<h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>［每日論語(yǔ)16］
</h3><h3>1、原文
</h3><h3>子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?</h3><h3>2、傅佩榮原文
</h3><h3>孔子說(shuō)：“不擔(dān)心別人不了解我，只擔(dān)心我不了解別人。”
</h3><h3>傅佩榮：
</h3><h3>“患不知人也”，為什么要擔(dān)心自己不了解別人呢？因?yàn)樽约河胁湃A、學(xué)識(shí)、德行、能力，這是個(gè)人的事，不見(jiàn)得需要?jiǎng)e人了解；別人不了解，那是別人的損失，重要的反而是自己不了解別人。年輕時(shí)，要尋找志同道合的朋友；年長(zhǎng)時(shí)，要提拔正直有為的后輩；若不知人，難免造成許多錯(cuò)誤，悔之莫及。
</h3><h3>［每日閑思］
</h3><h3> 讀羅杰斯心理治療的三大根本原則：“真誠(chéng)合一，共情傾聽(tīng)，無(wú)條件的正面關(guān)懷?！边@給我以震動(dòng)，其實(shí)就是在說(shuō)：“見(jiàn)自己，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生”。
</h3><h3> “真誠(chéng)合一”意味著一個(gè)人需要高度的自我意識(shí)！高度的對(duì)自己懂得和認(rèn)識(shí)。一個(gè)不了解自己的人，一個(gè)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)自己內(nèi)心的人，是無(wú)法分辨何謂真誠(chéng)，何謂自我完整，只會(huì)被各種思維挾持綁架。這也是為什么本來(lái)是成就君子的孔孟之道，如果用來(lái)成為社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)導(dǎo)致虛偽，成為扼殺人性的封建禮教。
</h3><h3> 見(jiàn)自己是成為君子的先決條件，其后才能“溫良恭儉讓”見(jiàn)眾生。才可能做到寵辱不驚，“八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金臺(tái)”。
</h3><h3> 而“共情傾聽(tīng)，無(wú)條件的的正面關(guān)懷”必須是建立在平等心基礎(chǔ)上的！要“共情傾聽(tīng)”，必然要放下評(píng)判，進(jìn)入他人內(nèi)心私世界的深處，與之共鳴，從而令個(gè)體的內(nèi)心世界獲得一種“合法性”，可以被展開(kāi)?！盁o(wú)條件的正面關(guān)懷”，則體現(xiàn)了體諒與悲憫，看破與接納。
</h3><h3> 反過(guò)來(lái)說(shuō)，紅塵煉心！能不能傾聽(tīng)共情，能不能無(wú)條件的正面關(guān)懷，才是“見(jiàn)自己”的真正考場(chǎng)！</h3><h3> 如果我希望自己在這個(gè)考場(chǎng)中結(jié)業(yè)，或者順利通過(guò)，那就要敞開(kāi)心胸，共情傾聽(tīng)，以無(wú)條件的正面關(guān)懷創(chuàng)造一個(gè)愛(ài)的能量場(chǎng)。而不是自說(shuō)自話，僅僅活在自己的內(nèi)心世界里。</h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3>