<h1><b> 龍鳳寶地野場的傳說</b></h1><h3><br></h3><h1> 明朝萬歷年間，在海州城（今江蘇連云港）西南一帶，生活著一個張氏大家族，堂號百忍堂，是明朝進士、第一清官、大鴻臚寺卿張朝瑞的族人。他們的老祖張伯公，是洪武24年（公元1391年）從南京的浦口遷居海州湖西灣的，也就是現(xiàn)在的江蘇省沭陽縣青伊湖鎮(zhèn)湖灣淤嶺一帶，張朝瑞就是張伯公的第七世孫。</h1><h1> 這個家族經(jīng)過分枝散葉，人口眾多后，就陸續(xù)從湖西灣往外搬遷：有的遷居海州城，有的遷居安峰山，有的遷居東?？h駝峰鎮(zhèn)張頂，有的遷居沭陽縣桑墟的野場、青伊、胡圩、老莊、條河、大興等村，還有的遷居鹽城孟家垛……當然也有的仍然留在原籍繼承祖業(yè)。</h1><h3>??</h3> <h1> 到了清朝乾隆末年，在安峰山東五里許，有個叫朱墩的村莊，整個村里住的都是張姓家族。其中有個張言恩，是張伯老祖的十四世孫。此人“敬以持身，恕以接物，忠厚傳世，耕讀貽謨”，時人稱之“言恩公”。言恩公依靠辛勤勞作、勤儉持家，置辦了一份田產(chǎn)，稱得上富裕之家了。在湖西灣西北三里許，還有他家一塊田地。由于離朱墩較遠，每逢收麥季節(jié)，就在田地里做個場，就近收收打打。因為這個打麥場離家遠，又坐落在野外，所以人們就把它叫作野場，這就是現(xiàn)在桑墟鎮(zhèn)野場村得名由來。??</h1> <h1> 話說，這年三月十八，正是東?？h房山逢會，言恩公趕會時就繞點道，順便走野場這塊田里看看莊稼長勢，有道是莊戶佬不離地頭嘛。俗話說，最肥不過三月雨。前一天剛下過刷山雨，遠遠望去，只見滿地麥苗綠油油一遍，就像一塊綠色的地毯。</h1><h1> “得苗三分收?！毖远鞴呑哌呄耄敖衲隃适莻€好年頭?。 ?lt;/h1><h1> 忽然，言恩公發(fā)現(xiàn)前面不遠處麥田里，有什么東西在動個不停，感到奇怪：“這是怎么回事呢？”走近一看，原來是一只喜鵲和一條長蛇正在激烈地搏斗。只見喜鵲炸開翅膀，一起一落撲打著長蛇；長蛇昂首怒目，一上一下想鯨吞喜鵲。雙方你攻我擋，各不相讓，正斗的難解難分，竟然把麥苗踐踏有磨罩大一塊。見有人來，喜鵲迅速盤旋而去，長蛇也立即潛入麥田逃之夭夭。言恩公覺得這是“龍鳳相爭”的祥瑞吉兆，這里應該是一塊難得的風水寶地，就從附近折來一截柳樹枝插在地上，做個記號。回到家，言恩公和潘氏夫人談起這件事，夫人也認為這是塊龍鳳相爭的寶地。????</h1> <h1> 沒想到，言恩公隨手插的那根柳樹枝竟然活了下來，并且長勢特別旺盛，八、九年過后，就長到合抱粗，枝葉婆娑，占地近三丈方圓。每逢清明時節(jié)，遠遠望去，就像一把巨形大傘，冠蓋溫潤如碧玉，枝干滄桑似鑄鐵！??</h1> <h1> 后來，言恩公干脆就在這里卜土相宅，舉家搬遷到野場來居住。從此，言恩公子孫后代家業(yè)發(fā)達，人才輩出。三輩過后，就繁衍壯大成“五個天”：東家天、西家天、前家天、后家天和中家天，盛極一時，富冠一方。慢慢地，這塊寶地已容納不下這么眾多人口居住，他們就向不遠的河東面（今青伊湖鎮(zhèn)淤嶺村）和河南面（今青伊湖鎮(zhèn)槽坊村）搬遷。長子張茂芳是太學生，后代遷居河東今淤嶺四組。次子張參芳的后人中，張龍云是太學生，和張景云一起遷居河南邊今槽坊村一組，建了個圩子，當?shù)厝朔Q“前圩”；張端云、張瑞云兩家部分遷居河東邊今淤嶺的一組、五組、九組和十組。