<h3><font color="#010101"> 周末，離宗喀巴大師圓寂六十周年紀(jì)念日（燃燈日）剛剛過去兩天。聽朋友說，在紀(jì)念日的當(dāng)天，塔爾寺出現(xiàn)了兩大奇跡：一個是大晴天降下皚皚白雪；另一個就是寺院內(nèi)每年春天盛開的樹花竟在零下十幾度的寒冬神奇開放！這不禁使我對宗喀巴大師產(chǎn)生了好奇。雖然天氣寒冷，游塔爾寺亦不是初次，仍決定前往觀瞻。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 塔爾寺又名塔兒寺。是藏傳佛教宗喀巴大師的誕生地，宗喀巴大師早年學(xué)經(jīng)于夏瓊寺，16歲去西藏深造，改革西藏佛教，創(chuàng)立格魯派（黃教），成為一代宗師。傳說他誕生后，從剪臍帶滴血的地方長出一株菩提樹。由于宗喀巴大師對藏傳佛教的卓越貢獻(xiàn)，人們就圍著這棵樹建了一座佛塔，再后來又圍繞佛塔建成了現(xiàn)在的寺廟。所以說塔爾寺是先有樹再有塔、再有寺。這也是寺名的由來。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 由于是旅游淡季，門票半價，40元便可進(jìn)入寺廟。從西門進(jìn)入，首先映入眼簾的便是塔爾寺標(biāo)志性的建筑：八寶如意塔。八寶如意塔位于寺前廣場。據(jù)說，這八個塔是為紀(jì)念佛祖釋迦牟尼一生之中的八大功德而建造的。塔身白灰抹面，底座青磚砌成，腰部裝飾有經(jīng)文，顯得莊嚴(yán)肅穆。塔下，無數(shù)的信民燃起酥油燈，擺成不同的字符，燈火搖曳，經(jīng)幡和哈達(dá)在風(fēng)中飄舞，似乎在詮釋著信仰和輪回。有人念著梵語，在塔下磕頭朝拜，五體投地，非常虔誠。此情此景，不管你有沒有佛教信仰，在這里都能洗滌你塵世中的奢想，一切回歸向善的最初本能。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 順著八寶塔繼續(xù)前行，右側(cè)出現(xiàn)一道陡峭的石梯。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 拾階而上，拐角處便可看到一座氣勢恢宏的建筑，依山而建，這便是班禪行宮。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 墻角的一側(cè)，我們終于看到了傳說中的神花：花瓣不大，簇?fù)矶?，別致淡雅。聽當(dāng)?shù)厝苏f，這花在燃燈日開得最烈，這幾日已經(jīng)開敗，正在逐漸枯萎，這從干枯的枝葉亦能看出。</font></h3> <h3><font color="#010101">拿起手機(jī)，對著花樹一陣猛拍，不管怎樣，也總算是了卻一樁心愿。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 站在行宮前方，整個塔爾寺一覽無余，眾多的殿宇、經(jīng)堂、佛塔、僧舍，布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑巍峨，令人贊嘆。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 沒有返回主路，我們順著行宮的另一側(cè)繞道而行，沿途的建筑風(fēng)格各異，飛檐斗拱，忍不住拍照留念。</font></h3> 下一站便是是大金瓦殿，在殿堂外兩側(cè)，你會看到很多膜拜者，年長者，六七十歲靠上；年幼者，僅有十幾歲。男性或女性都有，鋪一層毯子、墊子，對佛祖奉上最高最虔誠的拜祭：磕長頭。聽別人說，原地膜拜需要十萬次，年輕的大概需要四到五個月，而年老的也需要一年多。無論是烈日暴曬還是嚴(yán)冬寒冷，他們都會堅持來這里膜拜。<br><br><br> <h3><font color="#010101"> 走進(jìn)殿堂，迎面矗立著12.5米高的銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。