<h3 style="text-align: center;"> 大西北的召喚</h3><h3> 大西北，因?yàn)檫b遠(yuǎn)，所以敬畏；</h3><h3> 大西北，因?yàn)樯衩兀韵蛲?lt;/h3><h3> 自從山西、陜西、寧夏自駕游及青海小環(huán)線自由行之后，大西北對(duì)我的吸引越來(lái)越強(qiáng)烈。仿佛有故人一直在召喚：快來(lái)吧！一起舉杯暢飲葡萄美酒，一起醉臥沙場(chǎng)，一起金戈鐵馬馳騁大漠……</h3><h3> </h3> <h3> 工作原因，再次去銀川辦案。出發(fā)前看地圖，查資料，決定一路向西，走一走絲綢之路，西出邊塞，體驗(yàn)一下荒漠戈壁的荒涼與遼闊。</h3><h3> 周一晚上8點(diǎn)多天津的飛機(jī)，到銀川河?xùn)|機(jī)場(chǎng)已是晚上10點(diǎn)多鐘。第二天以最高的效率完成工作，下午4點(diǎn)多坐火車(chē)奔赴敦煌。</h3><h3> 黃驊至銀川，1200公里；</h3><h3> 銀川至敦煌，1200公里。</h3><h3> 買(mǎi)了軟臥下鋪，但一晚沒(méi)怎么睡好，火車(chē)沿著賀蘭山—騰格里沙漠邊緣—祁連山麓，通過(guò)河西走廊，經(jīng)過(guò)中衛(wèi)、武威、張掖、嘉峪關(guān)、瓜州后到達(dá)敦煌。</h3> <h3> 清晨再次醒來(lái)，看窗外已是茫茫戈壁。聽(tīng)一曲張清芳的《出塞曲》，瞬間大漠戈壁荒涼、遼闊、豪壯的情緒充滿(mǎn)心間。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 8點(diǎn)左右到達(dá)敦煌。</h3><h3> 對(duì)敦煌的景點(diǎn)沒(méi)有研究透，這里地域?qū)拸V，景點(diǎn)間距離太遠(yuǎn)，所以到達(dá)敦煌火車(chē)站，聯(lián)系一家旅行社，安排了兩天的行程。</h3> <h3> 第一天敦煌莫高窟、鳴沙山、月牙泉。</h3> <h3> 以下來(lái)自百科copy:</h3><h3> 莫高窟，俗稱(chēng)千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個(gè)，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。莫高窟開(kāi)鑿于敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上，前臨宕泉，東向祁連山支脈三危山。1961年，莫高窟被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。莫高窟與山西大同云崗石窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、甘肅天水麥積山石窟并稱(chēng)為中國(guó)四大石窟。</h3> <h3>九層塔</h3> <h3> 96號(hào)窟內(nèi)有一座巨大的佛像，剛一進(jìn)入，就感受到一種深深的震懾，周?chē)幢谏峡讨赖漠?huà)像。</h3> <h3>公園內(nèi)的飛天雕像</h3> <h3> 鳴沙山有一個(gè)很古老的傳說(shuō)。相傳很久以前，敦煌一帶是一望無(wú)際的大戈壁，沒(méi)有鳴沙山，更沒(méi)有月牙泉，有一年這里大旱，樹(shù)木莊稼都枯死了，人們干渴難忍，大放悲聲。美麗善良的白云仙子路過(guò)這里，聽(tīng)到人們撕心裂肺的哭聲，心如針刺，傷心地掉下了同情的淚珠。淚珠落地化為清泉，解除了人們干渴的災(zāi)難。為了感恩戴德，人們修了一座廟宇供奉白云仙子。誰(shuí)知，這惹惱了神沙觀里的神沙大仙，他抓把黃沙一揚(yáng)，化作沙山想填埋清泉，趕走奪他香火的白云仙子。白云仙子道行淺，斗不過(guò)神沙大仙，便來(lái)到九天找嫦娥，借月亮與神沙大仙斗法。這天正好是初五。