三子張蕖芳之子張拱之是太學生，孫張岫云是監(jiān)貢生、張鵬云是翰林院待詔，他們后代部分遷居今淤嶺二組，部分留守野場。這些人中，有的曾任鄉(xiāng)里的董事，有的曾任區(qū)長、鄉(xiāng)長，有的曾任海贛沭三縣主任，也有的是部隊團級以上干部。</h1><h1> 言恩公遷居野場后不光家業(yè)發(fā)達、人才輩出，而且人丁特別興旺。其中敬之公一人就有三子、十一孫、三十八曾孫、一百一十玄孫，太學生龍云公四子、十六孫、五十曾孫、一百玄孫，端云公四子、十一孫、二十二曾孫，瑞云公三子、十一孫、三十八曾孫，監(jiān)貢生岫云公七子、十二孫、二十曾孫，求仁公四子、十五孫、二十二曾孫，得仁公五子、二十孫、四十八曾孫，利仁公三子、八孫、二十三曾孫，為仁公四子、十四孫、三十六曾孫，居仁公二子、十孫、二十六曾孫，施仁公五子、十四孫、二十二曾孫，啟仁公六子二十孫，希岳公七子、十二孫，希堯公七子、十八孫，希載公七子、十三孫，希高公四子、十二孫，希周公五子十一孫，希英公五子、十五孫，希法公六子、十三孫，希達公二子十三孫……加上貫之公、輔之公、用之公和拱之公的后裔，合族人口遍及野場、槽坊、淤嶺三個村，多達兩千多口。????????????????????</h1> <h1> 由于言恩公遷居野場后人口家財雙雙興旺，加上他們又寬厚仁慈，就有不少人心向往之，紛紛搬來居住或前來投靠：有陳家、郭家、袁家、苗家、韓家、呂家、林家、劉家、郁家、朱家、陸家、尹家，等等，也有張姓本宗。這些家族搬來以后，后代同樣出了不少人才：有從事文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生工作的，有做軍隊干部的，有在公檢法戰(zhàn)線的，有在財政部門的，有在稅務部門的，有任行政領導的，也有自主創(chuàng)業(yè)當老板的……至于長期把持全村這樣的一方諸侯，就更不必說了，多的去啦。??</h1> <h1> 如此看來，野場這塊龍鳳相爭的風水寶地，還真的名不虛傳哈！??????</h1><h1><span style="font-size: 17px;"></span></h1> <h3><i>附一：下圖是晚清年間的張家老住宅，目前已無人居住，曾經(jīng)是言恩公五世安仁公所有。物是人非，百年老屋，見證歷史變遷和人事滄桑，隱隱折射出當年的繁華。</i></h3> <h3><i>附二：下圖是老宅上的前后路道、圩溝和石磨、石磙、旗桿底座等老物件，它們是記錄那段農(nóng)耕文化的歷史符號。</i></h3> <h3><i>附三： 下圖是言恩公玄孫德仁、儒仁、敦仁、杰仁及侄孫振宗（誥封武義都尉軍功候補參將、武生）、振邦（欽賜藍翎侍衛(wèi)漢中府游擊將軍、武生），侄曾孫睿生（庠生）、炳蔚（五品銜侯補知縣、供事）、馨蔚（兵部差官督標都司、武舉）、云蔚（兵部差官漕標都司、武舉）、書輔（武生），侄玄孫鐘毓（庠生）等于民國十二年，在言恩公參與續(xù)修的第四版族譜基礎上，續(xù)修的第五版、第六版族譜。</i></h3> <h3><i>附四：下圖是言恩公曾孫、清朝太學生龍云家人結婚時的柬貼和買置田產(chǎn)的契約。</i></h3> <h5><i>（張伯公21世孫、言恩公8世孫、龍云公玄孫 張道杰 整理）</i></h5>