內(nèi)鄉(xiāng)縣師崗鎮(zhèn)張溝村張儒后裔分布概況

順其自然——YAOKONG

明洪武二年（公元1369年）始遷祖張公誨儒由晉地平陽府洪洞縣康家山根遷徙至河南南陽府內(nèi)鄉(xiāng)縣三渠溝（今師崗鎮(zhèn)大張溝村），公另外兩兄弟張恒和張發(fā)分別遷南召縣圣垛山（一說內(nèi)鄉(xiāng)縣北圣垛山）和魯山縣。 　　儒公生四子——東、西、南、北 （北為繼室賀氏所生，原配姓氏已失考）。長子張東后裔大部分居張溝，次子張西后裔大部分居張溝西北約一千米——河西村，三子張南后裔居廟上村。大張溝村從第13代始有字派:成金有鏌、書鴻文玉〈又‘書鳴超玉’〉、先漢志學(xué)、德占經(jīng)緯、光興良善、英俊浩然、斌震中華、盛世永安。今已歷至第27代“經(jīng)”字輩。（字輩雖有，但大張溝與河西人從“德”字輩始已未按字輩起名）。 　　明末清初（公元1670年前后）張西后人之張有藍(lán)（第15世，藍(lán)公生二子：張玢、張謨）遷居張山根（今東坪村上營和下營）；有藍(lán)另一兄弟張有禮先移居師崗鎮(zhèn)西小江營，不久又遷岞曲鄉(xiāng)張家崗定居。張山根從有藍(lán)始另續(xù)字派:有謨玢克景文法、國守志玉贊光華仁貴意眾平浩然、永順宏昌中和佳 以張有藍(lán)為第15代人推算，張山根已歷至第27代“華”字輩〈經(jīng)考證上、下營的字輩多出一個(gè)字派——‘玢’（核對(duì)張山根與張溝村輩分之稱呼多出一個(gè)玢，且上下營找不到任何一個(gè)所謂的“玢”字輩歷史人物）〉。 另外師崗鎮(zhèn)西邊王崗行政村的張家營〈為張西后裔，具體遷徙時(shí)間待考〉；東坪行政村的廟上和小東山為張南后裔、張溝行政村的大東山[含中腰〈張南之后裔〉、山灣〈東灣為張東之后裔、中灣為張西之后裔〉、南溝〈張姓為張南之后裔〉]；青薇行政村的張崗〈張東后人——張秋之后裔〉；以上等村皆遷自大張溝。（張秋生六子俗稱‘六猴’，開六支，今有五支繁茂）。張溝村李姓據(jù)稱為張東之后裔，其先祖被姑姑收為養(yǎng)子，其后人又遷回張溝居住〈具體年代不詳〉，欲改回張姓，時(shí)張溝人讓其請(qǐng)唱臺(tái)大戲以聲明認(rèn)祖歸宗，但其不肯，故后人至今姓李。（以上資料大多數(shù)由師崗鎮(zhèn)張溝村河西族親張明道提供〉 　　另外瓦亭鎮(zhèn)南部周家行政村的河?xùn)|張家和河西張家之張姓，系明末崇禎年間從師崗鎮(zhèn)大張溝村遷入，其始遷祖生員張宗苞（大張溝村有其兄弟張宗廣)攜家人定居于蕩堰川，清康熙年間其四世孫張中禮（伯）及其后人分居河西，張中節(jié)（仲）及后人居住河?xùn)|張南，張中馳（季）及后人居住河?xùn)|張北。距今已歷400年傳15世，目前人口約900多人。其宗派為：宗?? 中星元萬廷學(xué)玉振武敬守好家道朝光有鳳應(yīng)翔?，F(xiàn)已歷至“好”字輩。（據(jù)周家村族親張景澤） 據(jù)《瓦亭志》載：瓦亭鎮(zhèn)北部的袁溝村張溝組張姓、龐集村鷂子岈張姓、藥山村張家（其有一支遷居乍曲鎮(zhèn)）、薛崗張家窩張姓四處，為同宗皆由師崗鎮(zhèn)大張溝遷入。