<h5 style="text-align: center;"><b>本篇被推薦《美篇》首頁(yè)</b></h5> <h3> 去年初夏，我遠(yuǎn)赴貴州黔南甕安白水河，參加中學(xué)同學(xué)四十年聚會(huì)，好生鬧熱。與同學(xué)們數(shù)十年未曾謀面，偶得一見(jiàn)，來(lái)去匆匆，意猶未盡，我便邀同學(xué)們今夏到冀南邯鄲"壯游"。</h3><h3> "壯游"，是古時(shí)同學(xué)游訪聚會(huì)的一種方式。自從兩千五百年前，孔老夫子仲尼先師創(chuàng)立"民辦學(xué)校"，倡導(dǎo)有教無(wú)類，開(kāi)展"平民教育"始，中國(guó)社會(huì)便在世界上率先出現(xiàn)了具有現(xiàn)代意義的"同學(xué)"族群。古時(shí)讀書人少，學(xué)子便自成一群，不時(shí)結(jié)伴游歷山岳湖海，稱"壯游"，既解"曲髙和寡"之孤愁，又積累閱歷，增進(jìn)感情。今有貴州同學(xué)十人，專程到邯鄲"壯游會(huì)友"，現(xiàn)居北京的朱紫峰老師也攜京申前來(lái)相聚，作為東道的我，自然不亦樂(lè)乎！</h3> <h3> 現(xiàn)今同學(xué)聚會(huì)，雖不及古人吟詩(shī)作對(duì)，"曲水流觴"那般風(fēng)雅，"壯游"則沿襲著舊時(shí)的傳統(tǒng)。邯鄲為中國(guó)歷史文化名城、優(yōu)秀旅游城市、成語(yǔ)典故之鄉(xiāng)，可聽(tīng)可看可游可逛的地方不少。囿于日程所限，我便挑著些最能體現(xiàn)邯鄲特色的地方，和同學(xué)們一起轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。中皇山是此次"壯游"的第一站。</h3><h3> 中皇山在太行山腹地的涉縣，是古代傳說(shuō)中"三皇"之一女媧的福地洞天，是女媧造人、女媧補(bǔ)天的地方，也是全國(guó)肇起最早、規(guī)模最大、影響最廣的女媧祀奉地，自然風(fēng)光和人文景觀皆值"壯游"。五月七日晨起，昨晚剛剛到邯的老師和同學(xué)一行，加上我和幫忙的峰江、海江、宇杰、三少幾位小帥哥，早早洗漱用餐，便駕車直奔太行山深處的這座仙山而去。</h3> <h3> 中皇山又名鳳凰山、唐王峧、女媧山，在太行逶迤的群山間，一峰聳峙，形似巨屏，色如蘊(yùn)黛。山巔石屏間有危樓，即媧皇宮。從停車場(chǎng)至山腳，山路平緩，山腳往媧皇宮，則坡度極陡。二三十年前我與朋友登此山時(shí)，登山小路彎急路窄，路面傾斜，滿是砂石，稍不留神，就可能滑落坡崖。而今的盤道彎度拉長(zhǎng)，路面加寬，修葺了石階，少了許多險(xiǎn)阻。既便如此，我仍擔(dān)心腿傷初癒的老萬(wàn)能否攀登。不想老萬(wàn)沒(méi)事，阿英卻聲稱腳長(zhǎng)骨刺，爬不得坡，打起了退堂鼓。</h3><h3> 同學(xué)在一起，總是那么輕松、自在、放任、無(wú)拘無(wú)束。一路上，同學(xué)們似一群快樂(lè)的小山雀，嘰嘰喳喳叫個(gè)不停，或翻出兒時(shí)的笑料，或冒出應(yīng)景的噱頭，讓人忍俊不禁。尤其梁貴印，少時(shí)一副"正人君子"的作派，而今灰冷幽默，一路"橋段"不斷。</h3> <h3> 上山的盤道稱"十八盤"，被野酸棗樹(shù)密密地遮覆著，看不見(jiàn)外面的風(fēng)景，而這通幽曲徑本身，何不是美麗的風(fēng)景呢。