詞-第17講（行香子.詞的意象）

愿你快樂

<h3>? 視頻課件鏈接打開方式：</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3>猛戳下方任意網(wǎng)址鏈接↓↓↓即可打開人人講視頻課堂，打不開請復(fù)制到瀏覽或發(fā)送到QQ、微信。</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3>?點開網(wǎng)址鏈接，點右下角立即報名就可以觀看。點左下角關(guān)注后可隨時收到開講提醒。</h3><h3> </h3><h3>注：本講限時免費觀看。</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3>????</h3><h3> </h3><h3>詞班第十七講（主講老師：黑眼睛）</h3><h3>https://h5.renrenjiang.cn/#/activity?aid=1437824&su=5074936</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3>詞班第十七講（主講老師：湄芝）</h3><h3>https://h5.renrenjiang.cn/#/activity?aid=1387112&su=5103735</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3>宋詞第17講（主講老師：陌上花開）</h3><h3>https://h5.renrenjiang.cn/#/activity?aid=1318471</h3> 第十七講詞的意象·《行香子》 今天要跟大家交流的是詞的意象和介紹詞牌《行香子》。一、詞的意象什么是意象？簡單說，意象就是詩歌中用于抒情達意的有形物體，包括自然物與人造物。中國詩歌在其漫長的發(fā)展過程中，以及詩人在其詩歌的創(chuàng)作中，為了抒發(fā)情感、表達意趣，對自然物和人造物所進行的情感內(nèi)容的注入。這些被注入了情感內(nèi)容的自然物和人造物，被后代詩人在詩歌創(chuàng)作中不斷地繼承使用，于是便具有了情感蘊意的相對穩(wěn)定性，這個具有相對穩(wěn)定的情感蘊意的自然物或人造物就是意象，比如“夕陽”就是具有“懷人”之意的事物。它首先出現(xiàn)在《詩經(jīng)》中，《詩經(jīng)·君子于役》中說：“日之夕矣，牛羊下來。君子于役，如之何勿思？”意思是說：太陽已經(jīng)偏西了，牛羊都已回家。丈夫在外地服勞役，叫我怎么不想他！從此這個“夕陽”就與懷人發(fā)生了聯(lián)系，而具有了懷人的情感蘊涵。后代詩人繼承了它的情感蘊涵，并在創(chuàng)作中使用它，以表達懷人的情思。例如李白《送友人》說“落日故人情”；杜甫《春日憶李白》說“江東日暮云”?！跋﹃枴边@個事物就成了意象。意象的形成是經(jīng)歷一定的歷史“驗收”過程的，它首先是在某個詩人的某篇詩歌中出現(xiàn)。如果它符合了民族的文化心理和思維共性，在抒發(fā)情感上起到了作用，就會被后代詩人繼承，反復(fù)使用，最終形成了意象。意象，是最具有民族文化心理特征的。人世間的同一個事物，不同民族對它的文化心理反應(yīng)也是不同的。比如“月亮”這個事物，在漢民族的眼里它具有懷人、思親的蘊意。許多詩人用它來引發(fā)親友的思念。唐人張九齡《望月懷遠》說：“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。”杜甫《月夜》詩說：“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。”月亮因此就成了懷人的意象。而歐美人眼里的月亮就是地球的衛(wèi)星，并沒有情感意蘊。同一種物象，可能成為具有不同情感蘊涵的意象。這是由于在詩歌發(fā)展的歷史長河里，它被不斷地賦予新的情感蘊涵。比如“鴻雁”，它既有書信的含義，又有“兄弟”的含義。由于鴻雁是結(jié)隊而行，所以古人用它們來比喻兄弟。杜甫《月夜憶舍弟》說：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲?！痹诎彩分畞y中，杜甫與他的兄弟們離散了，他只身來到秦州（今天水市），所以他用孤雁來起興，表達對兄弟們的懷念?！傍櫻恪边€具有“艱辛跋涉”的蘊意。這是因為鴻雁秋天南征，旅途十分辛苦。高適《別董大》說：“千里黃云日色曛，北風吹雁雪紛紛?！保?xūn --落日的余光。）這里的“雁”作為意象，表達了對友人征途所遇艱難的關(guān)懷。意象的功能，是能夠把作者的情感意志、含蓄地表現(xiàn)出來，它能取代直白的訴說，使詩歌具有可供讀者品味而后得之的韻味。詩歌作者只要在詩行中運用到這個意象，則這個意象所包涵的情感內(nèi)容就會揮發(fā)出來，以至能收到以“少”（文字少）見多（情感豐富多）的藝術(shù)效果。所以，使用意象一直是詩人抒情達意的必要手段。而且，意象還具有持久的生命力。盡管時代變了，但是，民族所形成的文化心理沒有多大改變，我們?nèi)匀簧钤诿褡逦幕諊?，接受著民族文化積淀的影響。因此，在新詩的創(chuàng)作中，使用傳統(tǒng)詩歌的意象仍然能夠取得抒情達意的效果?