<h3> 戰(zhàn)友聚會(huì)是不了的情緣。40余年離別的歲月，割舍不斷我們質(zhì)樸的情誼！戰(zhàn)友情懷，正如一杯杯醇烈的甘露，色光四溢，味香遠(yuǎn)久。40余年前，我們這些毛頭小子，出于對(duì)軍人的崇敬、對(duì)軍營(yíng)的向往、對(duì)紅五星的崇拜，凜然決然地西征北上，從此開(kāi)始了我們綠色的軍營(yíng)生活?；馃岬能娐蒙铄憻捔宋覀兊纳眢w，錘煉了我們的意志，凝結(jié)了我們的友情，形成了我們恰似勁松般堅(jiān)忍不拔的軍人氣質(zhì)。歲月交替，年輪轉(zhuǎn)換，40余年光陰彈指即逝。我們?cè)俅螝g聚在登封。</h3> <h3> 今天上午我們游覽了登封的中岳廟和嵩山書(shū)院。中岳廟位于嵩山南麓的太室山腳下，距河南省登封市城東4千米。中岳廟背倚黃蓋峰，面對(duì)玉案山，西有望朝嶺，東有牧子崗，群山環(huán)抱，布局謹(jǐn)嚴(yán)，規(guī)模宏偉，紅墻黃瓦，金碧輝煌?？偯娣e13萬(wàn)平方米，為中州祠宇之冠，也是五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大，保存較完整的古建筑群，也是河南省規(guī)模最巨、最完整的古代建筑群。中岳廟前身是太室祠，最遲在西漢漢武帝時(shí)已經(jīng)存在，原為祭祀嵩山太室山神的場(chǎng)所，隨著祭祀山岳制度的消失，中岳廟后來(lái)成為道教的活動(dòng)場(chǎng)所，但仍保留著禮制建筑的特點(diǎn)。中岳廟是中國(guó)道教在中原地區(qū)活動(dòng)最早基地。南北朝時(shí)期，道教在中國(guó)形成，太室祠易名為嵩岳廟，成為中原地區(qū)道教活動(dòng)中心。中岳廟基本上保留了清代重修以后的規(guī)制。廟中有殿、宮、樓、閣等建筑39座近400間?？偯娣e近13萬(wàn)平方米，中軸線全長(zhǎng)650米，共有7進(jìn)11層建筑，中軸線上的建筑高大雄偉，主殿峻極殿是五岳中最大的殿宇。中軸線兩側(cè)分布有古神庫(kù)、四岳殿、東西廊房、火神宮、祖師宮等多組院落，是道士分別舉行祀典和生活的地方。廟內(nèi)還有古代碑刻73品，漢代至清代的古柏330多棵。完整的建筑布局使中岳廟成為一座主次分明、錯(cuò)落有致、布局緊湊、色調(diào)和諧的龐大建筑群。</h3> <h3> 十點(diǎn)多游覽了嵩山書(shū)院。嵩陽(yáng)書(shū)院在河南省鄭州登封市嵩山南麓。創(chuàng)建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）時(shí)，時(shí)稱嵩陽(yáng)寺，至唐代改為嵩陽(yáng)觀，到五代時(shí)周代改建為太室書(shū)院。宋代理學(xué)的“洛學(xué)”創(chuàng)世人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽(yáng)書(shū)院講學(xué)，此后，嵩陽(yáng)書(shū)院成為宋代理學(xué)的發(fā)源地之一。明末書(shū)院毀于兵燹，清代康熙時(shí)重建。嵩陽(yáng)書(shū)院經(jīng)歷代多次增建修補(bǔ)，規(guī)模逐漸形成，布局日趨嚴(yán)整。書(shū)院的建制，古樸雅致，大方不俗。嵩陽(yáng)書(shū)院與河南睢陽(yáng)書(shū)院（又名應(yīng)天書(shū)院）、湖南岳麓書(shū)院、江西白麓洞書(shū)院并稱我國(guó)四大書(shū)院。</h3> <h3> 晚上八點(diǎn)，我們?cè)?62團(tuán)高機(jī)連指揮班（原團(tuán)蘭球隊(duì)）與登封蘭協(xié)組織的球隊(duì)進(jìn)行了一場(chǎng)友誼賽。比出了風(fēng)格，比出了水平，比出了友誼，比出了活力。</h3> <h3>再見(jiàn)了登封！再見(jiàn)了戰(zhàn)友！</h3> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">歡迎品鑒 謝謝雅賞</b></p>