袁溝村張溝組張姓于清朝同治年間由師崗鎮(zhèn)大張溝遷入，距今160年傳8世，其先祖無考〈據(jù)筆者與張景澤2020年國慶節(jié)期間在藥山張家實(shí)地調(diào)查，其先祖應(yīng)為張起交〉；藥山張家于清朝咸豐年間由師崗鎮(zhèn)大張溝遷入，今已歷180年傳9代，其先祖張哲。 張儒后裔在瓦亭鎮(zhèn)北部分布情況調(diào)查：〈2020年國慶期間筆者與張景澤一起初步調(diào)研，至2023年又?jǐn)?shù)次調(diào)研結(jié)果如下〉： 1.瓦亭鎮(zhèn)張溝：約清乾隆年間張起交從今師崗鎮(zhèn)張溝村遷居今瓦亭鎮(zhèn)袁溝行政村張溝。起交第七子監(jiān)生張珩生四子：書田、書樂、書府、書文?，F(xiàn)其后人中有張?zhí)斐桑ㄗ詮埲迨嫉?2世）、張顏紅（自張儒始第23世）。 2.張家窩：書樂繼配韓氏攜子遷居今薛崗行政村張家窩，其后人代表有張道普、張道芳等（自張儒始第23世）。 3.江家崗：約在民國初年前后，書文后人有一支遷今袁溝行政村江家崗，現(xiàn)人口約70人左右。 4.鷂子岈：約1940年前后，今江家崗張富軍的四奶奶因丈夫（張道邦）早逝，攜二子改嫁今瓦亭鎮(zhèn)龐集村鷂子岈非我族張姓人家。長子未成家，次子浩堂成年婚后生四子：光俊、光友、友發(fā)、友定，現(xiàn)人口約40人左右。（附瓦亭張溝村張珩碑文：清顯祖考妣張公大人姚孫老孺人合葬之墓公諱監(jiān)生珩（heng）乃起交公第七子也，元配姚老孺人繼配孫老孺人。姚老孺人生子四，長書田出繼二門，次書樂娶江繼韓，三書府娶郝，四書文娶溫，生女一適胡修文，孫老孺人無出。公與孺人合葬於此，恐世遠(yuǎn)不知誰氏之墓也故誌之。次男書樂生子二：中法（監(jiān)生）、中聚。中法生子二：心奇、心章；中聚生子三：心印、心樂、心林；心奇生二子：玉厚、玉聚；心樂生二子：玉川、玉山。大清宣統(tǒng)三年十月初一日立。備注：心樂長子玉川后改名玉堂，玉山改名保山，碑立后，書樂又生一子保法。書田過繼二門居陜西（具體地址不詳），起交其他五子情況不詳（期待之后有心者考證之）。 5.藥山村：約在清雍正年間張哲（外號(hào)張四禿）由岞曲鎮(zhèn)雙堰村南劉溝遷入今瓦亭鎮(zhèn)藥山村，南劉溝張姓是由師崗鎮(zhèn)張溝村遷入（在此居住幾代已不可考）。張哲生二子：成有、朝仲。成有生君耀，朝仲生君愛，自第三世始有字輩：君本法明守、銀元書為貴、禮樂天作美、興業(yè)華夏盛、萬古佳名傳?，F(xiàn)已歷至“為”字輩。書字輩有張書會(huì)，張書道、張書閣（自張儒始24世）——本段資料由藥山村族親張書閣提供。 淅川縣九重鎮(zhèn)更生村張營張儒后裔分布情況（2023年10月2日，張景澤探訪淅川縣九重鎮(zhèn)更生村張營、水寨村油房崗、鄧州市九龍鎮(zhèn)半店村三個(gè)村，調(diào)研結(jié)果如下）： 約清道光年間，這一支始遷祖（名字失考，出自哪一門亦不可考）由內(nèi)鄉(xiāng)縣師崗鎮(zhèn)三渠溝（今張溝村）遷九重鎮(zhèn)更生村張營。