宅家靜心—人生何處無禪意/輕綰歲月2020.2.

輕綰歲月

題記：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”《離騷》先秦.屈原   愿大災過后，換得這世界鳳凰涅槃，人心凈化社會進步天下祥和。    愿你走過人世坎坷歲月，仍能心無塵埃；無論見過多少陰暗險惡，仍有溫良慈悲。 　　 我知道我還是個好人，我的心中還殘存著不肯熄滅的純真。用上這個無比美好詞，我感到公平。我無法訴說盡內心的坦蕩。     世間事，除了生死，哪一件不是閑事。   生與死，已經讓我們淡然，也讓我們多了幾分心驚膽戰(zhàn)。     本可萬物相親相依，卻因人類的貪欲、計較，巧詐之心，玷污了這清平世界，招來今日之禍！     道家經典古琴曲《鷗鷺忘機》來源于一個寓言，意為無巧詐之心，異類可以親近。   曲意耐人尋味。后比喻淡泊隱居，不以世事為懷。   人微言輕，淡泊隱居，不以世事為懷，少了多少傷心！    常說："人生本來是苦的，苦的根源在于各種欲望”。  宅家悟得：禪意便是，做人像一朵花，多給人一些欣賞、一些芬芳、一些氣質、一些美感。    放下、調柔、輕安、喜悅，身心安樂自在。  禪，就是一朵花，喜悅芬芳。 　　 一花一世界，一樹一菩提。宇宙間的奧秘，不過在一朵尋常的花中。     伸手去觸碰，那來自遙遠歲月的幻影，讓人更心靜地接近自然與冥想。 人在旅途有感—2020.1/輕綰神在云舟，身何足憑？月有俸祿。自甘杯羹。倦眠茅廬，閑伴宮商徵。醒吟風月，醉邀山鶴。飲日月之精華，咀嚼天地之精英，感蒼生之饑苦，播之善行。幽醉復醒，高臥不記浮名。草舍晴出，桃溪雨行。輕綰歲月久展開無驚。唯慕魏晉。獨鐘山水心情。甘霖降，醴泉地出，清風過庭。    人再開朗，也有幾處不為人知的凄涼，難以啟齒的暗傷。 禪意的心靜，就是困苦中微笑地面對世界，去看透、看穿、看淡的一個漫長的過程。     不盡人意之事，全靠自己自悟硬扛，接受得失，走向成熟。   　　 權謀、藝術、慈善、信仰……都只是將這段人生度過去。若不能將功利、欲望與歡喜、熱情分開來，便容易陷入塵網，作繭自縛，到最后，連靈魂都丟失了，空余肉身，于渺茫紅塵間。     身處云淡風輕或是困頓的日子里，有空煮一壺茶，靜靜享用靜美。         平日會與友人品茶學禪。如今宅家看書喝茶，渴了就牛飲。      公元68年佛教自西域傳來中國。至唐代與儒、道合流,成為中國的佛教:禪宗，講究清心自悟。  茶，因有清通自然的屬性,飲之使人恬靜清寂,明心見性，與禪宗趣旨相通。  故，茶室亦是禪室，唯客本心耳。 　　 有居士言，茶有三德”一為不眠：佛者坐禪時，身正背直清凈雜念，斂心靜氣，達到內外一體。二為生津止渴，化食輕身。三為養(yǎng)成清雅、簡樸的性情。 我覺得喝茶平心靜氣即可。我每天喝茶看書啥也不想。     友人葉子邀請，去茶室喝普洱。普洱茶應較綠茶更為慎重對待的，喝得熱鬧。  葉子嫻熟禮數，自帶頂級好茶。喝到快意，換一款，再換一款。溫馨舒適。   　　 喝茶也有境界。據說日本戰(zhàn)國時代政治家豐臣秀吉，滿懷痛苦到一代茶人利休的茶室，討杯茶喝，涕淚縱橫。   利休一言不發(fā)，慢條斯理的將茶泡好，遞于飲者道：請用這杯茶來享受這生命中的片刻歡愉。      利休茶道的精神：“和敬清寂”。和就是和而不同，敬就是相敬如賓，清就是正本清源，寂就是萬籟俱寂。   這杯茶喝下去，能頓感釋然。又有何物可比啊。    日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里?！懿佟队^滄?！?lt;/p>   回憶看海，海水正藍，陽光燦爛。漫步沙灘，此間愜意，物我兩忘。   詩曰：一蓑煙雨任平生。  回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。    