抵達(dá)青城山的時候雨停了。<br> 昨天下了整整一夜，吃早飯的時候，還下得一陣大一陣小的，沒想到此時雨居然停了。人品大爆發(fā)，老天也照顧。<br> <h3><font color="#010101"> 景區(qū)電瓶車把我們送到山腳下，穿過古木參天、濃陰覆地的林蔭小道，徑直來到山門前。山門上下三層，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，飛檐回紋，略事雕琢，每層橫梁上都雕刻有各種傳說中的神話人物和蟲草鳥獸，具有道家建筑的特色，盡顯古樸自然之貌。山門牌匾上書“西蜀第一山”，兩旁的楹聯(lián)為：“看三十六峰，雨晴濃淡無章畫；有百零八景，行吟顧步少陵詩”。當(dāng)下恰好是雨后初霽，似雨非雨，將雨不雨，“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”，環(huán)眺四周高山，林木蔥郁，云霞縹緲，峰巒、溪谷、宮觀皆半掩身于繁茂蒼翠的林木之中，山頂完全消失，山腰樹木或隱或現(xiàn)，果然是“濃淡無章畫”。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 山門后的小廣場邊，有一座建福宮，景色如同門上對聯(lián)所寫 “一潭月影參花影；四面山光接水光”?？瓷先ビ行鈩?， 也是“廊腰縵回，檐牙高啄”，亭樓映襯、金碧輝煌，也有“鉤心斗角”之態(tài)。可惜這建福宮古意不足，一眼就能認(rèn)出是新近所修。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 進(jìn)山門，往左走是登山步道，往右行是經(jīng)月城湖坐索道上山道路。按照導(dǎo)游指示，我們沿著右行道路拾階而上，穿梭前行，兩側(cè)古木遮蔽,谷壑幽深,踩青石，躲積水，或左或右，或上或下， “高低冥迷，不知西東”，“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”。</font></h3><h3><font color="#010101"> 路過一些橋、亭、牌坊，其中亭子很有特色，取材自然，大都以樹干為柱，以樹皮蓋頂，配以樹根凳椅，不假雕飾，簡單儉樸，與道教清靜無為、崇尚自然之意相契合。其中原因，大概是因為青城山是道教名山， 道教又以老子為尊，老子崇尚“自然無為”，是今人為了應(yīng)景而刻意所建吧！</font></h3> <h3><font color="#010101"> 我把這一“心得”告訴她，她流露出“崇拜的目光”。上學(xué)時候?qū)献佑羞^粗淺認(rèn)知，對其 “人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想略知一二，我饒有興致給她講，道即自然，順應(yīng)道就是順應(yīng)自然, “無為而無不為”，要順勢而為，不要勉強(qiáng)作為，更不要逆自然而為。老子的思想充滿辯證法，比如“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！薄昂媳е荆诤聊?；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！?“上善若水” “大巧若拙”等等，大都符合馬克思哲學(xué)。我說，這些亭子雖然顯得原始粗獷，但造型卻有一番考究，你看它因地勢而建，高矮、大小也比較應(yīng)景，與山林巖泉很好地融為一體，即便取山石或樹木為主景，它也堪以入畫，很好地體現(xiàn)了崇尚自然之意，也顯示出了道家樸素樸實的風(fēng)格。但刻意修建，與道家本意反而相去甚遠(yuǎn)。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 我越說越興奮，一路信口開河：白素貞是在青城山修煉的，有趙雅芝的歌為證“青城山下白素貞，洞中千年修此身，勤修苦練來得道，脫胎換骨變成人”。還有青城派掌門余滄海，善用松風(fēng)劍法，人品不行，功夫還差，才無德也無必生大禍呀……我笑道：這些道理一般人我不告訴他，今天你沒帶筆記本沒做筆記，所以我講的很淺！她聽得不耐煩了，把韋小寶的話翻了出來：我對你的仰慕之情猶如滔滔流水連綿不絕，又猶如黃河泛濫一發(fā)而不可收拾。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 我們邊走邊看邊拍照，說說笑笑，不一會便到了月城湖。