<h3><b> 小小平凡的油燈碗兒，在每年的上元節(jié)，由于參與一場輝煌的盛會(huì)，也曾跟著高大上起來，成為銀花火樹的一份子。<br></b></h3><h3><b> 上元節(jié)，也就是正月十五元宵節(jié)。上元觀燈習(xí)俗，由來已久，在皇家則始于漢代，興盛于唐宋。民間習(xí)俗更是延續(xù)到而今。</b></h3> <h3>唐代黃釉陶燈碗兒</h3> <h3><b> 據(jù)傳，西漢漢武帝在宮中奉太一神，每年正月十五元宵節(jié)黃昏開始，燃燈點(diǎn)燭舉行祭祀活動(dòng)，通宵達(dá)旦，從而開元宵燃燈習(xí)俗之先。這是一種說法，還有說始于漢文帝。但據(jù)《隋書》載，北朝以來，京城及其周邊地區(qū)已經(jīng)有了元宵節(jié)燃燈觀燈賞燈的活動(dòng)了，而且場面可觀，以至于有大臣曾上書要求禁絕?？上?，他沒有達(dá)到目的，因?yàn)?，隋煬帝就曾寫過一首詩叫《正月十五日于通衢建燈夜升南樓》，其中有句云：</b><b> “法輪天上轉(zhuǎn)，梵語天上來，</b><b>燈樹千光照，花焰七枝開?！?lt;/b><b>在通衢大道上搭建起燈樹，皇上與臣子登樓觀燈，吟詩唱和，其情其景可見一斑。</b></h3> <h3>清代鐵制油燈碗兒</h3> <h3><b> 大唐時(shí)期，元宵節(jié)的燈會(huì)，就正經(jīng)的熱鬧起來了，不僅官民同樂，而且還有西域等少數(shù)民族的加入，甚至皇帝與皇后喬裝出宮，偷得自在之樂。天寶三年，皇上下旨正月十四、十五、十六三日開坊市燃燈，永為定式。這是個(gè)突破性的命令??！因?yàn)椋谔瞥?，晚上一般都是?shí)行宵禁的，入夜，街市禁絕，所有的娛樂活動(dòng)都只能在“坊”內(nèi)進(jìn)行。“十萬軍城百萬燈，酥油香暖夜如蒸。紅妝滿地?zé)煿夂?，只恐笙歌引上升。”（唐薛能詩）開坊市，大樂也！</b></h3> <h3>宋代釉陶油燈碗兒</h3> <h3><b> 到了文人執(zhí)政的宋朝，燈會(huì)更是不得了的“繁華至極”?！端问?禮志》十六載：“三元觀燈，本起于方外之說。自唐以后，常于正月望夜，開坊市門燃燈。宋因之，上元前后各一日，城中張燈，大內(nèi)正門結(jié)彩為山樓影燈，起路臺(tái)，教坊陳百戲?！钡搅颂媲挛迥辏ü?67年）又下詔曰：“上元張燈，舊止三日，今朝廷無事，區(qū)字乂安，方當(dāng)年谷之豐登，宜縱市民之行樂。其令開封府更放十七、十八兩夜燈”。自此，上元觀燈延伸到五夜，而且，在太平興國年間成為定制。</b></h3> <h3>唐宋時(shí)期用來擺燈樹的油燈碗兒們</h3> <h3><b> 東京的上元燈會(huì)蔚為壯觀，在歷史上恐怕也是空前絕后，對(duì)此，《東京夢(mèng)華錄》專有《元宵》一節(jié)詳細(xì)記述。 “車馬紛紛白晝同，萬家燈火暖春風(fēng)。別開閶闔壺天外，特起蓬萊陸海中。盡取繁華供俠少，只分牢落與衰翁。不知太一游何處，定把青黎獨(dú)照公?！边@是王安石《上元戲呈貢父》一詩所描述的東京燈會(huì)的情景。有宋一朝，歌詠上元燈會(huì)盛況的詩詞，不勝枚舉。</b></h3> <h3>宋代梅花紋油燈碗兒一對(duì)</h3> <h3><b> 其后的元明清，同樣是上元燈映，福海升平?！鞍蔚?zé)諏毦骈L，燭龍掛影照穹蒼。七層火樹云生暖，九曲神珠夜吐光?！保ā端簟吩?謝宗可）“火樹當(dāng)筵出，燈屏繞席斜。