，F(xiàn)在舉出幾個詩例來證明：唐代的邊塞詩創(chuàng)造了“明月照臨關(guān)塞”的意象，這個意象包蘊了豐富的軍旅生活和情感內(nèi)容。比如王昌齡的《出塞》：“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還?！?；《從軍行》：“撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城?！边@個意象在當今的詩歌中被繼承使用下來，產(chǎn)生了很好的藝術(shù)效果。李叔同于1915年在杭州第一師范任教期間，創(chuàng)作了校園歌曲《送別》：長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落；一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。詩歌的第一段，使用了大量的古代送別詩、懷念詩的意象。“長亭”是古代人送別之處，是送別詩的典型意象；“古道”與感傷離別相關(guān)聯(lián)，也是表達離情的重要意象，如：憶秦娥（李白）簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。玉簫的聲音悲涼嗚咽，秦娥從夢中驚醒時，秦家的樓上正掛著一弦明月。秦家樓上的下弦月，每一年橋邊青青的柳色，都印染著灞陵橋上的悽愴離別。遙望樂游原上冷落凄涼的秋日佳節(jié)，通往咸陽的古路上音信早已斷絕。西風輕拂著夕陽的光照，眼前只是漢朝留下的墳?zāi)购蛯m闕。這里的月亮，是懷人的意象。“古道”是與感傷離別相關(guān)聯(lián)。“芳草”，蘊涵離別之情，是送別詩、懷念詩常用的意象?！冻~·招隱士》說：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”由此，“草”與離別、思念之情結(jié)緣。送別（王維）山中相送罷，日暮掩柴扉。芳草年年綠，王孫歸不歸？賦得古原草送別（白居易）離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。這里就是用“草”的意象來寫離情之濃重和不可泯滅。李叔同的“芳草碧連天”不但使用了這個意象，而且借用了白居易詩句“遠芳侵古道，晴翠接荒城”的意境。此外，詩歌中還使用了“柳”這個意象，表達對離別的不忍；還用了“夕陽”意象，表達對行路人的懷念；還用了“山外山”的意象，表達對行路人漸行漸遠的關(guān)注目光。歐陽修《踏莎行》“平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！敝械摹吧酵馍健本褪菓涯钚腥说囊庀?。很多首詩歌都大量的使用了意象，正是因為這些意象使這些千古流傳的詩歌產(chǎn)生了完美的藝術(shù)效果?！端蛣e》之歌之所以收到如此完美的藝術(shù)效果，與他集中地使用傳統(tǒng)送別詩、懷念詩的意象有直接的關(guān)系。這些“集束式”的意象群，強烈地喚醒了民族固有的文化心理積淀。由此，我們應(yīng)該明白，當今的詩歌創(chuàng)作，如果離開了傳統(tǒng)詩歌的意象，就會成為無根之木，無源之水，浪費了這些傳統(tǒng)詩歌意象，是非?？上У摹?lt;/p>那么要如何積累這些意象呢？這就需要大家在日常的閱讀中去精心積累，不妨專用一個小本子，不斷地進行意象的收集、記錄。下面給大家提供一組常用的意象：1、冰雪——心志忠貞、品格高尚的象征。如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性。2、月亮——成了離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁的象征物。如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保ɡ畎住鹅o夜思》）；如“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中?！保ɡ铎稀队菝廊恕罚┩滤脊蕠?，表明亡國之君特有的傷痛。3、柳樹——惜別的象征?！罢哿币辉~寓含“惜別懷遠”之意：在我國的古代，親朋好友一旦分離，送行者總要折一支柳條贈給遠行者?！罢哿币辉~寓含“惜別”之意。如柳永《雨霖鈴》，就以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”來表達別離的傷感之情。4、蟬——象征品行高潔。古人以為蟬餐風飲露，是高潔的寫照，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔?！短圃妱e裁》說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格?！庇捎谙s棲于高枝，餐風露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。駱賓王《在獄詠蟬》：“無人信高潔?！崩钌屉[《蟬》：“本以高難飽” “我亦舉家清”。5、草木——長勢繁盛反襯荒涼，在古詩中用于抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如“過春風十里，盡薺qí麥青青?！