<p class="ql-block">我的家庭，和書(shū)法頗有淵源。我的爺爺張華岑，我從未見(jiàn)過(guò)，只是聽(tīng)父親時(shí)而講起。爺爺是晚清的秀才，教育家，民國(guó)時(shí)曾任過(guò)多所學(xué)校的校長(zhǎng)，開(kāi)明鄉(xiāng)紳。同情革命，支持共產(chǎn)黨的主張。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，擔(dān)任解放區(qū)博萊縣人民政府參議長(zhǎng)。在敵后惡劣的環(huán)境中，鞠躬盡瘁，勞累過(guò)度致死，后被追認(rèn)為革命烈士。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 父親常說(shuō)，爺爺?shù)臅?shū)法極好，當(dāng)時(shí)常見(jiàn)爺爺書(shū)寫(xiě)的各種碑文。</p><p class="ql-block"> 家里唯一留存的是一張爺爺和同道的合影，背后有爺爺手書(shū)的蠅頭小楷，以四言的形式記錄了對(duì)每個(gè)人的評(píng)價(jià)?？芍^書(shū)文俱佳。</p> <h3><b><i>左一是我的爺爺</i></b></h3> <p class="ql-block">我的伯父張壽民先生，自小在爺爺?shù)挠绊懴?，?duì)書(shū)法頗為用心。一九二六年考入濟(jì)南師范，畢業(yè)后輾轉(zhuǎn)于新泰、日照、曲阜、平原、惠民等地，從事鄉(xiāng)村教育。〔七七事變〕之后，由惠民返回原籍，組織抗日部隊(duì)，任八路軍山東游擊第四支隊(duì)第十中隊(duì)指導(dǎo)員、連指導(dǎo)員。當(dāng)時(shí)，黨內(nèi)著名書(shū)法家武中奇在同一地區(qū)擔(dān)任八路軍獨(dú)立團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)（記得伯父是這樣說(shuō)的，未做考證），兩人志趣相投，過(guò)從甚密。在伯父家里，曾懸掛著武中奇先生為伯父書(shū)祝壽而書(shū)寫(xiě)的一幅中堂和對(duì)聯(lián)。一九三八年在抗日烽火中加入中國(guó)共產(chǎn)黨。同年，因工作需要回地方任區(qū)長(zhǎng)。此后，多是做教育工作。一九四九年任沂水師范校長(zhǎng)。一九五四年任臨沂師范校長(zhǎng)。一九八一年后任臨沂教育學(xué)院顧問(wèn)。父親說(shuō)過(guò)，爺爺在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期看到伯父寫(xiě)的宣傳標(biāo)語(yǔ)后曾對(duì)父親說(shuō)：“你大哥的字已經(jīng)超過(guò)我了”。伯父去世后，教育學(xué)院向社會(huì)征集，在校內(nèi)建有“張壽民書(shū)法館”。</p> <p>伯父過(guò)世后，許多著名書(shū)法家如歐陽(yáng)中石、沈鵬、劉炳森等先生看到伯父的書(shū)法作品，給予很高評(píng)價(jià)。</p> <p class="ql-block">父親張槐蔭，自小受到良好的家庭及現(xiàn)代學(xué)校教育。解放前夕高等中學(xué)畢業(yè)后即參加革命，后多數(shù)時(shí)間從事文化教育工作。工作之余，特別是離休之后，也是臨池不綴，尤其對(duì)草書(shū)情有獨(dú)鐘。只可惜，父親生前就如爺爺、伯父一樣，僅將書(shū)法當(dāng)作修身養(yǎng)性的愛(ài)好。只有朋友同志索取時(shí)才正式書(shū)寫(xiě)，家里反而很少有正式的作品留下。</p> <p>至于我自己，受家庭熏陶，記得初中時(shí)代萌生興趣，用父親的紙筆開(kāi)始涂抹，如今也有四十年了。書(shū)法于我，已是一種刻骨銘心的寄托。如祖輩一樣，可以不存功利心的沉浸其中，樂(lè)此不疲。</p> <h3><b>作者:知為</b></h3><h3><b>點(diǎn)擊關(guān)注，可以查看作者其他文章。</b></h3>