我多想展臂如歸鳥一般，盤旋海面，擦過晚霞，定格永恒。   彼時正值，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色畫面，競銘記至今。 　　 幸福不用與人比較，相比，只會覺得自己處境悲涼。 自身的特色是存在的價值，自己覺得快樂，對社會人群也會有貢獻。     大災難中體會，除了生死，不必為閑事愁容滿面，抱怨。  誰沒有幾件傷心事，在你堅持不住的時候，記得告訴自己，再堅持下去。    心靈安靜，是得失后的平和，是誘惑時的淡定。     宅家得閑和孩子們閑談有趣的話題，所謂：寓教于樂。   孟子曰：‘君子之澤，五世而斬’”。   就是說君子留下的流風遺韻，經歷過五代就沒有了。這里的“澤”可以理解為良好的家庭教育，高尚的品德觀念。 調寄《浪淘沙.樂兒孫》@輕綰 今人易躁鄙儒儀，他國誠捐附古詩。幸喜貽孫方七歲，癡迷史賦戀藏書。     現在想來，從前當感覺到境遇緊張、不友好、傷害，內心充滿苦惱。   那時若能靜心思索，淡泊溫和善意去與這個世界相處，歲月的記憶也許更美好。    宅家靜思悟得，應一如既往，把握勇氣，堅定選擇大度放棄，內心強大。 天地間，本沒有天堂和地獄，內意清凈，萬事隨緣，即入道！ 　 宅家看書寫作，難得也臨摹魏晉.王羲之的《蘭亭集序》，附庸風雅而已。    我散淡慣了，盡量讓自己逃離觸目驚心的閱讀。 　 喜歡園藝，常種些花草蔬果。 也曾潛心將花鳥果蔬畫出?，F久已荒疏，惰性使然。 繪畫，只要興趣所致，每個人都可以照葫蘆畫瓢，自享自賞，愉悅身心。 　　其實休閑園藝種植，就是靜靜地享受物我蓬勃生命的快樂。就像生養(yǎng)孩子，轉眼就長大啦。 　 　宅家也喜歡廚藝，做盤寧波松糕，家人快樂解饞。     波士頓家前的晨曦，多么絢麗！活著多么美好。    請盡歡盡興地享受當下的時刻。亦可一杯清茶，一曲琴音，體會歲月靜好的快樂。    琴音之美，滋潤著歲月朝夕。一抹一挑之際，鳥啼花落，一注一綽之間，月滿空山。       微雨疏風淅瀝聲中，宜聽古琴名曲《遁世操》。   古人竭盡美譽此曲，其曲高古清曠。   我乃俗人，宅家多聽，竟平心靜氣。    聽《古琴禪修》尤為舒心。其曲調意蘊深遠，琴聲似穿越千年的時光，傳遞超脫世間的聲音。   這樣的琴聲里，最適合執(zhí)一枚棋，閑敲棋子落燈花。     古琴名曲《文王操》本是用來歌頌周文王的琴曲，后失傳。   后人還原《文王操》時，便將琴曲所描繪的人物形象主體由周文王變成了孔子，以贊頌孔子德行。    孔子嫻熟五經、精通六藝，并集其大成開創(chuàng)儒學一派，影響中國幾千年   古代中國人歌頌孔子的儒家理念，寄托對理想社會和理想人格的向往。   </h3>     家有藏書畫冊，今翻出線裝書《中國畫之禪畫》一一欣賞。   禪畫總顯筆簡意足，意境空闊，清脫純凈，體現卓而不群的禪境風骨。  此書正合宅家翻翻，也不辜負女兒當年高價購得。 　　禪畫基于儒，染于禪，歸于道，空而不虛，寂而不滅，簡而能遠，淡而有味，高古脫塵。 這是本土中國畫家追求的最高禪畫境界之一。     唐代王維首開禪畫先河。其《雪溪圖》縱觀全圖，可使人沉浸在一片寧寂的山村境界之中，仿佛有雪花飄落和行人腳步聲悄悄傳入耳畔。 此畫無款。右上角有宋徽宗趙佶題字“王維雪溪圖”，被認為是王維唯一的山水作品流傳至今。現藏臺北故宮博物院。     王維極負盛名的畫作《袁安臥雪圖》，歷代甚為美譽。 王維畫物多不問四時，往往以桃、杏、芙蓉、蓮花同畫一景。這種“神情寄寓于物”“意在筆先”的思維方式，令詩與畫在意境上的交融，氣韻生動美感。    貫休（832～912），唐末五代前蜀畫僧、詩僧。俗姓姜，字德隱，婺州蘭溪（今浙江蘭溪市游埠鎮(zhèn)仰天田）人。     貫休能詩，有《禪月集》存世。亦擅繪畫，尤其所畫羅漢，更是狀貌古野，絕俗超群，筆法堅勁，人物粗眉大眼，豐頰高鼻，形象夸張，所謂“梵相”。