<h3> 氣勢(shì)磅礴</h3> 清代陳其元在《庸閑齋筆記》中描述＂金華人獨(dú)喜斗牛，尤以永康武義為勝，余在婺州十有六年，每逢春秋佳日，鄉(xiāng)民祈報(bào)祭賽之時(shí)，則有斗牛之會(huì)，先期治觴延客，竭誠(chéng)敬比，日至之時(shí)，國(guó)中千萬(wàn)人往矣，斗場(chǎng)辟水田四五畝，沿田滕皆搭臺(tái)，或置桌凳以延客……牛之親也，鳴鉦前導(dǎo)，斗簪金花，身披紅綢，簇?fù)碜o(hù)之者數(shù)十人，既至田中，兩家各令健者四人，翼其牛，二牛并峙，互視良久乃前斗，牛以角乘間底隙，各施其巧，三五合后，兩家之人即將其牛拆開(kāi)，復(fù)簇?fù)砣?，觀者不知孰勝負(fù)面主之者已默窺其勝負(fù)矣，勝者親友歡呼，從只若奏凱狀，牛亦軒然自得，徐徐步歸“。<br> <h3><font color="#010101">陳其元對(duì)金華斗牛奔放壯烈，渾厚雄奇的場(chǎng)面已然描寫(xiě)的淋漓盡致，令人頗有十分神往。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 金華自古為文物之邦，民風(fēng)崇文而不失英武，尚武而不彪悍。 斗牛自古以來(lái)在這浙中這片廣袤的土地廣為流傳，景象繁榮，自趙宋明道以來(lái)，每逢重大節(jié)日（祠堂廟宇開(kāi)光，宗譜纂成等）積習(xí)相延，清末民初達(dá)到鼎盛，經(jīng)久不衰，是帶有獨(dú)特東方文明魅力（金華斗牛為兩牛相斗稱(chēng)文斗，西方則反稱(chēng)武斗）的民間民俗游樂(lè)活動(dòng)。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 生于斯，長(zhǎng)于斯的我從小對(duì)此項(xiàng)民間活動(dòng)耳熟能詳，但也只是耳濡，從未目染，＂金華蘭溪翻九樓，永康武義興操?！?，永康人稱(chēng)斗牛為牛相操，武義人叫牛相各。據(jù)永康胡祖坑年長(zhǎng)老者回憶，民國(guó)廿八年，古游仙鄉(xiāng)石馬殿開(kāi)光之時(shí)曾舉行盛大的斗牛會(huì)，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)半月，來(lái)自武義，磐安各地的牛王都參加此次盛會(huì)，十鄉(xiāng)百姓傾城而出，黃頭白叟，鄉(xiāng)漢村姑，老幼相攜，車(chē)馬紛揚(yáng)，場(chǎng)面極其熱烈，影響巨大。但隨著工業(yè)現(xiàn)代化文明進(jìn)程的加快，斗牛已經(jīng)在永康銷(xiāo)聲匿跡，湮滅無(wú)聞了。</font></h3> <h3> 永康古游仙石馬殿</h3> <h3> 武義白姆老宅</h3> <h3><font color="#010101"> 精彩的故事總是吸引著我去探索其中的奧妙，十月底，聞聽(tīng)武義白母將舉行斗牛會(huì)，我決定前往一探究竟，揭開(kāi)這一項(xiàng)古老活動(dòng)的神秘面紗。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 斗牛是祭神，賽神的文娛活動(dòng)，百姓祈求風(fēng)調(diào)雨順，物阜民豐，。此次白母斗牛活動(dòng)是為了紀(jì)念白鶴殿趙靈侯誕辰而舉行的描妝盛典，八年一輪，極為難得，趙靈侯即東漢方家趙炳，東陽(yáng)人，《抱樸子》《異苑》等古籍中均有記載，永康義豐鄉(xiāng)主殿即為趙靈侯祖祠（永康有趙炳化金豚護(hù)城的傳說(shuō)）。