的輕風(fēng)，會(huì)帶來你熟悉的味道和叫賣聲。在一瞬間，將你帶回從前，帶回記憶的深處。那里，有你兒時(shí)的憧憬，有你對(duì)外界的好奇和渴望，有你初探這個(gè)世界的蹣跚腳步。</h3> <h3> 誰的記憶里，沒有流淌著一條故鄉(xiāng)的河？</h3><h3> 誰的記憶里，沒有蜿蜒著一條悠長(zhǎng)的小巷？</h3><h3> 誰的記憶里，沒有回旋著一首思鄉(xiāng)的歌？</h3> <h3> 沐浴著黃昏的清涼，一行人沿著綿長(zhǎng)的小街緩緩而行。看著路兩邊造型美觀，色彩艷麗的民居，隱約感受到有一種內(nèi)在的東西貫穿其中。是什么呢？晚上回到賓館細(xì)細(xì)思索，終于體會(huì)到那是一種蘊(yùn)含在個(gè)性表象下的共性。</h3><h3> 是的，新疆與內(nèi)地相隔千山萬水，但這塊土地卻一直是中華兒女共生、共居、共學(xué)、共進(jìn)的地方。久遠(yuǎn)以來，各民族人民在這里生活，各民族文化在這里交融，形成了與中原文化血脈相連但又有地域特色的邊疆文化?？澠渎糜螀^(qū)的建筑風(fēng)格，很明顯地印證了這一點(diǎn)。</h3> <h3> 街邊的瓜攤，既有甜瓜，也有西瓜。攤主漢語很熟練，表達(dá)很幽默。</h3> <h3> 馕坑烤肉是很有名氣的新疆名吃，但“馕炕烤肉”是什么呢？看來文印店也真的是有出錯(cuò)的時(shí)候。</h3> <h3> 行走中，天漸漸清涼下來。這個(gè)時(shí)間，內(nèi)地早已是萬家燈火，早睡的人們可能已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，而伊寧的天空卻依舊明亮。人們愜意地享受著寧靜，悠然走過街市。<br></h3> <h3> 夜幕降臨了，隨著緩緩而行的人們，我們也向入住賓館的方向走去?；仡^觀望，喀贊其已經(jīng)越來越遠(yuǎn)。隨著腳步，那些充滿民族風(fēng)情的街市也越來越遠(yuǎn)。</h3><h3> 伊犁，一處遠(yuǎn)方的地名，一處綠蔭環(huán)繞的塞外江南，一處從小就熟知名稱的地方，此刻，我真真切切行走在你綠意盎然的街頭，感受你的秀美，你的風(fēng)情。明天，新的旅途將從你身邊開始，游歷的足跡將印在更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。也許就此揮別就是山高水長(zhǎng)，但我記住了你美麗的景致，旖旎的風(fēng)光。就讓那首“我騎著馬兒唱起歌走過了伊犁”的弦律，伴隨你的倩影長(zhǎng)久留存在我的心底。</h3>