白云仙子借來(lái)一彎新月，放在沙山中間化為清冽瑩澈的月牙泉，供人們飲水澆田。神沙大仙又使出妖法，去填月牙泉，嫦娥知曉后，非常生氣，譴責(zé)神沙大仙蠻橫無(wú)理，欺人太甚，輕輕將衣袖一拂，大風(fēng)頓生，把填泉的流沙吹上山頂。氣得神沙大仙吼聲如雷，沙山因此而鳴響。</h3> <h3> 神奇的月牙泉，我來(lái)到了你的身邊</h3> <h3>月牙泉位于甘肅省敦煌市以南5公里的鳴沙山北麓。歷代以來(lái)，“山與泉共存，沙與水共生”的美妙景觀被譽(yù)為世界“塞外風(fēng)光之一絕”。月牙泉位于鳴沙山。泉形就像一彎新月，因此得名月牙泉。古稱(chēng)“沙井”，又稱(chēng)“藥泉”，曾傳聞“渥洼池”，清代被命名為“月牙泉”。泉被鳴沙山包圍，但沒(méi)有被流沙覆蓋。始終碧波蕩漾，清澈見(jiàn)底，久雨不溢，久旱不涸，它的神奇之處在于流沙永遠(yuǎn)無(wú)法填滿(mǎn)清泉。</h3> <h3> 景區(qū)有沙灘車(chē)，導(dǎo)游說(shuō)可以自己駕駛，聽(tīng)后心里蠢蠢欲動(dòng)—在沙漠里騎沙灘車(chē)一定很刺激。于是買(mǎi)了票，往沙山上走時(shí)自己駕駛，沙灘車(chē)司機(jī)坐在一邊，他控制檔位，只給一檔，很不過(guò)癮。在我的再三要求下?lián)Q了二檔，我駕駛沙灘車(chē)瘋狂往上沖，感覺(jué)太刺激了！</h3> <h3> 查攻略，《又見(jiàn)敦煌》是一部非常棒的演出，決定晚上看看，于是請(qǐng)導(dǎo)游買(mǎi)了門(mén)票。</h3><h3> 下午回賓館簡(jiǎn)單休息，然后出來(lái)覓食。自然羊排、沙蔥燒雞蛋，外加一瓶當(dāng)?shù)仄【?，感覺(jué)太美了！</h3> <h3>中午吃的當(dāng)?shù)孛朗场H肉黃面。還有一種美食胡楊炒餅，因?yàn)榉萘刻?，一個(gè)人根本吃不下，所以只好放棄。</h3> <h3> 晚上8時(shí)，演出正式開(kāi)始。</h3><h3> 《又見(jiàn)敦煌》屬于導(dǎo)演王潮歌的“又見(jiàn)”系列，和她的實(shí)景演出“印象”系列所不同的是，這是一個(gè)室內(nèi)的浸入式戲劇形式?！队忠?jiàn)敦煌》劇場(chǎng)與莫高窟數(shù)字中心并列，離市中心不過(guò)9公里，還在大巴上，就能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被形似水立方的劇場(chǎng)吸引。這個(gè)寓意為“沙漠的一滴水”的劇場(chǎng)，到了夜幕降臨時(shí)，天上繁星點(diǎn)點(diǎn)，地上劇場(chǎng)藍(lán)光瑩瑩，自成一番景致。</h3> <h3> 走進(jìn)劇場(chǎng)，就如同走進(jìn)了亦真亦幻的尋夢(mèng)空間，目不暇接，甚為震撼。進(jìn)入劇場(chǎng)后，觀眾跟隨工作人員指引，隨著劇情的發(fā)展走動(dòng)，先是站在T臺(tái)下方的兩側(cè)，當(dāng)表演真正開(kāi)始后，T臺(tái)上原來(lái)的那些“雕塑”動(dòng)了，她們有的是莫高窟里的壁畫(huà)原型，有的是與莫高窟相關(guān)的歷史人物。她們從兩邊的秀場(chǎng)移步到中間的主T臺(tái)，就如同走秀一般，一邊自我介紹著走在鋪滿(mǎn)細(xì)沙的T臺(tái)上，一邊往T臺(tái)正前方走去。</h3> <h3> 五十步，你就穿越百年；行一百步，你就穿越了千年……在“穿越”的過(guò)程中，很容易隨著張騫、張議潮、悟真和尚、王圓箓、索靖等一個(gè)個(gè)曾出現(xiàn)在敦煌歷史里的人物，似乎也走過(guò)了絲路，穿過(guò)了黃沙，那一刻，正如王潮歌所希望的，大多數(shù)觀眾都有“那一刻，你和歷史中的人物一起走著，并且不希望只是你在走，你的孩子、你的子孫，世世代代都要在這條路上走下去；你當(dāng)然不希望這條路斷掉，而是希望永遠(yuǎn)長(zhǎng)久?！?lt;/h3> <h3> 即使是演出，100多年前發(fā)生在敦煌莫高窟的那場(chǎng)文物浩劫仍然是一個(gè)繞不過(guò)去的話題。