<p class="ql-block"> <i style="color: rgb(255, 138, 0);">——從那龍盧氏和郎可李氏認(rèn)祖成功，探討“白馬后裔”尋根出路</i></p><p class="ql-block"> 在南寧一帶，有眾多來自“山東青州府壽光縣”的移民后裔，因族譜大都記載“壽光縣白馬莊(院、驛)，故慣稱“白馬后裔”。自1996年以來，南寧市政府出面幫助尋根，先后到山東、河南等多地尋訪，毫無結(jié)果。尤其遺憾的是少數(shù)人竟認(rèn)為“山東”是太行山以東，“白馬”是山西白馬縣，嚴(yán)重干擾了尋根大方向。</p><p class="ql-block"> 然而，同樣是“白馬后裔”的南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)那龍鎮(zhèn)盧氏、石埠鎮(zhèn)郎可李氏，則幸運(yùn)的多，經(jīng)過多年的尋訪，分別于2012年、2018年正式歸根于青州北馬欄盧氏和壽光彌北李氏(兩者相距不到50公里)，為“白馬后裔”尋根指明了方向，帶來了希望！</p> <p class="ql-block">下圖：南寧郎可兄弟到壽光祭祖</p> <p class="ql-block">下圖：南寧郎可兄弟到壽光祭祖 </p> <p class="ql-block">下圖：壽光兄弟到南寧祭祖 </p> <p class="ql-block">下圖：壽光兄弟到南寧祭祖 </p> <p class="ql-block"> 時(shí)隔700年，郎可李氏尋根成功，在南寧“白馬后裔”中引起了一時(shí)轟動(dòng)。為此，筆者以此為契機(jī)，將壽光、郎可相關(guān)確認(rèn)依據(jù)，提供給大家分析參考，以期對(duì)“白馬后裔”尋根有所幫助。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="color: rgb(22, 126, 251);">首先，我們來看看壽光彌北與南寧郎可李氏互認(rèn)的依據(jù)是否可信。</b></p><p class="ql-block"> 郎可《始祖子全公墓志》及族譜記載：<span style="color: rgb(255, 138, 0);">祖籍山東青州府壽光縣白馬莊，職授千戶，留守南寧，夫人鄧氏；子全公之子為——子全七、子全八</span>(子全七族譜還記載有<span style="color: rgb(255, 138, 0);">子全九</span>)。根據(jù)以上重要信息，我們歸納為六個(gè)方面的依據(jù)：</p><p class="ql-block"> 一、祖籍“山東青州府壽光縣白馬莊黃泥巷”。此為族譜全稱，系先祖所傳所記自己的老家，<span style="font-size: 18px;">沒有什么好討論的</span>，只是壽光缺乏這方面的記載，但也沒有否定的道理。</p><p class="ql-block"> 二、“職授千戶”，這是郎可始祖子全公的職銜。首先，須明確一點(diǎn)，“千戶”一職，是我國北方游牧民族（女真族、蒙古族）的官職，大致管理一千頂帳篷。漢人無此職(郎可記載“隨狄青平蠻入桂”，這里面有錯(cuò)誤，也可能是一種心計(jì)，后面再論)。而唐以后游牧民族統(tǒng)治政權(quán)只有金代元代，金代政權(quán)未過長江，則只有元代。</p><p class="ql-block"> 元代“千戶”一職，壽光確有其人?！秹酃饪h志》記載，元代“千戶”有四人：一為東方呂村千戶懷遠(yuǎn)大將軍趙公，一為鳳凰臺(tái)屯田村千戶杭州鎮(zhèn)褚公，一為丹河官莊村千戶李庭，一為北上口村千戶懷遠(yuǎn)大將軍李鉉。排除前兩位非李姓。李庭《元史》有傳，金人蒲察氏，金末改為李姓，其先由中原遷山東濟(jì)寧，10歲前后隨家人遷壽光。以武舉從軍，1271年以功授益都新軍千戶，1273年升總管，后升鎮(zhèn)國上將軍、漢軍都元帥。顯然與郎可李氏無關(guān)。</p><p class="ql-block"> 北上口千戶懷遠(yuǎn)大將軍李鉉，1248年率眾從軍，授百人長，12年后升懷遠(yuǎn)大將軍；因深得忽必烈賞識(shí)，次年調(diào)京，任近衛(wèi)軍千人長，賜其父母龍碑葬祭，1264年回家為父母合葬后(至今雕龍碑尚在)，之后一去不歸，歷傳戰(zhàn)歿戰(zhàn)場……</p><p class="ql-block"> 三、留守南寧。根據(jù)雙方史料，大將軍 “留守南寧，歿于戰(zhàn)陣”，這是事實(shí)。遺憾的是數(shù)百年后：<span style="font-size: 18px;">老家對(duì)這段歷史，前者失傳，</span>只傳后者，致使后來一度迷茫，不知所蹤；而南寧郎可兄弟則只知前者，不知后者，對(duì)歷史造成誤解。直至郎可兄弟來訪，雙方資料戶證，歷史方得還原。</p><p class="ql-block"> 四、夫人鄧氏，兩地相合。大將軍雕龍碑立于1264年，刻有四位夫人，長夫人張氏，二夫人季氏，三夫人劉氏，唯四夫人姓氏十年前已經(jīng)辨認(rèn)不清，2007年修譜，依據(jù)筆畫繁多猜為“劉氏”(繁體鄧和劉風(fēng)化后相似)，自郎可來訪，其始祖墓碑為“鄧氏”，返觀雕龍碑，確系鄧字。