<h3>文字：張華</h3><h3>照片提供：格日樂、曲小紅、康秀云，柴毅</h3> <h3>2019年12月7日，青山區(qū)作協(xié)第九次文學(xué)講座在青山區(qū)黨政大樓小會議室如期舉行，著名攝影家格日樂做了題為《攝影從初心開始》的主題演講。青山區(qū)文廣新局局長洪濤，青山區(qū)作協(xié)副主席溫少波、張常勝等出席了活動，由溫少波主持。</h3> <h3>格日樂，女，蒙古族</h3><h3>包頭市政協(xié)委員</h3><h3>中國攝影家協(xié)會會員</h3><h3>國家檔案攝影研究會理事</h3><h3>新華社簽約攝影師</h3><h3>歐洲攝影學(xué)會會員</h3><h3>包頭攝影家協(xié)會副主席</h3><h3>國際攝影聯(lián)盟會員</h3> <h3>一看這眾多的頭銜，你會覺得這是一個多了不起的女子啊。及至見面，她為人的親切自然，演講的生動幽默給我的震撼，不亞于而那一張張她所拍出的宏大唯美，氣度非凡的照片。</h3> <h3>在格日樂老師身上，你看不到風(fēng)吹日曬蒼老的容顏，看不到歲月催人老的滄桑，也看不到絲毫國際知名攝影家的架子……你看到的，是一個美麗的、親切的、陽光的、微笑著的、由內(nèi)而外洋溢著的善良的，充滿了知性魅力的女子，你不由得會想起一句話，腹有詩書氣自華，歲月從不敗美人……</h3> <h3>她演講的內(nèi)容也正契合了我對她最初的印象。在整個的演講過程中，格日樂老師提及最多的是做人，她說，做人做好了，自然就能拍到好片子。</h3><h3>格日樂老師本是包頭檔案館的普通工作人員，2003年才開始接觸檔案攝影，參加了本市許多重要政治活動的拍攝，2005年以后才涉足草原題材的風(fēng)光拍攝。這么短的時間里取得如此大的成就，這與她熱愛，去做，堅持，多讀書這四點是分不開的。</h3> <h3>格日樂就是光的意思，她冥冥之中與光有著不解之緣。而攝影正是用光來作畫。畫，顧名思義是美的，攝影正是光的藝術(shù)，光之美。這美，被眼睛發(fā)現(xiàn)，被器材捕捉，被心靈所愛。它在一瞬之間，被定格為永恒。</h3> <h3>一次，在飛機上，格日樂看到了地面上蜿蜒的黃河，心中一動，趕緊用手機拍下了這蔚為壯觀的景象——黃河幾字形。許多人一輩子也拍不到的畫面，就這么不經(jīng)意間被拍到了。</h3> <h3>這也說明：</h3><h3>一，手邊的器材就是最好的器材。</h3><h3>二，視覺藝術(shù)，要靠直覺來完成。</h3><h3>而這種直覺，要有多種藝術(shù)的積淀，才能更準(zhǔn)確，更敏銳，畫面也才更具有視覺沖擊力。</h3> <h3>藝術(shù)積淀是個漫長的過程，首要就是多讀書。多讀書，才會有寬闊豐盈的內(nèi)心。格日樂老師的讀書是從唐詩宋詞元曲入手。那是幾千年文化的瑰寶啊，高審美，深內(nèi)涵，重韻律，簡潔，流暢，又豐富多彩，好照片的說明性，詩性，故事性，陌生感，就不難做到了。</h3> <h3>格日樂拍攝的許多圖片都配上一句詩詞，有的是古詩詞，有的是自己隨心所作，圖文并茂，意境深遠(yuǎn)。</h3><h3>看似一張張圖片，實則是攝影家多種實力的綜合體現(xiàn)。</h3><h3>這就是所說的培養(yǎng)攝影眼。</h3> <h3>宋 · 蘇軾說，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。這個世界風(fēng)云際會，是隨時變化的，對于所有的事物來說，”都有那么幾分之一秒，所有的元素都會呈現(xiàn)當(dāng)下最‘和諧’或是‘最具情緒描述力’的狀態(tài)?！?lt;/h3> <h3>而這幾分之一秒的捕捉，通常要有漫長的等待時光。能吃苦，正是一個攝影家的基本素質(zhì)。</h3><h3>草原上的駿馬，不是在馬鵬里的，它一定要飛奔在草原上，激流中；駱駝要行進(jìn)在風(fēng)雪中，沙漠里；即使最常見的羊群，也常在寒冷里……這是這些生靈生存的意義所在。