王潮歌曾說(shuō)，“那場(chǎng)文物浩劫，意味著那些寶物再也不能回到家鄉(xiāng)，我們只能在異國(guó)的博物館里看到它們。從民族情感這個(gè)角度而言，我也挺恨這個(gè)事件的關(guān)鍵人物王圓箓。但另一方面，那些遺失的文物，因?yàn)楦鞣N原因大部分非常完整地保存了下來(lái)。是尊重這樣一個(gè)基本事實(shí)還是民族情感，這不僅是交織在我個(gè)人心中的一個(gè)矛盾，也是交織在許多中國(guó)人心中的一個(gè)矛盾?！币虼恕队忠?jiàn)敦煌》的第二幕里，那個(gè)莫高窟文物浩劫中的道士王圓箓，在面對(duì)著象征敦煌文明的“母親”一次次的懺悔中得到了寬恕。</h3> <h3> 再接下來(lái)，觀眾們會(huì)跟隨工作人員再次進(jìn)入下一個(gè)場(chǎng)景，這里有若干個(gè)石窟，上百個(gè)表演者，每一個(gè)石窟內(nèi)的底部和頂部都是玻璃制的，觀眾可能看到的會(huì)是一個(gè)關(guān)于粟特女子米薇的故事。透過(guò)腳下的玻璃，觀眾可以看見(jiàn)底部米薇的小房間，她正在給負(fù)心的夫君寫(xiě)著書(shū)信，埋怨商人丈夫?qū)⑺团畠簰仐壴诿Ｃ４竽?。這封信，米薇終其一生也沒(méi)有等到回音。正在觀眾為她哀傷時(shí)，隔間的頂部亮起，一個(gè)旅人撥開(kāi)細(xì)細(xì)黃沙看向屋里的看客。仿佛是百年前的探險(xiǎn)家斯坦因撥開(kāi)黃沙，撥開(kāi)了米薇的故事。旅人復(fù)又掩上黃沙，留下仿若被掩埋的我們。千百年后，我們自己的故事，是否也將這樣深埋于地呢？</h3> <h3> 這里的故事被分割在每個(gè)不同的隔間，上演著不同的故事被不同的觀眾窺見(jiàn)的不同歷史。猶如方寸之間，我們看到一個(gè)個(gè)深埋沙塵下的故事，那藏經(jīng)洞中的遺書(shū)亦如這樣方寸般的窗口，通過(guò)一頁(yè)頁(yè)的記述，讓我們于塵埃之中，窺見(jiàn)曾經(jīng)的敦煌，曾經(jīng)的盛唐。</h3> <h3> 當(dāng)最后一幕，終于可以讓一直跟著演員們“跑”的觀眾坐在劇場(chǎng)內(nèi)慢慢消化時(shí)，真人與全息電影結(jié)合所講述的故事又輕易挑起大家的思緒，伴隨著“一瞬間，就在一瞬間；一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)了一千年；一轉(zhuǎn)眼，只是一轉(zhuǎn)眼；夢(mèng)已醒，卻過(guò)了一千年”的主題，我們淚眼婆娑地讀完了敦煌。</h3><h3><br></h3><h3> 一千年究竟有多長(zhǎng)？</h3><h3> 詩(shī)人一邊吟唱著一邊隱沒(méi)在雄關(guān)漫道</h3><h3> “不過(guò)一瞬間。春一去，冬一來(lái)，一千年就過(guò)去啦?！?lt;/h3> <h3> 第二天行程：敦煌古城、西千佛洞、陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān)、雅丹魔鬼城 </h3><h3> 參觀莫高窟是領(lǐng)略敦煌的文化，游覽鳴沙山、月牙泉是欣賞敦煌的美景。今天的行程卻是要體驗(yàn)真正的大漠戈壁了</h3> <h3>當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)作的黑戈壁</h3> <h3> 陽(yáng)關(guān)啊，有多少背井離鄉(xiāng)、戍守邊塞的將士，堅(jiān)守著你不倒的烽燧；有多少商賈僧侶、使臣游人，見(jiàn)證過(guò)你曾經(jīng)的繁華。