<p class="ql-block"> 引 言</p><p class="ql-block"> 大清沿襲明朝封閉政策，及至晚清內(nèi)外交困、風(fēng)雨飄搖，帝國岌岌可危，導(dǎo)致洋務(wù)運動興起。其中，派遣兒童赴美留學(xué)堪稱聞所未聞，天朝第一次睜眼向外看。同時，在美國也是一件引起全國轟動的大新聞，哈特福德被稱為中國留學(xué)生搖籃。</p> <p class="ql-block"> 裴敬思（英文名Edward Carter Perkins）美國康涅狄格州首府哈特福德市人，生于1875年7月11日。出自銀行世家，名門望族家境富裕。卻不幸幼年喪父，多虧母親悉心培養(yǎng)，先就讀于哈特福德公立高中，后入耶魯大學(xué)攻讀文學(xué)。這個富家子弟勤奮好學(xué)，也努力上進，曾在學(xué)校運動會上獲得120碼跨欄冠軍。</p> <h3> 1898年耶魯大學(xué)畢業(yè)后，又在哥倫比亞大學(xué)醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)，系統(tǒng)接受內(nèi)、外科訓(xùn)練。并在紐約圣路加醫(yī)院實習(xí)，青年裴敬思勵志從醫(yī)而躊躇滿志。</h3> <p class="ql-block"> 裴敬思（Edward Carter Perkins）的家族可追溯至最早來到美國新英格蘭地區(qū)的清教徒移民，他的祖父和父親是銀行家，而家族成員可聯(lián)系到多方面的重要人物。裴敬思1875年生于康涅狄格州首府哈特福德，他在此成長時期，有兩位著名的作家居住在這座城市：哈麗葉特·比徹·斯托（Harriet Beecher Stowe）和馬克·吐溫（Mark Twain，本名 Samuel Langhorne Clemens）。美國這一時期正是馬克·吐溫和此地另一位作家共同命名的“鍍金時代”，哈特福德經(jīng)濟高速發(fā)展，尤其有發(fā)達的出版業(yè)，吸引著作家來居住。</p><p class="ql-block"> 馬克·吐溫最好的朋友約瑟夫·霍普金斯·特威切爾（Joseph Hopkins Twichell）和裴敬思的父親愛德華·亨利·珀金斯（Edward Henry Perkins）是1855年入學(xué)耶魯大學(xué)的同學(xué)。裴敬思的父親因身體原因未完成學(xué)業(yè)，但當(dāng)時一個年級的學(xué)生不多，兩人應(yīng)是認(rèn)識的。 特威切爾是哈特福德一座教堂的牧師，在他的退休儀式中朗讀的感謝辭，由裴敬思的哥哥參與撰寫。特威切爾又是我國首名留美學(xué)生容閎的摯友，容閎比他早幾年在耶魯大學(xué)就讀，容閎譯其名為“杜渣”，通過他容閎與馬克·吐溫相識。特威切爾大力支持容閎的幼童留美事業(yè)，還陪容閎前往秘魯考察當(dāng)?shù)厝A工狀況，并且他主持了容閎的婚禮和葬禮。容閎的墓和裴敬思家的墓在同一墓園，相距不遠。</p><p class="ql-block"> 1893年底馬克·吐溫寫給妻子的信中談到一名心理醫(yī)生為愛德華·珀金斯夫人和兒子治療的事，說這個男孩是耶魯大學(xué)的運動健將，或許這里講到的是裴敬思的母親和哥哥。</p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);">——— 童年時代的中國情緣</b></p> <p> 康涅狄格州位于美國東北部，首府哈特福德被稱為中國留美學(xué)生搖籃。自1872年起，大清朝廷先后派出四批幼童到哈特福德各學(xué)校學(xué)習(xí)，其中有詹天佑、唐紹儀等共計120人。1875年建成中國留學(xué)事務(wù)局大樓，以便集中管理和傳授儒家倫理。