<h3>“舌柔常在口，齒折只為鋼”。</h3><h3><br></h3><h3>強大的外表終有老去的一天，溫暖而強大的心靈，卻能伴隨我們終生。</h3> <h3>01</h3><h3><br></h3><h3>柔弱，才是真正的剛強</h3><h3><br></h3><h3>《王陽明：知行合一的心學智慧》一書中說：“柔”是一種智慧。</h3><h3><br></h3><h3>這里說的“柔”不是軟弱，而是一種柔和的心態(tài)，更是一種以柔克剛的大智慧。</h3><h3><br></h3><h3>柔是活相，剛是死相。植物充滿生機的狀態(tài)總是柔嫩可愛的，鮮活的草葉可以彎折成各種形狀，邊緣也應此變得輕薄鋒利，足以抵擋天敵。</h3><h3><br></h3><h3>枯死的草葉雖然變得更加堅硬，卻也變得更加脆弱，輕輕一碰，就成了一把碎屑。</h3><h3><br></h3><h3>王陽明當年和寧王對峙的時候，也沒有選擇強硬的正面攻擊，他先是使用“空城計”，揚言已經(jīng)從兩廣和福建調(diào)兵16萬，近期就要攻打?qū)幫跛诘哪喜?lt;/h3><h3><br></h3><h3>同時，王陽明還玩了一招暗度陳倉。</h3><h3><br></h3><h3>他一方面要求還效力政府的官員招兵買馬，另一方面，他大肆散布消息，告訴世人寧王朱宸濠狼子野心，人人得而誅之。</h3><h3><br></h3><h3>隨后，王陽明使出了殺手锏：“離間計”，他偽造了暗通寧王謀士的書信，引得寧王去攻打安慶和南京，架空了寧王的老巢南昌。</h3><h3><br></h3><h3>當寧王意識到受騙的時候，南昌已經(jīng)是王陽明的囊中之物了。</h3><h3><br></h3><h3>一個兇悍的馬上王爺，就這樣栽在了一個看似柔弱的文官手上。</h3> <h3>02</h3><h3><br></h3><h3>柔的智慧，就是一種不顯山不露水的沉穩(wěn)</h3><h3><br></h3><h3>《王陽明：知行合一的心學智慧》中說：“在修心時需要以柔克剛，在為人處世時，同樣需要以柔克剛的智慧”。</h3><h3><br></h3><h3>“柔”，表現(xiàn)在舉止上，更多是一種沉穩(wěn)。</h3><h3><br></h3><h3>金庸老先生的《倚天屠龍記》中有這樣一句箴言：“他強任他強,清風撫山崗，他橫由他橫,明月照大江”。</h3><h3><br></h3><h3>只要我們能沉得住氣，不管我們的處境多么惡劣，不管對方的態(tài)度多么蠻橫，我們也能冷靜應對，化險為夷。</h3><h3><br></h3><h3>王陽明平定了寧王朱宸濠的叛亂后，他發(fā)現(xiàn)了寧王與朝中眾多大臣勾結(jié)的證據(jù)，那些暗中勾結(jié)寧王的權(quán)貴，害怕暴露自己，就決定先發(fā)制人。</h3><h3><br></h3><h3>他們先是誣陷王陽明與寧王有所勾結(jié)，教唆荒唐的武宗親自率兵馬進駐南昌，說要由皇帝接受獻俘，再現(xiàn)親手捉拿叛賊寧王的英勇行為。</h3><h3><br></h3><h3>這些奸佞之人這么做，就是想要把水攪渾，給王陽明羅織一個莫須有的罪名。</h3><h3><br></h3><h3>張忠、許泰所率領(lǐng)的來自京城的兵馬，作為先鋒部隊入駐南昌。</h3><h3><br></h3><h3>每天一大早，張忠、許泰等人就指使這些士兵，坐在王陽明的江西巡撫官署的大門前，誣陷咒罵王陽明。</h3><h3><br></h3><h3>他們說王陽明和寧王勾結(jié)，圖謀不軌，看到形勢不好才出兵平叛，攻占寧王府后，寧王的大部分家產(chǎn)都進了王陽明的腰包，等等。