陽(yáng)關(guān)的每一粒沙石，都浸染著戰(zhàn)士的鮮血；陽(yáng)關(guān)的每一寸土地，都寄寓著一個(gè)不朽的靈魂。揚(yáng)起一捧陽(yáng)關(guān)的黃沙，隨風(fēng)飄起的是千百年來(lái)歲月的？。<br></h3><h3>夕陽(yáng)西下，云霞滿(mǎn)天，西風(fēng)獵獵。坐在陽(yáng)關(guān)遺址旁，似乎聽(tīng)到了邊關(guān)將士出征戍角的悲壯，聽(tīng)到了《陽(yáng)關(guān)三疊》一唱三嘆、凄涼無(wú)奈的悲傷。而今看著一個(gè)個(gè)小小的沙丘，不禁感慨，物是人非，當(dāng)年叱咤風(fēng)云的英雄壯士而今安在哉？真是“哀吾生之須臾，羨黃沙之無(wú)窮”啊！</h3><h3>四周寂寂，萬(wàn)籟無(wú)聲。唯有天空、落日、黃沙、漫道，靜穆永恒！陽(yáng)關(guān)精神——屹立不倒，千年不死！</h3><h3>“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。</h3><h3>從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血?！?lt;/h3> <h3> “勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”寫(xiě)出了多少游子的無(wú)奈與悲嘆。西出陽(yáng)關(guān)，意味著遠(yuǎn)離故土，遠(yuǎn)離故友，遠(yuǎn)離故國(guó)；意味著面對(duì)荒涼，面對(duì)未知，面對(duì)無(wú)盡艱險(xiǎn)，面對(duì)一窮二白，面對(duì)窮途末路。哪個(gè)鋼鐵男兒能不垂淚？</h3> <h3> 張騫，特殊材料制成的優(yōu)秀男兒。漢武大帝時(shí)期，張騫擔(dān)任“郎”的侍從官。漢武帝下達(dá)詔令，年輕的張騫，滿(mǎn)懷抱負(fù)，挺身應(yīng)募，毅然挑起國(guó)家和民族的重任，勇敢地走上了西去的征途。史書(shū)載，他“為人強(qiáng)力，寬大信人”，即心胸開(kāi)闊，堅(jiān)韌不拔、尤能以信義待人。這正是張騫戰(zhàn)勝各種難以想像的危難，獲得出使西成功的重要因素。</h3> <h3>關(guān)照</h3> <h3>我的通關(guān)文牒</h3> <h3> 玄奘，普度眾生的得道高僧。經(jīng)歷九九劫難，依然初心不改，取回真經(jīng)，造福眾生。</h3><h3> 而我，我想我前生的某一世肯定是個(gè)戍邊的將士，像戈壁荒漠中的風(fēng)，肆意馳騁……</h3> <h3> 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。<br></h3><h3> 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。<br></h3><h3>這首唐代詩(shī)人王之渙的《涼州詞》，大家都能倒背如流。詩(shī)中描繪出塞外的蒼涼以及戍邊士兵的思鄉(xiāng)之情，雖然鄉(xiāng)愁難耐有些哀怨，但為國(guó)戍邊也是責(zé)任所在，并沒(méi)有頹廢之情。<br></h3> <h3> 玉門(mén)關(guān)，是漢朝西陲最重要的兩關(guān)之一，是古代絲綢之路進(jìn)入西域北路的必經(jīng)之道，是中原進(jìn)入西域的門(mén)戶(hù)。西漢開(kāi)國(guó)之初，歷經(jīng)多年的戰(zhàn)亂，百?gòu)U待興，實(shí)力不如北邊的匈奴，只好采取與匈奴和親的策略得以休養(yǎng)生息。至漢武帝時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，漢朝開(kāi)始對(duì)匈奴進(jìn)行反擊，派霍去病等將軍西征，趕走匈奴勢(shì)力，打通了河西走廊。