</p><p> 一群身穿長袍馬褂、腦后拖著長辮的中國幼童，每天活躍在哈特福德的大街小巷，住宿在普通民眾家中。這樣異域求學(xué)長達近十年之久，幼年裴敬思耳聞目睹也留下深刻印象，以至產(chǎn)生對東方國度的向往。成年后，孝順的兒子陪同母親出境旅行，目的地就是中國，可惜未留下文字記錄。</p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);">——— 初來九江，一次仰慕之行</b></p> <h3> 1910年正值大清宣統(tǒng)二年，這年10月底，裴敬思攜母親第一次來九江。此行并非游山玩水，而是專程拜訪但福德醫(yī)院（今九江市婦幼保健醫(yī)院）院長石美玉。</h3><h3> 石女士祖籍黃梅，自幼隨父來九江，后經(jīng)資助赴美留學(xué)。從密歇根大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后，回國創(chuàng)辦專收女病員的醫(yī)院，在婦女地位卑微的帝制社會堪稱驚世駭俗之舉。</h3> <p class="ql-block"> 這是一次期待已久的慕名而來，倒是洋洋灑灑寫下長篇紀(jì)實《一窺中國之心》，詳盡記錄在九江的十天行蹤，盡管稱不上純文學(xué)作品，卻也是一份珍貴的文史資料。</p> <p class="ql-block"> 話說當(dāng)年，裴敬思伴隨母親從碼頭上岸，卻錯過接待人等。許多行李堆放地上，語言不通萬般無奈，最后任由眾挑夫自行其是。母子倆緊跟其后，穿過城門走街串巷。百姓衣著藍色布褂，或吃喝或買賣，時有臟亂不堪入目，仍然不失為一幅清末市井民俗圖。</p><p class="ql-block"> 終于，一路走到但福德醫(yī)院疲憊不堪，遠方客人被安頓下來。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 在醫(yī)院期間，訪客親眼目睹石美玉治病問診的繁忙，也聽到許多動人故事。</p><p class="ql-block"> 一天雨夜，石醫(yī)生應(yīng)江北病家懇求出診，于是帶上一名護士及兩只轎子和轎夫，打著燈籠冒雨過長江。泥濘中走四十里路趕到村莊。經(jīng)查婦人患眼疾流膿，石醫(yī)生緊急處理才緩解病情。返回時突發(fā)意外，燈籠被用于治療照明，沒到江邊就燃盡了。周圍一片漆黑，轎夫躲進豬圈睡覺，而石醫(yī)生和護士則靠著轎子休息，等待天亮繼續(xù)趕路……。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 醫(yī)院內(nèi)外所見所聞使裴敬思深受感動，離別時感嘆“在九江的十天，讓人覺得既長又短”?！兑桓Q中國之心》裴敬思調(diào)侃石美玉為“小醫(yī)生”，卻深切感受到中國女性的博大胸懷。</p><p class="ql-block"> 這次拜訪雖然時間短暫，卻對裴敬思的人生旅途產(chǎn)生重要影響，最終選擇這個長江邊的小城安家立業(yè)，才有了以后的生命活水醫(yī)院（今九江市第一人民醫(yī)院）。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">——— 再到九江，已是有心而來</b></p> <p class="ql-block"> 1913年初秋，裴敬思第二次來到九江。面對熟悉的景物心生感慨。三年前母子兩人同行，一堆行李要雇八個挑夫。如今只身一人，只需二個小挑夫抬行李。流淌的江水、帆船以及城墻、寶塔也都歷歷在目，忙碌的人們依然如故。</p><p class="ql-block"> 幸好有弗雷德?布朗（身份不詳）前來接應(yīng)，還是從那個拱形城門進去。當(dāng)然首先要拜會“小醫(yī)生”，醫(yī)院“與三年前一樣，有同樣的感覺，精神和實踐上的結(jié)合，但效率更高，力量更大”。