不在攝影棚里的拍攝，是艱苦的，與冰雪，寒霜，激流，高山，密林……為伴，餐風(fēng)露宿，你深入它們，體會他們，熱愛它們，才能心有靈犀，才會有最動人的畫面，為你而呈現(xiàn)。一次在錫林郭勒平頂山下，黃昏時分，風(fēng)刮得很大，很冷，格日樂老師下了車，這時，天空呈現(xiàn)一幅奇異的景象，一片黑云大鷹般展翅翱翔，翅膀那么大，好像蔭蔽了這許多的山頭……這就是她的成名作《天籟之鷹》。</h3> <h3>花開就有果實，選擇就有結(jié)果。你要隨時準(zhǔn)備，隨時出發(fā)，成功與時間無關(guān)，與空間無關(guān)，只在乎你自己。</h3> <h3>當(dāng)然，格日樂老師也在攝影中體會到了常人體會不到的快樂。像歐陽修所說得，朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。而熱愛，也回饋了很多靈感，讓她的攝影之路越走越快，越走越遠(yuǎn)。</h3> <h3>照片是抽干了的時間，放得越久越有味道。比如，一葉扁舟，感受到寧靜、心靈久違的奢華；比如，一個老人憂郁的眼神，一個兒童天真的笑臉，一個個羊羔，一匹匹駿馬……你會想起，你曾經(jīng)喝過的一碗奶茶，曾經(jīng)氈帳內(nèi)的促膝談心，那抱過的那羊羔，他們平凡之中的幸?！瓡r光遠(yuǎn)去了，而留下來的則是心里念念不忘的惦念和幸福。</h3> <h3>馮驥才先生說，“胸?zé)o成竹”才是最高的作畫境界。此便是先有內(nèi)心的情氛與實感，不過借筆墨一時成像罷了。攝影也是一樣的吧，當(dāng)你看到一幅美景的時候，即便是最日常的生活，也會感動，它首先在你心里感了光，自然界的光與影只是一種詮釋的手段。你的心就藉著照片展現(xiàn)了出來。即面向世界的是鏡頭，指向內(nèi)心的才是攝影。</h3> <h3>格日樂老師認(rèn)為每一個人拍攝的都是自己。就是這個道理。所以，攝影家一定要有孜孜不倦地追求美的人格，因為他是美的發(fā)現(xiàn)者，保存者，收藏著，傳遞者。</h3><h3>突出細(xì)節(jié)，永遠(yuǎn)比包容一切更重要。這與文學(xué)其實是異曲同工之妙。刪繁就簡，抓住瞬間的美，人生、哲理、許多生活的美、加以藝術(shù)的加工，文化氣息就撲面而來。</h3> <h3>鏡頭之于攝影正如鋼琴之于音樂，筆墨之于書畫，身體之于舞蹈……這些工具的背后，是一顆美麗的靈魂，或者說是一個靈魂的再現(xiàn)，一個靈魂的塑造，一個靈魂的對世界的贊歌。</h3> <h3>我們?nèi)梭w，何嘗不是一個照相機呢？眼睛來捕捉，大腦來成像，思維來保存，我們選擇簡單的，美好的，來喂養(yǎng)我們的心靈，以至于能夠淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。</h3> <h3>我們是這個世界的跋涉者，我們都在尋找最真實的自己。像格日樂老師一樣吧。在天地間游走，在跋涉里綻放，在歲月里成長。這樣，褪盡鉛華，終成最美的自己！</h3> <h3>攝影離攝影最遠(yuǎn)，離心最近。一切都是心的再現(xiàn)。這是否也是另一個意義上的“攝影從心開始”呢？</h3> <h3>最后的互動環(huán)節(jié)，格日樂老師親切地回答了每一個人的疑問。</h3><h3>其中一個小朋友問，老師，你是蒙古族嗎？</h3><h3>格日樂老師說，是啊。</h3> <h3>是的。</h3><h3>蒙古族的女兒格日樂，把自己的心融化在草原里，融化在了草原的壯美，博大，神圣，美麗，快樂里！</h3><h3>由此，她所傳遞的愛，也必將生生不息，感染無數(shù)的人！</h3> <h3>講座結(jié)束了。格日樂老師親切自然的風(fēng)格永遠(yuǎn)定格在我的心里，如一枚美麗的照片，散發(fā)芬芳。</h3> <h3>這時，朋友舞律發(fā)來微信：</h3><h3>格日樂老師的作品就是她的話語，用作品說話比理論性的攝影知識更有感染力和生命力！格日樂老師真棒！</h3>