</h3><h3><br></h3><h3>除了語言侮辱，他們還尋釁生事，挑起肢體沖突。</h3><h3><br></h3><h3>令人意想不到的是，面對這些沒有來由的謾罵和挑釁，王陽明并沒有氣急敗壞。相反，他對這些將士態(tài)度溫和，時常噓寒問暖，關(guān)懷備至。</h3><h3><br></h3><h3>當時已經(jīng)是冬天了，王陽明還動員城里的居民回鄉(xiāng)居住，將房屋騰出來讓給士兵，以免這些將士受凍。</h3><h3><br></h3><h3>不僅如此，他親自前往駐地犒勞士兵，遍貼告示，說這些京城來的士兵背井離鄉(xiāng)，難免會水土不服，希望當?shù)氐木用窨梢员M量的照顧他們。</h3><h3><br></h3><h3>還是那句老話：“人非草木，孰能無情”。</h3><h3><br></h3><h3>這些將士感受到了王陽明的誠意，心里又是羞愧又是感動，日子久了，這些他們認定了王陽明是個仁厚君子，停止了自己的暴行。</h3><h3><br></h3><h3>圣人有圣人的胸襟，這就是王陽明的高明之處。</h3><h3><br></h3><h3>面對無理挑釁，立刻拍案而起絕對不是智者所為。王陽明采用的是以柔克剛的方式，用關(guān)懷來感化這些士兵，用自己的行動來證明一切。</h3><h3><br></h3><h3>王陽明的柔，正是因為他知道正面沖突不但解決不了任何問題，還有可能讓這些沖突愈演愈烈，讓幕后的黑手有機可乘。</h3><h3><br></h3><h3>“柔”中的韌性，總是能在不經(jīng)意的時候化解矛盾，就像夜間滋潤萬物的春雨一樣。想要最大限度的縮小矛盾。我們需要掌握柔和沉穩(wěn)之道。</h3> <h3>03</h3><h3><br></h3><h3>只有剛?cè)岵?，才能所向披?lt;/h3><h3><br></h3><h3>為人處世需要“柔“，欲成大大事更要“柔”。“柔”不是一種軟弱，而是一種美德。</h3><h3><br></h3><h3>光武帝劉秀坐穩(wěn)江山之后，決定向漢高祖劉邦一樣衣錦還鄉(xiāng)。</h3><h3><br></h3><h3>在他宴請鄉(xiāng)親的時候，宗族的大嬸們借著醉意巴結(jié)他：“是因為你小時候，行事穩(wěn)重謹慎，性格柔和，才有今天這樣的成就??！”</h3><h3><br></h3><h3>聽罷，劉秀大笑著說：“吾治天下，亦欲以柔道之?！?lt;/h3><h3><br></h3><h3>光武帝劉秀以柔治天下的政治胸襟中，其實也暗含著“剛”的力量和氣魄。</h3><h3><br></h3><h3>“剛”是以削其力，“柔”是以籠其心，盡量用最小的代價換取最大的勝利，就算是我方處于優(yōu)勢，也要盡可能的不戰(zhàn)以屈人之兵。</h3><h3><br></h3><h3>馮異帶兵出征關(guān)中，劉秀告誡他：“此番出戰(zhàn)，要點并不是屠城和侵略土地，而是在于平定安集?！?lt;/h3><h3><br></h3><h3>在劉秀的影響下，很多的部將都是以此取勝的。</h3><h3><br></h3><h3>劉秀的“柔術(shù)”還體現(xiàn)在其看待匈奴的態(tài)度上，他對待匈奴采取以守為主的態(tài)度，把邊郡的居民遷入內(nèi)地。</h3><h3><br></h3><h3>這正是他厭惡暴力，愛惜民力的表現(xiàn)。</h3><h3><br></h3><h3>他親自教導臣子：“《黃石公記》中記載，柔能克剛，弱能制勝。”</h3><h3><br></h3><h3>即便對待敵人，也未必需要使用武力。</h3><h3><br></h3><h3>后來匈奴分裂成了南北兩個部分，南匈奴主動要求成為附屬國，希望以和親的方式化解矛盾，劉秀欣然接受。