保ń纭稉P州慢》）春風十里，十分繁華的揚州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了?！坝畴A碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！保ǘ鸥Α妒裣唷罚┮淮t相及其業(yè)績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黃鸝白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜?！爸烊笜蜻呉安莼?，烏衣巷口夕陽斜?！保▌⒂礤a《烏衣巷》）朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口。6、南浦——在中國古代詩歌中，是水邊的送別之所。屈原《九哥·河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦?！?；江淹《別賦》：“春草碧色，春水淥（lù）波，送君南浦，傷如之何！”；范成大《橫塘》：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然?！惫湃怂吽蛣e并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個專名。7、長亭——是陸上的送別之所。李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長亭更短亭。柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚?！崩钍逋端蛣e》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天?！?lt;/p>8、芳草——在中國古典詩歌中喻離恨?！冻o·招隱土》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！薄拜螺隆笔切稳荽翰菝?。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起詞人登樓佇望；樂府《相和歌辭·飲馬長城窟行》“青青河邊草，綿綿思遠道。”；以“青青河邊草”起興，表達對遠方伊人的思念；白居易《賦得古原草送別》：“野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。”；李煜《清平樂》：“離恨恰如春草，更行更遠還生?！币赃h接天涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。9、芭蕉——常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。李清照曾寫過：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情?！卑褌摹⒊類炓还拍X兒傾吐出來，借芭蕉展心，反襯自己愁懷永結(jié)、郁郁寡歡的心情和意緒；吳文英《唐多令》：“何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼?！?；葛勝沖《點絳唇》：“閑愁幾許，夢逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本來就夠凄愴的，夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺得凄惻。 10、梧桐——在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。白居易《長恨歌》：“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時?！保磺锶毡涞挠甏蛟谖嗤┤~上，好不令人凄苦；李煜《相見歡》：“寂寞梧桐，深院鎖清秋；溫庭筠《更漏子》：“梧桐樹，三更雨” 。11、杜鵑——凄涼哀傷的象征。杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。中國古代有“望帝啼鵲”的神話傳說。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。李白詩云：“楊花飄落子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。”；又如李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！保话拙右住杜眯小罚骸岸霹N啼血猿哀鳴。”；秦觀《踏莎行》“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！保晃奶煜椤督鹆牦A二首》：“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸?！保欢霹N的啼叫又好像是說“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思。12、烏鴉——按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。