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帶本奧威爾的書走緬甸

A LONG

<h3>“多一個人看奧威爾,就多了一分自由的保障?!边@是印在中文版《1984》封面上的話,很好地說明了奧威爾的力量所在。</h3> <h3>這一回,去緬甸,行前、途中,還有回來以后,我們不止看一本書。我們看了奧威爾的著作《1984》和《動物農場》,前一本是第二次看;還看了美國人艾瑪?拉金寫的《在緬甸尋找喬治?奧威爾》。</h3> <h3>《1984》描述了一個全能○統(tǒng)治下的沒有靈魂的社會。它用愚昧(所有的歷史都被抹去,所有正在發(fā)生的事件都被改寫)和恐怖(電幕無處不在,反對者會被人間蒸發(fā))控制百姓?!对诰挼閷ふ覇讨?奧威爾》P121</h3> <h3>《1984》是一部政治寓言小說。作品用幻想般的筆劃刻畫了人類在JIQUAN主義社會人們的生存狀態(tài),提醒世人提防這種幻想一般的黑暗變成現(xiàn)實。這種幻想實際上是一種預言,在現(xiàn)實中不幸一再被言中。</h3> <h3>《1984》成書于1949年。奧威爾的另一部小說《動物農場》比《1984》寫得更早,問世于1945年。兩書和另一本《緬甸歲月》合稱“緬甸三部曲”,在全世界產生深遠的影響。</h3> <h3>從一處旅游地回來,總想寫點什么,給自己留作紅念??蛇@次從緬甸回來,卻有點犯難。原因是拍回的相片與自己想表達的想法兩不搭蓋。</h3> <h3>因此,就作了這樣一個十分違和、不倫不類的美篇。相片是相片,文字是文字,兩者互不“契合”,與之前寫過的博客與美篇追求的“看圖說話”,圖文對映的形式大相徑庭。</h3> <h3>并且,文字也非自己寫的,是從奧威爾和拉金的作品中摘錄下來的句子。反正不過只是想要把自己的照片和著作者的觀點留存下來。</h3> <h3>如果有朋友不合看了我們的這個美篇,并引起他產生一些不適或歧見,那我們只能解釋為奧威爾書中的預言,其中有些部分像極我們曾經經歷過的無產階級文化革命及之前發(fā)生的一些“運動”時的情狀,別作其它牽扯。</h3> <h3>奧威爾1950年就過世了,終年47歲,死于肺部感染。在緬甸,所有讀過奧威爾的書的人們都喜歡用兩個詞來形容他,一是“圣徒”,一是“先知”。因為,他死前留下兩本書,一是《1984》,一是《動物農場》。</h3> <h3>“奧威爾的預言對我們而言依然非常準確?!?“我們是一個擁有5000萬人質的國家?!毙睦韺W家補充道:“他們扣押5000萬人質的時間長達50年?!薄对诰挼閷ふ覇讨?奧威爾》P34</h3> <h3>人們回憶他,奧威爾“面色蠟黃,瘦瘦高高,笨拙,無論如何精心裁剪的衣服,他穿著都像掛在身上?!薄对诰挼閷ふ覇讨?奧威爾》p49</h3> <h3>巡邏警察沒有什么可怕的,思想警察才要命。《1984》p4</h3> <h3>緬甸的監(jiān)控機器(《1984》書上稱作“電幕”)上無孔不入而且很有效率,讓人恐懼。一言以蔽之,每個人都被監(jiān)視,當局無所不知,他們非常、非常專業(yè)……《在緬甸尋找喬治?奧威爾》p65</h3> <h3>真理部大廈,或者用大洋邦新語說,“迷理大廈”,那是一所在視線以內與其他景物截然不同的建筑物。《1984》P5</h3> <h3>從溫斯頓站立的地方,可以遙望到三句精工刻出來的○的口號:戰(zhàn)爭是和平 自由是奴役 無知是力量《1984》P5</h3> <h3>對○盲從附和的,不假思索就相信所有口號的、業(yè)余的探子與好管閑事愛打小報告的,通常都是女人,尤其是年紀輕輕的?!?984》P11</h3> <h3>“兩分鐘仇恨”節(jié)目開始了還不到半分鐘,大堂內半數(shù)以上的人已忍不住大喊大叫了?!?984》p13</h3> <h3>“太太”這種稱謂,○是不認可的,誰稱呼誰都該叫“同志”?!?984》P20</h3> <h3>貓對麻雀說,如今所有的動物都是同志了,隨便哪只麻雀只要愿意,都可以走過來待在她的爪子上。