</h3><h3><br></h3><h3>又過了數(shù)年，北匈奴被災害困擾，勇將臧宮提議率領(lǐng)五千騎兵攻伐北匈奴，劉秀也能對此舉重若輕。</h3><h3><br></h3><h3>而當長兄死在劉玄的刀下時，充滿政治智慧的劉秀靠“柔術(shù)”得以求全，一時的屈從，并不是毫無剛性的表現(xiàn)。</h3><h3><br></h3><h3>在局面安穩(wěn)之后，劉秀遠走河北也是受到了“柔和”二字的啟發(fā)，自身的勢力壯大之后，劉秀“柔”中的剛性也就漸漸顯露了出來。</h3><h3><br></h3><h3>“柔”，是在認清自己的實力之后，像水一樣慢慢積蓄自己的力量，直到奔流入海的智慧。</h3><h3><br></h3><h3>如果沒有先前的“柔”，劉秀早已死在了劉玄手上，后來的“光武中興”也就成了一紙空文。</h3><h3><br></h3><h3>劉秀的品德中既有柔性，卻也暗含著剛性。</h3><h3><br></h3><h3>他可以用寬廣的胸襟接納異族的百姓，也可以揮師北上，蕩平北匈奴。</h3><h3><br></h3><h3>劉秀正是懂得剛?cè)岵?，才能攻無不克，戰(zhàn)無不勝。</h3> <h3>04</h3><h3><br></h3><h3>學會柔和之道，關(guān)鍵在于不急不躁</h3><h3><br></h3><h3>《王陽明：知行合一的心學智慧》中提到：“柔”意味著沉穩(wěn)不浮躁。</h3><h3><br></h3><h3>心態(tài)柔和安寧下來，才能不被雜念和情緒所困。</h3><h3><br></h3><h3>可見“柔”不止蘊含著人生的大智慧，更是體現(xiàn)出一種高遠的意境。</h3><h3><br></h3><h3>想成為一個沉穩(wěn)而不浮躁，內(nèi)心“柔和”的人，我們不妨養(yǎng)成習練太極拳的習慣，通過身心俱修的方式，涵養(yǎng)我們的品行。</h3><h3><br></h3><h3>除此之外，打太極拳的習慣也會讓我們結(jié)識很多心態(tài)平和寧靜的拳友，營造更有利于修心的人際環(huán)境。</h3><h3><br></h3><h3>其次就是要改善心態(tài)，排除戾氣，多關(guān)注自己的收獲，少計較得失。多寬容別人的過失，少一點計較抱怨，用心平氣和的態(tài)度面對每一個人。</h3><h3><br></h3><h3>最后，我們要培養(yǎng)自己的忍耐力，這不僅要求我們要忍耐自己的暴脾氣，更需要我們有足夠的胸襟去忍耐挫折、忍耐苦難、忍耐他人的不理解。</h3><h3><br></h3><h3>只要我們的內(nèi)心足夠強大，就能以最好的狀態(tài)與生活和解。</h3> <h3>真正的剛強，都是從柔弱之中孕育而出的。</h3><h3><br></h3><h3>我們都知道，竹子是世界上最神奇的植物之一，它們的枝干，風過不折，雨過不濁。</h3><h3><br></h3><h3>其它植物需要五年，十年乃至百年才能成才，竹子卻可以在一個晚上之內(nèi)遮天蔽日。</h3><h3><br></h3><h3>但是，在竹子還是一顆小竹筍的時候，在三年生命最初的三年中幾乎是無法生長的。</h3><h3><br></h3><h3>竹子一夜參天的能量，正是在頭三年的安靜蟄伏中積蓄而來的。這種神奇的力量，即便是早年的王陽明難以參透一二。</h3><h3><br></h3><h3>最好的人生就像竹子一樣。</h3><h3><br></h3><h3>不去爭一時之長短，而是用柔和的態(tài)度積累自己的實力，只待時機成熟，方能一夜千尺。</h3>