象解易經(jīng)★每周一卦★40解卦我心依舊 <h3>文:我心依舊</h3><h3>圖:網(wǎng)絡(luò)</h3><h3><br></h3> <p style="text-align: center;"><b>解 四十 坎下震上</b></h3><p style="text-align: center;"><b><br></b></h3><h3>《解》：利西南，無所往，其來復(fù)吉。有攸往，夙sù吉。</h3> <h3>上六：公用射隼sǔn于高墉yōng之上，獲之，無不利。 </h3><h3>六五：君子維有解，吉；有孚于小人。 </h3><h3>九四：解而拇mǔ，朋至斯孚。 </h3><h3>六三：負且乘，致寇至，貞吝。 </h3><h3>九二：田獲三狐，得黃矢shǐ，貞吉。 </h3><h3>初六：無咎。</h3> <h1>注釋</h1><h3></h3><h3>夙：早。 </h3><h3>2）黃矢：黃銅箭頭。得黃矢：騎射獲黃銅箭頭（獎勵）。</h3><h3>3）負：背負；乘：騎馬、乘車。負且乘，背負財寶乘車（招搖）；</h3><h3>4）解：用作“懈”，意思是懈怠。拇：腳大拇趾。解而拇：放松到腳趾頭，意為完全放松警惕。朋至：獲得朋貝，賺了錢。斯：則、就——表示承接上文,得出結(jié)論（或結(jié)果）。</h3><h3>5）維：拴，系，捆綁、束縛。有：又。解：解開、釋放。維有解：系而得釋。</h3><h3>6）隼：鷹。墉：城墻。</h3> <h1 style="text-align: center;"><b>卦解</b></h1><h3><b><br></b></h3><p style="text-align: center;"></h3><h3>解，有懈怠、解除、緩解、分解、瓦解、之意。</h3><h3><br></h3><h3>解為卦名，即雷水解卦。本卦為異卦相疊而成，上卦為震，震為雷；下卦為坎，坎為雨，故解卦有雷雨之象。</h3><h3><br></h3><h3>我們知道，雷是積雨云的一種放電現(xiàn)象。而放電是由于雨往下掉落而形成，也就是說，是先下雨，后打雷。但因為雷聲傳播的速度快，而雨下落的速度慢，所以，在地上的人們所感知到的都是“先打雷后下雨”。</h3> <h3>打雷，就是云層電荷的釋放。而釋放，就是解脫、緩解。古人在數(shù)千年前就用解卦來象征雷雨，進而表征緩解，不能不說是十分的智慧。</h3><h3><br></h3><h3>雷，是警告、威脅、處罰和鎮(zhèn)壓的象征。對人而言，雷就是巨大的危險。一陣雨下過之后，雷聲也就消失了，危險也就解除了，故解有緩解、解除之象。</h3><h3><br></h3><h3>很神奇的是，如果占卜得到解卦，很多問題都能迎刃而解。</h3><h3><br></h3><h3>卦辭說，利西南方之行，如果不去，返回也吉；如果前去，早去為吉。</h3> <h3>震為行，如果往西南方行，得雷地豫卦，豫為歡樂，是吉利的結(jié)果，故曰“利西南”?！跺柁o》說“利西南是因為往西南行可得眾人之助”，就是根據(jù)豫卦卦象而來。</h3><h3><br></h3><h3>震為行，坎為險。震上坎下，行在前而險在后，等于已經(jīng)脫離了險境，走出了危險，故震卦有消災(zāi)解難之象。</h3><h3><br></h3><h3>因為震為行，所以卦辭講的是占卜“出行與返回”。</h3> <h1 style="text-align: center;"><b>解卦爻辭象數(shù)解</b></h1><p style="text-align: center;"></h3> 初六 <h3>初六，一爻動，《解》之《歸妹》，主卦用生體，變卦用克體，先吉后兇之象。解為吉卦，解在主卦，為先吉之象，通常都會先有好事。</h3><h3><br></h3><h3>爻辭說，沒有災(zāi)禍。