為管理這些地區(qū)，設(shè)置武威、酒泉、張掖、敦煌河西四郡，并修建漢長(zhǎng)城和玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)，作為邊防設(shè)施，距今已有兩千多年歷史。玉門(mén)關(guān)的得名，是因?yàn)榻z綢之路貫通以后，商人往來(lái)不絕，西域于闐（今新疆和田）的美玉經(jīng)此關(guān)進(jìn)入中原，故名玉門(mén)關(guān)。</h3> <h3>漢長(zhǎng)城</h3> <h3>殘破的城墻</h3> <h3> 雅丹魔鬼城</h3><h3> 據(jù)《辭海》解釋“雅丹——維吾爾語(yǔ)，原義為具有陡壁的土丘，是干燥地區(qū)的一種風(fēng)蝕地貌”。據(jù)玉門(mén)關(guān)西75公里處，有一處典型的雅丹地貌群落，東西長(zhǎng)約25公里，南北寬約4——5公里，敦煌人俗稱(chēng)魔鬼城，因此暫且將其定名為“玉門(mén)關(guān)雅丹魔鬼城”。這片雅丹地貌群落遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了辭書(shū)中所定義的規(guī)模和形態(tài)，其個(gè)體和整體規(guī)模之大，形態(tài)之奇異實(shí)屬舉世罕見(jiàn)。其高度，低的四五米，高的有二三十米，長(zhǎng)寬由十幾米到幾百米不等；其整體，象一座中世紀(jì)的古城。這座特殊的城市，有城墻、街道、大樓、廣場(chǎng)、教堂、雕塑；其形象生動(dòng)，惟妙惟肖，令世人瞠目。世界許多著名建筑都可以在這里找到它的縮影，北京的天壇，西藏的布達(dá)拉宮，埃及的金字塔，獅身人面像，草原上的蒙古包，阿拉伯的清真寺應(yīng)有盡有，雕塑有威武的將軍、大漠雄獅、孔雀開(kāi)屏、絲路駱駝隊(duì)、艦隊(duì)遠(yuǎn)航、群魚(yú)出海、中流砥柱......不可勝述。置身其中，宛若進(jìn)入了世界建筑藝術(shù)博物館，讓人目不暇接，驚嘆不已。這些大自然的杰作，堪稱(chēng)鬼斧神工，奇妙無(wú)比，讓人佩服得五體投地。過(guò)去，由于戈壁浩渺，道路艱險(xiǎn)，很少有人涉足此地，敦煌人也是耳聽(tīng)者多，眼見(jiàn)者寥寥無(wú)幾，隨著敦煌太陽(yáng)旅游集團(tuán)將玉門(mén)關(guān)及雅丹魔鬼城公路修通，為這一地理奇觀面世創(chuàng)造了條件。</h3> <h3>在雅丹認(rèn)認(rèn)真真看日落</h3> <h3> 雅丹魔鬼城再往西幾十公里，就到了新疆地界。再往西走是著名的羅布泊了。</h3><h3> 懷著對(duì)大漠戈壁的敬畏，這次西行的腳步暫停于此。下一段旅程是哪？也許一直往西……</h3><h3> </h3> <h3> 返程途中，有一個(gè)星空的體驗(yàn)安排。但突然得到家里新樓開(kāi)盤(pán)選房的信息，加上無(wú)人區(qū)沒(méi)有手機(jī)信號(hào)，無(wú)法及時(shí)溝通解決，心里急躁郁悶，星空璀璨奪目，但已無(wú)心欣賞。</h3><h3> 以后有機(jī)會(huì)一定再來(lái)，專(zhuān)門(mén)去無(wú)人區(qū)看星星，會(huì)有機(jī)會(huì)的！</h3> <h3>返程，中專(zhuān)蘭州</h3> <h3>經(jīng)停慶陽(yáng)</h3> <h3><font color="#010101"><p style="text-align: center;">為什么行走</h3><p style="text-align: center;">為什么向往遠(yuǎn)方</h3><p style="text-align: center;">因?yàn)?，我喜歡遠(yuǎn)方的陌生</h3><p style="text-align: center;">和不可預(yù)測(cè)的未知</h3></font></h3>