</font></h3> 月城湖坐落在丈人峰和青龍崗之間，因丈人峰下的月城山得名。相傳為鬼谷子隱居之處，我知道“鬼谷子”這個名字始于瓷器，一個《鬼谷子下山》畫片的元青花罐好像拍賣了2億多。此人名氣不大，但其學(xué)生卻十分厲害，比如蘇秦和張儀的“合縱”“連橫”故事、孫臏和龐涓的“增兵減灶”故事、商鞅變法故事等聞名遐邇。還有 “奇貨可居”的呂不韋也是這個人的學(xué)生。這幾個學(xué)生哪一個不是大咖?在中國歷史長河中，哪一個閃亮登場不是"鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，紅旗招展，人山人海"?<br> 月城湖水碧綠，周圍青山環(huán)抱，云遮霧罩中的山影倒映水中，山姿水色交相輝映，山青水碧亦幻亦真，看上去挺好的。我對她說，要是能在這里釣幾天魚，該有多好？！興許在這樣的環(huán)境中能釣來個周文王，即使釣不出百年基業(yè)來，能釣來千金相贈也是大賺特賺的啊！<br> <h3><font color="#010101"> 我們沿著木棧道環(huán)湖步行到纜車點(diǎn)，乘上纜車，穿過云霧，短暫感受了一下“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”，就到了上清宮。上清宮門為石砌券洞，上有門樓，“上清宮”三個榜書大字聽說為蔣介石所書。右側(cè)為“玄圃門”，左側(cè)為“瑤臺闕”。兩旁聯(lián)文為：“于今百草承元化，自古名山待圣人?！?過了山門，徑直進(jìn)入三清大殿。這里供奉三清神像和三清弟子十二金仙。按照公認(rèn)的說法，神仙分為十層：一尊二祖三清四御五老六司七元八極九曜十都。道教崇拜的三清尊神分別是：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊（太上老君）。我小時候愛看《封神演義》，知道十二金仙是元始天尊門下弟子，我講給他們：老子跨牛出關(guān)，化胡為佛，釋迦牟尼是由其弟子燃燈道人教化。十二金仙后來由道成佛有五位，為首的自然是燃燈道人，由道入佛之后成為燃燈古佛，三世佛之過去佛、釋迦牟尼佛之前的佛，地位極尊！這第二至第四位是文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人，去了佛門成為四大菩薩中的三個：文殊菩薩、普賢菩薩和觀世音菩薩，地位非同一般；還有一位就是土行孫的師傅懼留孫了，由道入佛之后成為佛教過去七佛之一：懼留孫佛。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 再往上就到了老君閣。道教的創(chuàng)始人是張道陵，而不是老子，老子是道家創(chuàng)始人。道教尊老子為教主之一，奉道家思想為教義。老君閣高三十余米，共六層，下方上圓，層有八角，象征天圓地方，太極八卦。外觀呈塔形，尖頂，中堆三圓寶，寓天、地、人三才。閣內(nèi)矗立太上老君騎青牛的巨像，精銅包里，金光炫目，栩栩如生。老君閣封閉，不讓登閣頂，我們只能站在閣外基座邊，遠(yuǎn)眺四周景色。此時，山頂云霞明暗可睹，峰巒似波連天穹，濃霧青煙裊裊繞山腰，清靜且安謐，頓生一種身在仙境的錯覺，果然是“盤空樹色凌云綠；豆古煙霞在眼中”。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 從青城山下來，我們直奔都江堰，看了李冰修建的水利工程，了解到此工程兩千多年來一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用，使成都平原成為水旱從人、沃野千里的"天府之國"，至今灌區(qū)已達(dá)30余縣市、面積近千萬畝，是中華民族文明史上，與長城比肩而立的偉大工程。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 兩地游后，我有點(diǎn)犯了迷糊：都江堰工程逆自然而為，但造福人類兩千多年，究竟是應(yīng)該無為而治、遵道而行，還是要戰(zhàn)天斗地、改造自然？我問她，她也答不來。我對她說，咱一介書生，連個白娘子也騙不上，只騙到個"小青"，哪能弄懂這么深的道理？問道青城山，道卻沒問到，且不去想，還是：“事在人為，休言萬般都是命；境由心造，退后一步自然寬”。</font></h3>