『詩言志』，吳玉如的詩正是他人品、學(xué)問、志向和才情的完美結(jié)合。他一生詩作，不計(jì)其數(shù)，但幾經(jīng)動蕩，大多散佚。再之，吳玉如不求聞達(dá)，一生不著，對自己的心血結(jié)晶不甚在意。吳玉如之子、北京大學(xué)教授吳小如言：『舊體詩是他生前唯一的文學(xué)創(chuàng)作。至于他作詩，從目前我們能找到的遺稿來看，最早的作品大抵是十八、九歲寫的，然而技巧已相當(dāng)成熟，可見他學(xué)習(xí)寫作的時(shí)間應(yīng)該更早一些。我們不妨推定，他一生寫了將近七十年的詩，這個(gè)估計(jì)似乎不會相差太遠(yuǎn)。搜求先人的遺詩要比輯理他的遺墨更難。他從一開始寫詩就沒有留底稿的習(xí)慣，即興而成，寫完便隨手棄擲，并不珍惜。雖然他在寫作過程中還是字斟句酌，一改再改的，這從保存下來的先人手稿上完全看得出來，可是一經(jīng)脫稿，好象他已把靈感安置在字里行間，便算如愿以償，再不考慮它是否有保留價(jià)值了?！凰云洮F(xiàn)存的自書詩稿是學(xué)生整理匯集出版的。按其內(nèi)容大體分為兩類：一類是憂國憂民詩，一類是文人墨客詩。 <h5 style="text-align: center;">吳玉如 書自作詩 1973</h5> <b>憂國憂民詩</b><br><br>『除歲君家一局棋，甘貧樂志兩相宜。喜君兒女能忘俗，問字從容不忍離。萬里驚心憂故國，幾人雪涕盼清時(shí)。歸仍兀守青氈坐，走筆懷君寄小詩?！淮嗽娛菂怯袢鐚懡o老友安壽頤的，二人于二十世紀(jì)二十年代在哈爾濱即為至交。顛沛流離數(shù)十年，二人志趣相投，時(shí)相往來，成為通家之好。此詩是吳玉如來北平與安家一聚后返津所作。此詩前四句極言除夕歡洽，娓娓道出對友人一家的深情與不舍；后四句升華，表現(xiàn)出淪陷區(qū)的一位愛國知識分子的憂傷情懷。其中吳玉如的一句『喜君兒女能忘俗』凸顯出他對『俗』的排斥和對『忘俗』的贊賞?？梢哉f，超凡脫俗是吳玉如一生的追求和準(zhǔn)則；另外，吳玉如詩常出現(xiàn)『一局棋』，一則是吳玉如擅長下棋，這是常態(tài)化描述；二則深而化之的是，他胸中始終存有『一盤棋』，那是華夏民族整體、那是正脈文化全部…… <h5 style="text-align: center;">吳玉如 書自作詩一首 1977</h5> <p>『無睡城隅信步行，柳風(fēng)鴉陣曉寒輕。長街雪后春泥泥，短夢燈前淚瑩瑩。生死方滋情格悔，慧癡都昧世紛獰。莫言老去詩篇苦，唯可心聲此自傾?！粎窃娭心钱嬅嬉饩?、那工謹(jǐn)對仗、那起伏跌宕、那苦中的希望，五十六字淋漓盡致。倘若比肩李商隱、王鐘美等唐宋諸賢，此詩似無遜避之處。</p><p><br></p><p>吳玉如的《書憤》也同樣不遜宋詩，『剩水殘山一局棋，世間甚處武陵溪。同為華夏分吳越，難答滕公事楚齊。我自死心安腐朽，誰能系念到黔黎。家居洪浸今何日，涉想堯年未可稽?！淮嗽娗楦谐劣?，抑揚(yáng)頓挫，可謂慷慨悲歌、激揚(yáng)文字，超越了文人書生之手筆。 <b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br></p> <h5 style="text-align: center;">吳玉如 書自作詩《書憤》 1955</h5> 吳玉如所作的『今日神州屬少年，幾多熱血瀝桑田。