逶迤一片影，匼匝九枝華?！保?吳兆《詠夾紗燈屏》）“滿城燈市蕩春煙，寶月沉沉隔海天?？吹搅椣捎袦I，神山淪沒已三年?！?清?丘逢甲《元夕無月》)一路走來，從未熄滅的元宵燈火，歌舞升平！</b></h3> <h3>元代醬釉油燈碗兒</h3> <h3><b> 文頌盛景，影現(xiàn)升平！百花齊放，色彩紛呈的各式油燈成就了上元燈會(huì)的爛漫世界，同時(shí)，極盡奢華的燈會(huì)追求，也促進(jìn)了油燈的發(fā)展繁榮。在眾多輝煌的燈彩中，燈樹鰲山無疑成為撐起萬千風(fēng)華的扛鼎主角。</b></h3> <h3>明代荷花盞具足油燈碗兒</h3> <h3><b> “火樹銀花合，星橋鐵索開。暗塵隨馬去，明月逐人來。”（唐蘇味道詩）“花萼樓前雨露新，長安城里太平人。龍銜火樹千燈焰，雞踏蓮花萬歲春?！保ㄌ茝堈f）火樹銀花，流光溢彩。《開元天寶遺事》載：“韓國夫人，置百枚燈樹，高八十尺，豎之高山上，元夜點(diǎn)之，百里皆見之，光明奪月色也?！睋?jù)說唐玄宗時(shí)有方都匠毛順善做燈樓，闊二十間，高一百五十尺，繒彩張燈，懸金掛玉，微風(fēng)過處，鏗然有聲。</b></h3> <h3>清代荷花盞具足油燈碗兒</h3> <h3><b> 而成就“燈樹”的，就是成百上千的小油燈碗兒。何以見得？有圖為證。人們?cè)谛陆卖敺l(fā)現(xiàn)過一幅壁畫，內(nèi)容描繪的就是匠人在擺“燈樹”的情景，所謂“唐人燈樹圖”。</b></h3> <h3><b> 匠人們?cè)诘厣蠅酒鹨粋€(gè)圓形的基座，然后在中間豎起一根上細(xì)下粗的主干，從上到下、由短到長依次排列出枝干，那些枝干上就是擺放燈碗兒的地方。圖中右手邊一人著長衫，手中端著一只缽形油燈碗兒，燈碗一側(cè)的唇口處，是正在跳動(dòng)燃燒的火苗。他正準(zhǔn)備把這只燃燒的燈碗遞給左手邊梯子上的同伴兒。而那位同伴兒正在往枝干上放燈碗兒。地上放著一個(gè)三足盆，盆里放著一只長把勺子，顯然是用來給燈碗兒添油的。從圖中比例看，這棵燈樹，至少有兩丈多高，所需擺放的油燈碗兒至少過百。</b></h3> <h3>民國荷花盞具足油燈碗兒</h3> <h3><b> 油燈碗兒就是這樣成就燈樹的，而燈樹撐起了千百年來的上元燈會(huì)！</b><br></h3> <h3>清代醬釉油燈碗兒一組</h3> <p style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">● 歡迎轉(zhuǎn)發(fā) 謝謝點(diǎn)贊 ●</font></h3><p style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">微信號(hào)：wjy656591<br></font></h3><h3><font color="#ff8a00"> 王軍云，牧齋主人。1965年生，河北文安洼人。本行教育職員，處級(jí)職務(wù)、正高職稱、碩士導(dǎo)師。工余崇古尚藝，喜文樂畫好收藏，常于暇時(shí)碼字涂畫品古玩，牧山牧水牧身心。河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、河北省燕趙文化研究會(huì)理事、保定市美術(shù)家協(xié)會(huì)原副秘書長、保定市收藏家協(xié)會(huì)副秘書長兼古燈具委員會(huì)主任。</font><br></h3>