</h3><h3><br></h3><h3>此卦當(dāng)是占卜吉兇而得。</h3><h3><br></h3><h3>爻辭說“無咎”是因為變卦為隨卦。隨卦卦辭曰：元亨，利貞，無咎。</h3><h3><br></h3><h3>隨卦雖然用克體，但是不自作主張、不獨立行動，即體現(xiàn)隨卦之象就不會有災(zāi)?！峨S》之“無咎”，應(yīng)當(dāng)理解為“隨而無咎”。先隨，而后能無咎。</h3> <h3>震為體，為行動，在此代表問卜人的行動。兌為用，為外部的條件，為震卦面臨的環(huán)境。震為木，兌為金，兌金克震木，表示外部環(huán)境不允許震卦行動。因此，隨卦有動而受克，克而有災(zāi)之象。</h3><h3><br></h3><h3>但是，占卜得到此卦的人，因為體卦為震，為躁動，會忍不住要行動，結(jié)果往往招致災(zāi)難，會應(yīng)驗“用克體有災(zāi)”的斷語。</h3><h3><br></h3><h3>君子趨吉避兇，占卜得此卦為兇兆，所以不宜動，不動則不會有災(zāi)禍，這樣就應(yīng)驗了爻辭之“無咎”。與遁卦九四的“君子吉，小人否”有類似的意思。</h3> 九二 <h3>九二，二爻動，《解》之《豫》。主卦用生體，變卦體克用，吉兆。</h3><h3><br></h3><h3>爻辭說，田獵射中三只狐貍，獲得了銅箭頭獎勵。占卜得吉兆。</h3><h3><br></h3><h3>此卦當(dāng)為田獵而占。故此處的“貞吉”，主要是針對本卦的田獵而言，意為“占卜田獵為吉”。</h3><h3><br></h3><h3>“貞吉”寫在后面，為總結(jié)性陳詞，有時指前面爻辭所講之事，有時也可能是多次占卜的總結(jié)。</h3> <h3>實際上，同一個卦對于不同的事情和不同的人來說，其吉兇的含義是不一樣的，所以，易經(jīng)爻辭才經(jīng)常有“君子與小人”、“男人與女人”、“家事與外事”、“征戰(zhàn)與經(jīng)商”之分。</h3><h3><br></h3><h3>坤，為田地，震為行動，所以，變卦豫可以表示“田獵”。體克用，有得到、控制、獲得之意。</h3><h3><br></h3><h3>本卦爻辭講“獲得了獎勵”，那么，這次的田獵實際上就是一場比賽。體克用，表示贏得比賽。豫卦也有歡樂之象。人們在寬闊的場地上載歌載舞，慶祝勝利，頒發(fā)獎品（震為動，手舞足蹈，坤為大地，為眾人，所以，豫卦有眾人愉樂之象）。</h3> <h3>爻辭說的“黃矢”，應(yīng)當(dāng)是一種類似于現(xiàn)代的獎牌一樣的東西，不是拿來射獵的。</h3><h3><br></h3><h3>為什么田獵會射獲三只狐貍？互卦體克用，有射獵成功之象?；ヘ约葷谐晒χ?。既濟卦上坎下離，離為小狐，坎體克離卦，意味著得到小狐（參見既濟和未濟卦解），離為三，故曰“三狐”。</h3><h3><br></h3><h3>值得注意的是，雖然此卦占田獵為得狐，但卦由用生體變體克用，有退化之兆，倘若占卜與“田獵（震坤）”無關(guān)之事，結(jié)果未必是這樣。</h3> 六三 <h3>六三，三爻動，《解》之《恒》。主卦用生體，變卦體用比和，為吉兆。</h3><h3><br></h3><h3>爻辭說，帶著許多財物乘車，招致賊寇搶劫，占卜得艱難之兆。</h3><h3><br></h3><h3>此卦當(dāng)為商旅而占?！柏撉页恕保硎矩斘锖芏?，且有招搖之嫌。錢財外露，容易遭受賊人搶劫。</h3><h3><br></h3><h3>變卦比和，而不是克體，表明此次商旅之行，雖然遭到搶劫，但是性命無憂，故曰“吝”而不是“兇”。</h3> <h3>變卦比和，本為吉象。但是主卦用生體，表示“獲得而平安”，變卦比和，表示“平安”，兩種狀態(tài)相比，“獲得”沒有了，不是遺失就是遭到搶劫了。