</p> <p class="ql-block"> 但福德醫(yī)院對面恰是諾立神道女校，附近還有儒勵女中（上圖）和南偉烈大學(xué)，裴敬思倒是別有興致參觀走訪?！敖淌业拇皯艉芨撸煌诿绹?。這些高窗戶是為了防止好奇的人群盯著你看，惹惱老師、分散學(xué)生注意力”。校園活動顯然有助于了解社會、熟悉環(huán)境，為日后創(chuàng)辦醫(yī)院扎堆而來作準(zhǔn)備。</p><p class="ql-block"> 又要結(jié)束行程了，“我和小醫(yī)生穿過馬路，她在門房的臺階上站了一會兒，跟我告別。是她的心，給了我們滿滿的愛，讓全世界都能脫離黑暗、憂愁和痛苦”。</p> <p class="ql-block"> 話分兩頭說，來九江之前裴敬思還在南京金陵大學(xué)華言學(xué)堂學(xué)習(xí)漢語。母親冒著酷暑從美國趕來，看望這個準(zhǔn)備扎根中國的兒子。不料，四年后母親去世。</p><p class="ql-block"> 這一年，裴敬思加入美以美會江西布道會， 既是醫(yī)生又是傳教士，其實裴敬思更是一個創(chuàng)業(yè)者。這個青年繼承家庭遺產(chǎn)后，本可過著極盡揮霍的富豪生活。然而，裴敬思卻把部份遺產(chǎn)捐贈給教會，其余的不遠萬里用來......。</p> <p class="ql-block"> 1914年~1916年之間，裴敬思在九江如何籌辦生命活水醫(yī)院？迄今眾說紛紜，孰是孰非尚待考證：</p><p class="ql-block"> 其一，1893年，美國基督教衛(wèi)理公會在城外土橋口埠閬小學(xué)旁，設(shè)置生命活水診所。裴敬思來診所于1915年任負(fù)責(zé)人，后擴大規(guī)模并遷至大校場，改為生命活水醫(yī)院。</p><p class="ql-block"> 其二、1915年，裴敬思在馬王坡開辦診所（名稱不詳），后遷往大校場改名生命活水醫(yī)院。資料來源如下:</p><p class="ql-block"> “江西近代教會的醫(yī)院概況” 胡水?。ń魇♂t(yī)學(xué)會）</p><p class="ql-block"> 中國醫(yī)史雜志2003年4月33卷第2期</p><p class="ql-block">“近代基督教新教江西美以美會研究” 黃志繁 周偉華 </p><p class="ql-block"> 《南昌大學(xué)學(xué)報》（人文社科版）第39卷第4期 2008年7月</p> ———橫空出世大校場 <p class="ql-block"> 大校場，這個昔日練兵之地卻偏居一隅，1916年終于迎來新伙伴。醫(yī)院位于大校場北面，當(dāng)初由一棟典型中式民居進出，門頭刻有“生命活水醫(yī)院”清晰可見。</p> <p class="ql-block"> 以后又在旁邊建西式門房，1928年，醫(yī)院大門由大校場改到塔嶺南路。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 在塔嶺南路建了一棟兩層坡屋頂門樓，上層為單身員工房間，下設(shè)大門洞口進出，大門頂部有“九江生命活水醫(yī)院”字樣。門樓老照片攝自上世紀(jì)三十年代，這棟門樓大約在上世紀(jì)六十年代拆除。</p> <p class="ql-block"> 1916年，裴敬思曾在南京金陵大學(xué)醫(yī)院（今南京市鼓樓醫(yī)院）工作過一段時期，了解醫(yī)院的機構(gòu)設(shè)置、運作流程等，對于新辦醫(yī)院顯然有借鑒、參照價值。</p><p class="ql-block"> 生命活水醫(yī)院當(dāng)初規(guī)模甚小，以后購得北面坡地，陸續(xù)建成各類設(shè)施。