<h3>近日民藏出現(xiàn)的“大觀元年唐太宗御用”款識描金加彩瓷器，有人認為是新仿，有人認為是老仿(如北宋仿)，也有人認為是當朝唐太宗御瓷。</h3> <h3>從傳統(tǒng)眼學(xué)上看，這系列瓷不像是新仿。其型做到了點、線、面的完美結(jié)合；其釉為寶石藍釉上等配料，寶光四射；其彩為琺瑯礦料，色鮮柔美；其胎為黃白胎，底有支釘痕，有北宋晚期特征。</h3> <h3>這批瓷器上的臉譜紋飾對研究臉譜的歷史和文化有著非常重要的意義。其紋飾是當朝加還是后朝加從眼學(xué)上判斷年代還是比較困難。如果非要讓小編猜測，個人認為瓷器是唐太宗時期制作的，彩為北宋晚期后加的。</h3> <h3>關(guān)于臉譜的起源有幾種說法，一種是源于我國南北朝北齊，興盛于唐代的歌舞戲，也叫大面或代面，是為了歌頌蘭陵王的戰(zhàn)功和美德而做的男子獨舞，說的是蘭陵王高長恭，勇猛善戰(zhàn)，貌若婦人，每次出戰(zhàn)，均戴兇猛假面，屢屢得勝。人們?yōu)榱烁桧炋m陵王創(chuàng)造了男子獨舞，也帶面具。戲曲演員在舞臺上勾畫臉譜是用來助增所扮演人物的性格特點，相貌特征，身份地位，實現(xiàn)豐富的舞臺色彩，美化舞臺的效果，舞臺臉譜是人們頭腦中理念與觀感的諧和統(tǒng)一。</h3> <h3>臉譜的產(chǎn)生有悠久的歷史。臉譜起源于面具，臉譜將圖形直接畫在臉上，而面具把圖形畫在或鑄在別的東西上面后再戴在臉上，在中國的古代，祭祀活動中有巫舞和儺舞，舞者常帶面具。在四川成都以北，古蜀遺址"三星堆"出土的文物中，有幾十個青銅面具，是距今4000年前的古蜀王魚鳧舉行祭祀禮儀的用品。北齊蘭陵王長恭，性情勇猛武功高強，但相貌俊美像個女子，他打仗時就帶上面具，以助其威。唐代歌舞《蘭陵王入陣曲》里，扮演蘭陵王的演員就要帶上面具。這可能就是戲劇中臉譜的起源。</h3> <h3>這批貨出現(xiàn)才不到幾天就被“高人”一掃而光，不令讓小偏佩服！為什么國藏如此落后？為什么地攤和古玩店少有精品？答案很簡單，因為民間有一群有眼力、財力和魄力的“國寶邦”在第一時間就保護了這些“歷史文化瑰寶”。</h3> <p class="ql-block">關(guān)于《貞觀元年唐太宗御用》落款號梁貴明老師觀點如下：</p><p class="ql-block">這個落款是史稱“南唐"</p><p class="ql-block">李昇：的寄托款，</p><p class="ql-block">首先從"后晉“，"石敬塘"的年號</p><p class="ql-block">《天?！仿淇?，當時制作己非常精美，和北宋所作不分上下，</p><p class="ql-block">到"李璟“，《保大》年號的落款，也是精美絕倫，</p><p class="ql-block">中間"李昇“立國號為"唐“，</p><p class="ql-block">一直未發(fā)現(xiàn)《升元》落款瓷器，</p><p class="ql-block">其間應(yīng)該是制造巜貞觀元年唐太宗御用》等…寄托款。</p>