然而,麻雀們依然保持著他們的距離?!秳游镛r場》p31</h3> <h3>“你這個叛徒!”男孩子嚷道,“思想犯!歐亞國的間諜!我一槍把你殺死!把你蒸發(fā)掉!送你到鹽礦去冷死餓死!”《1984》P23</h3> <h3>如果每個人都接受○制造出來的謊言,如果所有的記錄都記下同樣的話,那么謊言在歷史中流傳下去就變成真理了?!?984》P34</h3> <h3>誰控制過去,就控制未來;誰控制現(xiàn)在,就控制過去!《1984》P34</h3> <h3>他們原先發(fā)表的統(tǒng)計數(shù)據(jù)就是天方夜譚,這還有“正”需要“訂”的?從頭到尾都是玄虛的數(shù)字游戲而己。《1984》P40</h3> <h3>老大哥有時會在訓令的場合中舉一些身世寒微、地位不高的○○來做例子,勉勵別人以他們的一生或死來做榜樣?!?984》P45</h3> <h3>“老兄,你有沒有想過,到了二O五O年,不會再晚了,世界上再沒有一個活著的家伙聽得懂我們今天的談話了!”《1984》P51</h3> <h3>男婚女嫁唯一被認可的目的就是制造小同志將來為○服務。有時他居然忘了他是結過婚的人。《1984》p63</h3> <h3>○一說:今天成年無產者中,有百分之四十認得字;解放前,只有百分之十五而己。○又說:今天嬰兒的死亡率,一千人中只有一百六十個;解放前,則有三百個?!?984》P71</h3> <h3>老大哥催眠的眼睛也瞪了他一眼,他馬上感到一股懾人的力量向他襲來,鉆入他的腦袋,擾亂他的神經,窒息他的信仰……這股力量根本否定溫斯頓獨立知覺的存在。《1984》p76</h3> <h3>我知道怎么去做,卻不明白為什么要做。《1984》P76</h3> <h3>你在大洋邦各地再也難找到一本在一九六O年前出版的書了?!?984》P92</h3> <h3>說不定表面看來煞有其事的犧牲奉獻精神,其實是藏污納垢的淵藪。《1984》P119</h3> <h3>沒有什么感情是純正的,因為總會夾雜著恐懼和憎恨的成分?!?984》p120</h3> <h3>這個早晚要降臨的大限,就這么不講理地在你的意識中時隱時現(xiàn)。逃是逃不了的,但或許可以拖延一下。《1984》p133</h3> <h3>“兩分鐘仇恨”節(jié)目里,她罵戈斯坦的話都比別人到家??墒歉晁固咕烤故钦l,她一直搞不清楚,更不用說他代表什么理論了?!?984》p144</h3> <h3>每一份相關記錄,要不是焚毀就是篡改。每個日期都隨意修訂。這種偷天換日、改頭換面的工作,每天每分每秒都在進行著。歷史停頓了?!?984》P146</h3> <h3>她在等待著無可逃避的命運降臨?!?984》p153</h3> <h3>昂山素季和她父親的面容驚人的相似:有著一樣的高顴骨,迷人的杏仁眼。(昂山將軍)一位被視為軍隊之父的男人,同時也是軍隊頭號敵人的父親,這有些讓人不可思議?!对诰挼閷ふ覇讨?奧威爾》P144</h3> <h3>昂山素季,今年75歲,著有《免于恐懼的自由》文集?!啊独先伺c?!肥蔷挼樽顣充N的書之一。老人僅僅剩下魚骨,說明他曾經搏斗過?!闭涀浴对诰挼閷ふ覇讨?奧威爾》p58</h3> <h3>“他們還不能夠鉆入我們的腦袋。如果你覺得保全人性是值得的,即使最后也發(fā)生不了什么效果,但在精神上來說,你已經把他們打敗了?!薄?984》P158</h3> <h3>戰(zhàn)爭的目的不是防止侵略或侵略別人,而是保持現(xiàn)存的社會結構一成不變。“戰(zhàn)爭”這名詞因此容易使人誤解,因為既然一天到晚都有戰(zhàn)爭,就等于無戰(zhàn)爭了…這就是○的口號“戰(zhàn)爭是和平”的精義所在了?!?984》P188</h3> <h3>我們的○驟看來階級分明,形同世襲?!?984》P196</h3> <h3>不讓他們看清歷史的理由跟把他們與外國人隔絕的道理完全一樣,這樣他們才會相信他們的生活比祖先過得幸福,而物質生活標準也經常提高?!?984》P200</h3> <h3>在我們的社會中,對世事懂得最多的往往也是對真實的世界茫然無所知的人?!?984》P202</h3> <h3>明白征服世界是不可能的人,卻又堅決要征服世界。