存世《十六羅漢圖》，為其代表作。    在歷代禪意書畫名家的譜系里，畫僧貫休是一個如雷貫耳的名字！ </h3>      明代書畫家董其昌擅畫山水，師法董源、巨然、黃公望、倪瓚。筆致清秀中和，恬靜疏曠，明潔雋朗，溫敦淡蕩；青綠設色，古樸典雅。 以佛家禪宗喻畫，董其昌倡“南北宗”論，為“華亭畫派”杰出代表。其書法出入晉唐，自成一格。能詩文，精于品題，題跋洋洋灑灑，一氣呵成。     明末清初的八大山人，通過他的簡遠筆墨將儒、釋、道并融的本土禪畫推向無可質疑的藝術頂峰。     八大山人朱耷，明朝宗室后裔。山水畫深受董其昌的畫禪思想熏陶。書法有晉唐風格，筆情縱恣，不拘成法。山水畫常呈蒼渾古勁，荒疏感，別出機杼。跋語亦奇致，實為極經意作。   其畫魚鳥枯枝，畫風疏淡簡練，動物的眼睛白眼相向，不滿的情緒躍然紙上。   八大山人清仿董巨山水成交價5635萬元。 　　也許唯有內心有天地的胸懷，日月的光輝，身心凈潔如鏡，通山川之性情的人，其精神會融于傳世山水畫的靈性之中。     歷經多了，就會發(fā)現，你無法改變世界。想心情舒暢些，這一生能改變的只有你自己。     災難過后，擬覓一閑院住??；打開窗戶，在晨曦微露中，聞見淡淡的馨香，潤澤生命。靜心吟唱漫步于流水園田之間，尋芳斑駁于樹影流霞之中，多么快樂。 《醉公子.晨曦盈海渚》/輕綰晨曦盈海渚，薄霧傾亭宇。沙灘杳人徒，廊橋有客趄。 潮嬉灘上鳧，風解懷中書。過往似云舒，悠然茅舍居。 《點絳唇·客舍秋雨》/@輕綰/2019.8淅瀝荷塘故鄉(xiāng)舊瑟音朦朧碧池誰共驚起佳人夢憶夏雨中齊將蘭舟弄思緒涌倚眉凝憧目遠千山重 宅家悟???：   生命微若輕塵，活得簡單一些。 　　我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關系。 如果可以活得隨性一點，為什么不呢？ 不管喜歡與否，只要自己開心，就好。 　　一切唯心所造，萬事皆有因果。悲歡離合，都沒有太過濃重，流年本靜好，時光本清淺，浮生本清歡。 孤獨的時候還有詩書，貧瘠的時候還有陽光，放下那些自怨自艾，去熱愛活著本身。 愛一朵花，一片云嵐，一個剛好的人。愛時光的流逝，愛歲月的蒼老，愛活著，也愛死亡，一夢繁華，聚散皆是緣。 　　將舊日水鳥照片整理成視頻。 　　 圣桑的《天鵝》安娜斯塔西亞芭蕾舞蹈。 寧靜皎潔的月色下，一只白天鵝憂傷地抖動著翅膀，立起足尖緩緩移步出場，在湖面上徘徊，大提琴奏出抑郁的旋律。 舞蹈忠實地保持了古典芭蕾的傳統(tǒng)，通過描繪瀕死的天鵝渴求重新振翅，孤身只影在平靜的湖面上艱難掙扎，最終默默死去時的神情，以象征人類在現實生活中與死亡、命運進行不懈反抗的搏斗精神。 　 　將英國著名油畫《雨中浪漫曲》、俄攝影師Eduard Gordeev拍攝雨中油畫似的彩色照片、以及著名小提琴曲《下雨的時候》放在一起，做了這個作品。 《雨中浪漫曲》是英國畫家Jeff Rowland油畫作品，畫面迷離、浪漫、傷感而又詩意。每幅畫的背景都是大雨磅沱之時，一對情侶或分離或重聚。作者有意將兩個主人公畫得很渺小，對比著大雨，對比著殘酷的環(huán)境，更像是一種美麗的誓言。 《下雨的時候》是愛爾蘭小提琴家菲奧諾拉·雪莉、挪威的鋼琴家、作曲家羅爾夫·勒夫蘭共同組成。 那種沖出心扉的聲音，穿透生命表層，直抵靈魂深處的旋律，歸功于雪莉精湛獨特的小提琴表演。她將勒夫蘭作曲意境淋漓盡致得表現出來。 　　喜歡在寂靜中欣賞，聽緩緩流出如詩般的旋律，畫面帶著淡淡的迷離悠遠惆悵，極愜意的享受生命之愉悅。 　　這個視頻述說著當下，我們歷盡滄桑的中國，飽受苦難的民族，全民一心正在為國運抗爭，堅持。我們的祖國一定能早日擺脫病魔，我們必定勝利，鳳凰涅槃！

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