</h3><h3><br></h3><h3>為什么說此卦是占商旅？震為足，為行走，震為體，為占卜之事，表明占卜的事與“震卦”即人的走動有關(guān)。</h3><h3><br></h3><h3>為什么說負且乘？既是商旅，必然有些行李。既然是乘車，那么以車拉貨物就順理成章。車在哪里？坎為弓輪為車。</h3> <h3>為什么說“貨物多”，因為主卦用生體，為獲得、為收獲，為富有之象。</h3><h3><br></h3><h3>為什么會遭遇賊寇？因坎為盜賊，坎卦由生體變比和，比和有瓜分財產(chǎn)之意。且恒卦，震巽俱為動，有背道而馳之象，意味著賊寇搶了一部分財物跑了。</h3><h3><br></h3><h3>就本例而言，此人確實是遭到了搶劫。因為解卦上震下坎，震為行動，坎為盜匪為搶劫，解卦也表示“盜匪行動，或盜匪行動”，故會發(fā)生搶劫之事。震為行動，坎為風(fēng)險，此行有風(fēng)險。震為威脅、震驚，害怕，此行雖然沒有遭遇兇禍，但著實擔(dān)驚受怕。</h3> <h3>解卦有遇盜賊、遭搶劫之象，而本占之人確實遭到了搶劫，損失了財物。恒，表示沒有明顯的變化，回到從前，或與從前一樣?！督狻分逗恪罚诖吮硎尽霸庥霰I賊的搶劫，結(jié)果跟沒有錢時一樣”。從恒卦卦象來看，因其互卦為夬卦，而夬卦上兌下乾，兌為損失，乾為財物，有破財之象。</h3><h3><br></h3><h3>畢竟變卦比和，結(jié)果不是太糟，不至于血本無歸。因為盜賊的力量并不是很大（巽陰弱而震陽強），而且搶劫的時間不長，搶了東西就跑（巽為行動迅速）。變卦比和，表示身體未受傷害。</h3><h3><br></h3><h3>初爻動為用克體，也有損財之象，為什么沒有遭到盜賊？因為初爻尚未出門，或者離家不遠，處于安全地帶。而且，解卦本有消災(zāi)解難之象，所以，即使遇到盜賊也無兇禍發(fā)生。</h3> 九四 <h3>九四，四爻動，《解》之《師》，主卦體生用，變卦用克體，破財受災(zāi)之象。</h3><h3><br></h3><h3>爻辭說，松懈到腳趾，賺了錢卻被抓了俘虜。</h3><h3><br></h3><h3>本爻的解說有些犯難。諸書多以吉看，但本書以兇論。本書以兇論，有幾個主要原因：</h3><h3><br></h3><h3>⑴根據(jù)象辭?！断蟆吩唬航舛?，未當(dāng)位也?！安划?dāng)位”就是不在正確的位置上，指九四陽爻居陰位，意味著“不干正確的事情”。孔子認為此人行為不當(dāng)，但是未言結(jié)果吉兇（可能他并沒有占得此卦）。由此可以推測，孔子也認為“解而拇”不是好事情。而且，一個人行為不當(dāng)，就很難得到朋友的信服和擁戴。</h3> <h3>⑵此人對危險沒有足夠的認識（此爻坎為體為險，處境有危險，但涉險不深）。解卦上震下坎，震為動為用，坎為體有主動涉險、冒險之象。</h3><h3><br></h3><h3>⑶變卦為占卜的結(jié)果。變卦師為憂愁，意味著沒有好結(jié)果。變卦用克體，為有災(zāi)之象。</h3><h3><br></h3><h3>⑷作兇論，爻辭也基本可以解釋得通?！敖舛础睘橥耆尚傅臓顟B(tài)，放松了警惕，忽視了危險。這樣是比較容易遭遇危險的。朋在此為“朋貝”，孚解為“俘虜”。全句讀起來就是此人“因貪財而被俘虜”。</h3> <h3>本卦也當(dāng)是因商旅而占。這顯然是一個破財遭災(zāi)的結(jié)果。</h3><h3><br></h3><h3>師為憂慮、憂愁，在變卦通常表示不好的結(jié)果。從卦象來看，此人應(yīng)該是在賺了錢回家的路上，完全沒有想到危險會突然降臨，不提防遭遇戰(zhàn)禍，糊里糊涂的做了俘虜，財物被搶劫一空。</h3><h3><br></h3><h3>震為突然的變故，坎為兇險，解卦有兇險突然降臨之象。師為戰(zhàn)爭，因其不是兵，故是遭遇戰(zhàn)禍。