這種把兩種相對的觀念(知識對無知、犬儒思想對盲從附和)混為一談的習慣,是大洋邦社會的一大特色。《1984》P203</h3> <h3>有真正平等的地方就不會有瘋狂現(xiàn)象出現(xiàn)。力量最后變?yōu)槔硇裕@是早晚要發(fā)生的事?!?984》P207</h3> <h3>到了最后,他覺得最殘忍和最不可原諒的事情,倒不是這些漢子心狠手辣,而是自已怎么不會昏死過去。《1984》P229</h3> <h3>“有時二加二等于四,溫斯頓,但有時是三,有時是五,有時同時是三、四、五。你還得努力學習,要清醒不容易?!薄?984》P238</h3> <h3>“……溫斯頓,你不要做白日夢,以為后世會為你平反。后世永遠不會知道你是誰。你在歷史上的痕跡將會被刮得一干二凈…過去沒有你,將來也沒有你,你從來沒存在過?!薄?984》P241</h3> <h3>“自由是奴役,你有沒有想過,這口號可以倒過來?奴役是自由!只手空拳的話,一個自由自在的人終被打敗?!薄?984》p251</h3> <h3>他現(xiàn)在發(fā)覺在亮處還是暗處睡覺實在沒有什么分別,唯一可能不同的是,在強烈的燈光下睡覺做起夢來比較有連貫性而已?!?984》p263</h3> <h3>○是對的,○一定對。不朽的、集體的頭腦怎錯得了?《1984》p264</h3> <h3>人的大腦結構應該有一個警告系統(tǒng),危險的思想一出現(xiàn),馬上就會自動地亮紅燈,這在新語中叫“罪停”?!?984》p266</h3> <h3>栗樹蔭下,我出賣你,你出賣我——他們躺在那邊,我們躺在這邊。栗樹蔭下?!?984》p74與280</h3> <h3>在鬧聲中,溫斯頓斷斷續(xù)續(xù)地聽到:“偉大的戰(zhàn)略部署——無懈可擊的通力合作——徹底挫滅了他們的士氣——人類史上最偉大的勝利——勝利,勝利,勝利!”《1984》p283</h3> <h3>“我們豬是腦力勞動者,本農場的整個管理組織部門全都依靠我們,我們白天黑夜都在守護著你們的福祉……因此讓豬們保持良好的健康狀態(tài),其重要性再顯而易見不過了?!庇谑?,大家無須繼續(xù)爭論便同意,讓牛奶和蘋果歸豬們獨享?!秳游镛r場》p34</h3> <h3>救苦救難的恩公,你讓萬物欣欣向榮,幸福全仗你布施。哦,你像天上的太陽,每當我仰視你指揮若定的目光,我心中既溫暖又亮堂,拿破侖同志?!秳游镛r場》p145(注:拿破侖,動物農場里最高領導,是一頭豬。)</h3> <h3>這里的人說:“在美國你過著狗的生活,也會勝過在緬甸你過著人的生活?!薄对诰挼閷ふ覇讨?奧威爾》p22</h3> <h3>20世代20年代初奧威爾來到的時候,曼德勒三角洲以超過300萬噸的大米領銜緬甸的出口商品市場,占到了世界糧食供應的一半。現(xiàn)在,緬甸的亞洲米倉的聲望已經破碎?!对诰挼閷ふ覇讨?奧威爾》p77</h3> <h3>“真理部”供應謊言,“和平部”管理戰(zhàn)爭,“仁愛部”用盡酷刑,“裕民部”生產饑荒,“迷仁部”執(zhí)行監(jiān)視和鎮(zhèn)壓。底下還設子虛科、記錄科等。思想警察、信息員、罪停、黑白、雙重思想是熱詞?!?984》摘錄整理。</h3> <h3>一個極權政府,知道自己對權力的控制是不合法的,因此,不可能允許真相被記錄。為了維持現(xiàn)狀,它依賴謊言。極權主義殺死了創(chuàng)造力。想象力像野生動物,不可能在籠子里喂養(yǎng)?!对诰挼閷ふ覇讨?奧威爾》p117</h3> <h3>本來不存希望,心事化作春泥。誰人巧言令色,使我意馬難收?《1984》P131</h3> <h3>誰說時光最能療創(chuàng),誰說舊仇轉眼遺忘,舊時笑聲淚影,歷歷在我心上?!?984》p134</h3>