<h1><b>周末瑞雪飄飄，驅(qū)車雪行途徑岷縣縣城，頓生踏雪訪友的雅意，去探望在岷縣多年不見的老友</b><b>。</b></h1><h3></h3> <h1>（2013年秋，我拜訪李志明先生時的合影）</h1><h1><b>老友相見，圍爐品茗不亦說乎。</b></h1><h3></h3> <h1><b> 李志明先生出生在回族家庭，畢生致力于彩陶藝術研究，被譽為“彩陶藝術大師”。</b><b>李志明先生一生坎坷，但他藝術追求的成績斐然。其純手工創(chuàng)作的彩陶工藝美術品先后被中國文化部、人民大會堂、日本民俗博物館、英國皇家博物館、美國休斯頓博物館永久收藏。部分作品還被國家領導人作為禮物贈送給了國際友人，得到很高贊譽。</b><br></h1><h3></h3> <h1><b>其收集的比較珍貴的彩陶照片資料近千幅，是彩陶文化的研究不可多得的基礎資料。</b></h1><h3></h3> <h1><b>在彩陶復制工藝上李志明先生取得了突破性的進展。</b></h1><h3></h3> <h1><b>國家人才庫大典里收錄了李志明的資料。</b></h1><h3></h3> <h1><b>此外這是唯一能在網(wǎng)江湖官方文樣里提到李志明先生的文字。</b></h1><h3></h3> <h1><b>李志明先生治學嚴謹，他認為不同類型的彩陶文化，有著不同的內(nèi)涵。馬家窯文化彩陶的無極觀，半山文化彩陶的天人合一觀，馬廠類型文化的人的神化觀等等，各自不同。</b></h1><h3></h3> <h1><b>李志明先生研究彩陶，不是就彩陶說彩陶，而是把它放在人類文明的大前提下，進行社會學、美學、考古學、哲學、發(fā)生學等方面多角度、多層次的研究，才能使彩陶藝術不斷的發(fā)揚光大。</b></h1><h3></h3> <h1><b>李志明先生作為非遺傳承者，不僅繼承和捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化博大精深的精髓，還勇于創(chuàng)新，利用用之不竭取之不盡的黃土資源，他的文創(chuàng)產(chǎn)品的前景不可限量。</b></h1><h3></h3> <h1><b>李志明先生的書畫藝術也非常有功底。</b></h1><h3></h3> <h1><b>我曾撰文說過臨夏這片熱土正在以開放包容的姿態(tài)面向世界、面向未來，臨夏，以其優(yōu)美的自然景觀里豐滿的人文情懷吸引人心……，正如“洮硯王”趙成德先生一言中的，臨夏州各級黨委政府高度重視文化教育事業(yè)，積極扶持文旅文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的決心意志具有極大的感召力，也同樣打動了李志明先生，正式托我向發(fā)出邀請的臨夏文聯(lián)文創(chuàng)界喊話，他將做出積極的響應……中華復興文化必先行，這也是有夢的人圓夢的使命使然。史上最大的茶馬互市，已經(jīng)演進成一種文化精神高地，用文創(chuàng)精神的梧桐樹不斷招來鳳凰，像李志明先生這樣身懷絕技的飽學之士不斷加盟臨夏文創(chuàng)事業(yè)的壯舉值得期待。</b></h1><h3></h3>