坤為車，坎為體，坎下坤上，有被裝在車內(nèi)之象。坤卦在坎卦之上，象一個籠子套在坎上，與俘虜被捆綁的情形相似。</h3> <h3>假如他是一個兵，那么他可能是在戰(zhàn)斗中腿腳受傷（震為足，坎為流血），有朋友過來幫助他，結(jié)果一起被抓了俘虜。</h3><h3><br></h3><h3>但因為爻辭是“解而拇”，不一定是腳拇趾受傷的意思。因為“解”字查不到有受傷的意思。</h3><h3><br></h3><h3>此人出行遭遇了戰(zhàn)火，結(jié)果被抓了俘虜。或者，他原本知道會有戰(zhàn)火，想火中取栗（上面第⑵條原因），或者他根本不相信卦師的話，認為不會有戰(zhàn)爭（解為松懈，不戒備），不會有危險（解有解除危險之意），災(zāi)禍不會降臨他頭上（坎為聰明、狡猾），結(jié)果是卦不欺人。</h3> <h3>為了方便讀者查看，更好地理解經(jīng)意，特見數(shù)種解讀版本陳列于下：</h3><h3><br></h3><h3>①解開被縛的拇指，朋友至此才會誠信。②如果能像伸展自懷的拇指那樣擺脫小人對自己的糾纏，志同道合的人就會真心信任，坦誠相助。③解開你的腳拇指，朋友來到才會有誠信。④象解脫大腳趾隱患一樣擺脫那些卑微小人的糾纏，這樣朋友們才會到來與你以誠相待。⑤解除小人的隱患，朋友們將前來，彼此間心誠相應(yīng)。⑥賺了錢，而懶怠不想走，結(jié)果被人虜去。⑦賺了錢而懈怠不想走，卻被人抓去。</h3> 六五 <h3>六五，五爻動，《解》之《困》。主卦體生用，變卦用生體。</h3><h3><br></h3><h3>爻辭說，君子被拘能獲釋，占卜為吉兆；君子被拘是受小人受陷害。</h3><h3><br></h3><h3>此卦當(dāng)是君子被拘之后占是否能脫困所得，變卦用生體，為獲救之象，故能脫困。</h3> <h3>君子被拘而獲釋自然為吉，此處之吉是對于“君子被拘”而言。“有孚于小人”意為“受小人之害”，是這次君子被拘的原因。也就是說，占得此卦有被小人陷害的危險，雖然危險最后能解除。既然占得有小人出現(xiàn)，就應(yīng)該防范?？磥砭拥倪@次受拘還是因為自己松懈和麻痹（與四爻的原因相似）。</h3><h3><br></h3><h3>坎為體，為陰險小人，故君子被拘應(yīng)與小人陷害有關(guān)。坎為體，有遭遇危險和遭遇小人之象，故曰“有孚”。</h3> <h3>用生體本為得財之象，但是兌卦生體不為得財，只是得到別人口頭上的承諾，而無實際的行動。</h3><h3><br></h3><h3>維，拴住、套住，捆綁之象。解，為解開，解脫，與“維”之義相反。</h3><h3><br></h3><h3>變卦困為困難，陷入困境之象，但用生體為脫困，體生用為受困。</h3><h3><br></h3><h3>《解》之《困》，意為“解困”，故君子得脫拘囚。</h3> 上六 <h3>上六，六爻動，《解》之《未濟》。主卦體生用，變卦體克用，小吉。</h3><h3><br></h3><h3>爻辭說，王公在城墻上射落并抓住一只鷹，沒有不利。</h3><h3><br></h3><h3>本例當(dāng)為射隼而占，射隼自然沒有什么不利。說“無不利”是因為變卦為未濟，有不利中男之象，推測王公正處在中年時期，擔(dān)心有什么不利。</h3> <h3>此占有可能是占能否射中，有打賭的意思。因為變卦體克用故卦師斷曰“能射中并抓獲”。</h3><h3><br></h3><h3>未濟之成在于力量的取勝，靠力拼，毫無投機的可能和運氣的成分，也不會獲得別人的幫助。既濟之成，雖然也靠力量，但有運氣的成分，故要比未濟容易。</h3><h3><br></h3><h3>本例射隼，完全是靠技術(shù)和力量，在城墻上射隼應(yīng)該是比較難的，因為鷹飛的都比較高。如果是一件很容易的事，也不會記錄在這里了。</h3>