<h3> 不是為了獲得什么，也不是為了證明什么，我只是感到身體里仿佛有一頭野獸要脫籠而出，只有站在拳擊臺上才能把它趕走。
——洛奇<br></h3> <h3> 更準(zhǔn)確講，這句臺詞應(yīng)該歸屬于史泰龍，畢竟是《洛奇》系列電影的編劇。</h3><h3> 如果我解讀無誤，這句話的核心意思是：從心，不要慫（你也可以加上“就是干”）。我干什么跟你無關(guān)，我只是想去做而已。<br></h3><h3><br></h3><h3> 比如，我喜歡摩旅，我就騎車去了遠方。<br></h3> <h3>一：摩旅有意義嗎？無所謂！
登山，徒步，露營，騎行……這些看似“危險”的戶外運動方式，你說它們對個人有意義嗎？可能有，也可能沒有。于外人看來可能多有不解，自己看來，無他，享受而已，這只是一種生活方式。
再說，用得著討論“意義”二字嗎？這和搓麻、打牌、喝茶、釣魚一樣，只是融入生活的一部分，它并不會顯得多么高大，也不會如何卑微，它只是尋常。
模仿著洛奇的那句臺詞，試著寫一句話，你看看貼切不貼切：不是為了什么意義，也不是為了證明什么，我只是感到體內(nèi)的洪荒之力無處安放，只有置身在路上，才能把它們發(fā)泄出去。<br></h3> <h3>二：摩旅需要被理解嗎？不需要！
很多人都不理解為什么有人會“費力不討好”地去做這種事情。你當(dāng)然有權(quán)利表達自己的不理解。幸運的是，摩旅者很多時候不需要理解。
有人喜歡安定就自然有人喜歡冒險，這沒有什么難理解的。不是境界不夠，而是境界不同。當(dāng)年智人從非洲遷徙至世界各地，靠得不就是冒險精神。沒準(zhǔn)人類天生就帶著冒險的基因。
我覺得，當(dāng)年喬治·馬洛里向媒體說出那句鼎鼎有名的話——“因為山在那里”時，多少帶著那么點“我干什么跟你無關(guān)”的意思。
一個人去長途摩旅，去了，又平安回來了（當(dāng)然這是最好的結(jié)果）。僅此而已。<br></h3> <h3>三：情懷能當(dāng)飯吃嗎？能！
類似于“夏蟲不可語冰，井蛙不可語海”。
有人解釋旁人對摩旅的不理解，說的特別到位：對于有些人來說，信仰不能當(dāng)飯吃，所以不重要；道德不能當(dāng)飯吃，所以不重要；血性不能當(dāng)飯吃，所以不重要；原則不能當(dāng)飯吃，所以不重要……長此以往，不能當(dāng)飯吃的都被丟掉，只剩下了吃飯。最后得到的只能是“??”的命運。所以，用??的思維永遠理解不了摩旅的人。
讀來讓人笑噴，但又會覺得話糙理不糙。你可能只看到了摩旅人的艱苦，摩旅人穿的臟兮兮，摩旅人每次都是風(fēng)塵仆仆，但你永遠也無法get到屬于他們的快樂。<br></h3> <h3>四：摩旅人都喜歡找虐？好像是...