其中醫(yī)院大樓尤為壯觀，平面呈冂形布局，厚實的青灰磚墻，底層半地下結(jié)構(gòu)，坡屋面與山墻勾勒出起伏跌宕，彰顯中西合璧之渾厚與典雅。</p><p class="ql-block"> 其它還有門診部、傳染病房、禮拜堂、伙房、洗衣房等，以及多棟醫(yī)生家庭住房，醫(yī)院建筑由九江知名營造商張謀知承建。</p><p class="ql-block">裴敬思與施工技術(shù)人員合影</p> <h3>醫(yī)院大樓主體完工</h3> <h3>傳染病病房</h3> <h3>伙房之大令人咂舌</h3> <h3>洗衣房</h3> <p class="ql-block"> 生命活水醫(yī)院占地面積之大、各類設(shè)施之完備，在當(dāng)時都嘆為觀止。醫(yī)院雖屬教會性質(zhì)，但并非教會投資建設(shè)。從選址、購地到建設(shè)、運營，主要由裴敬思個人出資及管理，殫精竭慮親力親為。否則，很難想象擔(dān)任院長（實際負(fù)責(zé)人）數(shù)十年不變，成為終身職務(wù)。而但福德醫(yī)院則不同，石美玉引進他人資金創(chuàng)辦，擔(dān)任院長19年就離開了。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)年贛北鎮(zhèn)守使鄧如琢深有感觸：“為了一項事業(yè)，有些人選擇出錢，有些人選擇出力，而裴醫(yī)生是既出錢又出力”。</p> <p class="ql-block"> 1916年裴敬思結(jié)婚已過而立之年，新娘裴家紀(jì)是蘇格蘭移民的女兒，美國紐約州楊克斯市人。在醫(yī)院擔(dān)任秘書兼會計主任，人稱裴師母。今天，塔嶺南路高坡上有一棟西式樓房，即裴氏夫婦昔日居住的寓所，或稱別墅，2004年被定為市級文物保護單位。</p> <p class="ql-block"> 生命活水醫(yī)院歷經(jīng)籌辦、建設(shè)、試運營等階段，于1918年9月正式開業(yè)收治病人。</p> <h1><font color="#167efb"><b>———生命活水惠及眾生</b></font></h1> <p class="ql-block"> 在二十世紀(jì)前半葉，中國積貧積弱，裴敬思在寫回美國的信中談到“這個城市被成千上萬分散在農(nóng)村的窮人包圍著”。疾病肆虐、災(zāi)難橫行，生命活水醫(yī)院的開辦：</p><p class="ql-block"> 一、帶來現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論、醫(yī)療技術(shù)的傳播和應(yīng)用</p><p class="ql-block"> 聽診器、顯微鏡、X光機（南昌醫(yī)院來人調(diào)試）等都是前所未有的新鮮事物，極大改變民眾看病依靠號脈問診、草藥治病的單一模式，逐漸形成中醫(yī)西醫(yī)兼容并蓄的醫(yī)療格局。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 二、醫(yī)治病患取得明顯成效，改善百姓的健康狀況</p><p class="ql-block"> 經(jīng)過長期醫(yī)療實踐，自1919年~1936年十五年間（缺1924年、1931年、1934年資料），醫(yī)院門診（含初、復(fù)診）病人合計223197人次，住院病人合計15968人次。枯燥的數(shù)字背后，又有多少拯救生命的行動鮮為人知。</p> <p class="ql-block"> 三、長江發(fā)生洪水泛濫，醫(yī)院多次收容江北災(zāi)民</p><p class="ql-block"> 尤其上世紀(jì)三十年代多水患，有一年，“災(zāi)民有811名，壓倒性洪水沖走了他們的房子”。