橫流滄海終枯竭，天道好還明者邊』，更是立意高遠(yuǎn)、意境曠達(dá)的佳句。即使今日讀吳玉如之《今日》，依然給人以波瀾壯闊、頓挫激昂的振奮感和正能量；再如『男兒卓犖心光遠(yuǎn)，只注浮名不值錢』句，更體現(xiàn)出吳玉如志存高遠(yuǎn)的精神境界，同時(shí)對當(dāng)下追名逐利的浮夸現(xiàn)象，也具有點(diǎn)醒和告誡的現(xiàn)實(shí)作用。這就是永不過時(shí)的經(jīng)典詩句的魅力，吳玉如詩正是如此。<br><br>一九五八年大躍進(jìn)時(shí)期，浮夸之風(fēng)愈演愈烈，吳玉如針砭時(shí)弊作對聯(lián)并掛于墻上：『不尚浮夸實(shí)事求是，都?xì)w安定終和且平。』他敢發(fā)他人不敢發(fā)之言，這是吳玉如的膽識和率直的性格使然，有著文人可貴的品性。如果以此聯(lián)映照當(dāng)下學(xué)界書壇的某種現(xiàn)象，是否依舊會一語中的、一針見血呢？ <h5 style="text-align: center;">吳玉如 不尚都?xì)w七言聯(lián) 1958</h5> 『文革』期間遭遇抄家，吳玉如的萬卷藏書及珍貴碑帖被洗劫一空、化為灰燼。他在痛心疾首之下，以丁未年（一九六七）為冠頂作對聯(lián)：『丁叔末，肝膽輪囷，不逐波流成俯仰；未殂謝，心田活潑，庸因老困便頹唐?！徊⒆髌呓^：『少時(shí)吐屬何危苦？世亂悲涼百感并。頭白才知真亂世，兒時(shí)世亂是升平?！辉谟又?、動輒得咎的無情歲月里，吳玉如的這些詩句更具有撼人心魄的沉郁、跌宕與悲憤之感，可與陸游、辛棄疾的深邃郁拔相比肩，正所謂『國家不幸詩家幸』是也。吳玉如在民族危難時(shí)刻與國家動蕩時(shí)期所表現(xiàn)出的憂國憂民的赤誠和以身殉道的膽識，都在他的無數(shù)詩篇中汩汩流淌，也會在他翰逸神飛的墨跡中代代相傳。 <h5 style="text-align: center;">吳玉如 書自作詩一首 1977</h5> 一九七二年，吳玉如欣聞中日復(fù)交，日本民間訪華團(tuán)將首次來訪，作詩《感述》：『幾千年后吳儕越，江浙那曾是兩家。嘗膽臥薪生死搏，挫齊滅楚撲侵奢。興衰轉(zhuǎn)盼憐王霸，骨肉還期泯怨嗟。世世從今好兄弟，人寰當(dāng)洗劫蟲沙?！淮嗽妼⒒仡櫄v史和盼望和平的愿望濃縮在對仗講究的八句中，將學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)與詩人的情懷融合得渾然天成、打動人心，這恐怕也是吳玉如詩的特點(diǎn)和感染力。當(dāng)年梁志斌問學(xué)于吳玉如時(shí)，手抄過此詩，印象極深。 <h5 style="text-align: center;">吳玉如 自作詩 1977</h5> 改革開放后，面對天津道路改造狀況，吳玉如有感而發(fā)，曾作：『大地艷陽萬態(tài)新，一花一草綽豐神?？v然斫盡籠堤柳，不信人間無好春?！浑ｑ笥刿诺娜f丈豪情躍然紙上。此詩與宋詩人王令的『三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回』之結(jié)構(gòu)相仿佛，但吳詩脫去了王詩的凄美之嘆，凸顯了激揚(yáng)超邁之音，從立意和格調(diào)上不遜避古人，甚至還有出藍(lán)之處。