現(xiàn)代科技的日新月異，無時無刻不在提升著人們的舒適度，拉近人們之間的空間距離，心靈距離卻越來越疏遠。出門即汽車、高鐵、飛機代步，讓人們也越來越懶惰。科技讓人變懶，這話不假。
而長途摩旅，正是對現(xiàn)代社會生活方式的一種反抗。哪怕是500公里的短途摩旅，也沒那么容易；走任何一條進藏路線，人跡罕至，道路崎嶇，甚至無路可走，絕對沒高鐵舒服。
摩旅愛好者們選擇這種“虐待”自己的行為方式，本質(zhì)上是把自己從現(xiàn)代生活的藩籬中抽離出來，緩解一下麻木緊張的神經(jīng)，來一次精神按摩。<br></h3> <h3>五：摩旅會有什么收獲？鬼知道！
據(jù)說魏晉名士阮籍常常會沿著一條路一直走到頭，直到無路可走的時候，他才大哭而歸。人們常說這是詩人在窮途末路時的猖狂表現(xiàn)，但也許是阮籍在路的盡頭看到了不一樣的風(fēng)景，體會到了不同的感悟。
行到水窮處，坐看云起時。我們永遠不會知道路的前方會發(fā)生什么，或者埡口的天氣到底如何。我們能做的，就是做好充足的準(zhǔn)備，以應(yīng)對未知。未知可能不盡如人意，但萬一是個驚喜呢。<br></h3> <h3>六：摩旅能找到伴侶嗎？只能找到自己！
現(xiàn)代科技的另一個影響是，不斷深入地奴役人類的精神。人人都離不開手機。誰知道未來的VR或者別的什么技術(shù)能不能發(fā)展到讓人足不出戶就能去旅行呢？
人們享受著高科技帶來的精神“愉悅”，卻越來越少地去感知自己的身體。佛家說人的身體不過是一副“臭皮囊”。如果你達不到那個境界，還是得好好的感知和愛惜一下自己的身體。
當(dāng)你置身旅途時，你就會重新強烈地感知到你身體的存在。呼吸新鮮空氣，觀賞絕美風(fēng)景，耳聽蟲鳴鳥叫，感知身體變化……你的“五感”又都回來了，而且，不同于城市的喧囂，你的感覺都會是純粹的。
這些感覺只有你自己知道，只可意會，不可言傳。<br></h3> <h3>七：“行萬里路”靠譜嗎？靠譜！
電影《后會無期》里有一句經(jīng)典臺詞：你連世界都沒觀過，哪來的世界觀？韓寒總愛玩這種文字游戲，這種小聰明用在這，大概就是“行萬里路”的意思。
讀萬卷書，行萬里路。摩旅的人通過探索世界加深對世界的了解。雖然現(xiàn)在信息獲取極為方便，但普通人還是無法體會摩旅人的真實感受。
你永遠也無法感知別人的世界觀，類似于，人人都是孤獨的，沒有人能夠完全理解另外一個人。情侶之間、親人之間都不行。<br></h3> <h3>八：誰是最長久的陪伴？大自然！
常年在旅途行走，相信很多摩旅愛好者們都多少對大自然產(chǎn)生了感情。
蘇格蘭作家娜恩·謝潑德終其一生都在蘇格蘭高地的凱恩戈姆山脈里游蕩。在她最著名的書籍《活山》里，她這么寫到：然而，大山常常在我漫無目的地漫游時，向我袒露出最完整的模樣。心中沒有必須要到達的目的地，所到之處也算不上特別，我不過是想要和山待在一起：就像去拜訪一位朋友，除了與他作伴，再無其他意圖。
不知道熱愛大自然的你，有沒有把某座山或是某條路當(dāng)做老朋友？如果有的話，請好好愛惜它，注意環(huán)保。</h3> <h3>九：我征服了啥啥啥？扯吧！
對于大自然來說，人不過是滄海一粟。對于大自然而言，時間仿佛是凝固的，數(shù)萬年也不過時一瞬間的事，它們默默地看著世事變遷。對于旅人來說，他們不會征服任何山峰或者未發(fā)現(xiàn)的蠻荒之地，征服的只是自己的內(nèi)心和身體而已。
敬畏自然，尊重生命。</h3> <h3>十：摩旅最不該玩什么？玩命！
如果你不能超拖到完全置生命于不顧，還是老老實實謹記安全第一。畢竟，有的時候，你不只是在為你自己而活，還得為了別人而活。
所以，很多摩旅愛好者是很“惜命”的，并不是外界對他們的刻板印象描述得那樣——喜歡“玩命”。
回家；和朋友一起回家；帶著山野回家。已故著名登山家海登·肯尼迪（Hayden Kennedy）這三句信條，一定要銘記在心。<br></h3> <h3> 最后，用一個不相關(guān)的人物結(jié)尾。愛爾蘭著名詩人葉芝的著名長詩《布爾本山下》有這么一句：Cast a cold Eye.On Life,on Death.Horseman,pass by! （冷眼一瞥?？瓷此?。騎士，馳過?。┝攘葦?shù)語，道盡人生閱盡之后的曠達與灑脫。
稍微改動一下，以符合摩旅人的脾性：
熱切一瞥，
見天地，見眾生。
行者，馳過！<br></h3> <h3> 世上美好的事物大多是沒有世俗意義，吟無用之詩，讀無用之書，賞無用之景，終成一無用之人，卻有可能有滋有味的活過這一生。<br></h3>