醫(yī)院全力以赴接待收留，分發(fā)食物、安排住宿，甚至床位都用完了。一天深夜，裴敬思外出散步，遇見災(zāi)民營地突發(fā)大火，燒死、凍死慘不忍睹，次生災(zāi)害猝不及防，身為醫(yī)生深感震撼。</p><p class="ql-block">災(zāi)民安置營地（1）</p> <h3>災(zāi)民安置營地（2）</h3> <p class="ql-block">醫(yī)院收容的江北災(zāi)民</p> <h3>災(zāi)民離開醫(yī)院返回家園</h3> <p class="ql-block"> 四、抗戰(zhàn)時期，醫(yī)院庇護避難的中國老百姓</p><p class="ql-block"> 1938年6月，侵華日軍占領(lǐng)九江無惡不作。危難時刻，在裴敬思等人主持下，生命活水醫(yī)院、但福德醫(yī)院，以及諾立學(xué)校等紛紛向難民開放。有資料顯示“在九江淪陷時期收容了一萬兩千名難民”，提供庇護免遭日軍迫害。</p><p class="ql-block"> 醫(yī)院也在困境中堅持運營，“燈光很弱，他們用吸水紙做紗布敷料，他們巳用光乙醚和嗎啡”，直到1940年底被迫停業(yè)。第二年爆發(fā)太平洋戰(zhàn)爭，美國對日宣戰(zhàn)，裴敬思等人被遣返回國。1945年抗戰(zhàn)勝利，次年裴敬思重回醫(yī)院，但因遭受破壞積重難返。后經(jīng)聯(lián)合國善后救濟總署等機構(gòu)援助，以及多國紅十字會贊助，1947年醫(yī)院得以重新開業(yè)收治病員。</p> <p class="ql-block"> 五、培訓(xùn)中國本土醫(yī)護人員掌握專業(yè)技能</p><p class="ql-block"> 醫(yī)院辦有護士學(xué)校，學(xué)制三年，招收青年不分性別，使臨床護理成為一門科學(xué)和職業(yè)。</p><p class="ql-block">男學(xué)員整裝合影（右起第三人為筆者父親饒楊林）</p> <p class="ql-block">女學(xué)員風(fēng)華正茂</p> <p class="ql-block"> 生命活水醫(yī)院有多名中國醫(yī)生，在以后的九江專區(qū)人民醫(yī)院也發(fā)揮骨干作用。其中有外科高云甫、麻醉朱報安，眼科張濟川及饒楊林，藥劑師李敏、X光室丁啟范等。</p><p class="ql-block"> 1951年裴敬思回到美國后，回首往事倍感欣慰：“擁有150個床位的醫(yī)院，手下的七名醫(yī)生都是中國本地人，護士也是本地人，除了兩個美國人。而病人幾乎都是中國老百姓，已經(jīng)38個年頭了……”。</p> <h3><font color="#167efb"><b>———醫(yī)院內(nèi)外其人其事</b></font></h3> <p class="ql-block"> 雖然貴為院長，在醫(yī)院里見面皆問侯“裴醫(yī)生好”，坊間百姓甚至直呼裴洋人。醫(yī)學(xué)是人類善良情感的一種表達，裴敬思始終以醫(yī)生職業(yè)為榮耀。不僅白天在門診看病問診，甚至親自手術(shù)操刀，有時晚上還從家中走來醫(yī)院巡查病房。</p><p class="ql-block"> 裴敬思原為眼科醫(yī)生，鑒于戰(zhàn)亂頻發(fā)改外科專業(yè)。戰(zhàn)爭帶來眾多創(chuàng)傷病患，尤其截肢手術(shù)屢見不鮮。手術(shù)是外科治療的主要方法，涉及消毒、麻醉、止血等專項技術(shù)及藥物，當(dāng)時還處于初級發(fā)展階段，外科醫(yī)生也肩負(fù)重任砥礪前行。