李商隱《隋宮》：“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉?！?；秦觀《滿庭芳》：“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。”；馬致遠小令《天凈沙·秋思》：“枯藤，老樹，昏鴉?！?lt;/p>13、蟋蟀——作為被吟詠的對象，最早見于《詩經(jīng)·豳（bīn）風·七月》。它對蟋蟀的活動規(guī)律觀察得相當細致：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！蹦菚r古人已經(jīng)覺得蟋蟀的鳴聲同織機的聲音相仿，時令又是深秋，因而就跟促人紡織，準備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系了起來。蟋蟀被直接喚為“促織”，在古詩十九首中就出現(xiàn)過：“明月皎皎光，促織鳴東壁?！?。姜夔《齊天樂》：“哀音似訴，正思婦無眠，起尋機杼。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒?！睂懗隽艘晃痪拺堰h人的女性聞蟋蟀聲后的惆悵。14、霜——蒼涼。如：床前明月光，疑是地上霜；月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。15、松——正直。如：豈不罹lí寧寒，松柏有本性。亭亭山上松，瑟瑟谷中風。大雪壓青松，青松挺且直。16、菊——高潔如：階蘭凝暑霜，岸菊照晨光；寒花開已盡，菊蕊獨盈枝；不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。17、梅——堅貞。如：遙知不是雪，為有暗香來；華發(fā)尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆；寒梅最堪恨，長作去年花。18、落花——青春易逝，人生無常。如：東流不作西歸水，落花辭條羞故林；落花踏盡游何處，笑人胡姬酒肆中；正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。19、舟——離情別緒，思鄉(xiāng)懷遠，孤寂落魄，愁苦之情。如：春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫；李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲；孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。20、酒——孤獨，愁悶。如：勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人；花間一壺酒，獨酌無相親；酒如愁腸，化作相思淚。21、流水——人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。如：水何澹澹（dàn），山島竦峙（sǒngzhì）；天門中斷楚江開，碧水東流至此回；青山遮不住，畢竟東流去。22、蓮——表達愛憐、愛情。23、鷓鴣——表示離愁別緒。鷓鴣叫聲的擬意，表示行路艱難。“行不得也哥哥”是人們模擬鷓鴣的啼聲，用以表示行路的艱難，同時表達了親人對離別的傷感惆悵。我們古代的賢人墨客，喜歡借鷓鴣來抒情言志，使之成為一種特定的意象。古詩詞中還有很多意象，在此就不一一列出，大家平常在讀古典詩詞的時候，不妨多留意、多品味、多學習，然后化為己用。 二、學習詞牌《行香子》 在分析《行香子》之前，我們先來賞析一首蘇軾的《行香子過七里瀨》（lài）。一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點煙汀。過沙溪急，霜溪冷，月溪明。（（藻鑒zǎo jiàn）重重似畫，曲曲如屏。算當年、虛老嚴陵。君臣一夢，今古虛名。但遠山長，云山亂，曉山青。這首詞是宋神宗熙寧六年（1073）二月，在杭州任通判的蘇軾，巡查富陽、新城，放棹桐廬，過七里瀨（lài）而作。詞中在對大自然美景的贊嘆中，寄寓了因緣自適、看透名利、歸真返樸的人生態(tài)度，發(fā)出了人生如夢的浩嘆。上闋頭六句描寫清澈寧靜的江水之美：一葉小舟，蕩著雙槳，象驚飛的鴻雁一樣，飛快地掠過水面。天空碧藍，水色清明，山色天光，盡入江水，波平如鏡。水中游魚，清晰可數(shù)，不時躍出明鏡般的水面；水邊沙洲，白鷺點點，悠閑自得。詞人用簡練的筆墨，動靜結(jié)合、點面兼顧地描繪出生機盎然的江面風光，體現(xiàn)出作者熱愛自然、熱愛生活的情趣。接下來“過沙溪急，霜溪冷，月溪明”三句，節(jié)奏輕快。沙溪，是白天之溪，清澈而見沙底；霜溪，是清曉之溪，清冷而有霜意；月溪，乃是月下之溪，是明亮的水晶世界。詞人用蒙太奇手法，剪接了三個不同時辰的舟行之景。既寫出了船之行程，也創(chuàng)造出清寒凄美的意境，由此引出一股人生的況味，為下片抒寫人生感慨作了鋪墊。詞的下闋，作者首先由寫江水之清明轉(zhuǎn)寫夾岸的奇山異景——“重重似畫，曲曲如屏”：兩岸連山，往縱深看則重重疊疊，如畫景；從橫列看則曲曲折折，如屏風。詞寫水則特詳，寫山則至簡，章法變化，體現(xiàn)了在江上舟中觀察景物近則精細遠則粗略的特點。“算當年，虛老嚴陵。”