宗派為：發(fā)大宗玉振，仁義禮智信，今已歷至“智”字輩。后因人口眾多，又分居九重鎮(zhèn)水寨村油房崗（現(xiàn)有兩百多人）、香花鎮(zhèn)柴溝村梁家崗（因南水北調(diào)又遷厚坡鎮(zhèn)柴溝社區(qū)）、鄧州市九龍鎮(zhèn)半店村。1993年因字輩將盡，另續(xù)宗派四十字：德崇有余慶、行方延長春、守先傳孝思、光祖遠(yuǎn)家聲、學(xué)博耕讀全，道清明圣賢、中華興前程、江山永萬安。續(xù)宗派代表人有:張玉奇、張振一、張振元、張振泰、張仁龍、張仁義、張仁雙、張仁有、張仁周、張義奇、張儀先、張義保。 四子張北隨母親賀氏幾經(jīng)顛沛流離，其后人之孟東、孟西兄弟于明嘉靖年間（公元1530年前后）定居鄧州西北部“七戶張”（今鄧州市趙集鎮(zhèn)西孔村），經(jīng)考證張北至孟東、孟西有五代人失考。孟東、孟西之下有六代人失考（據(jù)西孔村張國昌家藏世系家譜記載），該村我族張氏自孟東、孟西以下第七代始有字派:射朝天成定、星秉書守鴻、國光福祿慶、永享萬年春。另孟西后人之張自省一支字派為:射朝文成金、玉保書守鴻、國光福祿慶、永享萬年春。據(jù)上述考證推算其“射”字輩為第15代人（自張儒始），已歷490年左右傳20代，其第27代人為“福”字輩（自張儒始）。 據(jù)大張溝村族親張明道1991年和張寅增、張建讓等三人去外遷各支續(xù)族時(shí)，采訪西孔村張玉錄老人的記錄并參考1991年版《鄧州地名志》等資料證實(shí)，“孟東、孟西另一不知名的兄弟遷十林鎮(zhèn)張坡”，證明張坡村亦屬張北之后裔。據(jù)羅莊鎮(zhèn)竹園張村張富堂家藏其祖父張豐林手抄宣紙張坡村某先祖碑文之“前人五出，獨(dú)存一男。后人五出，分處居遷”，并經(jīng)考證推斷張坡村自定居后有十代人單傳，直至張華廷方生五子（成九、成宛、成美、成玉、成德），分處居遷。其中長子成九遷入今羅莊鎮(zhèn)竹園張定居，成宛、成美、成玉居張坡，五子成德遷居小張坡（據(jù)小張坡村張光成說，該村分兩門，長士行、次士佐，推斷應(yīng)為成德之二子）。張坡村后人另有一支遷張村鎮(zhèn)朱營村西邊“張疙瘩湖”，1958年“亂搬家”時(shí)再遷朱營村西農(nóng)場(chǎng)，今稱“紅專”村。 張坡村與竹園張自清末始有統(tǒng)一字派:光宗耀祖、五福安堂、金潔玉潤、文遵平康、熙清東經(jīng)、家傳智良、新榮茂盛、蘭芳永昌。 據(jù)大張溝村族親張明道講，其1991年采訪張坡村族人張宗春時(shí)，宗春說該村“光”字輩為第21代人（自張儒始），則張坡村自定居至今已歷490年左右（1530-2019）傳20代，其“安”字輩為第27代（自張儒始）。竹園張自成九公于清乾隆年間（公元1750年前后）遷居后，已歷269年（1750-2019）傳13代（自成九始），其第27代亦為“安”字輩（自張儒始）。 1991年元宵節(jié)，外遷各支代表歡聚大張溝村，共敘血脈親情，同贊先祖功德?