</p><p class="ql-block"> 五、八子排行有序。大將軍壽光三位夫人，育有五子。雕龍碑四夫人無子女(歷傳為新取壓寨新夫人)，之后駐守北北京郊區(qū)十余年，生兒育女平常事。重要的是，郎可族譜唯記七子、八子，六<span style="font-size: 18px;">子議為夭折，則</span>與壽光五子排行相合(另子全七族譜記有子全九)。</p><p class="ql-block"> 六、郎可傳27代人，加老家9代=36代，與彌北宗室基本一致（壽光37代）。</p><p class="ql-block"> 以上六條證明，郎可子全“千戶”即壽光李鉉千戶懷遠(yuǎn)大將軍，不可不謂證據(jù)確鑿。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 這件事，對(duì)壽光彌北李氏和南寧郎可兄弟來說，已經(jīng)塵埃落定。然而，由此引出了一個(gè)問題：郎可李氏找到老家了，同樣是壽光籍的眾多“白馬后裔”又該如何？值得認(rèn)真思考。</p><p class="ql-block"> 這里，筆者尤其相對(duì)“白馬后裔”中的李氏宗親，提幾點(diǎn)建議，以供參考：</p><p class="ql-block"> 1、“狄青平蠻” 與 李鉉“留守南寧”是兩碼事，不可混為一談。</p><p class="ql-block"> 據(jù)《宋史》，1052年狄青出征平蠻，1053年大敗農(nóng)智高于南寧，后來留下一批漢人駐守，是歷史事實(shí)。 元代大將軍李鉉留守南寧，帶去一批壽光“白馬”官兵，也是事實(shí)，郎可就是例證。</p><p class="ql-block"> 為什么“白馬后裔”都寫著隨狄青入寧呢？主要有兩個(gè)原因：一是一代名將狄青，戰(zhàn)功赫赫，威震南蠻，作為留守南寧的漢人官兵（后裔），崇拜狄青，很正常。二是由于歷史原因，自古有“幫元即幫兇”的社會(huì)偏見，因而白馬后裔“恥于說元”，隱瞞了歷史真相，向狄青靠攏，有利于抱團(tuán)，郎可也是例證。</p><p class="ql-block"> 2、要堅(jiān)持“山東青州府壽光縣”這個(gè)歷史地標(biāo)。</p><p class="ql-block"> 南寧有宋、元兩批留守漢人，如何區(qū)分？青州府壽光縣就是地理標(biāo)志。有了這個(gè)標(biāo)志，尋祖就不會(huì)迷失大方向，就不會(huì)到河南滑縣（古白馬縣）尋根。</p><p class="ql-block"> 筆者通過南寧圖書館、郎可宗親、網(wǎng)絡(luò)搜索，在南寧附近了解掌握了18支“白馬后裔”的資料，如西鄉(xiāng)塘區(qū)郎可、大鹿、靈灣、六冬、九冬坡、上李屋、友愛村六姓（黃、鄧、陳、劉、羅、曹）、馬龍盧姓、興寧虎邱、五塘張村、馬津等。其中明確記載山東省、青州府（壽光、益都）11支，記載山東、山東白馬縣及其他的7支。 由此可見，“白馬后裔”來自山東青州府無疑。</p><p class="ql-block"> 如今，那龍盧氏、郎可李氏先后尋根成功，其地均在壽光城30公里之內(nèi)，這里是南寧”白馬后裔”的祖籍地已經(jīng)無可辯駁！</p> <p class="ql-block"> <span style="color: rgb(128, 128, 128);">絕大多數(shù)族譜記載，來自“青州府壽光縣</span>”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 3、關(guān)于“白馬”問題。</p><p class="ql-block"> 眾多“白馬后裔”的族譜記載中，有白馬莊，白馬院、驛、苑、冉、堰、縣.......為什么這么復(fù)雜？因?yàn)樗匾?，大家都與他有聯(lián)系。</p><p class="ql-block"> 這里，作為留守南寧的大將軍的七子（郎可）、八子（大鹿）同記白馬莊，自己的老家，毋庸置疑。而跟隨大將軍到南寧的其他眾多官兵，不可能出自同一個(gè)村莊，他們?yōu)槭裁匆灿洝鞍遵R？” 以筆者掌握的資料分析，是“白馬武館”。即大將軍李鉉年輕時(shí)在老家創(chuàng)辦了“白馬武館”，大將軍是率眾從軍，一去就是百人長(六品)。因?yàn)樗使俦汲鲎浴鞍遵R武館”，同民國時(shí)期的“黃埔軍?！?，因此成為他們的共同記憶！</p><p class="ql-block"> “白馬武館”延續(xù)至明初，新朝懼之，在“洪武遣散”的大背景下，彌北家族除大將軍五子守家護(hù)墳外，其他族人全部遷出壽光(現(xiàn)已知六縣數(shù)十村)。家遭劫難，族人星散，族譜丟了.......至今成了壽光彌北李氏歷史上一塊最大的心痛！</p><p class="ql-block"> 一言以蔽之，“白馬”既不是白馬驛、也不是白馬苑（冉、堰），更不是白馬縣，是白馬莊或白馬莊里的白馬武館，就在壽光！</p><p class="ql-block"> 以上觀點(diǎn)，謹(jǐn)供南寧“白馬”朋友參考，望早日尋根成功！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 撰者微信：lwx3699369</p>