為了保護(hù)銀塔，周圍已用玻璃圍欄等圍起，觀者只能從很小的空間朝里觀看。（慶幸五年前能痛快淋漓得一睹真容。）大銀塔以純銀作底座，鍍以黃金，并鑲嵌各種珍貴的珠寶，裹以數(shù)十層白色“哈達(dá)”，以示高貴。塔上有一龕，內(nèi)塑有宗喀巴像，塔前陳放有各式酥油燈盞，銀鼓號角，玉爐金幢。梁枋上布滿了帷、幡、繡佛、圍帳，層層哈達(dá)，琳瑯滿目。（由于殿內(nèi)不能拍照，故無圖片可傳。下圖是專為“紀(jì)念宗喀巴大師圓寂六十周年而在殿外設(shè)立的紀(jì)念堂。）</font></h3> <h3><font color="#010101"> 接下來便是我們慕名而來的酥油花館。"酥油花"、 "壁畫"、"堆繡"被譽(yù)為"塔爾寺藝術(shù)三絕"。酥油花及其明艷美麗，是用酥油作原料，用珍寶打磨成粉，如紅色的瑪瑙、綠色的松石、藍(lán)色的寶石、黃金、蜜蠟……摻和到酥油中，揉和出各種顏色， 再塑雕成各種佛像、人物、花鳥走獸和亭臺樓閣的藏族民間手工藝，是我國青藏高原上一種獨(dú)特的油塑藝術(shù)。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 塔爾寺設(shè)有 "上花院"和"下花院"兩個專門制作酥油花的機(jī)構(gòu)，每院有藝僧二十人左右，這些藝僧一般在十五六歲入院，終身從藝。酥油花制作技藝主要靠口手相承、師徒相傳。每年從十月份開始，塔爾寺的僧人便開始制作酥油花，待到來年正月十五，便會在塔爾寺舉行盛大的酥油花展。這么多酥油花需要幾十名僧人花費(fèi)3個多月的時間才能完成，制作酥油花的僧人還要把手浸泡在雪水中，防止手掌的溫度融化酥油，這種虔誠和精神讓人嘆為觀止。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 下一站是護(hù)法神殿。護(hù)法神殿，是座兩層樓的建筑。站在院子中央，抬頭環(huán)顧，會看見二樓回廊中陳設(shè)著許多熊、狼、鷹、鹿等野獸標(biāo)本。僧人將其制成標(biāo)本，陳列在這里，寓意世間各類走獸均皈依佛法，象征一切惡魔鬼怪已被神征服。殿中左側(cè)還有一匹白馬的標(biāo)本，據(jù)說是九世班禪從西藏騎到塔爾寺的坐騎。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 從 護(hù)法神殿出來，右側(cè)便是祈壽殿。走進(jìn)院門，中間有塊半人高的石頭，叫“憩石”據(jù)說是宗喀巴的母親在背水途中用來依靠休息的地方，后來信徒們也將其供奉了起來，上面貼了很多錢幣，人們都說只要心中有佛，不管硬幣還是紙幣通通都能貼上去，反之則不然。我試了一下，果然貼上去了。細(xì)看，原來石頭上邊抹了一層厚厚的酥油相當(dāng)有粘度。石頭后面，數(shù)株根連在一起的菩提樹遮蓋了大半個庭院，如果是夏天，這兒定時濃陰蔽日。來到祈壽殿，想必凡是來此的游客一定會為雙親祈福。想起千里之外的父母，我無比虔誠地跪了下去，惟愿佛祖能看到我的一片誠心，保佑雙親健康長壽。邁出殿門，忽見燃香爐上兩只小鴿子在啄食散在爐外的青稞。爐內(nèi)濃煙滾滾，想必這爐壁也很燙吧，可為何它們卻如此快活，當(dāng)真是蕓蕓眾生都在受這佛祖的庇護(hù)嗎！</font></h3> <h3><font color="#010101"> 塔爾寺規(guī)模宏大，殿宇眾多，無法一一觀看，兩個多小時的游覽也不過是冰山一角......</font></h3> <h3><font color="#010101"> 走出塔爾寺，回頭看看巍峨的寺門，在領(lǐng)略了佛教的深不可測，博大精深之后，越發(fā)感覺到自己的孤陋寡聞。 在這個物欲橫流的社會、紙醉金迷的時代，但愿你我眾生皆能知足、感恩、內(nèi)心有安寧。</font></h3>