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 門診、病房、手術(shù)室，外科醫(yī)生的三點一線日復(fù)一日。門診部為單層建筑（解放后在上面加建二層），中間走道貫穿南北，兩旁分布著侯診室、注射室、化驗室、藥房、庫房等等。由于地勢較低，墻體厚窗戶小，室內(nèi)顯得陰暗潮濕，室氣中彌漫著刺鼻的藥水氣味。門診部是接診病人的首要重地，其實內(nèi)部環(huán)境并不好。</p> <p class="ql-block"> 在九江居住三十多年里，裴敬思會講九江方言、懂中國禮節(jié)，結(jié)識當(dāng)?shù)嘏笥眩抑泄陀袕N師、保姆、女傭等和睦相處。裴氏夫婦平日也關(guān)注周圍的自然環(huán)境、社會生態(tài)。用相機拍攝了許多照片，記錄百姓生活、名勝古跡以及廬山牯嶺等等，老照片流傳至今也彌足珍貴。</p> <h3> </h3> <p class="ql-block"> 想不到裴醫(yī)生還有繪畫天賦，柳葉刀換畫筆揮毫潑墨，看那色調(diào)、筆觸都頗為老道，倘若深造一番說不定成畫家。嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真卻不失生活情趣，也是裴敬思的別樣人生。</p> <p class="ql-block"> 在數(shù)十年運營中，還有其他美國人來醫(yī)院工作。1922年伊麗莎白?范德蒂爾擔(dān)任護士長，并開始培訓(xùn)護士。1925年，溥樂接替健康欠佳的范德蒂爾，次年，溥樂的妹妹溥伊利沙伯也來到醫(yī)院。兩人未婚被稱為溥大小姐（中文名溥伯喜）、溥二小姐（中文名溥德樂），兩姊妹工作認(rèn)真、待人和藹，共同承擔(dān)病房的護理和護士培訓(xùn)，恪盡職守成為裴敬思的得力助手。</p><p class="ql-block"> 然而，此小姐非彼小姐，還要操勞許多份外事。九江淪陷期間，日軍在交通要道設(shè)卡，致使農(nóng)村送柴中斷，伙房面臨斷炊之憂。此時溥小姐臨危不懼，親自帶領(lǐng)伙房工人外出拾柴，收集火災(zāi)后的殘梁斷柱等等，解決醫(yī)院一日三餐渡過難關(guān)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 醫(yī)院大門面臨塔嶺南路，門旁兩邊砌有弧形護臺，經(jīng)常有女嬰被遺棄在臺上，醫(yī)院也會作慈善處置。在長江水患災(zāi)民來醫(yī)院期間，有女嬰被外籍人士收養(yǎng)。裴敬思養(yǎng)女取名裴瓊?cè)A，溥小姐養(yǎng)女取名溥婉華，都帶一個“華”字，其寓意不言而喻。解放后，裴瓊?cè)A在杭州市第一人民醫(yī)院任眼科醫(yī)生，退休后去美國。溥婉華從事教師工作，后赴美定居。</p> ——— 生命不息活水長流 <p class="ql-block"> 截圖取自醫(yī)院職員婚禮照片，拍攝時間1950年元旦前后，前排左起為：張濟川、裴敬思、裴師母，以及兩位身穿中式棉袍的溥小姐，這也是四人同框留在中國大陸的最后影像。</p> <p class="ql-block"> 1950年新中國百廢待興，不料6月爆發(fā)朝鮮戰(zhàn)爭，隨后志愿軍入朝參戰(zhàn)?！?.....新政府逐步收緊對外國傳教活動的限制。1950年底，九江的衛(wèi)理公會傳教士接政府命令離開九江”。這年圣誕節(jié)過后（12月28日），醫(yī)院同仁及家屬前來送別裴醫(yī)生，塔嶺南路秋葉飄零，黃土高坡人去樓空。</p><p class="ql-block"> 1951年，生命活水醫(yī)院改名為江西省第六預(yù)備醫(yī)院，第二年又改為九江專區(qū)人民醫(yī)院。裴敬思一行經(jīng)南昌、廣州轉(zhuǎn)道香港，乘海輪經(jīng)日本抵達舊金山?；氐矫绹笕匀皇譅繏熘袊?