，F(xiàn)場(chǎng)寫出續(xù)族紀(jì)事（其中劃紅線處與口傳史實(shí)有出入以及語法錯(cuò)誤處特修改整理如下）: 張儒后裔續(xù)族紀(jì)事 國有史，族有譜。家中老幼，代代相傳，繼承先人之遺志，發(fā)揚(yáng)而光大。 族譜者，家族之系統(tǒng)也。非惟明世系、傳祖行、尊祖宗；祖宗者，后人食其德，而名字無傳，莫知祖宗為誰，豈不忘本乎？忘本則無異于禽獸，何以生仰尊之意，起孝心之哉？ 為使全族知身之來歷，明世脈絡(luò)，故有族譜也。吾族始祖張儒公乃山西平陽府洪洞縣康家山根人氏也，明洪武二年（公元1369年）遷入南陽府內(nèi)鄉(xiāng)縣三渠溝（今師崗鎮(zhèn)大張溝村），始祖另兩個(gè)兄弟張恒、張發(fā)分別遷本縣城北圣垛山和魯山縣。張儒公生四子——東、西、南、北。其后，張北遷往鄧州市趙集鎮(zhèn)孔莊村。歷經(jīng)明、清、民國、新中國四個(gè)時(shí)期，至今已六百二十二年之久。 先人創(chuàng)業(yè)維艱，時(shí)時(shí)代代自有立身之道，擇其善而從之，其不善而改之。須以忠厚為本，寧可正而不足，不可邪而有念。宜安分守己，奉公守法。雖不能光宗耀祖，亦不可侮沒祖先。 因天長日久，史志部分失傳，石碑慘遭破壞，蕩然無存，故而續(xù)修族譜實(shí)屬困難，期待本族后來有志之士鼎力完成此事，望吾族后人多加珍惜血脈親情為盼。派行的來歷:1966年上營村（張山根）陰陽先生張向德在其子張進(jìn)福結(jié)婚時(shí)請(qǐng)族譜敬祖，時(shí)逢“破四舊”時(shí)期，族譜被時(shí)任大隊(duì)干部拿走燒毀。向德臨終時(shí)交代其子曰“記住你是第二十三代人，后有人續(xù)家譜按這個(gè)代數(shù)就好續(xù)了”（字派見上文第二段末，此處從略）。 （一九九一年燈節(jié)） 備注:參加續(xù)族者代表有師崗鎮(zhèn)1.張溝村河西張寅增（第23世）、張明道（第24世）（該村第27世為張釗俞等；張溝村張屹欣（第26世）、張屹橋（第26世）、（該村第27世為張恒等）；2.張山根（含上營、下營、廟上）張志安（第23世）、（該村第27世有張光明等）；3.張家營張學(xué)洲（第24世）；4.岞曲鄉(xiāng)張家崗張金群（第22世）；5.鄧州市趙集鎮(zhèn)西孔村張玉柱（第20世）；6.十林鎮(zhèn)張坡村張宗春（第22世；羅莊鎮(zhèn)竹園張村第22世代表人物為張宗宇）。 張儒公第二十三世孫張耀孔拙筆 農(nóng)歷二零一九年七月十六日 續(xù)族有感 追根溯源續(xù)族來，口傳世系辨血脈。靈山巍巍聳千古，湍水悠悠復(fù)甲亥。先祖儒公晉遷宛，彈指一揮六百載。張氏代有才輩出，璨若星辰耀四海。 （張耀孔 2019.7.16抒懷） 2023.11.28修改補(bǔ)充

亚拍区欧拍区自拍区|日本强奸久久天堂色网站|午夜羞羞福利视频|你懂得福利影院|国产超级Avav无码成人|超碰免费人人成人色综合|欧美岛国一二三区|黄片欧美亚洲第一|人妻精品免费成人片在线|免费黄色片不日本

內(nèi)鄉(xiāng)縣師崗鎮(zhèn)張溝村張儒后裔分布概況

順其自然——YAOKONG