東漢初年的嚴子陵，輔佐劉秀打天下以后，隱居不仕，垂釣富春江上。古人多說嚴光垂釣實是“釣名”，東坡在此，也笑嚴光當年白白在此終老，不曾真正領(lǐng)略到山水佳處?！熬家粔簦窆趴彰?，表達出浮生若夢的感慨：皇帝和隱士，而今也已如夢一般消失，只留下空名而已。那么真正能永恒留傳的實體是什么呢？“但遠山長，云山亂，曉山青。”只有遠山連綿，重巒疊嶂；山間白云，繚繞變形；曉山晨曦，青翠欲滴。意思是說，只有大自然才是永恒的，只有大自然之美才是永恒的。這是蘇軾的一貫思想，正如他在《前赤壁賦》中所感嘆的：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之無竭……”下半闋以山起，以山結(jié)，中間插入議論感慨，而以“虛老”接上文，“但”字轉(zhuǎn)下意，銜接自然。結(jié)尾用一“但”字領(lǐng)“遠山長，云山亂，曉山青”三個跳躍的短句，又與上半闋“沙溪急，霜溪冷，月溪明”遙相呼應(yīng)。前面寫水，后面寫山，異曲同工，以景結(jié)情。人生的感慨，歷史的沉思，都融化在一片流動閃爍、如詩如畫的水光山色之中，雋永含蓄，韻味無窮。從這首詞可以看出，蘇軾因與朝廷掌權(quán)者意見不合而貶謫杭州任通判期間，盡管仕途不順，卻仍然生活得輕松閑適。他看透生活而不厭倦生活，善于將沉重的榮辱得失化為過眼云煙，在大自然的美景中找回內(nèi)心的寧靜與安慰。詞中那生意盎然、活潑清靈的景色中，融注著詞人深沉的人生感慨和哲理思考。1、詞牌簡介《行香子》，詞牌名，又名《爇ruò心香》，據(jù)宋人程大昌《演繁露》考證，“行香”即佛教徒行道燒香。調(diào)名本此。平韻雙調(diào)，六十六字，始見《東坡詞》，前段八句四平韻，后段八句三平韻。此調(diào)短句多，上下闋結(jié)尾以一字領(lǐng)三個三言句，前人在句中這一字常用相同的字，尤為別致。音節(jié)頗流轉(zhuǎn)悅耳?！稓J定詞譜》以晁詞、蘇詞、秦詞、韓詞為正體。我們以晁詞為例，此調(diào)六十六字，前段八句四平韻，后段八句三平韻。 2、格式《行香子》平韻雙調(diào)，六十六字，始見《東坡詞》，前段八句四平韻，后段八句三平韻。此調(diào)短句多，上下闋結(jié)尾以一字領(lǐng)三個三言句，前人在句中這一字常用相同的字，尤為別致。音節(jié)頗流轉(zhuǎn)悅耳?！稓J定詞譜》以晁詞、蘇詞、秦詞、韓詞為正體。我們以晁詞為例，此調(diào)六十六字，前段八句四平韻，后段八句三平韻。前歲栽桃，今歲成蹊。更黃鸝、久住相知。中仄平平句中仄平平韻中中中中仄平平韻微行清露，細履斜暉。對林中侶閒中我醉中誰。中平中仄句中仄平平韻仄中平中句中中仄句仄平平韻 何妨到老，常閒常醉，任功名、生事俱非。中平中仄句平平中仄句仄中平中仄平平韻衰顏難強，拙語多遲。但醉同行，月同坐，影同嬉。　中平中仄句中仄平平韻仄中平中句中中仄句仄平平韻3、例詞行香子（宋·李清照）押陽韻天與秋光，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)情傷，探金英、知近重陽。薄衣初試，綠蟻新嘗，漸一番風，一番雨，一番涼。黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時、往事愁腸。那堪永夜，明月空床。聞?wù)杪晸v，蛩聲細，漏聲長。 行香子其二次草窗憶古心公韻（宋末元初·劉辰翁）玉立風塵。光動黃銀。便談文、也到夜分。無人燭下，壁上傳神。記老婆心，寒士語，道人身。極意形容，下語難親。更萬分、無一分真。醉翁去后，往往愁人。愿滴山泉，銜丘冢，化龍云。 行香子過七里灘（宋·蘇軾）?。ㄆ呃餅|）一葉舟輕。雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點煙汀。過沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似畫，曲曲如屏。算當年、虛老嚴陵。君臣一夢，今古空名。但遠山長，云山亂，曉山青。 行香子病起小集（宋·蘇軾）昨夜霜風。先入梧桐。渾無處、回避衰容。問公何事，不語書空。但一回醉，一回病，一回慵。朝來庭下，華英如霰，似無言、有意傷儂。都將萬事，付與千鐘。任酒花白，眼花亂，燭花紅。（霰xiàn ） 行香子梅（宋·晁補之）　雪里清香，月下疏枝。更無花、比并瓊姿。一年一見，千繞千回。向未開時，愁花放，恐花飛。芳樽移就，幽葩折取，似玉人，攜手同歸。揚州應(yīng)記，東閣逢時。恨劉郎誤，題詩句，怨桃溪。4、寫作要點1）全詞押平韻，一韻到底。2）對偶句：上闋：第一二句：前歲栽桃今歲成蹊第四五句：微行清露細履斜暉下闕：第一二句：何妨到老常閑常醉第四五句：衰顏難強拙語多遲3）七字句的三四結(jié)構(gòu)：更黃鸝、久住相知。任功名、生事俱非。4）領(lǐng)字：對林中侶，閑中我，醉中誰。“對”為領(lǐng)字。但醉同行，月同坐，影同歸?！暗睘轭I(lǐng)字。5）多數(shù)內(nèi)容，短句較流暢、輕松，感情基調(diào)為中性。6）技巧，上下闋的一字領(lǐng)三句的句式，三字句，可對偶，可排比，須遞進。《行香子》這個詞牌很好，雖然用這個詞牌填詞的人并不多，而且也沒出什么名篇。沒有名的未必不好，真正美麗的花朵都默默無聞開在山野爛漫處。 本講提綱：一、詞的意象二、《行香子》