，“毫無疑問，他們是杰出的”，在談到醫(yī)院時如是說：“他們在身體上抵抗疾病、合作意愿、智力敏捷，盡管在精神上不容易說服......”。</p><p class="ql-block"> 回國后，兩位溥小姐仍然關(guān)心這位良師摯友，經(jīng)常從中部開車去東部看望老人，并照顧幾天，補充所需日常用品。</p> <p class="ql-block"> 裴敬思回到美國已經(jīng)76歲，本該頤養(yǎng)天年卻渴望重操舊業(yè)。然而，在美國行醫(yī)需要經(jīng)過醫(yī)務(wù)委員會的考試。數(shù)月后收到田納西州來信，允許合法執(zhí)業(yè)而不必考試。裴敬思重新穿上白大褂，又能每天與病人朝夕相處，就像魚兒離不開水。</p><p class="ql-block">田納西州老來伴</p> <p class="ql-block"> 在田納西州當(dāng)山區(qū)醫(yī)生看似平靜，孰料又有匪夷所思。1954年裴醫(yī)生79歲垂垂老矣，居然攜夫人應(yīng)邀遠度重洋到臺灣，在臺北開設(shè)一間診所，仍以“生命活水”命名。白發(fā)蒼蒼的裴醫(yī)生每天為病人問診治病，其間還為東吳大學(xué)1200名學(xué)生體檢。及至1957年終因體力不支而返回美國，1958年10月30日逝世，終年83歲。</p><p class="ql-block"> 從診所起步創(chuàng)辦醫(yī)院，復(fù)出于田州又終結(jié)于診所，裴敬思從醫(yī)生涯從未中斷，直到生命最后時刻。斯人一去不復(fù)還，從大洋彼岸到長江之畔，留下他的人生足跡、經(jīng)歷和故事流傳至今。</p> <p class="ql-block"> 裴敬思去世后，兩位溥小姐又將身患癌癥的裴師母接到自己家中，一直照料到1961年去世，享年78歲。然后伴送裴師母的靈柩到東部，安葬在裴醫(yī)生旁邊。</p><p class="ql-block"> 溥小姐曾親口告訴溥婉華：“裴醫(yī)生決定去臺北，因為裴醫(yī)生說，他在臺北距離九江近一些，一旦可以回去，他們可以很快回九江” 。</p><p class="ql-block"> “葉落歸根”，意思是人老了，要回到自己的出生之地。裴敬思卻把根留在了中國，他鄉(xiāng)儼然成故鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 世界上有許多不同的國家、不同的民族、不同的文化、不同的信仰；然而，人類也有共同的愿望、共同的目標(biāo)、共同的理想、共同的命運，例如健康長壽、例如平安幸福等等。裴敬思為救治病人的醫(yī)療事業(yè)而奉獻畢生精力，讓人肅然起敬。如今在九江，生命活水已經(jīng)成為救死扶傷的文化品牌，在社會發(fā)展的新時代不斷注入新內(nèi)涵 、展現(xiàn)新活力，源遠流長而又生生不息......。 </p><p class="ql-block"> </p> <h1> </h1><h1> </h1><h1> 參 考 文 獻</h1><p class="ql-block">“基督教衛(wèi)理公會在九江的傳播與西方醫(yī)學(xué)的傳入” 《五教智光》2014年第二期</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“近代基督教新教江西美以美會研究” 黃志繁 周偉華 《南昌大學(xué)學(xué)報》（人文社科版）第39卷第4期 2008年7月</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“九江生命活水醫(yī)院” 棗木夾子——博客園</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“Yangtze