在嬉鬧歡笑之中，不經(jīng)意間已上到十八盤盡頭，媧皇宮豁然展現(xiàn)在眼前。媧皇宮始建于北齊，主要建筑有媧皇閣、梳妝樓、迎爽樓、鐘鼓樓、六角亭、木牌坊、水池房等，所有建筑都倚著中皇山直立的山壁而建。最為奇特的是主體建筑媧皇閣，二十多米高的四層木樓，下由數(shù)根碗口粗細(xì)的木柱鈄撐著，上由數(shù)條杯口粗細(xì)的鐵鏈從山壁上斜吊著，人登上去，樓板顫顫巍巍，稍加給力，百丈危樓便一搖三晃，令人心驚膽顫，民間俗稱"吊廟"，這是媧皇宮獨(dú)具特色的最大看點(diǎn)。而今登樓，既不見(jiàn)撐木，也未見(jiàn)吊鏈，整個(gè)樓體穩(wěn)如磐石，怪哉？仔細(xì)查看，發(fā)現(xiàn)危樓的樓基已被人們用磚石牢牢地固定住了。這還是"吊廟"嗎……</h3> <h3></h3><h3> 女媧何以稱中皇？"三皇"為上古社會(huì)三位神化了的部族領(lǐng)袖，道教指燧皇燧人氏、羲皇伏羲氏、農(nóng)皇神農(nóng)氏，而民間說(shuō)法很多，有指天皇伏羲、地皇神農(nóng)、人皇黃帝，有指天皇伏羲、地皇神農(nóng)、人皇女媧。人皇居天地之間，故黃帝或女媧被稱作中皇。登中皇山，到媧皇閣祭女媧、看補(bǔ)天臺(tái)、游摶人池為三大游點(diǎn)。補(bǔ)天臺(tái)在中皇山的側(cè)峰峰頂，建有一長(zhǎng)亭。摶人池為漳河支流上的一汪水澤，清亮純凈。</h3><h3> 有關(guān)女媧補(bǔ)天的傳說(shuō)，《淮南子》載，"往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……于是，女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州"。</h3><h3> 關(guān)于造人，世界各地的先民雖然訊息不通，然而有關(guān)泥土造人的神話傳說(shuō)卻驚人的相似。上帝耶和華用塵土造亞當(dāng)，太平洋和美洲土著人、非洲人、阿拉伯人等等，皆有神用泥土造人的神話?！讹L(fēng)俗通》載，"俗說(shuō)開(kāi)天辟辟，未有人民，女媧摶黃土做人。劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人"。故女媧被奉為中華民族的人文始祖。</h3> <h3> 從邯鄲前往涉縣時(shí)，遇高速路堵車，耽擱了些時(shí)辰，又登了半天的山，時(shí)間早已過(guò)晌，而同學(xué)們卻游興不減。朱三陳愛(ài)國(guó)腳力強(qiáng)勁，上山下山都跑在"壯游團(tuán)"的前頭。洪黔豫籍龍英劉桂黔很活躍，稍有看點(diǎn)便"搔首弄姿"拍照片，李春梅少言寡語(yǔ)，臉上始終凝固著一種特別的微笑。只有老齊哥，看來(lái)真是勞乏了，懶懶地問(wèn)了我一句，媧皇宮景區(qū)的"五星"，是國(guó)家給的，還是地方自己搞的？</h3><h3> 遲開(kāi)的午飯是在媧皇宮附近一家農(nóng)莊吃的。為了表示熱情，宇杰點(diǎn)了一大桌菜，還準(zhǔn)備了白酒紅酒啤酒和飲料，被我勸阻，酒和飲料沒(méi)上。桌上的素菜被掃得光光的，而紅燒豬肘、油燜大蝦、清蒸鱘魚(yú)等"重菜"，卻沒(méi)動(dòng)幾筷子，可惜了的……</h3>