<h3><br></h3><h3>伴著金沙江我蜿蜒而來，</h3><h3>只為一睹你迷人的風(fēng)采，</h3><h3>真心不忍觸碰你的美麗，</h3><h3>卻好有清風(fēng)把面紗撩開。</h3><h3><br></h3><h3>四圍青山盛滿傳奇故事，</h3><h3>一湖碧水漾溢浪漫情懷，</h3><h3>花草林木仿佛都在抒情，</h3><h3>縱是雨霧也會讓人發(fā)呆。</h3> <h3>瀘沽湖位于四川省鹽源縣與云南省寧蒗縣交界處，為川滇共轄。湖泊南北長9.5公里，東西寬5.2公里，湖岸線長約44公里，湖泊面積50.1平方公里，最大水深105.3米，平均水深為40.3米，湖水最大透明度達(dá)12米，湖面海拔2685米。 沿湖周邊主要居住著摩梭人、彝族和普米族等少數(shù)民族。</h3> <h3>摩梭人歷史比較古老。他們至今仍完整地保存著由女性當(dāng)家和女性成員傳宗接代的的母系大家庭以及男不娶女不嫁，婚姻雙方終生各居母家的婚姻形態(tài)，俗稱走婚。這種婚姻關(guān)系不受家長、親族的干預(yù)、強(qiáng)迫，也不太注重對方的門第、身份和地位。選擇上較為注重家族（母系血緣的男女之間禁止結(jié)交），看重對方的人品、才干、外貌等，在結(jié)交中女方的意愿受到最大限度的尊重，一般以女方的愛憎進(jìn)行取舍。</h3> <h3>瀘沽湖如詩如畫的旖旎風(fēng)光，亙古獨存的母系氏族遺風(fēng)民俗，被稱為“東方女兒國”?；浇讨械摹爸Z亞方舟”，喇嘛教的晨鐘暮鼓，也格外地引人矚目，使眾多游客的目光投向了這塊神秘的地方。瀘沽湖美麗而神秘，被譽(yù)為“高原明珠”。</h3> <h3>每個摩梭人到了十三歲都會有一個隆重的儀式稱為“成丁禮”，因為摩梭人不過生日也沒有婚禮，所以成丁禮和葬禮就成了一個人一生中最重要的儀式。成人禮表示其即將進(jìn)入成年，可以作為成年人參加生產(chǎn)勞動和參與社交活動，死后也可以在氏族公墓火葬。在此之前，男孩女孩均穿麻布長衫。當(dāng)然現(xiàn)在已經(jīng)沒有這么嚴(yán)格的限制了，男孩子和女孩子平時已經(jīng)是穿普通的漢族衣服，只是在行禮的時候穿戴隆重的摩梭傳統(tǒng)服裝。</h3> <h3>摩梭人的家庭關(guān)系并不靠婚姻維持，她們和母系氏族社會一樣，女性當(dāng)家作主并且繁衍后代，而男子則不被允許居住在女性的家中。當(dāng)男性到了結(jié)婚年紀(jì)的時候，他們在晚上就會來到自己心愛女子的家里，白天是必須要離開的。女性生下孩子以后自己養(yǎng)大，這也就是傳說中的的“走婚”。</h3><h3>假如兩人感覺感情不和經(jīng)過協(xié)商之后還可以分手，但是分手以后孩子必須是由女方撫養(yǎng)。當(dāng)然分手之后雙方還可以再進(jìn)行走婚。</h3> <h3>摩梭人不算一個民族，因為被認(rèn)定為一個民族不僅需要有語言，還需要有本民族自己的文字。摩梭人擁有自己的語言，但是沒有文字，很可惜。目前居住在瀘沽湖周邊的摩梭人，凡屬云南麗江市寧蒗縣的歸納西族。屬四川涼山州鹽源縣的歸蒙古族。</h3><h3><br></h3> <h3>七絕 瀘沽湖一瞥</h3><h3>水澈山青好地方，</h3><h3>矜平躁釋氣清揚；</h3><h3>漁舟點點方歌晚，</h3><h3>碧嶂輕疊慢卸妝。</h3>