River By The Hudson Bay”</p><p class="ql-block"> Benjamin R ? K ? Su </p><p class="ql-block">（文內(nèi)老照片均出自該網(wǎng)頁，特此致謝?。?lt;/p> 附錄1 附錄2 <p class="ql-block">附錄3：生命活水醫(yī)院老照片 </p><p class="ql-block"> 攝于1936年10月17日，九江生命活水醫(yī)院全體職、學(xué)員歡送溥小姐暨歡迎裴師母合影。</p><p class="ql-block"> 照片左為伙房煙道、右有同文小學(xué)教學(xué)樓，中間大勝寶塔引人注目。孰知在人群后面還有禮拜堂（建在坡下，照片中露出一段斜頂）。東邊有踏步拾級而下，穿過廊道進入室內(nèi)豁然開朗。解放后改為職工餐廳（伙房做好飯菜送來售賣），以后又拆除建職工住宅。</p> <p> 六角磚亭內(nèi)有水井可供取用，磚亭檐口“可以”兩字清晰可見?！吧钏比∽浴妒ソ?jīng)》中“自愿可以白白飲用生命之水”的意思，醫(yī)院取名其實別有寓意。</p> <p class="ql-block"> 1950年1月1日元旦，醫(yī)院同仁及家屬在裴敬思寓所聚會。之后準(zhǔn)備各自回家，有人提議一起合影，于是，狹窄的小院擠得滿滿當(dāng)當(dāng)，前排甚至驚見截肢少年。 </p><p class="ql-block"> 目前所知有：01閔銀芝（護士長）、02孫婉英（護士長）、03囗囗囗（外籍）、04王麗華（護士）、05熊美英（傳道）、06汪建清（化驗）、07李鈺霖（李敏之子）、08殷貞源（護士）、10張恩美（張濟川之女）11陳敬一（化驗）、12陳麗炎（陳敬一之子）、13夏麗霞（護士）、14陳履德（外科護士長）、15張濟川（眼科）、16李德霖（李敏之子）、17劉玉華（丁啟范夫人）、20楊發(fā)盛（藥房）21囗囗囗（朱報安夫人）22朱哲珠（朱報安之女）、23朱報安（麻醉）、24江巧云（高云甫夫人）、26扈靈秀（護士）27囗囗囗（外籍）、28高云甫（外科）、29陳卓（牧師）、30李敏（藥劑）、31饒夢梅（X光）、32饒楊林（眼科）、33代佩玲（護士）、34劉漢橋（會計）、35李艷霖（李敏之女）、36周菊珍（護士長）、37陳囗囗（掛號）、38胡主明（護士）、39李美霖（李敏之女）、40裴敬思（外籍）、41朱哲文（朱報安之子）、44陳潔新（陳卓之女）、51李秀霖（李敏之女）、53李惠霖（李敏之子）、54王普生（不詳）、55朱哲玉（朱報安之子）等。</p><p class="ql-block"> 盡管還有不知姓名者，眾多醫(yī)護、職員以及家屬子女都經(jīng)歷、參入、見證了生命活水醫(yī)院的興辦與發(fā)展歷程。</p> <p class="ql-block"> 1950年元旦前后拍攝，地點在醫(yī)院內(nèi)斜坡處（現(xiàn)住院部前）。</p><p class="ql-block"> 01夏麗霞（護士）、05劉玉華（丁啟范夫人）、06饒思源（饒楊林之子）、07饒楊林（眼科）、09高云甫（外科）、10陳敬一（化驗）、11汪建清（化驗）、15李敏（藥劑）、18陳卓（牧師）、20朱報安（麻醉）、21熊美英（傳道）、22李秀霖（李敏之女）、23葛慰慈（李敏夫人）、24劉漢橋（會計）、27羅長美（護士）、29新娘（不詳）、30新郎（不詳）、31李楊高（護士）、32張濟川（眼科）、33倪萍霞（護士）、34梁麗華（護士）、36裴敬思（外籍）、37裴家紀(jì)（裴敬思夫人、外籍）、38溥伯喜（溥大小姐、外籍）、39溥德樂（溥二小姐、外籍）42扈靈秀（護士）、47饒夢梅（X光）、48王麗華（護士）等。</p><p class="ql-block"> </p>