傳說(shuō)趙后在東安（今臺(tái)州椒江）一帶修道行醫(yī)，得道后在浙中浙東一帶普度眾生，拯民于水火，深得百姓愛(ài)戴，白母董姓始祖士杰公興販羅帛至臺(tái)州府，到當(dāng)?shù)匕Q殿求拜，多有靈驗(yàn)，遂請(qǐng)趙侯香火回家，暫置雙溪口山坡之上，董氏后人在白母水口續(xù)修殿宇，供奉神像，期間歷多次毀壞，屢壞屢修，從未間斷，信仰厚重。文革之后，一度被棄，1993年，集萬(wàn)眾之力，在原址建廟塑像，香火興旺，四方善男信女往來(lái)絡(luò)繹不絕。</font></h3> <h3> 趙靈侯塑像</h3> <h3> 位于崇山之坳的斗壇</h3> <h3><font color="#010101"> 白鶴殿修建于崇山之腳，綠水環(huán)繞，山重如畫(huà)，水曲如屏，景色宜人，黃墻黑瓦，掩映于富有音律之美層層茶園之中，真有詩(shī)仙太白筆下“青山橫北郭，白水繞東城”的絕美意境。</font></h3> <h3> 牛群與人群</h3> <h3><font color="#010101"> 山河永固，四海威寧。兩牛相操，牛峰突兀，氣勢(shì)雄偉，震撼激射，四目怒視，四角相架，撞頂抽打，掛抽踩靠，退進(jìn)有變，時(shí)而戰(zhàn)于淺灘，時(shí)而交于深潭，來(lái)回?cái)?shù)個(gè)回合殊死搏斗，勢(shì)均抗衡之時(shí)，拆牛師即上前將牛拆開(kāi)，重新格斗較量。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 上午八點(diǎn)斗牛在婺劇曲牌《天下同》中拉開(kāi)序幕，鼓樂(lè)啟奏，斗壇四周早已擠滿看客，人頭攢動(dòng)，暗色如傾，真如蘇東坡筆下“滿郭人爭(zhēng)頭上看”一樣，層層疊疊，熙熙攘攘，熱鬧非凡，極富鄉(xiāng)土氣息。牛分別在東西兩龍門(mén)進(jìn)入斗壇，在拆牛師的牽引下，炮號(hào)為令，額頭相觸即展開(kāi)爭(zhēng)斗。</font></h3> <h3> 津津有味品操牛</h3> <h3> 踏泥逐浪</h3> <h3> 辛苦的 拆牛師</h3> <h3><font color="#010101"> 草臺(tái)上鼓角威懾，旌旗蔽日，斗場(chǎng)里勁牛發(fā)飆，踏波逐浪，泥漿飛濺，看臺(tái)間人聲鼎沸，吶喊助威聲，歡呼雀躍聲，此起彼伏，景陽(yáng)鐘，龍鳳鼓，時(shí)張時(shí)馳，更是增添幾許緊張氣氛。</font></h3> <h3> 受傷的牛王</h3> <h3><font color="#010101"> 斗牛之壯在于他健碩的骨體，銅墻般的身軀，斗牛之猛在于他撼動(dòng)川岳，力拔泰山的氣勢(shì)，斗牛之精神在于他頑強(qiáng)拼搏的抗?fàn)?，斗牛?jiān)韌不拔，契而不舍，愚公移山般的意志正是普天之下偉大勞動(dòng)人民的真實(shí)寫(xiě)照，正是斗牛文化千百年來(lái)流傳不息的真正內(nèi)涵。</font></h3> <h3> 《竟雄》 </h3> <h3> 攝影風(fēng)景線</h3> <h3> 牛親家在互相交流</h3> <h3><font color="#010101"> 斗牛文化是人民大眾千百年勞動(dòng)的產(chǎn)物，是為了娛神，追求心中的信仰，伴隨金華八縣人民渡過(guò)了最艱苦的歲月，是表達(dá)對(duì)人生的感悟，更是對(duì)未來(lái)美好生活的向往。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3>圖/文 胡剛</h3>